Dansenzonder pasjes, is sowieso
LEIDEN REGIO
Leiden
Blè
MIDDEN
NOORD
18
ZUID
WEST
ALGEMEEN
Leidsch DagbladAHCHIEVEN
vrijdag 7 SEPTEMBER 2001
'{LADDER Nieuws en berichten uit en over de Leidse wijken,
de buurthuizen en van de wijkverenigingen, gerangschikt
stadsdeel. Persberichten en wijkbladen kunnen worden
1 tuurd naar Leidsch Dagblad, postbus 54, 2300 AB Leiden.
Fax: 071-5321921; e-mail: redactie.ld@damiate.hdc.nl
SlAS n buurthuis de Pancrat aan de Middelstegracht 85 is
1 indag 9 september om 12.00 uur Bingo Binnendijks. Woens-
2 september is er om 13.30 uur bingo voor 50-plussers. De
h idan om 12.00 uur open.
I^DERKWARTIER De Leidse Ruilvereniging Koningskerk houdt
18 ond een ruilavond voor verzamelaars. Wie nog die ene post-
of munt mist gaat naar Buurthuis Het Spoortje aan de Bern-
ade 40, van 19.00 tot 21.45. De toegang voor niet-leden be-
één gulden vijftig.
.WIJK Shuri-Ryu is een variant van karate, met aandacht
eel verschillende stijlen en technieken. Deze 'vechtkunst' is
len te beoefenen bij een karatevereniging speciaal voor
en. De basiscursus start op zondag 16 september, daarvoor
twee demonstratielessen op zondag 9 en woensdag 12 sep-
r. Ze beginnen om 19.15 uur, in gymzaal De Brug aan de
naarseweg 499 in Leiden. Alleen vrouwelijke deelnemers,
«igvrij.
n HWIJK Buurthuis Op Eigen Wieken aan het Valkenpad 5 in
i organiseert op zaterdag 8 september een bingo voor vol-
nen. Meespelen kan vanaf fl. 3,30, het spel begint om 20.00
,0 e zaal is open om 19.00 uur.
^IWIJK De lange winteravonden komen er weer aan, dus tijd
'n obby's. De eerste Auto- en Modeltreinenbeurs is morgen in
^ttenboog aan de Watermolen 1 in Merenwijk.
'>G De Stichting Key City Country Dancers begint van
met nieuwe dansavonden voor beginners en gevorderden
rthuis Matilo aan de Zaanstraat 126. De lessen voor begin-
uren van 19.00 tot 20.30 uur; voor gevorderden van 20.30 tot
.e ïur. Wie op de vrijdagavond niet kan, is welkom op de don-
us ;avonden in buurthuis De Stevenshof aan de Trix Terwind-
1. Op deze avonden gelden dezelfde tijden voor beginners
1 orderden als in buurthuis Matilo. De stichting vraagt geen
^jfkosten. Voor meer informatie kan worden gebeld met:
"111370.
Anna Witholt leidt Studio Moving Heart aan de Herenstraat
r IIZEN Wilt U lekker ontspannen? De ouderen Activiteiten
jjiissie Leiden Zuid organiseert zondagmiddag 9 september
Tjj tspanningsmiddag voor 55-plussers, met een optreden van
jks dameskoor. De zaal opent om kwart over twee en om
ter half vijf is de voorstelling afgelopen. Zorgcentrum Rijn en
pitje Noordewierlaan 1 te Leiden.
WEGKWARTIER De Postzegelvrienden, een Leidse vereniging
lostzegelliefhebbers, houdt haar eerste maandelijkse cluba-
ip maandag 10 september. In het Vijfhovenhuis aan de Hof-
i>9 verzorgen de leden voorlichting over nieuwe zegelseries,
«ven in de euro. Er is die avond ook een veiling. De zaal is
)m zeven uur, de veiling begint om half acht.
