'Het leven is een slijpsteen'
Pleidooi voor gemeenschapshuizen
voor 'kleinschalig kerkelijk werk'
Leiden
EESnZESEEl
Kerk Samenleving
Omstreden predikant ook in
Oud-Beijerland geschorst
Gideons vieren uitdeling
driekwart miljoen bijbels
Bisschoppen: ouderenzorg niet versmallen
WOENSDAG 8 NOVEMBER 1995
CHEF HENNY VAN EGMOND. 071 -5356414. PLV -CHEF HANS KOENEKOOP. 07f"
De werkkamer, op de eerste
verdieping van zijn riante villa
Blijgeest, staat vol met
religieuze en geschiedkundige boeken,
boeken over het paranormale,
boeddhabeeldjes en beeldjes van Christus.
Aan de muur hangen talloze schilderijen,
tekeningen en spreuken. Dromerige
synthesizerklanken en het geluid van een
ruisend bergbeekje sijpelen uit de boxen
van zijn stereoset. Voordat hij in zijn leren
fauteuil plaatsneemt, dimt hij de lichten en
steekt een kaarsje aan. In een rustige
ambiance voelt hij zich op zijn gemak. Zijn
warme stem lijkt naadloos aan te sluiten op
de kabbelende muziek.
„Van kindsaf aan ben ik met het
paranormale geconfronteerd. Op tweejarige
leeftijd viel ik uit bed. Op mijn hoofd. Vanaf
dat moment ben ik schitterende kleuren
gaan zien. Zoals ik daarvoor nog niet had
gezien. En zag ik aura's om mensen heen.
Ik wist vanaf dat moment niet beter. Daar
komt nog bij dat het paranormale meer in
de familie voorkwam. Mijn opa had dat
ook. Niet dat hij daar echt mee naar buiten
kwam, daar was het de tijd niet naar, maar
toch... Mijn moeder heeft het in zekere zin
ook. Ze voelt dingen aan, ze ziet bepaalde
dingen. Een verschijning bijvoorbeeld. Of
ze weet wanneer iemand overleden is. In
die sfeer ben ik opgegroeid."
„Mijn vader zat in de verkoop. Hij is
inmiddels overleden. Mijn moeder was
vroedvrouw en later is ze
beroepskeuzeadviseur geworden. Ze heeft
nu geloof ik achtentwintig boeken
geschreven. Ze is nu tachtig en ze schrijft
nog steeds. Over de meest uiteenlopende
onderwerpen. Over alcoholmisbruik en
spierdystrofie. En ook over het
paranormale. Ze heeft echt een heel brede
belangstelling. Ik groeide ook op in een
omgeving waar veel warmte vanuit ging.
We konden thuis veel dingen bespreken.
Over de aura's die ik zag bijvoorbeeld. Voor
een kind is dat heel belangrijk. Eén van
mijn twee zusters benaderde het ook als
iets gewoons. De andere niet. Al is dat later
veranderd. Voor het merendeel praatte ik
erover met mijn moeder. Zij zag zelf geen
aura's, maar wel andere dingen. In haar
jeugd bijvoorbeeld was er een keer een kind
overleden, terwijl ze dat niet kon weten. Dat
kind heette Wiesje. Mijn moeder zag ineens
een verschijning van dat kind. Die
verschijning liep door de kamer. En mijn
moeder zei: Wiesje is overleden. Ook voor
haar waren dat soort ervaringen normaal."
