'Liefde is respect in het kwadraat'
'Religie heeft met emoties te maken'
Kerk Samenleving
Paus niet
naar Tunesië
Progressieve
kardinaal
overgeplaatst
■r
Leiden
DONDERDAG 13 JULI 1995
KORTWEG
DE ROEPING
Zang en dans
Het Ugandese muziek- en
dramateam 'Heartsong'
brengt een bezoek aan
Noordwijk om op diverse
manieren (zang, dans en
muziek) het- evangelie door
te geven. Het eerste optre
den, in de nationale kleder
dracht, is morgenavond om
20.00 uur in gebouw De Rank
aan de Golfbaan. Zaterdag
(14.30 uur) en zondag (19.30
uur) zijn de Ugandezen te
zien en te horen in het Gat
van Palace, dinsdag in Groot
Hoogwaak (19.00 uur) en
woensdag (om 14.30 uur) op
het Vuurtorenplein.
Moker
Het radio-programma van
Moker besteedt komende za
terdag en zondag in het ka
der van 'Langs Leidse Ker
ken' aandacht aan De Harte-
brugkerk. De overdenking is
door C. Moejes uit Zoeter-
woude. Moker zendt uit op
zaterdag van 09.30 tot 10.00
uur en op zondag van 19.00
tot 19.30 uur (herhaling).
Moker is te ontvangen via de
FM 105.7 en via de kabel op
de FM 88.
Valkenburg
In de kapel van het Marine
vliegkamp Valkenburg wordt
zondag om 10.00 uur een
dienst gehouden waarbij
vlootaalmoezenier L. van
Doorn voorgaat. Marine
mensen, maar ook andere
belangstellenden zijn wel
kom. Na afloop is er gelegen
heid een kopje koffie te drin
ken.
Ds. 11. Schouten vindt dat religie met emotie heeft te maken. De
Ekklesia-predikant heeft dit tijdens zijn werk met studenten
meer dan eens ervaren. In 1978 studeerde Schouten af in de
theologie aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. Hij kwam
vervolgens in de streekgemeente Midden-Betuwe terecht die on
der andere de dorpen Resteren en Ochten omvatte. Na zes jaar
zag Schouten zich genoodzaakt om een gemeente bij zee te zoe
ken aangezien dat beter was voor de gezondheid van een van zijn
kinderen. Hij werd predikant van de Leidse Vredeskerk. Toen
Schouten in april 1994 afscheid van deze gemeente nam, werkte
hij al parttime bij het studentenpastoraat van de Leidse Studen
ten Ekklesia. Deze volledige baan combineert hij op het moment
met het voorzittersschap van de Leidse Raad van Kerken.
Binnen beide functies streeft Schouten naar goed contact en ont
moetingen met andersgelovigen zoals moslims, hindoestanen en
joden.
BEROEPINGSWERK
NED.HERV.KERK
Beroepen: te Balk J. Heegsma
te Emmeloord; te Hengelo(0.)
J. van Twist te Olst, die dit be
roep heeft aangenomen.
Aangenomen naar Amsterdam
(Westerkerkgemeente) me
vr.F. J. Oosterwijkte Maastricht
en Eijsden.
Bedankt voor de benoeming
door de I.Z.B. tot predikant-di-
rekteur J. Maasland te Koot
wijk.
GEREF.GEMEENTEN
Beroepen: te Sioux Center
(USA) J.M. Kleppe te Rijssen.
„Ekklesia heeft een eigen ge
zicht. Er wordt tijdens diensten
bijvoorbeeld wel eens uit de ko
ran gelezen. Hierdoor kent Ekk
lesia mogelijkheden die andere
kerken niet hebben en daarom
voelen zo veel studenten zich er
thuis. Maar er zijn ook studen
ten die daar geen zin in hebben,
die willen een traditionele
dienst volgens de regels waarin
zij zijn opgevoed. Ik denk dat
wij onze identiteit niet voor die
middengroep moeten opgeven.
Als Ekklesia traditioneler zou
worden, zou dat een verarming
betekenen. Er was laatst een ka
tholieke student die mij vertelde
dat hij liever naar de mis in een
andere kerk ging, het ging hem
immers ook om de sfeer: de
beelden, de rituelen, de wie
rook. Hieraan zie je dat religie
ook met emoties te maken heeft
en dat die emoties voor sommi
gen een reden kunnen zijn om
naar een bepaalde kerk te gaan.
