'Ieder mens
heeft een
bestemming'
Kerk Samenleving
De kloof wordt alsmaar groter,
is dat niet doodzonde?
De ziel onder de arm en de pest in het lijf
DONDERDAG 16 OKTOBER 1997
Lezing in Cultureel Centrum
voorschoten In het Cultureel Centrum aan de Prinses Marijke-
laan in Voorschoten is vanavond om 20.00 uur een samenkomst
van gelovigen uit verschillende kerken om zich te verdiepen 'in
de verdere kennis van het leven'. Dit keer staat het doorgaans
moeilijk toegankelijke boek 'De Openbaring van Johannes' op
het programma. 'Gods laatste Woord' is de titel van de lezing.
Spreker is ds. K. Goverts. De toeggng is gratis.
De Leidse Cantorij. foto pr
Evensong in Hooglandse kerk
leiden» Onder leiding van Hans Brons verzorgt de Leidse Canto-
rij zondagavond om 19.00 uur in de Hooglandse kerk de
Hvensong. Het orgel wordt bespeeld door Joop Brons. Zoals ge
bruikelijk klinkt in de Evensong een grote verscheidenheid uit de
Engelse muziek vanaf de zestiende eeuw. Danzij hun grote ken
nis weten vader en zoon Brons het met nieuwe leden aangevul
de koor 'zo te laten zingen dat het door Engelsen typisch English
wordt genoemd'. Ds. Ad Alblas mediteert die avond naar aan-
Icidng van het Thomas-Evangelie over 'de verborgen ziel'.
Surinameraad 'gekort'
Amsterdam De Evangelische Broedergemeente (EBG) heeft zich
teruggetrokken uit de Surinameraad, een orgaan voor de opvang
van Surinaamse gelovigen dat zij met de Samen-op-Weg-kerken
in het leven heeft geroepen. De EBG wil het pastoraat onder Su-
rinamers in eigen hand nemen. Dat bevestigen waarnemend
voorzitter van het EBG-bestuur W. Bos en de hervormde predi
kant Th. Loran. ,,De Surinameraad heeft jarenlang waardevol
werk verricht, maar de EBG ziet het pastoraat onder Surinaamse
migranten nu meer dan voorheen als haar eigen taakgebied", al
dus Bos.
'Geestelijke waarden in de knel'
utrecht Het streven van de Tweede Kamer naar een meer uni
form omroepbestel vormt een bedreiging voor de geestelijke
waarden in de samenleving. Kerken hebben de Eerste Kamer
daarom dringend gevraagd niet in te stemmen met de verande
ringen in de Mediawet, zoals de Tweede Kamer die heeft vastge
steld. In de brief, die gisteren is gepubliceerd, schrijft het Inter
kerkelijk Contact in Overheidszaken (CIO) dat de Tweede Kamer
de verkeerde weg gaat in haar poging om de publieke omroep te
versterken. Zij zou alleen de eenheid van de omroep benadruk
ken. Maar door meer samenwerking tussen de publieke omroe
pen komen de geestelijke waarden in de knel, menen de kerken.
Joost Verhoef (1964) ging theologie studeren omdat hij het pastoraat in wilde, sche Universiteit Amsterdam en acht jaar later studeerde hij af. Omdat het zie-
Het pastoraat is zijn roeping en hij had al op voorhand besloten dat het priester- kenhuispastoraat hem als werkkring het meest aantrok, solliciteerde hij meteen
schap daarvoor geen voorwaarde was. Het feit dat alleen ongehuwde mannen na zijn afstuderen naar twee parttime banen in het Diaconessenhuis in Leiden
priester kunnen worden vond hij moeilijk te verteren en een reden om er zelf en het Rode Kruis Ziekenhuis in Den Haag. Dit werk doet de ziekenhuispastor
ook vanaf te zien. In 1982 begon Verhoef de studie op de Katholieke Theologi- nu al weer zeven jaar met veel plezier.