„Wat dat betreft zat mijn vader iets
anders in elkaar dan mijn moeder. Hij wilde
er niet veel van weten. Hij was meer een
no-nonsense man. Zijn credo was: watje
ziet is er, wat je niet ziet is er niet. In zijn
latere leven is dat wel heel anders geworden
hoor. Hij heeft zelf ook bepaalde dingen
ervaren. Toen hij veel ouder was, zag hij
bijvoorbeeld een verschijning van zijn
moeder. Je zou kunnen zeggen dat hij
Het motto van paragnost Jan C. van der Heide
Oegstgeestenaar Jan C. van der Heide (47) is hypnotherapeut. In zijn praktijk in Oegstgeest behandelt hij onder anderen
mensen met fobieën, psychosomatische klachten, verslavingsziekten, huwelijks-, relatie- en emotionele problemen. Maar
hij is vooral bekend als paragnost, landelijk bekend zelfs. Dankzij zijn optreden in een radioprogramma als 'Het Zwarte
Gat', dankzij zijn optreden in het televisieprogramma over paranormale verschijnselen van Tineke, en dankzij zijn boeken.
Maar vooral dankzij zijn voorspellingen. Over de val van de Berlijnse Muur, het afzetten van Gorbatsjov en de Bijlmerramp.
Desondanks vindt hij zichzelf een gewoon mens, 'toevallig' behept met paranormale gaven, zoals hij beschrijft in zijn
nieuwste boek 'Gewoon een paragnost'. „Er wordt vaak heel bijzonder over gedaan. Maar voor mij is het net zo iets als
muzikaliteit. Iedereen heeft het in min of meerdere mate in zich. De vraag is alleen: in hoeverre luistert men daarnaar?"
~lai
Opvallend veel. Hoe dat toch mogelij
„Het geloof in reïncarnatie neemt i
daardoor meer loskwam."
„Met de meeste van mijn
leeftijdgenootjes kon ik er niet
over praten. Ze vonden het
allemaal maar behoorlijk
vreemd. Bijvoorbeeld: voordat
iemand de deur opendeed, kon
ik aan de uitstraling, aan de
kleur zien wie er zou
binnenkomen. En dat begrepen
ze niet. Want hoe kan je nou
door een deur heen een kleur
zien? Ze reageerden vreemd.
Dat maakt je als kind
voorzichtig. Je loopt er niet zo
mee te koop."
„Of paranormale gaven met
opvoeding te maken hebben?
Ik denk dat dat zeker zo is. Of
het ook erfelijk is, weet
natuurlijk geen mens. Wat je
ook over dit onderwerp zegt,
het blijft in zekere zin gissen.
Niemand weet precies hoe het
zit. Wat wel zo is: paragnosten
als Croiset en Hurkos hebben
een vergelijkbaar iets als ik
gehad. Dat wordt ook
beschreven in de literatuur, dat
het vaak voorkomt dat
paragnosten een
hersenschudding hebben
gehad. Of een hersenkneuzing.
Maar hoe dat kan, weet
eigenlijk niemand."
„Het is mijn overtuiging dat
iedereen over die gaven
beschikt. Kijk, er wordt heel
vaak bijzonder over gedaan. Maar het is in
feite net zo als met muzikaliteit. Die hebben
we allemaal in meer of mindere mate in
ons. Dat geloof ik. Alleen het is natuurlijk de
vraag: in hoeverre luister je daarnaar? Ieder
mens heeft wel eens gevoelens. Intuïtie of
instinct. Alleen bij de meeste mensen
neemt het hoofd, het verstand het al snel
over. Dan worden die gevoelens
weggedrukt. Het paranormale, intuïtie,
instinct... Misschien zijn het allemaal wel
broertjes en zusjes van elkaar."
„Ik denk in elk geval dat het een
algemeen menselijke eigenschap is: intuïtie.
Ik denk alleen dat onze intuïtie, door de
wereld waarin wij leven, door het gebruiken
van de rede, op een laag pitje is komen te
staan. Maar ik denk, en dat hoop ik ook, dat
we nu een tijdperk ingaan dat we er meer
naar luisteren. In mijn nieuwste boek schrijf
ik ook dat alleen metafysica de wereld nog
kan redden. Het gevoelvolle. Het gevoel dat
we allemaal golven zijn van de zee. Dat we
allemaal in elkaar overvloeien. Dat we
eigenlijk één grote familie zijn en dat we
elkaar nodig hebben. De rol van de liefde in
een mensenleven is belangrijk. Liefde en
warmte. Vandaag de dag is er veel
eenzaamheid. Families die verscheurd
worden, echtscheidingen met de kinderen
als slachtoffers. Hoeveel
incomplete gezinnen zijn er niet?
