luid-Holland groeit wel degelijk
j
Woutertje Pieterse 'echte buurtschool'?
Waar staat in de bijbel dat
house-muziek zonde is?
Goede oren en muziekverstand nodig in Stadsgehoorzaal
Dienst voor Indië-veteranen: wie verzint zoiets?
Schrijvende lezers
Geen straf christelijke clubs in Katwijk
laatschappij
ïrrot als
jn mispel
Nicotine
Belang van busreiziger telt
voor de beleidsmakers niet
Briefjes aan het kruis
JAG 1 NOVEMBER 1996
^jft mevrouw Ates, als CDA-raadslid van
■meente Zoeterwoude, een ingezonden
over de woningbehoefte in Zuid-Hol-
met als titel 'Woningbouw voor Leeg-
i?\
haar brief bekritiseert zij het Zuid-Hol-
se voornemen om op termijn wonin-
;e bouwen in de Grote Polder, om in de
ingbehoefte in de Leidse regio en om-
ig te voorzien. Haar kritiek richt zich
name op de cijfermatige onderbou-
van de woningbehoeftegroei. Volgens
gaat de provincie uit van een bevol-
sgroei van 107.600 personen in 1995,
ijl 'er helemaal geen groei is geweest',
s een verkeerde voorstelling van de fei-
i Een bevolkingsgroei in Zuid-Holland
jn jaar met meer dan 100.000 personen
is nog nooit vertoond en wordt door de pro
vincie ook niet verwacht. Zelfs Nederland
haalt zo'n groei meestal niet. De nationale
bevolkingsgroei in 1995 bedroeg slechts
70.000 personen.
Zuid-Holland heeft (volgens voorlopi
ge cijfers) in 1995 binnenlands migratiever-
lies geleden (min 6500 personen), maar be
volkingsgroei is méér dan het binnenlands
migratiesaldo! De Zuid-Hollandse bevol
king groeide in 1995 met bijna 8000 perso
nen.
De Grote Polder is op termijn bedoeld
om (een deel van) de woningbehoeftegroei
in Zuid-Holland Noord op te vangen: Bol
lenstreek Leidse Regio Rijnstreek. De
bevolking in deze regio groeide in 1995 met
2300 personen, dat is juist méér dan de ver
wachting (1700 personen volgens Bevol-
kings Prognose 1994). De woningvoorraad-
groei bedroeg 2600, terwijl gerekend werd
op een toename met 2500 woningen.
Kortom, het betoog van mevrouw Ates
staat volledig los van de feiten. Een orden
telijke discussie over de voor- en nadelen
van het bebouwen van de Grote Polder
wordt hiermee niet bevorderd.
Overigens blijf ik van mening dat de Gro
te Polder beschikbaar moet komen voor de
Leidse regio. Het is een moeilijk verhaal om
woningzoekenden uit het Groene Hart eerst
naar de Leidse regio te verwijzen en vervol
gens naar de Haagse regio door te verwij
zen. Zo komt b.v. een woningzoekende uit
de gemeente Alkemade in Pijnacker-Zuid of
Wateringseveld terecht.
T. Jansen,
Lid Gedeputeerde Staten van Zuid-Holland,
Den Haag.
r aanleiding van het artikel in uw krant
dinsdag 22 oktober 1996 - 'Kind moet
igen buurt naar school' - moet mij het
lende van het hart.
I ben woonachtig in de Leidse Hout-
rt. Een aantal jaren geleden is er onder
lest van de buurt een nieuwe school ge-
Iseerd, 'Woutertje Pieterse' in het sport-
e bestaande Leidse Hout-school, wat
I echte buurtschool was, was voor een
tal buurtbewoners niet goed genoeg en
r middel van de bekende handtekenin-
acties konden ze met veel vijven en zes
voldoende leerlingen 'uit de buurt' krij-
om een eigen school te kunnen starten,
- ook is geschied. Nogmaals alle protes-
tan overige buurtbewoners dat het on-
nodig was ten spijt, drukte de gemeentelijke
politiek haar zin door.