(VEGKWARTIER In het Vijfhovenhuis aan de Hoflaan 169
Je Leidse Pluimvee en Konijnensport Vereniging morgen en
g een jongdieren-tentoonstelling. De vereniging laat konij-
i kippen, cavia's, sierduiven en watervogels zien. De show is
ag geopend van 9.00 tot 17.00 uur en van 19.30 tot 22.00 uur.
e van 10.00 tot 16.00 uur.
door Wim Koevoet
leiden - Met de open dag, mor
gen, van haar nieuwe studio Mo
ving Heart aan de Herenstraat,
hoopt de in Amerika geboren An
na Witholt {31) een definitief ein
de te maken aan het gerucht dat
er een sekte in de wijk is neerge
streken. Het pand, waar voor
heen Het Houtpaleis meubels
verkocht, naast Leidens bekend
ste bordeel, is voortaan 'een plek
voor dans en beweging, creatieve
expressie, bezinning, bezieling en
ontmoeting'.
„De open dag dient om mensen
zelf een oordeel te laten vor
men. Ze zullen zien dat dit geen
sekte is, dat ik gewoon twee ar
men en twee benen heb. Ik vind
dit een leuke buurt, het is hier
net een dorp. Ik wil daarvan
deel uitmaken, ik ben niet bezig
met dingen waar anderen niet
bij mogen."
Witholt is de eigenaar en ook de
baas in de studio. „Ik supervi
seer. Het concept is van mij." Ze
leidt rond. Voor elke vierkante
meter heeft ze een bestemming,
soms zelfs een dubbele. De en
treeruimte kan tevens dienst
doen als een galerie voor begin
nende kunstenaars. Zelf schil
dert ze ook. „Meestal grote doe
ken. Ik schilder beelden die ont
staan tijdens het dansen. Beel
den van mensen of dieren. Ik
hou van kunst of beweging van
uit het hart, kunst die mensen
beweegt."
De eigenlijke studio is geluids
dicht gemaakt want er is muziek
bij de cursussen. De doos-in
een-doos-constructie vormde
een enorme kostenpost. Op de
begane vloer bevindt zich verder
een atelierruimte, keuken, dou
che en toilet. Witholt woont zelf
boven haar eigen studio. Ze
heeft haar opleiding in de VS ge
volgd bij een instituut waar Ga-
brielle Roth de scepter zwaait.
Dat kunnen in Nederland Wit
holt maar zo'n tien mensen na
zeggen.
Witholt wil in haar studio onder
meer 'het dansen van de vijf rit
men van Roth' bijbrengen. „Ik
ben geen therapeute, zd wil ik
ook niet worden genoemd,
Anna Wit
holt wil
met de
dans pro
beren de
cursisten
een her
nieuwde
kennisma
king met
de 'na
tuurlijke
beweging
van ener
gie' te la
ten ma
ken.
Foto: Dick
Hogewo-
ning
maar mijn cursussen zijn wel
therapeutisch."
„Roth is een baanbrekende
moedige vrouw, net als ik een
psychologe. In mijn studie miste
ik de hele mens. Het ging alleen
maar over de geest, het denken.
Het lichaam werd genegeerd, al
het expressieve dat we in ons
hebben. Op een stoel zitten en
dan met je praten, dat was mijn
voorland. Ik heb geen zin om
stil met je te zitten. In de psy
chologie wordt er - als je gepas
sioneerd bent of zeer expressief
- al snel geredeneerd dat er dan
wel iets mis met je zal zijn."
Al rond mijn twintigste hield ik
me bezig met alternatieve vor
men van psychologie. Massage,
dans. Als ik danste had ik einde
lijk een plek om mijn gevoel te
uiten. Om meer van mijn eigen
binnenwereld te ervaren. Dan
sen, zonder pasjes, is sowieso
heerlijk."
„Velen maken tijdens het dan
sen geen contact met hun li
chaam, ze wonen niet echt in
hun lichaam. Ze putten zich uit
terwijl dat niet echt nodig is. Ze
zoeken en vinden geen plek om
hun gevoel te uiten. Ik dans ook
om steeds meer stukken te kun
nen voelen. Kijk maar. Op dit
moment heb ik al mijn aan
dacht in mijn middelvinger,
daar zit heel mijn bewustzijn.
Het verdiepen van je bewustzijn
gaat van je lichaam via je hart,
geest en ziel. Maar als je nog
niet eens in je eigen lichaam
bent, kom je niet verder."