En kinderen die hunkeren naar
een beetje warmte en
geborgenheid? In die
maatschappij leven we nu. Het
gevoel is naar de achtergrond
gedrongen."
„Wat mijn rol kan zijn? Ik ben
helemaal geen zendeling, daar
hou ik ook niet van. Ik ben
gewoon aan het werk en praat
met mensen. Ik probeer zo met
ze te praten, dat ze uit zichzelf
gaan halen wat er in zit. Vaak zijn
de mensen zich niet bewust van
hun interne mogelijkheden. Als
ze bijvoorbeeld een leven lang
gehoord hebben dat ze niets
kunnen. Of niet gestimuleerd
zijn. Vaak sta ik verbaasd wat er
uiteindelijk toch uitkomt. Dat is
een feest. Maar ik ga niet de
straat op. Als de wereld gered
moet worden, moet dat toch uit
de mensen zelf komen.
„Door het paranormale ben ik
toch wel op een andere manier
tegen het leven gaan aankijken.
Je gaat de dingen in een wat
breder verband zien. De dood is
voor mij niet iets definitiefs. De
dood is een soort voortgang. Niet
precies van dit leven. Maar ik
geloof wel dat je nu in zekere zin
de sfeer creëert van straks. Als je
zo fatsoenlijk mogelijk leeft - wat
dat dan ook precies is - kom je
als je sterft ook in een sfeer die daarbij
thuishoort. Dat geloof ik wel. Ik geloof ook
in reïncarnatie. Dat dat bestaat, lijkt me
heel erg waarschijnlijk. Ook door eigen
ervaringen. Ik weet dat ik in een vorig leven
in een ldooster geweest ben. Dat is zelfs niet
in één leven geweest, dat is in een aantal
levens geweest. Ik heb ook een heel grote
affiniteit met Tibet. Daar heb ik ook geleefd.
Dat geldt trouwens voor veel meer mensen.
weg, dat de beelden die ik soms krijg
schokkend kunnen zijn. Neem een b< 1
van een ongeluk. Dat iemand verfron fS'
in het metaal zit. Dan weet ik wel dat 1
ziel naar een beter oord toegaat, maa n
blijft naar om te zien. Bovendien wee
ook dat dat niet de meest prettige maj^f
om aan andere kant te komen. Ooki-
niet te bewijzen is. Maar het is wel zo 3!
uit de literatuur weet en uit eigen en eg1
uit vorige levens, dat een plotselinge rd
niet de meest prettige vorm is van st< stt
Zo overlijden op zich kan heel wat be an
lijken dan een overlijden na een sterf n<
van een paar maanden. Maar in datl uc
geval kan iemand toch meer met een
losmakingsproces bezig zijn."
„Want vaak weten ze niet dat ze doi»,
zijn, als ze plotseling sterven. Dan ga f]
dwalen. Of ze blijven bij de plek hang
Wat dat betreft heb ik vreemde
verschijnselen meegemaakt in huizei P{
iemand een plotselinge dood was
gestorven, een onnatuurlijke dood. Vi
ziel is het belangrijk zich los te makei -
het aardse leven, naar de dood toe te
groeien. Je ziet ook heel vaak - dat he
meegemaakt bij sessies
reïncarnatietherapie - dat mensen die
onnatuurlijke dood stierven snel
terugkwamen. Hoeveel mensen heb i111
gehad die in gaskamers zijn omgekoneI
En ook heel wat oorlogsvliegers die zi e!
neergeschoten. Persoonlijk geloof ik
komt omdat ze hun leven niet hebbei [le
kunnen afmaken."
c
„Ik denk dat het leven ook een leers j1
is. De karmagedachte. Aan het eind wve
in de algeest opgenomen, of in het niie<
Hoe je het ook wilt noemen. Dan hoe 'e
niet meer terug. Ik weet het, het is alle 1
theorie. Maar we kunnen er ook alleei
maar over van gedachten wisselen.