Af en toe ga ik bij een .stu
dentvereniging langs, een bier
tje drinken met wie ik daar te
genkom. Als studentenpastor
heb ik interesse in de leefwereld
van de studenten, bovendien
geef ik het pastoraat op deze
manier een gezicht. Studenten
weten waar ze je moeten zoe
ken als ze je nodig hebben. Op
deze manier zou ik ook de ver
schillende faculteiten willen be
zoeken en de studenten die ner-
gens lid van zijn bereiken, bij- H Schouten: ,Ekklesia heeft
voorbeeld via een kring. Er zijn
namelijk altijd mensen die met
levensvragen rond hun studie
worstelen of meer van het leven verwachten moslims op af en zo kwam ik op het idee ze
dan alleen studeren. Belangrijk hierbij is dat in contact te brengen met de christelijke
Ekklesia niet evangeliserend is. Wij bieden studenten. Sinds enige tijd is er op Ekklesia
het pastoraat alleen maar aan en wie dat nu een kring van christelijke en islamitische
wil, kan bij ons terecht. Hoewel ik de stu- studenten waarin gepraat wordt over on-
denten van nu minder kritisch vind dan derwerpen als de Heilige Boeken, de Heilige
zo'n tien jaar terug, blijven de Ekklesia- Oorlog, wie is God, wie is Jezus. Vroeger
diensten wel kritisch. Er worden geen pas- hadden we Open House, een soortgelijke
klare antwoorden gegeven. kring, maar met een meer sociaal tintje.
Vier jaar heb ik het buitenlands studen- Ook werd er vaak over politiek gepraat. De
tenpastoraat gedaan. Daar kwamen ook meeste moslims zijn ifnmers vluchtelingen
i eigen gezicht".
Azie, Afrika en Zuid-Ameri-
Zo'n zeven jaar geleden heb ik
contact gezocht met de islami
tische gemeenschappen in Lei
den. Er waren al sociale contac
ten, maar door officiële ont
moetingen met de Raad van
Kerken werden de moslims ook
echt door de kerk erkend. Met
name de Turkse gemeenschap
waardeerde deze pogingen
zeer, ze gingen ons ook uitno
digen. Het wederzijds respect
hierbij vind ik erg belangrijk,
maar ook dat je wat aan elkaar
hebt in slechte tijden. Zo heb
ben we aan de vooravond van
de Golfoorlog in 1991 gezamen
lijk gebeden in de Lutherse
kerk. Ook leden van de Marok
kaanse gemeenschap waren
hierbij aanwezig. In de moskee
gaat het natuurlijk heel anders
dan in de kerk, maar de inhoud
van de samenkomst was dan
ook veel minder belangrijk dan
de ontmoeting zelf. We hebben
elkaar gevonden. Na de Golf
oorlog hebben we ons geza
menlijk beziggehouden met de
mogelijkheid dat racisme weer
zou kunnen oplaaien en hoe we
dit konden voorkomen.
Een keer per jaar, rond 21
maart is er een religieuze tie
ring in het kader van anti-racis-
me. Hier doen moslims, hin
does, bahai's, boeddhisten en
christenen aan mee. Dit jaar
hebben we het voor de tweede
keer georganiseerd. Hiervoor
was er een fakkeltocht met aan-
dienst in de Hooglandse Kerk,
maar die activiteit zakte in toen de apart
heid in 1989 in Zuid-Afrika werd afgeschaft.
Dat was ook meer symbolisch. Het nieuwe
initiatief van een gezamenlijke dienst is ge
richt op ontmoeting, elkaar leren kennen.
Dit gebeurt daadwerkelijk tijdens het kopje
koffie na afloop".
CARINE DAMEN.
BEN DE BRUYN
sluitend e
VATICAANSTAD CIC/RTR/AFP
Paus Johannes Paulus II zal Tu
nesië niet bezoeken tijdens zijn
reis naar Afrika in september.