Wat de meeste echte buurtbewoners al
vermoedden bleek alras: een groot aantal
kinderen kwam in het geheel niet uit de
Leidse Houtbuurt maar van verre, elke mor
gen en middag is het een drukte van belang
met ouders die met de fiets, maar veelal
met de auto hun kinderen komen brengen
en halen. Terwijl er lokalen in de buurt
school De Leidse Hout zelf over waren en
de kleuterschool een andere bestemming
heeft gekregen, is er nu weer een school
'Woutertje Pieterse' in een buurt geplaatst
waar kinderen uit een andere buurt naar
school gaan.
Ik ga niet in op het feit of we hier spreken
over witte of zwarte scholen, waar het mij
om gaat is dat er door een aantal mensen
dingen worden doorgedrukt die achteraf
nare gevolgen hebben, te weten: spelen de
kinderen van deze school ook met hun
vriendjes en vriendinnetjes na schooltijd in
de buurt? Is dit maatschappelijk juist? Da
gelijks onnodige verkeersbewegingen om
dat de schoolkinderen niet zelfstandig even
naar hun school kunnen lopen, moet het
autoverkeer niet worden teruggedrongen?
Zo is er nog wel een aantal nadelen te vin
den voor een zogenaamde buurtschool.
Ik hoop dat de politiek hier een lesje heeft
geleerd en voortaan meer wil luisteren naar
de meest betrokkenen in de buurt.
Met verbazing las ik in het
Leidsch Dagblad van woens
dag 16 oktober het artikel 'Straf
voor christelijke clubs voor
draaien housemuziek'. Het
fractielid A.J. van Rijsbergen
zou moeten weten dat alles
wat men verbiedt de jeugd el
ders gaat zoeken. Dit kan naar
mijn mening nooit de bedoe
ling zijn van een welzijnscom-
missie of een christelijke socië
teit. Housemuziek is van deze
tijd, net als rock-'n-roll, Beatles
en Flower Power uit de jaren
60. Destijds ontvluchtte de
jeugd Katwijk massaal, om de
ze muziek in Leiden of elders
te horen. De meesten van hen
zijn nu keurige burgers of zit
ten misschien wel in de ge
meentepolitiek.
Geloof is om er plezier aan te
beleven, bij plezier hoort mu
ziek, of dat nu geestelijke liede
ren zijn in een kerk, of house
muziek in een sociëteit, beide
moeten kunnen.
Naar mijn mening is het ver
standiger om de jeugd op een
open en "verantwoorde manier
met housemuziek en andere
problemen van deze tijd om te
leren gaan dan de subsidie te
verlagen. Welzijnscommissie,
steek de kop niet in het Kat-
wijkse zand, weet: wie de jeugd
heeft, heeft de toekomst.
Ton de Jong,
Roelofarendsveen.
"Welkom op deze bijeenkomst
van de Katwijkse SGP/GPV-
ffactie, de fractie die een eeuw
achterloopt op de rest van Ne
derland'. Zo stel ik mij voor dat
een bijeenkomst van de Kat
wijkse SGP/GPV-fractie begint.
Waarom?
Het schijnt dat een aantal
fractieleden ter ore is gekomen
dat in een aantal christelijke
jongerencentra in Katwijk wel
eens house-muziek wordt ge
draaid en dat is volgens deze
heren niet christelijk en daar
om moet er maar geen subsi
die meer worden verstrekt aan
dit soort instanties.
Nu ben ik zelf niet bepaald
een model-gelovige, maar daar
staat tegenover dat ik ook geen
liefhebber van house-muziek
ben. Desondanks beschik ik
wel over de nodige kennis op
alle twee de gebieden, hetgeen
bij de Katwijkse SGP/GPV-frac
tie schijnbaar ontbreekt. Want
waar hebben we het hier nu ei
genlijk over?
Puur over het draaien van
muziek, waarop jongeren,
christelijk of niet, het heerlijk
vinden om te dansen. Nergens
in de bijbel staat bij mijn we
ten aangegeven dat dit een
zonde is. Toch veroordeelt
men dit bij de Katwijkse
SGP/GPV-fractie, terwijl juist
wel in de bijbel staat aangege
ven, dat de enige die mag oor
delen en vooral veroordelen
God is!