„Ik wil met beide benen op de
grond blijven staan, dat vind ik
heel belangrijk. Ik houd niet van
zweverige dingen, daar geloof ik
niet in. Ik geef geen voorbeelden
omdat ik me nergens van af wil
zetten, niets zwart wil maken. Ik
volg mijn eigen weg want die
werkt voor mij. Moving Heart
heeft niets met new age te ma
ken. Dit is geen new age. Ik wil
middenin de wereld staan.
Daarom heb ik ook voor deze
winkelstraat gekozen."
„Ik richt me op een zo breed
mogelijke groep. Onder de twin
tig tot boven de zestig. Van car
rièremaker tot iemand die daar
helemaal niet mee bezig is. Hoe
diverser hoe beter. Ook man
nen, ja. Vrouwen zijn uit zichzelf
eerder geneigd een plek te zoe
ken waar ze kwetsbaar kunnen
zijn. Of juist krachtig. Mannen
willen eerst weten wat voor
vlees ze in de kuip hebben."
„Wat mensen ertoe beweegt
hier te komen? De motivatie is
ontspanning. Mensen die zich
niet goed in hun vel voelen zit
ten, die een beter contact met
hun lichaam willen voelen, die
fysieke klachten hebben zonder
dat ze het waarom kennen, be
ter met hun energie willen om
gaan; ze vinden hier allemaal
iets van hun gading. De motiva
tie kan ook het ontmoeten van
anderen zijn, al is Moving Heart
geen praatclub.
Witholt toont in grote lijnen hoe
de vijf ritmes van Gabrielle Roth
in elkaar steken. Ze begint met
vloeiende bewegingen om zo
'net als bij meditatie een stuk
rust bij jezelf teweeg te bren
gen'. Ze voegt er aan toe dat dit
niets met geloofsovertuiging
heeft te maken.
Met de dans wil ze proberen de
cursisten een hernieuwde ken
nismaking met de 'natuurlijke
beweging van energie' te laten
maken. „Net als bij de opbouw
van de branding. Een golf.
crash, stilte."
Ze stelt dat het ritme van de he
dendaagse samenleving ons na
tuurlijke ritme heeft verstoord.
„De wekker gaat af. Met een
schok word je wakker en je giet
liters koffie in jezelf om wakker
te blijven, op gang te komen.
Even later sta je tegen je zin in
stil in een file. Je moet overwer
ken terwijl je aan het einde van
je Latijn bent en om je op te
peppen giet je er maar weer kof
fie in."
Inmiddels maakt ze met haar lijf
staccato bewegingen. „De ener
gie komt nu meer naar buiten.
Ik beweeg wat hoekiger nu en
het begin en het einde van de
bewegingen zijn duidelijker af
gebakend. In wat ik nu doe, zou
je de top van een golf kunnen
zien, rond en hoekig ontmoeten
elkaar. Het lijkt op een uitbar
sting, een werveling. Ik laat nu
ook mijn hoofd los, het lijkt on
gecontroleerd te bewegen."
„Nu ben ik bij het vierde ritme.
Dat is lyrisch. De stilte na de
storm, dit is een plek die heel
licht voelt"
Bij het vijfde ritme, het ritme
van de stilte, beweegt ze nog wel
'maar in slow motion'. „Ik ben
nu leeg, ik probeer niet te be
denken wat ik doe."
„De vijf ritmen", zegt ze, „die
dans je niet." „In feite laat je je
zelf dansen."
Witholt heeft op Aruba en in de
Verenigde Staten ervaren dat
cursisten bij deze manier van
dansen en het aanverwante, zo
geheten authentic movement
veel baat hebben.
Bang dat cursisten zich afhan
kelijk van haar gaan voelen, is ze
niet. „Ik ben niet degene die
zegt wat ze moeten doen. Wel
een gids, geen goeroe, ik heb de
waarheid niet in pacht. Door
deze dansen voel je juist sterker,
neemt het gevoel dat je de ver
antwoordelijkheid voor je zelf
aan kunt - en wilt - toe."
