MENINGEN
'Maxima is een prima meid, dus dat zit wel goed
Moet Nederland verworden tot een normloze maatschappij
Gemeente Leiden ramt willens en wetens de Aalmarktplannen erdoc
Nu een feestje bouwen rond
3 oktober is eigenlijk een schande
Haarlemmermeerse wethouder
Van der Linden bijt in eigen staart
Voor carillon Benthuizen
geldt kennelijk geen wet
945
WOENSDAG 26 SEPTEMBER 20
SPELREGELS
De pagina 'Meningen' staat open voor alle lezers. Bij uw brief
gaarne vermelding van onderwerp en publicatiedatum van het ar
tikel waarop u reageert. De redactie kan brieven bewerken, be
korten of weigeren. Alleen brieven ondertekend met naam en
adres komen voor plaatsing in aanmerking. Bijdragen sturen naar:
Leidsch Dagblad, postbus 54, 2300 AB Leiden, of faxen naar: 071 -
5321921, of e-mailen naar: redactie.ld@damiate.hdc.nl
Eigenlijk is het een schande. De
wereld is hard bezig om een
flinke oorlog op te starten. Dui
zenden doden in de VS. Duizen
den werklozen.
Ook in Nederland zijn velen,
zeer velen bezorgd over de we
reldvrede, hun eigen baan en de
economische situatie. Ook in
Nederland verliezen nu al hon
derden hun baan. Binnenkort
worden dat er waarschijnlijk
duizenden.
En wat doet Leiden? Dat gaat
een feestje bouwen met de
grootste kermis van het land.
Schandalig. De Amerikanen zul
len met de stad waaruit de Pil
grim Fathers ooit vertrokken wel
niet meer zo veel op hebben.
Wim van Muijen,
Leiden.
Wethouder Van der Linden van
Haarlemmermeer ziet nog één
lichtpuntje in het vonnis van de
Haarlemse rechtbank, waarbij
de miljoenenclaim van de ge
meente inzake de slakkenaffaire
in nieuwbouwwijk Getsewoud
werd afgewezen. De politicus
zegt namelijk dat hij 'blij is dat
de rechter in zijn uitspraak be
grip toonde voor de snelle ver
wijdering van de slakken om po
litiek/bestuurlijke redenen'.
Van der Linden bijt hiermee in
zijn eigen staart. Juist die snelle
politieke actie vormde voor de
rechter één van de redenen om
de claim af te wijzen. De ge
meente heeft vanwege die haast,
zegt de rechter, nagelaten de
mogelijkheid van minder kost
bare alternatieven te onderzoe
ken.
Uit het vonnis valt ook af te lei
den waarom de gemeente zo
veel haast had: 'Ze wil niet nog
eens negatief met Getsewoud in
de krant komen'.
De wethouder heeft, naast zijn
blijdschap, nóg het één en an
der uit te leggen.
H. van der Molen,
Cruquius.
Graag vraag ik uw aandacht voor de gang van za
ken en de inhoud van het vorige week gepresen
teerde 'nieuwe' plan Leve de Aalmarkt.
Ik ben verbijsterd dat ik (weer) de conclusie moet
trekken dat de gemeente zich voor 0,0% iets aan
trekt van haar burgers. Hoeveel belangenvereni
gingen, organisaties en individuele burgers zijn
nodig om dit kenbaar te maken? Het enige dat de
gemeente heeft veranderd, is de term 'kleinscha
ligheid', die wordt geïntroduceerd om iedereen
gerust te stellen. Ondertussen is er niets maar dan
ook niets veranderd aan de punten in de plannen
die verschillende belangenorganisaties veelvuldig
hebben opgevoerd (steeg, brug, school etcetera).