Dat blijkt uit het officiële pro
gramma. De paus wilde in vier
Afrikaanse landen de resultaten
bekendmaken van de vorig jaar
gehouden Afrika-synode in Ro
me. Het Vaticaan en Tunesië
konden volgens bronnen in het
Vaticaan geen overeenstem
ming over een bezoek van de
paus bereiken. De kerkleider
had vanuit Tunesië een vredes
oproep tot het buurland Algerije
willen richten. De paus bezoekt
nu van 14 tot 20 september ach
tereenvolgens Yaoundé in Ka
meroen, Johannesburg en Pre
toria in Zuid-Afrika en Nairobi
in Kenya. Het wordt het eerste
officiële bezoek van de paus aan
Zuid-Afrika. Tijdens het blanke
minderheidsregime weigerde
het hoofd van de RK Kerk naar
het apartheidsland te reizen. Hij
heeft president Nelson Mandela
al in het Vaticaan ontvangen. In
1988 moest zijn vliegtuig om
technische redene:n in Johan
nesburg landen toen de paus
onderweg was naar Lesotho.
VATICAANSTAD «CIC
De progressieve kardinaal Aloi-
sio Lorscheideir is plotseling
door de paus naiar een veel klei
ner bisdom in Brazilië overge
plaatst. Het Vaticaan wilde geen
reden voor de overplaatsing ge
ven. De 71-jarige aartsbisschop
van Fortaleza, met 2,2 miljoen
gelovigen, is voortaan aartsbis
schop van Aparecida met
173.500 gelovigen.
De Braziliaanse afdeling van
Radio Vaticana noemde de
overplaatsing een complete ver
rassing. Lorscheider gold in
1978 als mogelijke opvolger van
de plotseling overleden 'lachen
de paus' Johannes Paulus I. Lor
scheider heeft nooit geschuwd
kritiek op Liet Vaticaan te uiten.
Bij herhaling heeft hij gepleit
voor de priesterwijding van ge
huwde mannen.
L
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 1 maart 1860)
KANTOOR
071-356356 Famili
Rooseveltstraat 82
Postadres: Postbus 54,
2300 AB Lelden
ABONNEESERVICE
Abonnementen 071-128030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging:
G P Arnold (adjunct), J Kiel (adjunct)
HOOFDREDACTIE
J.G. Majoor, F. Nypels,
8, G. van der Post (adjunct)
PUBLIC RELATIONS
WH.CM Steverink 071-356356
R.DPaauw 071-356215
Tel. dag. 9.30 -11 30 uur of per post.
REDACTIE
G.J. Visser, chef redactie nieuwsdienst/kunst
H.W vanEgmond, chef red. Groot Leiden
A.J.B.M. Brandenburg, chef eindredactie regio
ZIEKEN
ONGEVALLENDIENST
Hoofdredactie: 071-
ADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8 30 tot 171
ABONNEMENTEN
bij vooruitbetaling:
per maand (acceptgiro)
per maand (autom betaling)
per kwartaal (acceptgiro)
per kwartaal (autom. betaling)
per jaar (acceptgiro)
per jaar (autom betaling)
VERZENDING PER POST
per kwa'rtaal (NL)
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSETTEBAI
Voor mensen die moeilijk lezen, slechte
hebben of blind zijn (of een anc
dicap hebben), is een samenvat
regionale nieuws uit het Leidsch Dagbl
geluidscassette beschikbaar. Voor infori
08860-82345 (Centrum voor Gesproker
Academisch Ziekenhuis vanaf zaterdag 13.00 t/m dinsdag 13.00
woensdag 13.00 t/m vrijdag 13.00, woensdag 13.00 uur (Diaconessenl
en dagelijks St.Elisabeth Ziekenhuis.
BEZOEKUREN
DIACONESSENHUIS
(tel. 071-178178): dagelijks 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur.
angerenafdeling: buiten de gewone bezoektijden, v
ners bovendien van 10.30 -11.15 l
Special Care Unit: 10.30-11.00 uur
na overleg met de dienstdoende v
Kinderafdeling: 10.30-19.00 uur,
pleegkundige.
Jongerenafdeling: 14.30-15.15 uu
19.45-21.001
15.00- 15.30 uur en 19.00-19.30 i
rrpleegkundige.
na overleg met de dienstdoende
en 19.00-19.45 u
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging St. Elisabeth
(tel. 071-454545): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 ut
II daarnaast ook 11.15-12.00 uur.
Kraamafdeling: 14.30-15.30 uur en 18.30-19.30 uur (voor vad
uur).