„Ik zou het heel slecht doen als
mensen zich afhankelijk van mij
zouden gaan voelen."
lORS Club Jasmijn heeft zondag een Parfumbeurs in de
'oortzaal van Restaurant Het Haagsche Schouw. De beurs is
ken van 10.00 tot 16.00 uur.
enLeidse Volkshuis vindt zondagmiddag 9 september de Markt
'enersoonlijke groei en bewustwording plaats. Diverse thera-
en cursusinstanties uit Leiden en omstreken geven voor-
over hun praktijk- en cursusaanbod. Er is volop mogelijk-
m actief of passief deel te nemen aan diverse demonstraties,
n en open lessen Reiki, Shiatsu, Rebalancing of Voetzoolre-
etherapie. Daarnaast worden werkwijzes getoond, gericht
itiviteit en bewustwording. Tevens is er tweedehands boe-
CD-markt. Ook voor kinderen zijn er leuke activiteiten. De
vordt gehouden van 13.30 tot 17.00 uur in Het Leidse Volks-
:n? pothekersdijk 33a. De toegangsprijs is 3,50 gulden, voor
,0T?n tot en met 12 jaar is de toegang gratis.
P' Ise Volksuniversiteit K&O heeft maandag een speciale taal-
'a atieavond om de aandacht te vestigen op haar cursussen in
chillende talen. Tijdens de bijeenkomst van 19.00 tot 21.00
'en docenten toelichtingen op het cursusaanbod. Te bezoe-
001 de Oude Vest 45; voor meer informatie: tel: 071-5141141-
J.P. de Bruin, die nu in Leider
dorp woont, herinnert zich nog
dat hij als kind, zo in de jaren
eind '20, begin '30, blè moest
gaan halen. Dat was gekookt
afval van het kalf. Hij „ging dan
met een schaal naar opoe Sino
in de Koolstraat, telde 5 centen
neer en kreeg daarvoor warme
kluiven (knieën en dergelijke)
mee. Er zaten kwalletjes aan
en die smaakten heerlijk op de
boterham. Die 5-centsmaaltijd
was genoeg voor twee volwas
senen en twee kinderen."
Volgens Wout Bodrij was de
blè meestal afkomstig van
clandestien geslachte kalveren.
„Ook werden doodgeboren
kalveren van de 'puipe' boeren
opgekocht voor een krats. Er
boven op lag soms, goed zicht
baar, gestempeld vlees. Ge
keurd dus. Een winkeltje waar
blè verkocht werd, stond op de
Lammermarkt, naast het ge
bouwtje van het Leger des
Heils. Eén was er voorts op het
Levendaal, één op de Lange-
gracht en één op de hoek van
de Lange Paradijssteeg en de
Van der Werfstraat.
Dit werd gedreveri door Ouwe
Aag. In de winkel, het voor
huis, zag je direct een lage
toonbank vol witte en blauwe
borden en schalen met stukjes
blè. Op de eerste schaal la
gen stukjes blè van drie centen,
niet meer dan een pootje met
een stukje vlees eraan. Voor vijf
centen was het stukje groter en
voor tien had je een lekkere
kluif. Kalfskoppen, met de
ogen erin meegekookt, at men
met peper en azijn. Uitge
smeerde hersens waren goed
op het brood. In de platte bak
lagen allerlei stukjes door el
kaar, zonder vastgestelde prijs.
Daar kon je echt in rommelen
en een stukje naar je gading
uitzoeken (rommelbak)."
Ontroerende verhalen over de
armoede van vroeger en hoe er
toch genoten werd. Maar, zo'n
verhaal kwelt mij, althans drie
woorden uit dat verhaal kwel
len mij. Allereerst dat korte
woordje blè. Ik ging er aanvan
kelijk van uit dat het een Frans
woord zou zijn, maar in mijn
voortreffelijke Franse woorden
boek, de Petit Robert, vind ik
niets in die richting. Verder ken
ik de betekenis niet van het
door Bodrij gebruikte puipe en
van de kwalletjes in het verhaal
van J.P. de Bruin. Als iemand
mij verder kan helpen ben ik
hem intens dankbaar.