Het zindert onder de aanwezigen van het wel
haast besloten karakter van de presentatie van het
nieuwe plan. Men dacht waarschijnlijk: laten we
maar zo weinig mogelijk mensen uitnodigen op
een onmogelijk tijdstip, dan kan er ook niet te veel
weerstand komen. Daarbij wordt de gelegenheid
tot vragen stellen - en er zijn honderd verontruste
vragen - beperkt tot een half uur en afgekapt met
het gegeven 'de tijd is om'. Raadsleden mogen al
helemaal geen vragen stellen. En idereen heeft ge
zien dat op inspraakrondes raadsleden met elkaar
zitten te kletsen, weglopen, uit hun neus peuteren
etcetera als burgers hun zorgvuldig geformuleerde
bezwaren én alternatieven kenbaar maken.
Een aantal organisaties en bewoners bleef tot nu
toe handenwringend coöperatief, maar vorige
week is gebleken dat iedereen steeds in slaap is
gesust met de woorden dat het allemaal nog niet
vaststaat. Nou, het staat rotsvast. Iedereen begint
nu handenwringend ongerust en kwaad te wor
den. Hetzelfde verhaal in een andere verpakking
met de dubbele moraal om het eerst zelf te laten
verpauperen, dan te zeggen dat het er niet uitziet
en daarna de weg terug te blokkeren. De gemeen
te ramt willens en wetens de plannen erdoor.
De Oude Singel is nog zo'n mooi voorbeeld van
gemeentelijke verpaupering. Godzijdank is het
Elisabeth gered, maar niet dankzij de gemeente.
Tegenwoordig moeten burgers en bedrijven
panden beschermen tegen de 'monumenten
de toekomst' van de gemeente.
Natuurlijk moet er iets gebeuren - graag -
alsjeblieft stapje voor stapje, voordat we een
gaan doorslaan, de Aalmarktschool neergooi»
de hele singel een grote nieuwbouwpui is dii
op leuke individuele geveltjes. Er zijn profess
le alternatieven genoeg, maar de gemeente zil
aan MAB, die niet is gespecialiseerd in behou
houd m'n hart vast.
Nicole van derl
Li
KLANKBORD
Teneinde de discussie omtrent
het zwijgen van het carillon in
Benthuizen vorige week vrijdag
- op de Europese dag van rouw
- zuiver te houden, het volgen
de. Het 'carillon' in Benthuizen
beslaat slechts uit een vier meter
hoge paal met negen bellen, ge
heel door woningen omsloten.
Bij carillonspel bedraagt de ge
luidsterkte op de gevel daardoor
maar liefst 72,5 decibel.
In het artikel over het carillon
dat zaterdag in het Leidsch Dag
blad verscheen, doet wethouder
Geenjaar van Rijnwoude voor
komen alsof het initiatief voor
het uitschakelen van het carillon
van het gemeentebestuur van
Rijnwoude afkomstig is. On
danks mijn verzoeken, zowel bij
deze als alle rampen en herden
kingen in het verleden - onder
meer de vuurwerkramp in En
schede, de brand in Volendam
en de Herculusramp in Eindho
ven - vond het college geen en
kele aanleiding om ons in de ge
legenheid te stellen deze ram
pen op onze eigen manier te
verwerken, zonder carillonspel,
maar speelde het carillon ge
woon zijn kinderliedjes. Pas na
dat de rijksoverheid vorige week
vrijdag, in navolging van vele
andere landen, deze dag tot een
dag van rouw heeft aangegeven,
heeft het college het carillon
slechts één dag stilgezet.
Hoewel de nationale herdenking
van deze verschrikkelijke ge
beurtenis op zaterdag in de
Domkerk werd gehouden en op
zondag nog vele rouwdiensten
in binnen- en buitenland volg
den, was dit gegeven voor de ge
meente Rijnwoude géén enkele
reden om het carillon ook op
die dagen stil te houden. Vanaf
zaterdagmorgen speelde het ca
rillon er weer lustig op los, met
kinderliedjes.
Het college van B en W geeft als
officiële reden op dat het geen
gevolg geeft aan verzoeken tot
stopzetting 'om het spelen van
het carillon afhankelijk te ma
ken van bepaalde radio- of tv-
programma's'. Ook voor plaat
selijke begrafenissen wordt het
carillon, al jarenlang, niet stilge
zet.