Kinderafdeling: 14.30-19.00 uur (voor ouders de gehele dag).
Afdeling hartbewaking (CCU)en i
18.30-19.OOuur.
Spoedeisende hulp: dag en nacht geopend
i (IC): 14.00-14.30 i
11
18-30-19.30 Uu,.
Avondbezoekuur afdeling Verloskunde 18.15-19.00 uur. 19.00-20.00 uuri^
leen Partners/echtgenoten met kinderen.
Voor zwangeren: zaterdag en zondag van 10.00 tot 11.00 uur, uitslu
voor partners/echtgenoten en eigen kinderen.
Kinderafdelingen: voor ouders van opgenomen kinderen is er een ruiir
zoek mogelijkheid in overleg met de hoofdverpleegkundige.
Voor andere bezoekers gelden de volgende tijden: keel-, neus- en ooi
kunde en neurologie: 14.15-15.00 uur en 18.30-19.30 uur: oogheelkun
heelkunde 14.15-15.00 uur en 18.30-19.00 uur.
Kinderkliniek: zalen voor peuters, kleuters.en grote kinderen: 15.15-
uur; babyzaal en boxenafdeling: volgens afspraak.
bezig i
Dat geeft r
Voor het Noordwijkse restaurant
'Het Hof van Holland' zijn
bouwvakkers rond het lunchuur
het storten van brokken puin.
t lawaai. Alsof Noordwijk
door Goliath met de grond gelijk wordt ge
maakt. „Jammer", zegt Marjolijn van der
Jagt, terwijl ze een kommagroot garnaaltje
aan haar vork prikt, „jammer. Dat doet af
breuk aan de sfeer hier. Bederf de sfeer niet
door het geluid, zeg ik altijd. Je gaat harder
praten. En ik zie dat andere mensen daarop
reageren."
Die laatste opmerking is tekenend voor
de manier van doen van Van der Jagt. Wei
nig lijkt aan haar aandacht te ontsnappen.
„Ik registreer heel snel. Terwijl wij zitten te
praten, kan ik ook nog wel dingen volgen
bij een ander. Wat niet wil zeggen dat ik
niet geïnteresseerd ben in dit gesprek. Je
bent gewend om overal met je ogen en oren
bij te zijn. Het is bijna een soort monito
ring'. Dat zit in me. Van kinds af aan al. Ik
was als kind met van alles tegelijk bezig.
Met mijn ene hand tekende ik een wolkje
boven de zee en met de andere kleedde ik
mijn pop aan. Een beetje simultaan spelen
eigenlijk. Dat doe ik nog. Ik ben op alle
fronten in de weer."
„Toen ik hier bij de VW werkte als direc
teur, werd er heel vaak opgebeld met de
vraag: 'Mag ik meneer Van der Jagt? Mag ik
de directeur?' En dan zei ik: 'Daar spreekt u
mee.' Ze gingen er vanuit dat een directeur
een man moest zijn. Nu ik een eigen pr-bu-
reau heb, onderteken ik mijn brieven altijd
met Marjolijn of Mevrouw Van der Jagt.
Dan weten ze het meteen. Ik denk dat vrou
wen veel sneller kritiek krijgen als iets niet
helemaal naar wens verloopt. Toen ik aan
het hoofd stond van de VW hier, heb ik wel
eens gezegd: 'Er lopen duizend WV-direc-
teuren rond in Noordwijk'. Iedereen had er
zogenaamd verstand van. Ach, VW-kanto-
ren zijn gewoon bedrijven die commercieel
gezien goed moeten worden opgezet. Met
kwalitatief goede mensen achter de balie.
Niet de dochter van de burgemeester, zoals
dat vroeger vaak ging."
Marjolijn van der Jagt is geboren in Rot
terdam. Ze heeft er achttien jaar gewoond.
Zé houdt van de mentaliteit in die stad.
„Geregeld ga ik nog naar Rotterdam. Ik
woonde in Blijdorp en mijn ouders wonen
daar nu nog. De no-nonsense-manier van
onderhandelen én zaken doen bevalt me.
Niet urenlang praten over dingen maar aan
het werk. Het allermooiste voorbeeld is dat
in Rotterdam overhemden worden verkocht
'Womanager', regeldame, pr-vrouw. Marjolijn van der Jagt is het allemaal. In Noordwijk was ze eens directeur van de VW.
