Kerk Samenleving
Weinig steun voor kritiek op 'anti-joods gif in kerkbo
Het evangelie via de moderne media verspreiden
Jongeren zoeken oecumene
utrecht De oecumenische kloostergemeenschap van Taizé
verwacht eind februari honderden jongeren op een weekend in
Utrecht. De bezoekers zullen zich tijdens de bijeenkomst wij
den aan ontmoeting en gebed. De bijeenkomst moet bij de
deelnemers de sfeer oproepen van de oecumenische klooster
gemeenschap in het Franse Taizé. Ochtend-, middag- en
avondgebeden hebben een prominente plaats in het program
ma. Broeders uit Taizé zullen een bijbelinleiding verzorgen.
Nieuwe relieken St. Valentijn
Glasgow De vermoedelijke overblijfselen van St. Valentijn in
het Britse Glasgow krijgen een nieuw onderkomen. Ze worden
ondergebracht in een glazen kist bij de ingang van het nieuwe
pastorale centrum van de Franciscaanse kerk van John Duns
Scotus. Op Valentijnsdag, de feestdag van de heilige op 14 fe
bruari, wordt een speciale kerkdienst gehouden ter ere van St.
Valentijn. De relieken zullen tijdens die bijeenkomst in de kerk
liggen. In de derde eeuw was St. Valentijn vermoedelijk bis
schop van Temi. Hij stierf als martelaar op de Via Flaminia. De
Franciscanen kregen de botten van St. Valentijn in 1868 van een
rijke Franse familie, die de overblijfselen generaties lang in haar
bezit had. Vanaf dat moment lagen de relieken in de klooster
kerk van St. Francis in Glasgow. Glasgow is niet de enige stad
die zegt over de botten van Valentijn te beshikken. In Dublin
worden de relieken vereerd vanaf 1836 in het Karmelitessen-
klooster. Zij waren een geschenk van paus Gregory XVI aan de
Karmelitiet John Spratt.
Samenzang in Katwijk
katwuk Voor de muziekliefhebbers in Katwijk komt speciaal
het Urker Mannenkoor 'Hallelujah' langs voor een samenzang,
georganiseerd door het zangcomité Woord en Daad. Ook het
Urker kinderkoor 'Klein maar Dapper' zal er acte de présence
geven. De bijeenkomst heeft morgen plaats om 19.15 uur in de
Nieuwe Kerk aan de Voorstraat in Katwijk aan Zee. De deuren
gaan open om 18.45 en de toegang is gratis.
Voorzitter Broederschap overleden
utrecht De voorzitter van de Remonstrantse Broederschap,
mr. W.G.C. Mijnssen, is zondag op 57-jarige leeftijd tijdens het
bijwonen van een kerkdienst in Utrecht overleden. Dit heeft het
bestuur van de broederschap donderdag bekendgemaakt.
Mijnssen was sinds 1997 voorzitter. Daarvoor bekleedde hij ver
schillende functies in het kerkgenootschap. Hij was onder meer
voorzitter van de kring Midden Zeeland. Verder vertegenwoor
digde hij sinds 1982 de Remonstrantse Broederschap in het In
terkerkelijk Contact in Overheidszaken (CIO). Mijnssen zou af
gelopen dinsdag worden geïnstalleerd als raadsheer van het Ge
rechtshof te Den Haag. Daarvoor was hij officier van justitie in
Middelburg en Amsterdam en werkzaam bij het ministerie van
Justitie.
Actie voor vrijlating Vietnamezen
driebergen Twee christelijke organisaties zijn een handtekenin
genactie begonnen voor vrijlating van christenen in Vietnam.