Niemand heeft de wijsheid in pacht,
voor mij is het leven een slijpsteen wa
op zit, om aan jezelf te werken. Om di
te overwinnen. Dat heeft niet met een
bepaald geloof te maken. Het institui
zegt me niets. Het gaat om het gevoel
kerk is gewoon een hoop stenen. Met
enorme hiërarchie erachter. De kerk'
te maken met macht: verdeel en heei
soefibeweging spreekt me wat dat bet
wel aan. Die staat tolerant ten opzicht
ieders geloof. Ze veroordelen niets. D.
ik een hele mooie gedachte."
„Voor mij zelf is de persoon Jezus ei
voorbeeld. Een voorbeeld van kracht,
geloof ook dat er een stukje God in ie<r
mens zit. Het gaat er om te proberen
goede in jezelf na te streven. Want je 1 ti1
de hele bijbel uit het hoofd leren, ik b( d
me tot dat ene zinnetje: heb u naaste
gelijk uzelve. Alleen al als je aan die
opdracht probeert te voldoen, ben je
ontzettend eind op weg."
REDACTIE DICK VAN DER PLAS, 071-f
GOES/OUD-BEUERLAND GPD
De omstreden predikant N. W.
Schreuder, die onlangs uit
Goes naar Oud-Beijerland ver
trok, is in zijn nieuwe gemeen
te opnieuw geschorst. Sriba
(secretaris) J. Hoek van de ge
reformeerde gemeente te
Oud-Beijerland heeft dat be
vestigd. De schorsing vloeit
voort uit de problemen die vo
rig jaar in Goes ontstonden
rond Schreuder. De dominee
raakte ernstig in opspraak
vanwege zijn betrokkenheid
bij gesjoemel met subsidies
vooreen rusthuis.
Scriba Hoek van de gerefor
meerde gemeente in Oud-
Beijerland weigerde gisteren
een toelichting te geven op de
nieuwe schorsing van de voor
ganger. „Het is een delicate
kwestie. En gelet op de verant
woordelijkheid die ik heb ten
aanzien van onze dominee en
onze gemeente geef ik geen
informatie."
Volgens een bron binnen de
gereformeerde gemeente Goes
is de nieuwe schorsingsmaat
regel een gevolg van een re
cente uitspraak van de parti
culiere synode Zuid. Die oor
deelde eind oktober dat de
classis Goes destijds ten on
rechte de schorsing van domi
nee Schreuder had opgeheven.
Het wordt niet uitgesloten dat
straks de generale synode (het
landelijk bestuur) zich over de
kwestie zal buigen.
MÊÊÊÊÊimÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊiÊmi
o
L O F
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 1 maart 1860)
rotterdam anp
De bijbelvereniging De Neder
landse Gideons heeft sinds haar
ontstaan in 1948 meer dan drie
kwart miljoen bijbels verspreid
in Nederlandse hotels en pen
sions. Met de overhandiging
van 204 bijbels aan een hotel in
Rotterdam-oost werd gisteren
die grens overschreden.
De vereniging streeft naar
blijvende aanwezigheid van een
bijbel in hotels, pensions, zie
kenhuizen. verpleeghuizen,
bungalowparken, gevangenis
sen en schepen. Veel bijbels
verdwijnen na verloop van tijd
van de hotelkamer. De gasten
nemen het boek vaak mee.
Secretaris J. Vonk van de ver
eniging wil dit geen diefstal
noemen. Natuurlijk, het is het
meenemen van andermans ei
gendom zonder dat de eigenaar
om toestemming is gevraagd.