fluitje - George Gussenhoven
denkt met grote weemoed aan
een broodsoort met de naam
fluitje. „Het is een ouderwets,
zeer eenvoudig vloerbrood dat
nog stamt uit de tijd dat al het
brood zo op de vloer van een
met hout gestookte oven werd
gebakken. Het fluitje is lang en
rond van vorm, zonder verder
enige versiering. Het zag er
nogal stoffig uit doordat het
aan de buitenkant met bloem
was bestrooid. Als het voldoen
de was gerezen, tussen kleed
jes, werd het met een 'schieter'
de oven in geschoven. Vóór de
oorlog kreeg men met 3 okto
ber bij de haring ook één of
meer fluitjes uitgereikt. Bij dit
traditionele feest is dat toch
een veel passender model dan
het huidige fabrieksbrood. Zou
het geen goede zaak zijn als de
3 October-Vereeniging deze
traditie weer in ere zou herstel
len?"
tarretje - Van de broodsoorten
die ik een paar weken geleden
ter sprake bracht is het tarretje
misschien het meest doorzich
tige. Tarretje is gewoon de
Leidse uitspraak van tarwetje,
een tarwebroodje dus. Er is
weer gegoocheld met de klan
ken: de w heeft het veld moe
ten ruimen, net als bijvoor
beeld de n van karnemelk dat
tot kare is omgetoverd.
bone pikke - Mevrouw Stavleu-
van Kampenhout heeft van
haar buurvrouw van 87 jaar
het een en ander gehoord over
het bone pikke. Voor veel vrou
wen en hun gezinnen was dit
thuiswerk een bitter noodzaak
om het schamele loon van hun
man wat aan te vullen. In de
Weverstraat, waar haar buur
vrouw woonde, werd er beslist
niet gezongen tijdens deze
werkzaamheden. Er werden
wel moppen verteld en meest
al niet zulke nette. Het opha
len van de kar met bonen en
het weer terugbrengen naar de
fabriek van Tieleman en Dros
was een zware en vermoeiende
bezigheid. De karren waren erg
groot en hoog opgeladen. Om
dan die kar de Herengracht-
brug over te krijgen... dat was
voor de meeste vrouwen maar
nauwelijks te doen.
Kennelijk waren de zeden en
gewoonten bij het bonen afha
len niet in elke straat hetzelfde.
In de Bouwelouwensteeg werd
namelijk wél gezongen. Maar
het verhaal gaat ook dat daar
soms een stevige borrel aan te
pas kwam.
Hans Heestermans
Reacties en tips voor deze ru
briek kunt u sturen naar de
redactie van deze krant, Post
bus 54, 2300 AB Leiden, onder
vermelding van de rubrieks
naam 'Leids dialect'. E-mailen
naar de auteur kan ook: hees
term ans@inl.nl.
uit de
ANNO 1901
Zaterdag 7 September
SASSENHEIM - Op 'Ter Leede', het buiten van ba
ron S. van Heemstra, alhier, werd gisteren de classi-
kale zendingsdag gehouden. Hoewel niet klein te
noemen, was het aantal bezoekers, zoo uit Sassen-
heim als van elders, gekomen te voet, met de fiets,
per tram (er reden extra-stoomtrams) of per stoom
boot (uit de Rijnstreek), niet zoo groot als verwacht
was. De tien aangekondigde sprekers, alsmede ba
ron Van Heemstra en ds. J.H. Donner, van Leiden,
voerden van één spreekplaats het woord. Ds. Donner
bracht in herinnering hoe vijftig jaren geleden in een
stal op dit buiten wederom voor het eerst, en dat wel
door hemzelven, het Woord Gods onvervalscht werd
verkondigd.
Somtijds belette de sterke wind, dat het gesprokene
de ooren van alle hoorderessen en hoorders bereikte.
Het was voor den tijd des jaars ongewenscht koud.
In cantines waren tegen geringe prijzen goede eet-
en drinkwaren te bekomen. Baron Van Heemstra en
familie, die gastvrij een gedeelte van hun woning en
buiten voor dezen zendingsdag hadden ter beschik
king gesteld, werd daarvoor dank en door het mu
ziekkorps hulde gebracht.
ANNO 1976
Dinsdag 7 september
NOORDWIJK/WASSENAAR - De Leidse regio is gis
teravond door een tweetal grote branden geteisterd.