Volgens de evangelische mensenrechtenorganisatie Jubilee
Campaign zitten de Vietnamese christenen vast, omdat zij hun
geloof hebben uitgedragen of bijbels en christelijke literatuur
hebben verspreid. Het initiatief voor de handtekeningenactie is
afkomstig van Jubilee Campaign en de Vereniging van Christe
nen tegen Vervolging en Marteling (VCVM). De organisaties ho
pen daarmee de regering van Vietnam over te halen 34 gevan
genen vrij te laten. Sommigen van hen zitten sinds november
1997 vast, anderen werden vorig jaar aangehouden. Onder de
gevangenen bevindt zich de predikant Le Tan Si en zijn vrouw
Doan Thi Diem, die in oktober vorig jaar werden opgepakt. Mi
nister Van Aartsen (Buitenlandse Zaken) heeft op aandringen
van de kleine christelijke fracties in de Tweede Kamer beloofd
de zaak te laten onderzoeken.
Stafleden bisschop Muskens op straat
den bosch/breda Twee naaste medewerkers van bisschop Mus
kens van Breda zijn 'intens bedroefd' en 'diep geschokt' over de
manier waarop zij op straat zijn komen te staan. Ten gevolge
van de reorganisatie van de bestuursstryctuur hebben eco
noom C. Dirkx (56) en personeelsfunctionaris P. Rijbroek (54)
hun baan verloren. Dit meldt het opinieblad voor geloof en sa
menleving De Bazuin deze week. Dirkx, die dertien jaar eco
noom van het bisdom was, schrijft in een brief aan priesters,
parochies en andere betrokkenen dat aan zijn vertrek een zake
lijk verschil van inzicht ten grondslag ligt. Dirkx' arbeidsover
eenkomst met het bisdom is door tussenkomst van de rechter
ontbonden. Er was geen sprake van goed overleg. Binnenkort
neemt hij in kleine kring afscheid, 'van mijn kant intens be
droefd en met heel veel pijn in het hart'. De functie van hoofd
personeelsdienst van het bisdom, die Rijbroek tien jaar heeft
vervuld, is bij de reorganisatie opgeheven. Voortaan worden
personeelszaken rechtstreeks door de bisdomraad (de bisschop
en zijn naaste medewerkers) behandeld. Sinds Rijbroek eind
september van Muskens te horen kreeg dat ervoor hem binnen
het bisdom geen passende functie beschikbaar zou zijn, is hij
'diep geschokt en met diep verdriet' vervuld, aldus een per
soonlijke brief aan priesters en parochies. Bisschop Muskens
liet weten dat hij het niet gepast vindt in het openbaar op per
soneelszaken te reageren.
ONNO VAN 'T KLOOSTER
Betrokkenen bij de dialoog tussen joden en
christenen hebben weinig begrip voor de kritiek
van dr. G. Cohen Stuart op vermeend 'anti-joods
gif in het liturgisch handboek van de Samen-op-
Wegkerken. De voormalige hervormde vertegen
woordiger in Jeruzalem ergert zich vooral aan
opname van het in zijn ogen anti-joodse Beklag
Gods in het zogeheten Dienstboek.
„De kerken verspreiden anti-joods gif in het
Dienstboek schrijft Cohen Stuart deze week in
het opinieblad Woord Dienst. Door vast te
houden aan het Beklag Gods, onderdeel van de
liturgie op Goede Vrijdag, 'bevloeien de Samen-
op-Wegkerken de nog altijd vruchtbare anti-
joodse voedingsbodem'.
„Buiten proportieoordeelt voorzitter ds. D.
Pruiksma van het Overlegorgaan Joden en Chris
tenen (OJEC). De samenstellers van het eind vo
rig jaar verschenen Dienstboek hebben volgens
hem duidelijk aangegeven dat het middeleeuwse
Beklag Gods niet op het joodse volk gericht is.
„Want Ik heb u uitgeleid uit het land van Egypte,
maar gij hebt een kruis bereid aan uw Redder",
luidt een van de aanklachten van God in de tekst.
In een toelichting staat dat de tekst niet be
doeld is om de joden de moord op Jezus in de
schoenen te schuiven. „We betrekken de verwij
ten van God op onszelf. We nemen ze niet over
om ze vervolgens op de joden toe te passen",
zegt B. Robbers, voorzitter van het SOW-orgaan
voor de Eredienst.