Dat opgedrongen geluid scha
delijk is voor de gezondheid is
algemeen erkend. Zowel in de
lokale als in de nationale wetge-
veing staan regels ter bescher
ming van de woonomgeving,
onder meer in de Algemene Po
litie Verordening (APV), de Zon
dagswet, de Wet Geluidshinder
en dergelijke. Het carillon maakt
zoveel herrie dat het slechts kan
spelen op grond van ontheffin
gen, welke uiteraard door de ge
meente Rijnwoude alle aan
zichzelf zijn ontleend.
In het artikel geeft wethouder
Geenjaar verder aan dat Baten
burg 'geen liefhebber is van het
carillon', en dat 'over smaak nu
eenmaal niet valt te twisten'.
Het is bijzonder wrang te moe
ten constateren dat de wethou
der deze denigrerende opmer
king aan mijn adres maakt, ter
wijl het college zelf heel goed
weet wat de nadelige gevolgen
Maxima Zorreguieta blijft ook na
haar huwelijk met kroonprins
Willem-Alexander rooms-katho-
liek. Volgens De Telegraaf en het
Algemeen Dagblad heeft oud
bisschop Bar dat afgelopen
weekeinde bevestigd tijdens het
huwelijk van prinses Margarita,
de oudste dochter van prinses
Irene. Bar zou verder hebben
gezegd dat de kerkelijke inzege
ning van het huwelijk plaats
vindt tijdens een protestantse
kerkdienst. De katholieke kerk
heeft daar toestemming voor
gegeven en erkent de geldigheid
van het huwelijk. Nederland
krijgt voor het eerst in de ge
schiedenis een katholieke ko
ningin. Is het land daar al aan
toe? Of ligt niemand er wakker
van?
W. H. B. ten Voorde, hervorm
de predikant in Katwijk:
„Persoonlijk zou ik het prettig
vinden als Maxima net als Wil
lem-Alexander protestant wordt.
Dat zou goed zijn voor de ver
bondenheid tussen haar en de
kroonprins. Er zijn toch belang
rijke verschillen tussen het pro
testantse en katholieke geloof.
Ook voor de band tussen het
koningshuis en de Nederlands
hervormde kerk is het belangrijk
dat de toekomstige koningin
protestant is. In de traditie van
het hervormde koningshuis
zouden we het moeten toejui
chen als Maxima hervormd
wordt. Maar als zij anders heeft
besloten, is dat haar eigen keu
ze."
Willem Drees, hoogleraar
godsdienstfilosofie aan de Uni
versiteit Leiden:
„Daar maak ik me absoluut niet
druk over. Dat is een privézaak
van die mensen."
Rianne Heemskerk, kapster uit
Rijnsburg:
„Waar maakt iedereen zich druk
om? Ik vind Mcböma gewoon
een leuke vrouw en eerlijk ge
zegd interesseert het me totaal
niet welk geloof ze aanhangt. Ik
heb daar ook nog nooit over na
gedacht. Dat zijn haar zaken. En
daar bemoei ik me niet mee.
Het aanstaand bruidspaar Willem-Alexander en Maxima. De Argentijnse wil katholiek blijven. Foto: ANP
Dat zouden anderen ook niet
moeten doen. Maar sommige
mensen moeten zich gewoon
overal mee bemoeien."
Floor van Duijn, 17 jaar, scho
liere uit Katwijk:
„Mij maakt het niet zoveel uit. Ik
vind het belangrijker hoe ie
mand als persoon is, dan wat
voor geloof hij of zij heeft. Dat
zit bij haar wel goed. Ze maakt
op mij een leuke indruk, in ieder
geval veel leuker dan Willem-
Alexander. Hij is waarschijnlijk
zo blij met haar, dat hij elk ge
loof wel had geaccepteerd. Wat
ze ook zou geloven, Willem-
Alexander doet haar echt nooit
weg. Van de bevolking hoeft ze
ook niet veel tegenstand te ver
wachten. Als ze het in Noorwe
gen goedvinden dat de prins
met een alleenstaande moeder
trouwt, gaan ze in Nederland
over dit onderwerp ook niet las
tig doen."