Maar eigenlijk vindt Vonk het
wel best dat A. de Boon, de eni
ge volledige kracht van de 'ver
eniging. bijna elk jaar naar veel
hotels terugmoet om de voor
raad aan te vullen. Want is het
meenemen van een bijbel niet
een teken dat de dief belang
stelling heeft voor het evange
lie? De Boon: „Het is niet heb
zucht van die mensen. De bijbel
heeft hen op zo'n moment juist
in de greep." De Boon kent de
verschillende verhalen van
mensen die na het lezen van de
Gideon-bijbel van hun zelf
moordplannen afzagen of hun
leven radicaal veranderden.
In totaal liggen er op 130.000
kamers in Nederland Gideon-
bijbels, verspreid over ongeveer
2800 lokaties. De Boon reist
jaarlijks 50.000 kilometer om
zijn bijbels kosteloos aan de
man te brengen. Hoewel de sa
menleving seculariseert, merkt
hij dat niet aan het aantal hotels
dat weigert mee te doen. Inte
gendeel. het aandeel lijkt eerder
gestegen. „Dit is service voor
onze gasten", licht de directeur
van het Rotterdamse hotel zijn
beslissing toe. „Wij willen een
sfeer creëren waarin de gasten
zich voelen alsof ze thuis zijn.
Bij een deel van de mensen
hoort daar ook een bijbel bij.
Mensen die thuis nooit in de
bijbel lezen, kunnen het boek
negeren. Er wordt niets opge
drongen."
De directeur, zelf rooms-ka-
tholiek, zegt er ook geen proble
men mee te hebben wanneer
een moslim-organisatie hem
zou vragen de koran op elke ka
mer te leggen. „Er komen hier
niet zoveel moslims. Maar als
zo'n organisatie hier de koran
kwijt wil, dan kan dat ook."
leiden dick van der pus
Het 'kleinschalig kerkelijk werk'
is voor de toekomst van de Sa
men op Weg-kerken in Leiden
van het grootste belang. Behal
ve over grote gebouwen voor de
zondagse vieringen zal de ge
loofsgemeenschap na het jaar
2000 dan ook moeten beschik
ken over een netwerk van ker
kelijke steunpunten in de buur
ten en wijken. Het stichten van
dergelijke 'Gemeenschapshui
zen' zou in het toekomstig be
leid prioriteit moeten krijgen.
Met dat voorstel richt domi
nee M. van der Velden van het
Pastoraal Buurten Werk Leiden
zich 'op persoonlijke titel' tot
zijn collega-predikanten en de
beleidsorganen van de plaatse
lijke SoW-kerken. Ook de ge
meenteleden zouden volgens
hem moeten gaan meepraten in
de discussie over 'de inrichting
van het kerkelijk leven na het
jaar 2000'.
Van der Velden komt niet met
concreet uitgewerkte voorstel
len, maar geeft slechts een aan
zet voor een toekomst debat.
„Vooral na de bezuinigingen
van de afgelopen jaren wordt
het weer tijd dat gedacht gaat
worden aan de toekomst. Want
ook in Leiden loopt het aantal
gemeenteleden terug en zullen
de SoW-kerken zich moeten
gaan instellen op een toekomst
met beperkte financiële midde
len. Maar daarmee is niet ge
zegd, dat de SoW-kerken niet
met nieuwe ideeën en elan aan
BEROEPINGSWERK
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen: te Raalte (part-time):
mw. J.F. Idzenga, kandidaat te Gro
ningen; te Sliedrecht: G.C. Kunz te
Papendrecht;Je Barneveld (wijk 1).
H. van GinkelteTiendeveen-
Nieuw-Bahnge
Toegelaten tot de evangeliebedie
ning en beroepbaar: vV. Bos. van
Wesenbekestraat 26, 2581 TT Den
Haag; mevr L. Lafeber, Vederkruid-
vaarf 37, 2724 VN Zoetermeer.
GEREFORMEERDE KERKEN
Aangenomen: naar Anjum: drs. A.J.
Bouwknegt te De Krim.
OUDGEREF. GEMEENTEN IN NED
Bedankt: voor Dordrecht- D. Mon
ster te Barneveld.