L. Evers, de joodse vice-voorzitter van het
OJEC. vindt Cohen Stuarts kritiek 'tendentieus en
niet helemaal eerlijk'. Hij hoopt wel dat de dis
cussie over het Beklag Gods in de kerken door
gaat. Evenals Pruiksma is hij niet gelukkig met de
opname van de tekst, omdat die te veel uitleg be
hoeft. Cohen Stuart verwijt de kerken ook dat ze
zich in het Dienstboek geen rekenschap geven
van de breuk met het jodendom, met name wat
betreft de vervanging van de sabbat do
dag en het afschaffen van de joodse
der. Verder gebruiken de kerken het j
goed waar het hun uitkomt en zetten h
gen 'of zelfs anti-joodse' hand.
Cohen Stuart is volgens Robbers r
hoogte van de stand van zaken in I
christelijke overleg. De gedeelde opvai
de kerken de joodse traditie niet moete
ren. „Hij rakelt een aantal schadelijl
standen op die wij hebben willen i
Pruiksma proeft in Cohen Stuarts wo
verlangen naar verjoodsing van het chi
Ds. Wil
lem Glas
houwer,
(54) stond
aan de
wieg van de Evangeli
sche Omroep en de
Evangelische Hoge
school in Amersfoort.
Glashouwer is een
pionier die in heel Ne
derland bekendheid
geniet en binnenkort
als fulltime internatio
nal president' via de
organisa
tie Chris
tenen
voor Isra
el' ook in
het buitenland z'n
sporen zal gaan nala
ten. Op het ogenblik
isGlashouwer nog her
vormd predikant in
Katwijk. Hij ziet het als
zijn roeping om het
evangelie uit te dragen
via de moderne me
dia.
Dominee W. Glashouwer „Ik bevond mij lovende en prijzende de drie-eeuwige God." foto dickh
T k geloofde tot mijn negentiende jaar
1 helemaal niets. Het geloof zag ik als
flauwekul. Zo van: je kan de proble
men in je leven niet aan en dus zoek je
troost in een God. Mijn vader was predikant. We
woonden in Driebergen toen hij mij introduceer
de aan een jonge zendeling, die hij een paar keer
mee liet rijden in onze auto.
Er ontstonden tussen hem en mij discussies over
het geloof, die soms tot diep in de nacht konden
duren. Eigenlijk vond ik dat ik die discussies op
intellectueel niveau op alle fronten won - of het
nu ging over de schepping of het bestaan van
God. Dit speelde zich af in de tijd van existentia
lisme. Sartre en Camus, dat waren helden in die
dagen. Maar ja, ondanks mijn gelijk, grijnsde die
jongen in zo n gesprek telkens en zei: en toch
heb ik gelijk. God bestaat. Ik ben daar ook vol
maakt gelukkig mee, en als ik jou zo bekijk ben je
niet erg gelukkig.' Daar had hij wel gelijk in.
Het existentialisme waarvan ik een aanhanger
was, is een vrij sombere leer. Die jongen zei ook
steeds maar weer: als je God wil leren kennen zul
je zelf de stap moeten zetten, want Hij heeft zich
in Christus aan ons gegeven. Meer kon Hij niet
doen.' Het leven had voor mij toch weinig zin
dus ik zei tegen die jongen: als dat dan de voor
waarde is om zeker te weten of God bestaat - dat
je dus jezelf aan hem overgeeft, open staat voor
een existentiële relatie - dan wil ik dat ook heel
eerlijk, voor één keer proefondervindelijk, doen.
En vanaf dat moment wil ik nooit meer hoeven te
twijfelen aan het wel of niet bestaan van God.
'Ik reed die avond terug naar huis en zette ergens
tussen Soest en Driebergen mijn Volkswagen,
zo'n kevertje, aan de kant, stapte uit en zei zoiets
als: Here God, als U bestaat - ik weet het niet, en
denk eigenlijk van niet - maar als u bestaat,
hoort u mij nu. En als het de voorwaarde is dat ik
mij radicaal aan u overgeef en als het ware die
stap in het ravijn doe, dan doe ik dat bij deze. Als
U niet bestaat dan zijn er geen normen van goed
en kwaad. Dan is er alleen dat wat nuttig of ple
zierig is of niet, en heeft het leven eigenlijk geen
zin. Amen.'