Peter Ankoné, directeur van
rooms-katholieke basisschool
De Waaier in Warmond:
„Ik vind het prima dat Maxima
een eigen keuze maakt. Het is
ook goed dat dit kan in Neder
land. Ik vind het heel begrijpe
lijk dat Maxima haar eigen ge
loof aan wil houden. Ons pro
testantse koningshuis stamt af
van een oude traditie, maar mis
schien is het wel tijd om die bij
te stellen. Het zijn nu zulke an
dere tijden. Wat iemand gelooft,
is een persoonlijke keuze. Ik
maak me niet druk over wat
Maxima gelooft. Er zijn wel an
dere dingen om je druk over te
maken."
Monique Nieuwpoort, assis
tent-accountant en lid van de
Nederlands hervormde ge
meente in Katwijk:
„Ik vind dat Méxima net als
prins Willem-Alexander protes
tant moet worden. Ik denk dat
het problemen oplevert, wan
neer ze katholiek blijft. Bijvoor
beeld met de opvoeding van de
kinderen. Je kunt wel beweren
dat hun kinderen een protestan
te opvoeding krijgen, maar hun
moeder blijft katholiek en die
heeft wel invloed op ze. Ik denk
ook dat het voor een relatie niet
goed is, wanneer je niet dezelfde
godsdienst hebt. Er is toch een
verschil in opvattingen. Je zit
niet op een lijn. Twee geloven
op een kussen, daar slaapt de
duivel tussen. Met dat gezegde
ben ik het helemaal eens."
Hein Buskermolen, pastoor in
De Zilk:
„Ik vind dat Maxima zelf moet
weten of ze katholiek blijft of
niet. Dat is een persoonlijke
keuze. Ik vind het niets bijzon
ders dat ze katholiek blijft. In
deze tijd komt het zelden voor
dat iemand zijn geloof verandert
na een huwelijk. Zo gaat dat te
genwoordig. En dat moet bij het
koninklijk huis ook kunnen. Dat
zijn ook maar gewone mensen.
Al dat gezeur over die verschil
lende geloven vind ik zo onno
dig. Natuurlijk zijn er verschillen
tussen die twee geloven, maar
dat hoeft geen probleem te zijn.
Het is juist goed dat een katho
lieke en een protestant samen
willen leven. Dat betekent dat er
aan beide kanten erkenning is
voor het geloof van de ander."
Kees van Velzen uit Benthui
zen, raadslid SGP/Christenunie
in Rijnwoude:
„Ik heb hier nog even geen
commentaar op. Ik denk dat het
verstandig is als ik wacht op het
officiële standpunt van de partij,
na de mededeling van de Rijks
voorlichtingsdienst."
Marianne Mulderij, rechten
studente uit Leiden:
„Ik vind het prima dat Maxima
katholiek blijft. Ze heeft het
recht om daar zelf over te b
sen. Ik denk dat het niet eei
veel uit maakt of je nu kathi
of protestant bent. Volgens
gaan die twee geloven heel
samen. Ik voorzie ook geen
blemen als er kinderen kon
Kijk maar naar prins Mauri
zijn vrouw Marilène, die he
ook een gemengd huwelijk
gaat toch hartstikke goed? 1
dochter is gedoopt tijdens
oecumenische kerkdienst. 1
een prachtoplossing."
Pieter Haasnoot, 16 jaar, s
lier uit Katwijk:
„Maxima blijft dus katholie
Dat was toch al bekend toe
hun verloving aankondigde
Niet? Dus ze heeft daar ove
moeten denken. Nou als d:
is, zal het wel goed zijn. Hel
toch al een half jaar geleder
ze zijn verloofd."