Klaarblijkelijk stelt de Katwij-
se SGP/GPV-fractie zich dus
op één lijn met God. Kijk en
dat is nu dus absoluut niet
christelijk. En terwijl ik dit
schrijf betrap ik mezelf erop
dat telkens de beginregels van
een liedje van Robert Long
door mijn hoofd blijven spo
ken: „Toen het christendom op
aarde kwam en ieder mens het
recht ontnam om zo te leven
als hij dacht dat goed was..."
A.H.L. Frankenhuizen,
Nieuw Vennep.
ag wil ik reageren op het ar
il in het Leidsch Dagblad
r de uitzetting van de fam.
ho uit Koudekerk aan den
Iet krantenartikel van Jan
Is suggereert dat het een
irtrokken verhaal was van de
jetting van deze familie,
jn idee waar deze meneer
i normen vandaan haalt,
ar met mijn humane manier
i denken vind ik nog steeds
de uitzettingen uit Neder -
d door de politie, op een
ïrdonderende manier en met
il machtsvertoon plaatsvin-
r
Vij noemen het een geblin-
ïrd busje en de politie zegt
zij deze bussen zonder ra
in inzet voor de privacy van
mensen. Een politieagent die
eds roept of ze op willen*
lieten, terwijl een ziek kind
|i 2 jaar, met 39 graden
orts, nog aangekleed moet
irden en ook nog zegt dat er
Duitsland ook dokters zijn
ïdat hij niet op de huisarts wil
ichten, doet 'gewoon' zijn
irk. Dat gaat nu eenmaal zo!
it is niet onmenselijk!!
Gelukkig voelde mijn dochter
anders en kan ik trots op
ar zijn dat zij in al deze pa-
sk, want die ontstond wel bij
familie, nog de huisarts bel-
i en de advocaat waarschuw-
Helaas, de politie wilde hier-
i niet wachten en nu zit deze
tnilie weer in een kamertje
n vier bij vier meter in Berlijn.
Ik weet dat een heleboel
ensen het een zorg zal zijn
at er met vluchtelingen ge-
:urt. Maar het is te hopen dat,
5 er hier ooit oorlog zou uit-
eken, ze mensen leren ken-
;n zoals mijn dochter Ellis van
leren, die nog gelooft in eer-
kheid en oprechüreid. Dat je
.ensen nooit of te nimmer in
kou laat staan.
Haar verhaal was echt.
Het waren haar buren, zij
laakte het mee.
Helaas, met haar 26 jaar ziet
dat de Nederlandse maat-
;happij verrot is als een
lispel.
E.M. Harkes-Beurse,
Koudekerk ad Rijn.
oken zou concentratiebevor-
erend zijn vanwege een be-
aalde stof in de nicotine ge-
aamd 'acetylocholine'. In dat
rtikel bleef echter onvermeld
at tabaksrook naast die ene
tof ook nog eens 3999 andere
toffen bevat waarvan er 40
ankerverwekkend zijn.
Onvermeld bleef óók dat er,
leen al in ons kleine landje,
fiarlijks in totaal 30.000 rokers
lortijdig komen te overlijden.
Daarom doet men er verstan-
ig aan om in het vervolg de si-
rettenautomaat maar voorbij
lopen en bij de apotheek of
rogist nicorettekauwgom of -
leisters te gaan kopen.
leiden 'Bach viel niet mee',
opent de recensie van het
slotconcert van de open dag
in de Stadsgehoorzaal. Het
viel ook niet mee om het te
doen, het gehoorcontact
was voor alle uitvoerenden
moeilijk.
Vanaf mijn plaats 'op de
bok' was het orgel in de lage
ligging niet te horen, de or
gan iste en ik moesten via de
spiegel gelijk zien te blijven,
voorzichtigheid was gebo
den. De opstelling van de
drie uitstekende trompettis
ten vroeg ook overweging,
de klankbeker recht naar de
zaal was toch gunstiger ge
weest.