Ik reed terug en dacht: nu maar kijken wat er ge
beurt'. Er gebeurde dus niets en ik dacht al: zie je
wel, allemaal flauwekul.' Eenmaal thuis in Drie
bergen kroop ik mijn bed in en viel in slaap. Later
die nacht werd ik wakker en bevond ik mij - en ik
kan het niet anders omschrijven -lovende en
prijzende de drie-eeuwige God: de Vader, de
Zoon en de Heilige Geest. En dat op een volstrekt
extatische wijze. Ik weet zeker dat ik niet droom
de.
En fin, dat tafereel herhaalde zich drie nachten
achter elkaar. Overdag kon ik er niet wijs uit wor
den wat er met mij gebeurde. Ik vroeg zelfs een
keer aan God of het mocht stoppen, want ik
dacht dat ik anders zou bezwijken. Zo overweldi
gend waren die gevoelens. Ik was bang dat mijn
hart het zou begeven. Sindsdien die nachten heb
ik nooit meer aan het bestaan van God en Chris
tus getwijfeld.
Er volgde een langdurig proces van 'omdenken'.
Ik realiseerde mij dat wat in de bijbel stond, dus
waar moest zijn. Als waar is wat er wordt ge
schreven over de kruisiging en opstanding van
Christus, dan moet ook het scheppingsverhaal
waar zijn. Ik was tot dan toe een overtuigd evolu
tionist. Na het gymnasium ben ik theologie gaan
studeren in Groningen. In die tijd, de jaren zes
tig, kwam ook de Evangelische Omroep op. Mijn
vader werd daar voorzitter.
Ik was altijd een televisiefanaat, en eigenlijk nog
voor de eerste uitzending de lucht in ging, raakte
ik als vanzelf betrokken bij de EO. Mijn vrouw
werd in dezelfde tijd omroepster. Dus waren we
beiden met huid en haar aan de omroep verbon
den. Ik heb ontzettend veel programma's ge
maakt, geproduceerd en ingekocht. En dan zijn
er nog de boeken van mijn hand en de boeken
die zijn verschenen naar aanleiding van de pro
gramma's.
Je mag dus stellen dat het mijn roeping is om de
bijbel uit te dragen via de moderne media. Men
sen denken altijd ik iedereen maar wil bekeren,
maar daar gaat het niet om. Ik ben zelf door mijn
bekering erg gelukkig geworden en gun dat ande
ren ook graag, die persoonlijke omgang met God.
Tijdens mijn jaren bij de EO heb ik m'n studie
theologie afgemaakt. Mijn vader was dominee in
Tuil en 't Waal en ik had daar wel eens, als gast,
gepreekt. Toen mijn vader ermee wilde stoppen,
deed de gemeente een beroep op mij. Mijn vader
kreeg uitgerekend in die periode, nu zo'n vijftien
jaar geleden, een hartaanval. Ik moest voor mijn
gevoel toen wel predikant worden.
Mijn vader heeft nooit geweten dat ik het beroep
heb geaccepteerd. Alles ging goed, ik werkte dus
parttime voor de EO en als dominee. Maar twee
jaar na mijn start in Tuil en 't Waal begon ik aller
lei lichamelijke kwalen en klachten te krijgen. Ik
werd steeds dikker, er begonnen dingen in mijn
ogen te drijven, hoorde steeds slechter, kon mij
niet meer concentreren en viel zelfs sp<
wusteloos. Dat was in Israël, midden o|
zakte zo neer.
Thuis moest ik naar de neuroloog en di
teerde een tumor bij mij ter grootte var
grapefruit. Een existentieel moment, w
kans om deze ziekte te overleven was n
Het revalideren duurde lang, maar ik bi
maal hersteld. Wonderlijk eigenlijk. Zes
den, ik had het eigenlijk weer prima na,
zin in Tuil en 't Waal, deed plotseling di
te Katwijk een dwingend beroep op mij
hier zit ik nu weer op een prachtige ple!
boeiende gemeente.