Nu heeft ze een succesvol pr-bureau met grote klanten als de Oranjehotels, het North Sea Jazz Festival en de provincie
Noord-Holland. Collega's betitelen haar als 'een vrouw met kloten'. Ze beweegt zich in een wereld waar de glimlach op het
gezicht wordt gelijmd. Met een overdosis aan energie. ,,Ik föhn mijn haar 's ochtends in de auto. Dan steek ik even mijn
hoofd door het raampje naar buiten.
met opgerolde mouwen. Zo van: 'Dat
hebben wij vast voor je gedaan, dan
kan je aan de gang.' Zo werk ik zelf
ook."
„Gelukkig kom ik nu in mijn werk
veel leuke ijiensen tegen. Ik hou van
niet van mensen die altijd maar af
wachten tot jij wat zegt. De kracht
van de stilte, zoals ze dat noemen,
vind ik niet altijd prettig. Ik zoek heel
gauw bevestiging bij iemand. Vaak is
het laten vallen van een stilte een
trucje. Dan denk ik: 'O, dat heb jij op
een training geleerd'. Ik kan er ook
niet tegen als mensen geen uitdruk
king in hun gezicht vertonen."
„Er zijn veel mensen jaloers op
mijn succes. Vooral vrouwen. Dan
kijken ze je aan als een spin. Als je
wat bent aangekomen, gaan hun
ogen meteen naar je buik. Vroeger
vond ik dat heel erg. Nu trek ik me er
niks meer van aan. Ik ben ook wel
eens op het toilet aangesproken door
een vrouw. Dan zei ze: 'Wij stonden
daar net te praten en dan trek jij in
eens alle aandacht naar je toe. En dat
vond ik nou helemaal niet leuk'. Ik
zeg: 'Dat is volgens mij jouw pro
bleem en niet het mijne.' Ik leg die
dingen meteen terug op hun bordje."
De schrijver Maarten 't Hart heeft
eens gezegd dat alle ellende in de we
reld voortkomt uit het feit dat men
sen niet gewoon thuis kunnen blijven
zitten. Marjolijn grinnikt even om die
uitspraak. Maar ze is het er absoluut
niet mee eens. „Nee, hoor, je moet je
horizon verbreden. Sommige men
sen gaan van het hotel naar het
strand en van het strand naar het hotel, in
derdaad. Daar zie ik dus zelf niets in. Ik ga
zelf heel graag naar eilanden. Vaak heb je
op een eiland in het klein veel diversiteit.
Een eiland heeft iets afgeronds. Na de va
kantie moet ik kunnen zeggen: ik heb het ders gaan doen. Het accent r
gezien. gen op wat er in een vakantie
„Ik ben nu bezig een nieuwe brochurelijn doen. Natuurlijk moet je weten of het keu-
VrijUit. Er zijn van die folders met alleen kenkastje in je appartement keurig is inge-
maar rondborstige dames en gespierde he- richt. Vooral voor de Hollander is dat be
ren rond het zwembad. Wij willen dat an- langrijk. Maar er is meer."
r gaan leg-
je toch wat eenzaam. Maar daar, in
dat zomerhuis, vond ik het fantas
tisch. Aan de overkant hadden ze
een gezin met tien kinderen. Er
was altijd wat te doen. Gingen we
met z'n allen bramen plukken of
tomaten luisvrij maken. Tomaten
trillen, zoals ze dat noemen."
„Ik had ook wel hobby's als kind.
Ik wilde ballerina worden. Ik heb
met mijn spitzen geoefend als een
gek. Het bloed stond in mijn
schoenen. Ik wilde naar de ballet
academie. Mijn vader zei: 'Als je
nu eerst het atheneum afmaakt,
kun je daarna altijd nog naar de
balletacademie.' Maar dat kon he
lemaal niet meer. Toen was ik te
oud."