Ik was 26 toen ik als
ziekenhuispastor
begon. Patiënten,
vaak oudere men-
sen, waren wel ver-
baasd zo'n jonge
pastor te zien en za
gen me soms als hun klein
zoon. Maar dat verrassingsef
fect werkte vaak in mijn voor
deel. Patiënten worden even op
het verkeerde been gezet en
krijgen daardoor ook een ander
gezicht van het pastoraat, van
de vertegenwoordiger van de
kerk in feite, te zien. In een eer
ste gesprek tussen mij en de
patiënt gebeurt er ontzettend
veel. De patiënt tast af wat hij
aan mij heeft, of hij verder met
me wil. Hij wordt geconfron
teerd met de kerk en de beel
den en ervaringen die hij daar
mee heeft maar ook met mij als
mens, die hij sympathiek of on
sympathiek vindt. Er speelt zo
veel mee, dat mijn, nu ook nog
jonge uiterlijk, toch een van de
minst belangrijke rollen speelt.
Ik heb ook gemerkt dat het
imago van qje pastor in het al
gemeen niet zo slecht is. Tot
mijn verbazing weigeren pa
tiënten haast nooit een gesprek
met mij. Dat komt uiteraard
ook omdat de meeste mensen
die hier liggen ouder zijn en
dus vaker traditioneel gelovig.
Daarnaast komen veel patiën
ten uit kerkelijke gebieden
zoals Rijnsburg en de Bollen
streek. Maar ook denk ik dat je
je tegenwoordig niet meer
hoeft te schamen om een pas
tor naast je bed te dulden. Reli
gie is niet meer zo 'uit' als een
paar jaar geleden. Mijn werk
wijze is dat ik vaak onaange
kondigd langsloop bij patiën
ten en vraag of ze behoefte
hebben aan een gesprek. Toch
gaat dat niet zo makkelijk of
automatisch. Nog steeds, na
zeven jaar, voel ik iets van een
drempel om zomaar op een pa
tiënt af te stappen. Ik realiseer
me ook dat de patiënt het soms
ziet als een overval, een in
breuk op zijn privacy. Daarom
ben ik juist blij dat ik nog
steeds die drempel voel, het
voorkomt dat ik me niet ge
draag als een olifant in een por
seleinkast en zorgvuldig met de
gevoelens van de patiënten om
probeer te gaan.
De onderwerpen waar ik met
de patiënt over praat, zijn ui
teraard ook nogal persoonlijk
en je kunt iemand natuurlijk
niet zo'n gesprek opdringen.
Aan de andere kant kun je ook
te terughoudend zijn. Sommige
mensen rekenen erop dat de
pastor wel langs zal komen en
vinden het juist raar als ze er
om moeten vragen. Als een ver
pleegkundige voorstelt om een
pastor langs te sturen, associë
ren ze het soms ook met de
dood. Want vooral oudere
mensen zijn gewend dat zo ié
mand alleen voor de laatste sa
cramenten komt. Met alle asso
ciaties en ervaringen die men
sen met de kerk hebben, word
ik uiteraard geconfronteerd en
men beoordeelt mij erop. Zo
was er eens een patiënt die mij
behoorlijk grof bejegende, ter
wijl hij me niet kende. Dat liet
ik maar zo tot er eindelijk, na
drie maanden uit kwam dat hij
in het verleden nogal gekwetst
was door de pastoor van zijn
eigen kerk. Dat reageerde hij op
mij af. Hier heb ik van geleerd
dat je soms direct moet vragen
aan mensen waarom ze be
paalde dingen doen en zeggen,
en niet afwachten.
Het boeiendste aan mijn werk
vind ik toch de verhouding tus
sen het individuele levensver
haal van mensen en het grote
verhaal van God met de men
sen. Hoe die verhalen in elkaar
kunnen schuiven. Ik zie dan
ook als mijn taak om patiënten
te helpen die verbanden te zoe
ken tussen wat hen zelf is over
komen en wat er in de bijbel
staat. Op die momenten weet
ik waarom ik dit werk doe, dat
is heel duidelijk mijn motivatie.
Ik geloof dat ieder mens een
bestemming heeft, datgene wat
God met hem of haar bedoeld
heeft. In de bijbel staat dat God
de mens heeft geschapen naar
zijn beeld en gelijkenis. Dat be
tekent dat iedereen iets godde
lijks in zich heeft. Ik wil men
sen helpen die bestemming te
bereiken, om op het spoor te
komen van wat hun opdracht
in het leven is.