Ik woon in een mooie pastorie tegen de
met een ruime werkkamer waar ik zo'n
twintig meter boeken in kwijt kan. En ti
ik weer geroepen - daar heb je dat woo
ping' weer - om iets anders te gaan doe
word internationaal voorzitter van de S
Christenen voor Israël. Een organisatie
tenen overal ter wereld bewust wil mak
betekenis van het Joodse volk in Gods 1
met deze wereld.
In de bijbel (Johannes 23, vers 18) zegt!
Petrus: Voorwaar, Ik zeg u: Toen gij jon
omgorddet gij uzelf en gij gingt, waar gi
maar wanneer gij eenmaal oud wordt,
handen uitstrekken en een ander zal u
omgorden en u brengen waar gij niet
wilt.' Zo is dat bij mij ook gegaan. In
het begin deed ik alleen wat ik zelf wil
de en nu ik ouder ben, neemt een An
der mij bij de hand en bepaalt waar ik
naar toe ga.
Foto uit de archieven
Foto's in deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen na plaatsing een ingevulde cheque
(geen overschrijvingskaart) ter waarde van vijf gulden (voor een exemplaar van 13 bij 18 in zwart wit) op te stu
ren naar het Leidsch Dagblad, t.a.v. Leidsch Dagblad Archieven, Postbus 54, 2300 AB Leiden of door contante
betaling aan de balie van het Leidsch Dagblad aan de Rooseveltstraat 82. ontvang de foto binnen drie weken.
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 1 maart 1860)
kantoor
Rooseveltstraat 82 071 -5356 356
Postadres: Postbus 54,
2300 AB Leiden
abonneeservice
Abonnementen 071-5128 030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging.
Ma. t/m/vr. 18.00-19 30 uur en
Zaterdag 10.00-12.00 uur 071-5128 030
directie
B M. Essenberg,
W.M.J. Bouterse (adjunct)
J. Kiel adjunct
hoofdredactie
J.G. Majoor,
T. van Brussel (adjunct)
L.F. Klein Schiphorst (adjunct)
redactie
F Blok, chef eindredactie algemeen
t. Brouwer de Koning, chef redactie Rijn- en
Veenstreek
D C. van der Plas, chef eindredactie regio
J. Rijsdam, chef redactie nieuwsdienst/kunst
W Spierdijk, chef sportredactie
E. Straatsma, chef redactie Regio Leiden
R.I.M. van der Veer, chef redactie
Duin- en Bollenstreek
W.F Wegman, chef redactie Leiden
Redactie: 0
Hoofdredactie 0
advertenties
Maandag t/m vrijdag van 8.30t
abonnementen
bij vooruitbetaling:
per maand (acceptgiro)
per kwartaal (acceptgiro)
per half jaar (acceptgiro)
per jaar (acceptgiro)
Abonnees die ons een machtiging
het automatisch afschrijven van h#
abonnements- geld, ontvangen ƒ1
betaling.
VERZENDING PER POS
Voor abonnementen die per post (b
worden verzonden geldt een toesla
aan portokosten per verschijndag
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSE
Voor mensen die moeilijk lezen, i
hebben of blind zijn (of een ande
leeshandicap hebben), is een sar»
van het regionale nieuws uit hetl
Dagblad op geluidscassette besdi
informatie 0486-486486
(Centrum voor Gesproken Lectui;
ONGEVALLENDIENST
Rijnland Ziekenhuis, vestiging St. Elisabeth. 24 u. per dag.
Diaconessenhuis: maandag t/m vrijdag 08.00-17.00 u. (uitgezonder
feestdagen).
Leids Universitair Medisch Centrum: 24 u. per dag.
Rijnland Ziekenhuis, vestiging Rijnoord: geen ongevallendienst. 1
INLICHTINGEN BEZOEKUREN ZIEKENHUIZEN
Diaconessenhuis: tel. 071-5178178.
Rijnland Ziekenhuis, vestiging Elisabeth: tel. 071-5454545.