Problemen dus, op een
podium waarop ik in de loop
van tientallen jaren heel wat
concerten heb gedirigeerd
(ook werken met orgel) en
waar ik nooit moeite had de
balans te vinden. De akoes
tiek van de Stadsgehoorzaal
zal voorlopig nog wel on
derwerp van gesprek blijven,
ik heb nogal wat reacties
met de nodige bedenkingen
aangehoord en op de open
dag vanaf meerdere plaat
sen in de zaal van alles be
luisterd, ook koren.
Mijn collega-dirigenten
van Leidse ensembles zou ik
willen aanraden bij generale
repetities iemand met mu
ziekverstand en goede oren
te vragen hem (luisterend in
de zaal) met raad bij te
staan.
Mantelzorg
vanzelfsprekend??
In het verslag (LD van 17/10)
van de Informatiemarkt 55-
plussers en Mantelzorgers staat
dat ik van mening zou zijn, dat
mantelzorgers wel 30 procent
van de taken van de Thuiszorg
kunnen overnemen.
Dit is niet mijn standpunt,
maar dat van de Commissie
Welschen, die de regering over
de zorg voor ouderen adviseer
de.
Deze conclusie gaat echter
voorbij aan hoe het werkelijk
met de mantelzorg gesteld is.
Het Sociaal Cultureel Planbu
reau berekende dat de beschik
bare hoeveelheid mantelzorgers
in de komende jaren gelijk zal
blijven, terwijl de behoefte aan
zorg zal toenemen.
Hoe ernstig de situatie nu al
is, wordt duidelijk als je weet
dat eenderde van alle opnames
van ouderen in intra-murale in
stellingen wordt veroorzaakt
door een gebrek aan hulp in de
thuissituatie. Niet door ver
slechtering van de betrokkene
zelf.
Het is noodzakelijk dat ook in
Leiden mantelzorgers duidelijk
maken hoe overgeslagen ze zich
voelen. Bijvoorbeeld door de
Thuiszorg. Deze zomer nog las
ik in het LD (19/7) dat de Thuis
zorg Groot Rijnland om finan
ciële redenen besloten had geen
vakantie-vervanging te regelen.
Niet vermeld stond hoe de
Thuiszorg dacht, dat dit werk
overgenomen moest worden.
Een extra inspanning van de
mantelzorgers? Vanzelfspre
kend? Dat is nog maar de vraag!
Het is nodig dat de Thuiszorg
de mantelzorgers meer gaat on
dersteunen in plaats van het
omgekeerde, dat mantelzorgers
gedwongen worden taken van
hen over te nemen. In Leiden
wordt nu een Contactpunt op
gezet door mantelzorgers en
voor mantelzorgers. Hun doel is
belangenbehartiging en onder
linge ondersteuning. Strikt no
dig!
Bram van der Loeff,
mantelzorger, Leiden.
Interpretatie LD
onnodig kwetsend
In uw krant van 19 oktober
j.l. plaatste u een berichtje
over de ziekte van het sector-
hoofd Sport en Recreatie van
de gemeente Leiden, de heer
JanDuivesteijn.
In dat bericht word ik ook
aangehaald. Ik hecht er be
lang aan hier op te merken
dat ik, in antwoord op de
vraag naar de situatie rond
de heer Duivesteijn, een al
gemeen antwoord heb gege
ven over de consequenties
van de reorganisatie binnen
de gemeentelijke dienst Cul
tuur en Educatie. Ik heb
daaraan toegevoegd dat ik
het niet zinnig vond met
journalisten over de gezond
heidssituatie van individuele
ambtenaren te spreken.
U voegt in uw bericht toe
dat ik 'mij weinig zorgen
maak'.
Dat is een interpretatie van
uw kant die niet juist is, en
daarmee ook nog onnodig
kwetsend. Ik vind het belang
rijk deze opmerking in uw
krant gemeld te zien.
Hennie Koek,
wethouder Personeelszaken.
Leiden.