De belangrijkste manier om die
bestemming te bereiken is je
zelf vrij maken. Jezus kon dat
en ik denk dat dat de kern van
het christendom is: wie zichzelf
kan verliezen, kan zichzelf vin
den. De kracht om jezelf vrij te
maken van het verlangen naar
bezit maakt je juist een sterk
mens en brengt je dichter bij
God. Zo vind ik dat ouders hun
Pastor Joost
Verhoef: „Reli
gie is niet meer
zo 'uit' als een
paar jaar gele
den."
kinderen vaak eerder als een
bezit zien dan als een zelfstan
dig mens. Maar dat loslaten en
verliezen is een heel pijnlijk
proces en dan is het goed om
iemand naast je te hebben die
je bijstaat. Wie opgenomen is
in een ziekenhuis heeft ineens
tijd om hierbij stil te staan en
dat brengt verwarring. Het is de
taak van de zieken
huispastor om de
mensen hierbij te
helpen.
carine damen
redactie dick van der plas.;
Raad van Ker
buigt zich ovei
medische ethi<
amersfoort. anp
De Raad van Kerken li
werkgroep medische ei
gericht. Dit heeft de
van de raad, ds. I. Bald
gedeeld. Zij is voorli
voorzitter van de nieui
groep. Bij sociaal-econ
en sociaal-ethische vi
ken vertonen de
grote mate van eensgej
ten aanzien van pei
ethische vragen, zoals
en euthanasie, niet. Ei
om serieus naar deze
thematiek' te kijken, al
ker. De werkgroep sö
naar gemeensch
standpunten, maar zal
zinnen op de vraag wei
den daarachter
kunnen de kerken op g
dezelfde waarden tot
lende standpunten kon
de kerken elkaar in dit
beter gaan begrijpen,
ze al een stap nader ti
gekomen", aldus Bakka
In eerste instantie z
missie zich concentren
ethische problemen in
zondheidszorg. Wat isl
welke zijn de middele1
waarden spelen een n
groepen komen er bei
wat zou volgens de ke:
goede verdeling van dt
len zijn, deze en ander
komen aan de orde.
BER0EPINGSV
NEDERLANDSE HERV.KERK
Beroepen: door de General;
als zendingspredikant voor
van docent Oude en Nieuw
ment en Systematische Th;
aan het Seminario Teológit
in Manaqua.Nicaraqua m
Baan te Midwolda (parttim I
Aangenomen: naarGorred
der Meer te Rijperkerk.
GEREF.KERKEN
Beroepen: te Heinkeszand
Overbeeke, kandidaat te Et
beroep heeft aangenomen
CHR.GEREF. KERKEN
Beroepen te Bussum G. va
te Nieuw-Vennep.
GEREF.GEMEENTEN
Beroepen: te 's-Gravenzarc
réns te Werkendam; te B
van Dieren te Stolwijk.
Bedankt: voor Krimpen aai
sel W. Visscher te Amersfoi
Arnhem C.G. Vreugdenhilti
Leidsch Dagblad
ANNO 1897
Zaterdag 16 October
LEIDEN Onze stadgenoot J.H.C. Spoor, tot voor korten tijd
ais kapper aan de Hooigracht gevestigd, heeft perceel 11 aan
de Hoogewoerd betrokken om aldaar het kappersbedrijf voort te
zetten. Hij heeft het daartoe noodig geacht het salon geheel te
restaureeren, waardoor het thans aan alle eischen van gerief
lijkheid en gemak, méér dan voorheen, beantwoordt. Ook de
aan zijn bedrijf verbonden winkel heeft veel verandering ten
goede ondergaan, waarvan reeds de voorbijganger zich kan
overtuigen. Deze winkel is ruim voorzien van een en ander, op
het toilet betrekking hebbende, 't Kan bijna niet anders, of de
wijzigingen, door den heer Spoor aangebracht, moeten hem ten
goede komen.
ADVERTENTIE Ontgroening!!! Potten Bengaalsch Vuur in
de faculteitskleuren en in verschillende prijzen verkrijgbaar bij
Herman Von Staedel, Langebrug47, b/d Diefsteeg.
ZOETERWOUDE Hedenmorgen omstreeks elf uur had hier
aan den stoomkorenmolen van den heer B. een ongeluk plaats.