Rijnland Ziekenhuis, vestiging Rijnoord: tel. 0172-463131
Leids Universitair Medisch Centrum: tel. 071-5269111.
de Leidsch DagbladAltCfflEYlüN
ANNO 1899
Zaterdag 4 Februari
LEIDEN Gelijk vorige jaren zal ook dit jaar een bezoek
plaats hebben aan onze stad met de lichtbeelden van
het Leger des Hei Is, op Woensdag 15 Februari in de
Stadszaal groote zaal.
De beelden zullen worden geprojecteerd door een Du
plo Hydro-Oxygen-Projectie-Apparaat met kalklicht.
,,De geschiedenis van ,,Silvo"of de „Verwoesting van
Terradelphia" zal behandeld worden, afgewisseld met
muziek en zang.
KATWIJK Gisteravond bood de zeereerw. heer pastoor
Van Straelen in het café „De Kroon", te Katwijk aan
den Rijn, een contrafeest aan de jongedochters en jon
gelingen, die de herdenking van zijn jubileum onlangs
op zo uitsteekende wijze tot een waren feestdag voor
zijneerw. hadden gemaakt.
Op loyale wijze werd de commissie feestelijk ont
haald. Afgewisseld door pianomuziek en voordrachten
werd de avond op recht-gezellige wijze doorgebracht.
Dat het aan uitingen van dank niet ontbrak, spreekt na
tuurlijk vanzelf.
LEIDEN Op de Borstelbrug alhier brak gistermiddag
de achteras van een met zakken zaagsel beladen wagen.
Wagen en inhoud werden echter in spoedig tempo opge
ruimd zoodat het verkeer geen stagnatie van beteekenis
ondervond. Peroonlijke ongelukken hadden er niet bij
plaats.
CORRESPONDENTIE „Tooneelliefhebber!" Eenige
dagen geleden hebben wij juist een contract met het
„Nederlandsche Tooneel" afgesloten voor 13 Februari
a.s. rnet Louis Bouwmeester in de titelrol van het op te
voeren stuk.
ANNO 1974
Dinsdag 5 februari
ZOETERWOUDE Eind februa
ri zal er voor het eerst bier vloei
en op het Heineken-complex in
Zoeterwoude, waar men dan
gaat proefdraaien in de bottela
rij. In april zal dit gedeelte offi
cieel in gebruik worden gesteld.
DEN HAAG Twaalf uur van
nacht is voor de politie het
startsein voor een verscherpte
snelheidscontrole. De boetes
die voor te hard of te zacht rij
den zullen worden gegeven
staan nog niet vast, maar zullen
waarschijnlijk op 2 3 gulden
per „zwarte" kilometer komen.
De politie gaat met een groot
aantal wagens de weg op om te
zorgen dat de hand wordt ge
houden aan de snelheidsbeper
kingen: op de „grote weg" niet
zachter dan 70 en niet harder
dan 100 kilometer per uur voor
personenauto- en motorrijders
en maximaal 80 km op de bui
tenwegen.
Er zal worden gecontroleerd
door radarwagens, die steeds op
andere plaatsen langs de weg
zullen opduiken. Daarnaast zal
rijdend worden gecontroleerd
Het verkeer op de rijksweg Amsterdam-Den Haag heeft gistermiddag vertraging ondervonden, nadat in Lei
derdorp een schip, waarvan de lading was gaan schuiven, tegen een bruggehoofd was opgevaren. Persoon
lijke ongelukken hebben zich hierbij niet voorgedaan. Het verkeer in de richting Den Haag moest door de
politie geruime tijd worden omgeleid. Er stonden files van 6 kilometer. foto archief leidsch dagblad
met de bekende witte porsches
en motoren, maar ook door on
opvallende camerawagens. De
vier Cessna-vliegtuigjes van de
rijkspolitie doen mee vanuit de
lucht. Plaatselijke en regionale
politiekorpsen hebben hun ei
gen controles.
De maximumsnelheid kan
"kluitvorming" op de weg ver
oorzaken. De politie zal echter
begrip tonen als iemand uit
zo'n gevaarlijke situatie wil ont
snappen en daarvoor even har
der dan honderd rijdt.