Meiny van Asperen uit K01
kerk aan den Rijn, 66 jaar
„Ik vind het heel goed dat J
ma katholiek blijft. Wel een
deme oplossing eigenlijk. A
ger mocht je als protestant!
echt geen katholiek vriendj
hebben. Dat was een schar
Ik ben blij dat die tijden vo
zijn. Wat maakt het nou ui
katholiek bent of protestan
zie het verschil niet tussen
twee geloven. Ik vind dat je
peet moet hebben voor de
loofsovertuiging van een ai
Je mag mensen nooit op hl
geloof beoordelen, maar al
op hun persoonlijkheid. H<
gaat er toch om hoe je ben
mens? Méxima is een prim
meid, dus dat zit wel goed.'
H. Haasnoot uit Katwijk, 1
onhoofd bezorging van he
formatorisch Dagblad:
„Ik betreur het dat Maxim:
tholiek blijft. In de tachtigj:
oorlog zijn er vele protesta
vanwege hun geloof op de
brandstapels omgekomen,
ook prins Willem van Oran
toen doodgeschoten. Na w
katholieken hebben gedaai
die oorlog, kan Nederland
katholieke koningin hebbe
heb niets tegen Maxima en
gun onze kroonprins alle g
met haar. Maar ik spreek dl
wens uit dat onze toekomsl
koningin protestants wordt
Rosita van der Kwaak
van het carillon zijn.
Al mijn argumenten tegen het
carillon zijn door het college in
tern immers geheel gegrond
verklaard en worden overgeno
men om géén carillon in de
staalconstructie op de toren van
het raadhuis in Hazerswoude te
hoeven plaatsen, terwijl deze
daar wel voor bestemd is. Bur
gemeester Boelen verklaarde
reeds in 1995 in de media: „Er
zijn genoeg carillonklokken in
de gemeente Rijnwoude. Na de
ervaringen met het klokkenspel
in Benthuizen heeft de gemeen
te geen behoefte aan nog meer
melodisch klokgelui. Wij heb
ben van Benthuizen geleerd".
Volgens de grondwet heeft een
ieder recht op eerbiediging van
zijn persoonlijke leefsfeer en
recht op onaantastbaarheid van
zijn lichaam. Verder dient de
zorg van de overheid gericht te
zijn op verbetering van het leef
milieu. Daarbij dienen allen die
zich in Nederland bevinden in
gelijke gevallen behandeld te
worden. Discriminatie, op welke
grond dan ook, is niet toege
staan.
In het geval van het carillon te
Benthuizen worden deze grond
wettelijke rechten echter door
het college van Rijnwoude zon
der enig probleem terzijde ge
schoven. In Hazerswoude-Rijn-
dijk echter hoeft er kennelijk
geen centrale plaats door het
carillon te worden ingenomen.
De toren blijft leeg.
Ironisch genoeg wordt de be
staande beschermende wetge
ving daar juist gebruikt om géén
carillon te plaatsen.
DJ. Batenburg,
Benthuizen.
Het carillon in Benthuizen.
Foto: Henk Bouwman
Even wat feiten op een rij. In de
Verenigde Staten worden dui
zenden, onschuldige mensen
vermoord door een terroristi
sche actie die zijn oorsprong
vindt in extreem moslim-funda-
mentalisme.
In Ede vieren Marokkaanse jon
geren dit afschuwelijke feit zon
der dat ze tot de orde worden
geroepen.
Op de Nederlandse publieke te
levisie is, vlak na de drie minu
ten stilte ter nagedachtenis van
de slachtoffers in de VS, een uit
zending van de Nederlandse
Moslim Omroep te zien waarin
letterlijk in beeld de volgende
tekst uit de Koran is te lezen: 'Zij
die ongelovig zijn, hun bezittin
gen en hun kinderen zullen hen
bij Allah volstrekt niet baten. Zij
zijn brandstof voor het vuur'.
Afgezien van een excuus voor
het beroerde moment van uit
zenden, neemt directeur Wil
liams van de Nederlandse Mos
lim Omroep geen afstand van
een tekst uit de Koran die onder
meer de dood van de duizenden
slachtoffers in de VS rechtvaar-
digt.
Tolerant Nederland 2001.
Op een aantal Nederlandse
scholen zijn docenten bang
voor de gevolgen van de drie
minuten stilte omdat de leerlin
gen van allochtone afkomst
daar wel eens trammelant over
zouden kunnen maken.