Terwijl de knecht V. bezig was met het opluiden van granen van
den vloer naar den maalzolder, geraakte hij met zijn arm tus-
schen den drijfriem en de riemschijf bekneld. De machine
werd gestopt en V. uit zijn benarden toestand gered. Bij onder
zoek van den ter plaatse eerst aanwezigen docter werd gecon
stateerd, dat de arm tusschen den pols en den elleboog op
twee plaatsen gebroken was. Verder lichamelijk letsel scheen
niet aanwezig te zijn.
ANNO 1972
maandag 16 oktober
LEIDEN Snelwandelaar Dirk Maassen van de Brink van de
AV Holland heeft gisteren in Rotterdam opnieuw aangetoond
op het ogenblik in een blakende conditie te verkeren. De Leide-
naar legde tijdens de traditionele uurloop van PAC 11 kilome
ter en 699,30 meter af. Met deze prestatie verbeterde hij het
officieuze Leidse record op dit nummer (sinds de opheffing van
de Afdeling Leiden enkele jaren geleden bestaan er geen offi
ciële Leidse records meer) dat in handen was van zijn clubge
noot Nico Schroten met 11 km 204 m. Het leverde Maassen
van de Brink in deze sterk bezette loop de gehele nationale
snelwandeltop was aanwezig een vierde plaats op.
NOORDWIJKERHOUT Vannacht is de boerderij van Van
Eden, Leeweg 1, totaal uitgebrand. Ook de hooibergen de stal
werden met de grond gelijk gemaakt. Een stier en een kalf von
den bij deze brand de dood. De bewoners, die lagen te slapen,
werden door een voorbijganger bijtijds gewaarschuwd.
ALPHEN AAN DEN RIJN Avifauna's wegrestaurant zal
hoogst waarschijnlijk in de zeer nabije toekomst moeten wor
den afgebroken. Het complex aan de rijksweg naar Leiden ligt
binnen de zogenaamde "rooilijn" en daar mag geen uitbreiding
worden gerealiseerd. Dit gaat straks spelen als de nieuwe
Rijnovergang vanaf de Prins Bernhardlaan naar Ridderveld een
feit is en De Hoorn zal worden aangepast aan de dan ontstane
verkeerssituatie.
Weduwen van
oorlogsveteranen
tellen niet mee
Namens vele weduwen van oor
logsveteranen wil ik het volgen
de onder uw aandacht brengen.
We maken ons vreselijk boos
over de behandeling die ons ten
deel valt. We worden gewoon
op dood spoor gezet en tellen
niet mee. Geen pensioen van de
dienstjaren, de veteranenpas
moet na overlijden van de man
ingeleverd worden en nu krij
gen we ook de Tooi' van duizend
gulden niet. Deze mannen wa
ren ongeveer twintig jaar toen
ze vrijwillig in dienst gingen. De
meesten waren niet getrouwd.
Schrijvend naar de Stichting
Dienstverlening Veteranen,
kreeg ik te horen dat ik, als ik
naar een reünie of herdenking
wil, maar moest schrijven voor
een gratis vervoerkaartje. Dat
kan ik gelukkig zelf wel kopen.
Het gaat om het principe dat ik
gewoon gebruik wil blijven ma
ken van de pas. Het waren jon
gens van het eerste uur, dit heb
ben ze niet verdiend, de dragers
van de medaille voor orde en
vrede.
C. Politiek de Heiden,
Voorschoten.
In de krant van 29 september
was ik getroffen door het feit
dat bisschop Simonis te berde
bracht dat de kloof tussen de
kerkleer en de gelovigen groter
wordt. Bij deze wil ik vaststel
len dat deze kloof al in 1945
dudielijk zichtbaar werd, vlak
na de oorlog. Mijn ouders had
den vijftien monden te vullen.
Het was doffe ellende. Toen
begreep ik al, hier klopt iets
niet. Bij gebrek aan aandacht
en een aai over m'n bol wist ik
Jezus al te vinden als mijn eni
ge troost. Ongelooflijk dat bis
schop Simonis nu pas die grote
kloof ervaart. Het is zo gemak
kelijk te praten vanuit een ivo
ren toren. Van mijn vijftien
broers en zusters ben ik de eni
ge die nog kerks is. Maar er ko
men lichtpunten. Bisschop
Muskens is eindelijk bezig met
de essentie van ons evangelie.