In Noordwijk ging het paviljoen 'St. Jeroen', een van
de acht paviljoens van het psychiatrisch ziekenhuis
'Sancta Maria', in vlammen op-, een felle uitslaande
brand legde vannacht het Wassenaarse restaurant
'Den Ouden Deijl' volledig in as.
De schade beloopt in Noordwijk ruim een miljoen
gulden, in Wassenaar sprak men van enkele tonnen
schade. Op het moment dat de brand in Noordwijk
uitbrak waren in het paviljoen veertig vrouwelijke pa
tiënten aanwezig, die door het verplegend personeel
tijdig in veiligheid konden worden gebracht. De hele
zolder alsmede een groot deel van de eerste etage
werden een prooi van de vlammen. Volgens brand
weerlieden van de korpsen Noordwijkerhout, Noord
wijk en Leiden (er waren bijna tachtig man op de
been) mag men van 'geluk' spreken, dat de brand
niet 's nachts is uitgebroken, want dan zouden de
gevolgen ernstiger zijn geweest.
In Wassenaar werd de brand omstreeks half elf ont
dekt door een omwonende. De Wassenaarse brand
weer, die met al het beschikbare materieel uitrukte,
kreeg al spoedig assistentie van drie wagens plus
een hoogwerker uit Leiden. De Wassenaarse politie
leidde, in samenwerking met Leidse en Voorscho-
tense collega's, het verkeer tussen Leiden en Den
Haag om via Voorschoten. Om half een kon het sein
brand meester worden gegeven, het nablussen duur
de tot diep in de ochtend. Beheerder J.E. Minne
deelde gisteravond mee dat het restaurant zondag
avond door het personeel was afgesloten en dat
daarna, voorzover hem bekend, niemand meer in
het gebouw is geweest. Hij is tegen brand verzekerd;
de Wassenaarse politie stelt, in samenwerking met
deskundigen van het gerechtelijk laboratorium in
Rijswijk, vandaag een onderzoek in naar de oorzaak
van de brand.
NOORDWUK -
De vuurzee in
Sancta Maria.
Foto: Archief
Leidsch Dagblad
Foto's in deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen na plaatsing een ingevulde cheque (eecii
overschrijvingskaart) ter waarde van vijf gulden (voor een exemplaar van 13 bl| 18 In zwart wit) op te sturen naar het Leidsch
rchleven, postbus 54, 2300 AB Leiden of door contante betaling aan
I aan de Roosevritstraat 82. U ontvangt de foto binnen drie weken.
Dagblad, t.a.v. Leidsch Dagblad Archieven, postbus 54, 2300 A
e aan de balie van het Leidacb
a uro Leiden organiseert dit najaar in samenwerking met
J !1' uro Dordrecht een praatgroep voor echtparen die onge-
ro anderloos zijn. De tien bijeenkomsten worden gehouden in
cht. Onder leiding van twee maatschappelijk werksters zal
roken worden over verschillende thema's, zoals de invloed
'f i kinderloos blijven op de eigen relatie, ervaringen met de
6 che molen' en de toekomstverwachtingen. Geïnteresseer-
nnen contact opnemen met Joke Vermue, 071-5226199.
(advertentie)
toe woning in het
le burschoon van
rachtige Veluwse
lap worden op een
"(locatie luxe recreatie
touwd.
mbinatie van luxe en
H gerealiseerd in een (ai
delwoningen zijn op 8 en 9 september
ichtigmgen van 13.00 tot 16.00 uur
bes
Ned
Veluwerijck vindt u aan de Eendeparkweg te Ermelo
5. Verkoopinformatie: Collage Vastgoed 0346 - 555 040
www.collagevastgoed.nl
nsche Buitengewoon, leven,!
Telefonische Hulpdienst Leiden organiseert dinsdag 11
aa|iber een informatieavond voor mensen die vrijwilliger bij de
ac ig willen worden. De avond begint om 20.00 uur in het ge-
'an de LWO aan de Breestraat 117. Voor meer informatie
raa in contact opnemen met de hulpdienst, maandag tot en
*e 1 jdag van 9.00 tot 14.00 uur via tel: 071-5143578.
var b