In Utrecht geeft onderwijsdes
kundige Hautvast van het Alge
meen Pedagogisch Studiecen
trum het advies aan docenten
om in een discussie met leerlin
gen niet met de algemene uit
spraak te beginnen dat 'geen
enkel standpunt een aanslag
met zoveel doden rechtvaar-
digt'.
Deze visie sluit aan op de uit
spraak van de heer Spelt, rector
van het openbare Valleicollege 't
Atrium in Amersfoort, die vindt
dat je ook begrip moet opbren
gen voor leerlingen die de aan
slag in de VS niet willen veroor
delen want, zo zegt hij, 'hoe kun
je iemand straffen voor zijn me
ning'.
Letterlijke uitspraken van twee
hoogopgeleide mensen die een
grote verantwoordelijkheid heb
ben in het op een verantwoorde
manier bijbrengen van normen
en waarden van jongeren in on
ze Nederlandse democratie.
Uitspraken gedaan in een perio
de van rouw waarin vrijwel alle
inwoners van Nederland van al
le gezindten een aanslag veroor
delen waarbij duizenden on
schuldige mensen van alle ge
zindten zijn vermoord.
Pedagogisch Nederland 2001.
Bijna de helft van de moslims in
Nederland heeft begrip voor de
terreuraanslagen tegen de Ver
enigde Staten. Desalniettemin
keurt ruim 60 procent de aan
vallen af, terwijl 5 procent met
de aanvallen instemt. Een kwart
van onze medelanders staat
neutraal tegenover de terroristi
sche aanslagen in de VS.
De Nederlandse politiek rea
geert geschokt, maar relativeert
direct door te stellen dat het
aantal geënqueteerden (426) re
latief ldein is. Absoluut waar,
maar de feitelijke constatering is
dat op slechts 426 in Nederland
wonende ondervraagde Mos
lims er in elk geval al 21 zijn die
met volle verstand instemmen
met de terreuraanslagen in New
York en Washington. 21 Burgers
van een land dat haar vrijheid
voor een belangrijk deel te dan
ken heeft aan de Verenigde Sta
ten.
Multicultureel Nederland 2001.
Deze voorbeelden zijn helaas
geen voorbeelden van propa
ganda ontsproten uit de mini
Verdriet om de doden die vielen bij de aanslagen in New York en Washington. Foto: DPA/Ralf Hirschberger
malistische breinen van heden
daagse randdebielen als Haider
en andere rechtse extremisten,
maar feiten zoals ze vorige week
gebeurden in ons land.
Mag ik onze regering vragen om
met terugwerkende kracht als
nog in te grijpen naar aanleiding
van voornoemde gebeurtenis
sen? Of moet democratisch Ne
derland verworden tot een
normloze maatschappij waarbij
ultra-rechts eindelijk de kans
krijgt zijn misselijkmakend ge
dachtegoed te botvieren op in
woners van onze multiculturele
samenleving? Medelanders van
alle gezindten die vrijwel alle
maal de aanslag in de VS heb
ben veroordeeld.
Moet onze multiculturele sa
menleving echt nog langer in
gevaar worden gebracht door
incapabele mensen zoals minis
ter Van Boxtel die met zijn
stuurloze en weinig krachtdadig
beleid indirect verantwoordelijk
is voor het toenemende geweld
tegen allochtone inwoners van
Nederland die niets kwaads in
de zin hebben? Laat deze we
reldvreemde politicus alstublieft
heel snel van het toneel verdwij
nen.
Het Marokkaanse Kamerlid
Oussama Cherribi lijkt me een
prima opvolger die bijvoorbeeld
vindt dat de Nederlandse over
heid grenzen moet stellen zodat
minderheden tenminste v
waar ze aan toe zijn. Kan 1
heer Cherribi niet snel begü
als minister van integratie?
de brandstichting op een
mitische school in Nijm
nog niet erg genoeg? Moet»
soms slachtoffers vallen, 1
regering en (ex-)minister
Boxtel in het bijzonder?
J. de N
Oegstg