Jezus moest trouwens niets
hebben van de wetmatigheden
toentertijd, maar streefde naar
liefde en bevrijding. Hoe crea
tief heeft God de mensen ge
maakt in het geven van liefde.
Hierbij nog te bedenken dat
God, die ons heeft gezien voor
we werden geboren, groter is
dan ons hart.
Jaren geleden kwam ik een
priester tegen die werkzaam
was in een psychiatrisch zie
kenhuis. Daar zaten heel veel
mensen die in de knoop kwa
men met de kerkelijke wetten
en daardoor volledig gestoord
werden. Godsdienstwaanzin
noemden ze dat, maar de
priester wist wel beter.
Ik ben een bejaarde oma
met een man en kinderen die
niets met de kerk te maken
willen hebben, maar prima
mensen zijn. Intuïtief heb ik
het gevoel dat ik door mijn ge
dachten op papier te zetten
mensen een hart onder de
riem steek; oud zeer steekt zo
nu en dan de kop op. Het is
niet de bedoeling iemand per
soonlijk aan te vallen. Het gaat
mij alleen maar om eenvoudi
ge mensen met oude schuldge
voelens die daar nog last van
hebben, er geen weg mee we
ten en na lange tijd denken:"
Jullie zoeken het maar uit.' En
zo wordt de kloof alsmaar gro
ter. Is dat niet doodzonde?
Naam bij de redactie bekend.
De oppositie van de Kerken tegen 'Paars'
geeft toch te denken. In de krant van vrijdag
3 oktober zijn de armen van geest aan de
beurt, en dat zijn wij allemaal met onze ziel
onder de arm. Maar laten we er niet de spot
mee drijven, het is erg genoeg.
Al in het paradijs was de mens geraden
verschil te maken, te discrimineren zeg
maar: de ene boom was de andere niet. En
het is nog steeds hard nodig - wil men tus
sen de klippen door land bezeilen - om ver
schil te maken tussen deze of die richting.
Het is maar niet eenvoudig recht zo hij gaat!
Mist men onderscheidingsvermogen, dan
verliest het verschil tussen goed en kwaad
in voorkomende gevallen zijn betekenis.
Geen verschil meer tussen goed, beter en
best: tussen kwaad, kwader en kwaadst. Al
les wordt over één kam geschoren, voor het
gemak. Zo krijg je dan dat alle cafés dicht
moeten om het de moordenaars moeilijk te
maken zich moed in te drinken en te voor
komen dat zij 's nachts potentiële slachtof
fers tegenkomen. Pootjebaden wordt verbo
den, omdat er altijd mensen zijn die te ver
in zee gaan en verdrinken. Alle vluchtelin
gen zijn voortaan welkom, want het is al zo
vaak gebeurd dat zij onterecht werden te
ruggestuurd. Euthanasie wordt verboden,
want het is al zo vaak gebeurd dat het de
dekmantel was voor moord. Zo was het niet
lang geleden in katholieke ziekenhuizen de
gewoonte aan het kind voorrang te verlenen
in kwesties van leven en dood en moest de
moeder dan maar het loodje leggen. De re
den zal wel geweest zijn dat een zogenaam
de levensreddende handeling de dekmantel
zou kunnen zijn van moord op de ongebo
ren vrucht'. Het omgekeerde, daar denken
de eenvoudigen van geest maar even niet
aan. Tot nog toe is het alleen nog maar
voorgekomen in een gruwelroman: de kind-
in-statu-nascendi als dekmantel voor de
moord op de moeder. Kortom, het kwaad
L O F
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 7 maart 1860)
o I
KANTOOR
Rooseveltstraat 82
Postadres Postbus 54,
2300 AB Leiden
ABONNEESERVICE
Abonnementen 071-5128030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging:
Ma. t/m/vr. 18.00-19.30 uur en
Zaterdag 10 00-12 00 uur 071-5128030
DIRECTIE
B. M. Essenberg,
J. Kiel (adiunct)
HOOFDREDACTIE
J.G. Majoor,
f. van Brussel (adiunct)
REDACTIE
J. Rijsdam, chef redactie nieuwsdienst/kunst
J Preenen chef red. Groot Leiden
A.J.B.M. Brandenburg, chef eindred. regio
F. Blok, chef eindredactie algemeen
W.F. Wegman, chef red. Duin en Bollenstreek
W Spierdijk, chef sportredactie
T. Brouwer de Koning chef Rijn- en
Veenstreek
Redactie:
Hoofdredactie:
ADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8.301«
bijvooruitbetaling:
per maand (acceptgiro)
per kwartaal (acceptgiro)
per jaar (acceptgiro)
Abonnees die ons een machtigira 1
verstrekken tot het automatisch!
van het abonnementsgeld, ontv;
korting per betaling.