De openbaar-vervoermaat
schappij ZWN gaat per 3 no
vember de spitsbus lijn 95
(Noordwijk - Den Haag) op
heffen en vervangen door de
Interline-dienst Flaarlem -
Den Haag. Niemand van de
circa 35 reizigers, die per rit
gebruik maken van lijn 95,
zit op deze verandering te
wachten. De enige reden om
deze wijziging door te voe
ren is het gegeven dat de
huidige Interliner Haarlem -
Leiden slechts 4 reizigers per
rit vervoert en dus niet ren
deert. Aangezien het toch
niet lukt om de automobilist
in het openbaar vervoer te
krijgen en een dergelijk pro
ject als de interliner niet mag
mislukken, worden de huidi-
te dwingen van de Interliner
gebruik te gaan maken. En
dat onder het mom van
comfortabeler en efficiënter.
Nu, vergeet het maar.
Van de 21 haltes die lijn 95
aandoet blijven er nog
slechts 9 haltes over. Het ge
volg is dat de meeste reizi
gers meer tijd kwijt zijn om
bij die halte te komen. In
Valkenburg komt zelfs hele
maal geen halte meer. Voor
de meeste reizigers wordt de
totale reistijd langer en het
wrange is: ze moeten er
meer voor gaan betalen (zo
genaamd NS tarief!)
De beleidmakers kijken al
leen maar naar het econo
misch belang. Het liefst laten
ze een bus rijden, die hele
maal niet meer stopt Lekker
efficiënt en zeer voordelig.
Het belang van de reiziger
telt niet. Anders zouden ze
weten dat de bereikbaarheid
veel belangrijker is dan het
feit of de reiziger nu 20 of 23
minuten in de bus zit. Het
voor- en na-transport be
paalt in belangrijke mate de
reistijd en de keuze van ver
voer.
Het begrip Interliner is
destijds opgezet om de auto
mobilist in de bus te krijgen,
iets wat al 20 jaar mislukt.
Met deze 'move' van de ver
voermaatschappij komt er
weer een aantal automobi
listen bij. De hoofdinge
nieur-directeur van Rijkswa
terstaat en minister Jorrits-
ma hebben de plannen in
middels goedgekeurd. Voor
hen is dit slechts een detail.
Beleidmakers nemen de au-
Henklmthom,
Valkenburg.
Kortgeleden heeft de Rijksover
heid, na bijna 50 jaar, uiteinde
lijk erkend dat de hele Indië-
Indonesië kwestie, inclusief het
uitzenden van circa 120.000
dienstplichtige militairen, een
pure politieke aangelegenheid
is geweest. De toenmalige rege
ring en parlement dragen daar
dus (nog steeds) de volledige
verantwoordelijkheid voor. Veel
veteranen met mij, vonden die
uitspraak tevens het geschikte
moment om daadwerkelijk een
punt achter dit oeverloze ver
haal te zetten, terwijl van ande
ren werd verwacht er ook eens
over op te houden.
Edoch, ijdele hoop, want een
nieuw fenomeen dient zich
weer aan.
Het Leidsch Dagblad van 25
oktober j.l. maakt in haar ru
briek 'Kerk en Samenleving', ge
wag van de organisatie van oe
cumenische kerkdiensten,
waarbij Indië-veteranen 'de last
van het verleden' (bedoeld
wordt: hun verleden), op een
mijns inziens 'voodoo-achtige
wijze', een kruis met zonde-
briefjes, kunnen verbranden!
Wie verzint zoiets?
Deze voorstellingen gebeu
ren, naar ik begrijp, onder een
christelijk banier. Datzelfde ba
nier, dat destijds gedragen werd
door de, ons aldaar vergezellen
de christelijke bedienaren.
Waarvan sommigen het beston
den om aan de vooravond van
respectievelijke militaire acties
de wapens en de wapendragers
te zegenen. Tegelijkertijd een
behouden terugkomst van de
manschappen afsmekend, het
geen dan logischerwijze inhield,
dat de 'eertijdse' tegenstander
het onderspit zou delven (om
het maar beschaafd te verwoor
den).