Bij de bouw van nieuwe wijken in Leiden zal het financieel niet haalbaar
zijn om ook het aantal kerken uit te breiden. foto archief
de slag kunnen in de volgende gerlijke gemeente Leiden met
eeuw." een aantal nieuwe wijken (on-
De predikant van het buur- der meer door de bebouwing
tenwerk wijst in zijn notitie op van de Broek- en Simontjespol-
de verwachte groei van de bur- der). Het ligt - gelet op de finan
ciële mogelijkheden - niet voor
de hand dat in deze wijken ook
nieuwe kerken gebouwd kun
nen worden. „Ook niet in oecu
menisch verband, gezien bij
voorbeeld de Financiële situatie
van de Rooms-Katholieke Kerk
in Leiden."
Voor de kerkdiensten zullen
in de nieuwe wijken ruimten
moeten worden gehuurd of -
meer voor de hand liggend - de
bewoners zullen gebruik moe
ten maken van het dichtstbij
zijnde bestaande kerkgebouw.
„Maar voor andere activiteiten
in de week zal de aantrekkings
kracht van de bestaande kerk
gebouwen niet groot zijn, ge
zien de grote afstanden", ver-,
wacht Van der Velden. „Boven
dien zal het ontbreken van een
kerkelijke ruimte in de buurt de
vorming van gemeenschap in
de nieuwe wijkgemeente niet
bevorderen."
Door het stichten van ge
meenschapshuizen is het vol
gens de predikant toch mogelijk
om binnen de nieuwe wijken
een kerkelijk netwerk te vor
men. In een dergelijk huis kun
nen activiteiten plaatshebben
als catechese, jongerenwerk, ge-
sprekskringen, vergaderingen
en middagen voor ouderen.
Ook de predikant kan een der
gelijke woning gebruiken als
'uitvalsbasis' voor activiteiten.
Als overweging geeft Van der
Velden verder nog mee dat 'ge
meenschapshuizen ook in de
bestaande wijken een middel
kunnen zijn in de opbouw van
kerkelijk werk'.
Rooseveltstraat 82 071-5356356
Postadres: Postbus 54,
2300 AB Leiden
ABONNEESERVICE
Abonnementen 071-5128030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging:
Ma. t/m/ vr. 18.00-19.30 uur en
Zaterdag 10.00-12.00 uur 071 -5128 030
DIRECTIE
B. M. Essenberg,
G. P. Arnold (adjunct), J. Kiel (adjunct)
HOOFDREDACTIE
J.G. Majoor, F. Nypels,
H. G. van der Post (adjunct)
023-1 e
023-5
PUBLIC RELATIONS
W. H. C. M. Steverink 071-5356356 per kwartaal (NL)
OMBUDSMAN
R D Paauw 071-5356215
Tel dag. 9.30 -11.30 uur of per post
Redactie:
Hoofdredactie: 071-
ADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8 30 tot 17
071-ii
IT1ES
:ot 171
071-1
ABONNEMENTEN
bij vooruitbetaling:
per maand (acceptgiro)
per maand (autom betaling)
per kwartaal (acceptgiro)
per kwartaal (autom. betaling)
per jaar (acceptgiro)
per jaar (autom. betaling)
VERZENDING PER POST
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSETTES
Voor mensen die moeilijk lezen, slech j
hebben of blind zijn (of een andere
dicap hebben), is een samenvatting
regionale nieuws uit het Leidsch Dag
REDACTIE
G.J. Visser, chef redactie nieuwsdienst/kunst
H.W. van Egmond, chef red. Groot Leiden geluidscassette beschikbaar. Voor ir
A.J.B.M. Brandenburg, chef eindredactie regio 0486-482345 (Centrum voor Gesprok
F. Blok, chef eindredactie algemeen tuur, Grave).
W F Wegman, chef red. Duin- en Bollenstreek
W Spierdijk, chef sportredactie
J Preenen, chef binnen-, buitenland, eco
K
N H U I
E
utrecht anp
„Het kabinet heeft geen oog
voor de ouderdom als levensfa
se. Ouderen worden getaxeerd
op wat zij nog kunnen, maar als
in oplossingen eenzijdig de na
druk op autonomie en zelfred
zaamheid komt te liggen, kan
dat de problemen van ouderen
juist versterken."