Momenteel is Van der Jagt druk
bezig met pr-werkzaamheden voor
het North Sea Jazz Festival. Haar
agenda is overvol. Is ze niet bang
dat dat een keer fout gaat. 'Succes
is voor je veertigste een hartaanval'
- kent ze die uitdrukking van Koot
en Bie niet? „Laat ik het afklop
pen", zegt ze, „ik ben gelukkig al
lang niet meer ziek geweest. Als
kind wel. Altijd longontsteking en
oorontsteking. Niet normaal. Op
het randje van doodgaan. Van
mijn vijfde tot mijn tiende was ik 's
winters altijd ziek. Ik weet nog dat
ik toen een hondje had dat bij mijn
bed bleef zitten waken. Hij wilde
niet meer uitgelaten worden. En ik
zie nog die teil vol sneeuw in mijn
kamer staan. Mijn moeder had een
teil met sneeuw gehaald zodat ik
net als de andere kinderen een sneeuwpop
kon maken."
„Ziek zijn is verschrikkelijk. Op die mo
menten vraag je je wel eens af of het leven
enige zin heeft. Ik had dat ook bij mijn
.Aakantie is voor mij dingen zien. Maar grootmoeder die is overleden in een ver-
ook: uren zitten lezen op een binnenplaats pleeghuis. Ze had veel gereisd en altijd
terwijl er een fonteintje klatert. Als kind mooie dingen meegebracht. Ze ging naar
ging ik met mijn moeder in de grote vakan- een Reiner huis. Moest van alles wegdoen.
altijd naar ons zomerhuis in de bossen j0en naar een verzorgingshuis. Weer een
zoiets maakt jieje lading weg. Haar spullen konden op
bij Breda. Ik was enig kind e
het laatst in één vuilniszak. Dan denk 1
'God, waar ben je toch eigenlijk altijd m
bezig geweest?'. Al heb je je leven nog
rijk gewoond, iedereen eindigt uiteindel
met één kastje of één vaasje. Waar-ie d
zelf in zit. Alles is maar tijdelijk. Wij?
ook."
„Kerkelijk ben ik niet. Wel ben ik lid v
The Independent Order of Odd Fellows, e
loge die liefde, vriendschap en waarhi
hoog in het vaandel heeft staan. Een so<
ethische Rotary, ja, dat is wel een moi
omschrijving. Ik denk niet dat we zoma
hier op aarde zijn. We zijn hier met ei
doel. Misschien is liefde wel dat doel. Ik b
niet getrouwd, ook nooit geweest. Het is
niet van gekomen. Ik heb wel een hele go
de vriend. Hij is betrokken geweest bij a
dodelijk ongeluk. Hij heeft een zware sti
gehad. En daar overheen kwam dan n<
eens een keihard maatschappelijk oordei
Hij heeft een boek aan me opgedragen. D
had hij niet hoeven doen. Ik was hem tot
wel blijven steunen. Uit rechtvaardighei
En uit een vorm van üefde misschien. Tj
wat is liefde? Alles met elkaar delen ma
ook de ander vrij laten om zichzelf te on
plooien. Liefde is respect in het kwadraat.'
De bouwvakkers voor Het Hof van Ho
land zijn hun boterhammetje aan h
opeten. De grommende motor van de puil
wagen zwijgt. Het kwinkeleren van de
geitjes is te horen in de Noordwijkse Voo
straat. Mooi stukje Noordwijk overigen
Maar die Noordwijkse boulevard - regeo
daar niet Koning Wansmaak?
Marjolijn van der Jagt: „Er is weinig sp
cifieks aan die boulevard. Er staan wein
mooie dingen en daardoor zie je het coi
trast tussen schoonheid en lelijkheid nk
zo. Maar ach, ik vind de boulevard in Schi
veningen nog veel erger. Die enorme lx
strating, die brede promenade vlak voord
zee. Ik had daar jaren geleden de leidin
over drie kantoren van de VW. Mens«
kwamen daar wanhopig vragen: 'Waar i
nou toch de zee?' Dat is toch verschrikte
lijk. Een badplaats waarin je naar de ze
moet zoeken."
„Ik ga vaak naar zee. Vooral op dage
wanneer het lekker waait. Ik heb aan d
boulevard in Katwijk gewoond en dat vva
prachtig. Maar het had ook nadelen. Na ees
storm lag er zoveel zand voor het huis datj
bijna je deur niet meer open kon krijgen.!
kreeg eens iemand op bezoek en die zei: 'J*
als je van de zee houdt, is dit misschie
mooi.' Hij vond de zee 's avonds maar#
saai donker gat. Maar de zee is altijd moa
Ze beweegt. Er gebeurt iets. De zee lui#
nooit."