En dan lees je nu, dat dezelf
de bedienaren Voorgaan in een
soort van 'wintie-ceremonie',
waarbij de veteranen 'hun last
van het verleden' voor God die
nen te brengen.
Natuurlijk zullen er mensen
zijn, die nog steeds wanhopig
en gefrustreerd, aan zo'n dienst
willen deelnemen, terwijl veel
en veel eerder, de verantwoor
delijke overheid deze mensen
had moeten opvangen, begelei
den en helpen, gelijk dat nu bij
voorbeeld voor de Bosnië-strij-
ders wel gebeurt. Maar daar ziet
dhr. Voorhoeve (noch zijn voor
gangers) blijkbaar geen kans
toe. Hoe durft zo'n man met
goed fatsoen in die Leidse
Hooglandse Kerk te verschij
nen?
Tegen de geïnterviewde vete
raan Chris Paling, die mij rede
lijk nuchter lijkt, maar toch de
wens uitsprak: 'Wij willen geres
pecteerd worden', zou ik willen
zeggen: vergeet dat maar en
blijf met mij hopen dat we in
onze levensfase eindelijk eens
verstoken blijven van dit soort
ongefundeerde flauwekul.
Als ultieme bemoeizucht las
ik vandaag over een door Peter
Schat gecomponeerd muziek
werk, genaamd Indisch Requi
em. Daarin zullen veteranen
ook wel weer negatief benoemd
worden.
Nic. Sluis sr.,
Noordwijkerhout.
Langs deze weg wil ik reageren
op het artikel op de pagina
'Kerk en Samenleving' betref
fende 'Last van verleden Indië-
veteranen'.
1. De militairen in Indië wa
ren een afspiegeling van de Ne
derlandse samenleving.
2. De heer Paling heeft nie
mand 'vermoord' maar heeft
wel gezien dat anderen zich te
buiten gingen aan excessen.
3. De heer Peiling heeft geen
behoefte om een briefje aan het
kruis te hangen, dus neem ik
aan dat hij zoveel mogelijk heeft
geprotesteerd tegen het bedrij
ven van deze excessen.
4. De minister van defensie
zal deze dienst bijwonen. De
problemen voor God brengen
op deze manier is een wel erg
goedkope oplossing, in ieder
geval goedkoop voor de macht
hebbers.
5. Ik vraag me af of er ook
briefjes komen te hangen aan
het kruis van militairen die
minder dan twee jaar in Indië
zijn geweest. Voor een uitkering
komen ze in ieder geval niet in
aanmerking, aldus krantenbe
richten.
6. Zou het niet beter zijn om
de 'machthebbers de gelegen
heid te geven hun briefjes aan
het kruis te hangen in plaats
van de veteranen?
J.F. v. Zuylen,
Noordwijk aan Zee.
Indië-veteranen psychisch gedood
Naar aanleiding van uw artikel
in het Leidsch Dagblad van
vrijdag 25 oktober: Indië-vete-
ranen brengen 'last van het
verleden' voor God en de ge
houden kerkdienst op zater
dag 26 oktober in de Hoog
landse Kerk wilde ik het vol
gende opmerken:
Uit nieuwsgierigheid was ik
naar deze dienst gegaan. Op
mijn rever preikte het draag-
medaille van het 'Ereteken
voor orde vrede en rust' met
de jaargespen 1947, 1948,
1949. Op de halsdoek, die ik
om had, preikte het embleem
van de EM-divisie '7 decem
ber' en ik had op mijn jasje het
VOMI-schildje.
De preek die ds. W.F. Jense
hield was een morele moord
op ons veteranen. Diverse per
sonen zijn weggelopen en
toen de TNI-officier het
spreekgestoelte beklom, ben ik
uit protest weggelopen. Mijn
ongenoegen heb ik ook aan de
organisatie bekend gemaakt.
Poncke Princen en deze TNI-
officier hebben Hollandse sol
daten doodgeschoten, maar
deze dominee heeft meerdere
mannen en vrouwen, die in
deze dienst aanwezig waren,
psychisch gedood en dit is on
vergefelijk.