VERZENDING PER POSi
per kwartaal (NL)
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSE1
ogen hebben of blind
leeshandicap hebben), v.
het regionale nieuws uit het Leidsch
geluidscassette
Lectuur. Grave)
1 I
K
N H U I Z
laat zich niet met eenvoudige richtlijnen,
normen en waarden zo men zegt, uitban
nen. De lessen van de kardinaal zijn te een
voudig: geen abortus, geen euthanasie, en
ook anderszins niet iemand doodtrappen.
Voor gedierte geldt het niet: vliegen, mug
gen en kakkerlakken sla je dood. Aan ande
re dieren denken we maar even niet: het
gaat hier om een eenvoudige les, die ook
begrepen moet kunnen worden door men
sen zonder persoonlijk geweten met hun
ziel onder de arm. Laten wij bidden dat de
ze ongelukkigen tot de ontdekking komen
dat zij het hart niet op de juiste plaats heb
ben. Zij zullen dan met de handen in het
haai' zitten en de ziel vrij laten en geweten
in ontvangst nemen. Zonder dat is er geen
beginnen aan.
ONGEVALLENDIENST
Rijnland Ziekenhuis, vestiging St. Elisabeth: 24 u. per dag.
Diaconessenhuis: maandag t/m vrijdag 08.00-17.00 u. uitgezonderdfe
Academisch Ziekenhuis: zaterdag 13 00 t/m dinsdag 13.00 en vanaf w
13.00 t/m vrijdag 13.00 u.
Rijnland Ziekenhuis, vestiging Rijnoord: geen ongevallendienst.
BEZOEKUREN
DIACONESSENHUIS
(tel. 071-5178178): dagelijks 14.30-15.15 u en 19.00-19.45 u.
Verloskunde en Gynaecologie: naast de gewone bezoektijden, voor partrw ij
bovendien van 10.30-1115 en van 19.45-21 00 u
Special Care Unit 10 30-11.00 u 15 00-15 30 en 19.00-19 30 u e
Kinderafdeling 10 30-12.00 en 14.00-19.00 u. (ouders de gehele dag), m
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging St. Elisabeth
(tel. 071-5454545) dagelijks 14.00-15.00 u en 18.30-19.30 u., klasse It'
daarnaast ook 11 15-12 .00 u.
Verloskunde en Gynaecologie. 14.30-15.30 u. en 18.30-19 30 u (voorps
21.00 u.)
Kinderafdeling: 14 30-19.00u. (voor ouders de gehele dag)
Afdeling Hartbewaking (CCU) en intensive care (IC): 14 00-14.30 en 18 3c
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging Rijnoord
(tel. 0172-463131bezoek is bijna de gehele dag welkom, behalve tussen
14.00 u.
Geopend van maandag 7.00 tot vrijdag 19.00 u
ACADEMISCH ZIEKENHUIS
(tel. 071-5269111) bezoektijden Intensive Care-afdelingen, Beenmerg
transplantatie en Neonatologie op aanvraag c.q. in overleg met de verplegf
overige afdelingen 14.15-15.00 en 18.30-19.30 u.. met uitzondering van:
Endocrinologie en Stofwisselingsziekten 14 00-17 00 en 19 00-21.00 u.
Infectieziektenen Interne Geneeskunde: 15.00-19.30 u.
Kinderneurologie/Neurochirurgie: 15 30-16 30en 18.30-19.30u. ('savooi
voor kinderen onder 12 jaar).
Klinische Oncologie. 10.30-12.30 en 14.15-20.00u.
Maag-, darm- en leverziekten 14.15-16.00 en 18.30-19.30 u.
Neurologie 14 30-15 15 en 19.00-20.00 u
Nierziekten/Niertransplantatie: 14.00-17 00en 19 00-21 OOu
Verloskunde 14 15-15.00 en 18.15-19.00 u. (voor partners en eigen kim
overleg.)