Secretaris-generaal dr. H. Ver
hoeven schrijft dit namens de
Bisschoppenconferentie in een
brief aan de vaste kamercom
missie voor volksgezondheid,
welzijn en sport. Half november
debatteert de Kamer over de
nota modernisering ouderen
zorg.
Volgens Verhoeven gaat de
regering voorbij aan de vraag
hoe ouderen zelf ouderdom er
varen. „Oud worden is een le
vensfeit dat moeizaam verwerkt
wordt. Een mens die geconfron
teerd wordt met zijn of haar
sterfelijkheid komt voor ele
mentaire levensvragen te
staan."
De bisschoppen pleiten voor
het hanteren van een integrale
zorgvisie, gericht op het welzijn
van de oudere mens. „Ruimte
voor rust. geestelijke verzorging
en bezinning zijn noodzakelijk.
Bij elke hulpverlening dient
hiervoor ruimte en professione
le aandacht te zijn."
ONGEVALLENDIENST
Academisch Ziekenhuis: vanaf zaterdag 13.00 t/m dinsdag 13.00 en
woensdag 13.00 t/m vrijdag 13.00, Diaconessenhuis: maandag t/m v
8.00 tot 17.00 en vanaf dinsdag 17.00 tot woensdag 8.00; St. Elisabel i
kenhuis: dagelijks.
BEZOEKUREN
DIACONESSENHUIS
(tel. 071-5178178) dagelijks 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur
Kraam- en zwangerenafdeling: buiten de gewone bezoektijden, vooi
ners bovendien van 10.30 - 11.15 uur en van 19 45 - 21.00 uur
Special Care Unit: 10 30-11 00 uur, 15 00 -15 30 uur en 19 00-19 301
na overleg met de dienstdoende verpleegkundige.
Kinderafdeling: 10.30-19.00 uur, na overleg met de dienstdoend^
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging St. Elisabeth
(tel. 071-5454545): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 uur. ki
en II daarnaast ook 11.15-12 00 uur.
Kraamafdeling: 14.30-15.30 uur en 18.30-19.30 uur (voor vaders tot
uur).
Kinderafdeling: 14.30-19.00 uur (voor ouders de gehele dag).
Afdeling hartbewaking (CCU)en intensive care (IC): 14.00-14.30 ui
18 30-19.00 uur.
Spoedeisende hulp: dag en nacht geopend
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging Rijnoord
(tel 0172-463131): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 l
en II daarnaast ook 11.15-12.00 uur.
Geen spoedeisende hulp meer mogelijk
ACADEMISCH ZIEKENHUIS
(tel. 071-5269111): alle patiënten (behalve kinderen) 14.15-15.00 ui
18.30-19.30 uur.
Avondbezoekuur afdeling Verloskunde 18.15-19.00 uur, 19.00-20.00 u
leen Partners/echtgenoten met kinderen.
Voor zwangeren: zaterdag en zondag van 10.00 tot 11.00 uur, uitslu
voor partners/echtgenoten en eigen kinderen.
Kinderafdelingen: voor ouders van opgenomen kinderen is er een ruirt
zoek mogelijkheid in overleg met de hoofdverpleegkundige.
Voor andere bezoekers gelden de volgende tijden: keel-, neus-
kunde en neurologie: 14.15-15.00 uur en 18.30-19.30 uur: oogheelkun
heelkunde 14.15-15.00 uur en 18.30-19.00 uur.
Kinderkliniek: zalen voor peuters, kleuters en grote kinderen: 15.154
uur; babyzaal en boxenafdeling: volgens afspraak.
