'Popreligiositeit biedt kerk volop kansen'
'Het moet weer rustig worden op het Havenplein'
Kerk Samenleving
Leiden
Lakenhelden
ZATERDAG 8 JUL11995
REDACTIE DICK VAN DER PLAS. O
Boek ds. Wim Jansen over popmuziek en geloof
In de popmuziek is „een schat aan religieus
materiaal" voorhanden. Volgens de
Enschedese predikant Wim Jansen is het tijd
dat de kerken zich daar op bezinnen. „In de
popmuziek zou weieens een bedding kunnen
liggen voor de moderne geloofsbeleving",
aldus Jansen, van wiens hand onlangs het
boek 'Popmuziek en geloof is verschenen.
DOOR WIM SCHRIJVER
Wim Jansen is lid
van de werk
groep Popcul
tuur en spiritualiteit van de
Landelijke Hervormde Jeugd
raad. Zijn boek over popmuziek
en geloof (uitgegeven door Kok
in Kampen, 19,90 gulden) is be
doeld als aanzet tot een theore
tische doordenking van het ver
schijnsel religie in de popmu
ziek. Daarnaast zal de werk
groep ieder half jaar een
brochure uitgeven waarin prak
tische tips staan om met actuele
pop te werken.
De predikant en godsdienst
leraar experimenteert in de kerk
en de klas al geruime tijd met
popmuziek. Zijn enthousiasme
over de manier waarop de expe
rimenten bij de jongeren aan
sloegen was zo groot, dat hij be
sloot nader onderzoek naar
popmuziek te verrichten. ,,lk wil
de popmuziek en haar liefheb
bers serieus nemen."
Popmuziek heeft een groot
bereik: „De tieners van de jaren
vijftig zijn de grootouders van
nu." Ondanks de vele verschij
ningsvormen wordt volgens
Jansen de grootste gemene de
ler gevormd door ,,de herken
ning van het moderne levensge
voel" via sfeer en emoties. Ook
draagt pop bij jongeren bij aan
de vorming van de eigen identi
teit.
Paradijselijk
Maar wat lansen vooral belang
rijk vindt, is dat popmuziek 'een
paradijselijke toestand' kan ver
oorzaken. „Bij bepaalde num-
mers heb je het. Lang niet elke
keer, vaak afhankelijk van de
omstandigheden en je voorlig
gende gemoedstoestand: een
alles te boven gaand geluksge
voel maakt zich meester van je
en even heeft alles zijn plaats,
zijn bestemming."
Zo wordt volgens Jansen
vooral door die 'zelfoverstijging'
vanuit de popmuziek zelf het
verband met religie aangereikt.
Aan geloof geeft de predikant
namelijk de ruime definitie van
„het op een of andere wijze be
trokken zijn op een hogere
macht, die het mens-zijn over
stijgt". Popmuziek bevat, meent
Jansen, „sporen van religie".
Zo ziet hij in het streven naar
extase in de house-subcultuur
een religieuze dimensie. „Het
zou weieens zo kunnen zijn dat
grote groepen jongeren bij ge
brek aan een vindplaats van ge
loofsbeleving, onbewust in de
houseparty vervulling vinden
van een zekere religieuze be
hoefte. Vervulling vooral in de
zelfoverstijging, die tot trance
wordt."
De beleving van een popcon
cert heeft al iets van een ritueel,
vindt Jansen. Dat begint al met
het wekenlange wachten. „Het
is advent" (de weken voor
Kerstmis), aldus de predikant.
De slag om een kaartje heeft
veel weg van een 'offer'. En dan.
op de bewuste dag, is er de 'pel
grimage' met de 'intocht' in het
stadion of de hal.
Vervolgens is er opnieuw
sprake van het grote wachten,
vergelijkbaar met de stilte voor
een kerkdienst. Maar dan: „Zo-
/fefc I
De beleving van een popconcert heeft al iets van een ritueel, vindt predikant Wim Jansen.
dra de groep begint te spelen
ontstaat er zoiets als een vie
ring! Van het leven, van je li
chaam, van het wij-gevoel, van
de vrijheid, van het ontstegen-
zijn aan de dagelijksheid." En
de zanger is daarin niets minder
dan een 'middelaar' en een
'voorganger'.
Heavy metal
Daar komt nog eens bij dat in
popmuziek veelvuldig van
christelijke symbolen en woor
den gebruik wordt gemaakt.
Ook in de de zwarte symboliek
van de heavy metal blijkt vol
gens Jansen de „hang naar het
mysterieuze". De predikant
heeft bewust niet de reli-pop
bestudeerd. Gewone pop be
reikt veel meer mensen en heeft
al heel veel religieuze dimen
sies, aldus Jansen.
Jansen heeft bezwaren tegen
de oppervlakkig- en vrijblij
vendheid van de pop. Maar
toch durft hij te spreken van
'popreligiositeit'. „Het kan zijn
dat we hier te maken hebben
me een volksgeloof waarin res
tanten christendom zijn achter
gebleven. Het gaat dan om een
geloof dat veelal geprivatiseerd
en verborgen is: verstrooid ge
loof."
Jansen gelooft dat popmu
ziek, mits kritisch geselecteerd
(er zit volgens hem ook letterlijk
'heidens kabaal' tussen), zelfs
geschikt is om een complete
viering mee op te bouwen. En
'heidens kabaal', bijvoorbeeld
van 'zwarte' heavy metal, kan in
een groepsgesprek met jonge
ren tot goede gesprekken lei
den, zo is zijn ervaring.
Veel kerkelijke beleidsmakers
vinden pop- en kerkmuziek on
verenigbaar. Jansen niet. Ook
hij ziet wel een spanning tussen
de 'lijfelijkheid en de roes' van
de pop en de stijl van de kerk.
Maar: „Dit alles neemt niet weg
dat een in zichzelf gekeerde
kerk, die opgaat in haar eigen li
turgie, in wezen een elitaire
kerk en zeker geen dienstbare
kerk meer is."
Wakker schudden
„Wil de kerk ook in haar liturgie
concreet iets voor mensen bete
kenen", aldus de predikant, „wil
ze aanspreekbaar en herken
baar zijn, dan vindt ze in de
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 1 maart 1860)
Rooseveltstraat82 071-356356
Postadres: Postbus 54,
2300 AB Leiden
ABONNEESERVICE
Abonnementen 071-128030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging
Ma. t/m/vr 18 00-19.30 uur en
Zaterdag 10.00-12 00 uur 071 -128 030
DIRECTIE
B. M. Essenberg,
G. P. Arnold (adjunct), J. Kiel (adjunct)
HOOFDREDACTIE
J.G. Majoor, F. Nypels,
H. G. van der Post (adjunct)
PUBLIC RELATIONS
W. H C M Steverink 071-356356
OMBUDSMAN
RD.Paauw 071-356215
Tel. dag. 9 30- 11.30 uur of per post
REDACTIE
G.J. Visser, chef redactie nieuwsdienst/kunst
H.W. van Egmond, chef red. Groot Leiden
A.J.B M. Brandenburg, chef eindredactie regio
F. Blok, chef eindredactie algemeen
W.F Wegman, chef red Duin- en Bollenstreek
W. Spierdijk, chef sportredactie
J Preenen, chef binnen-, buitenland, eco
Redactie
Hoofdredactie
ADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8.30 tot 17 j
071-1
ABONNEMENTEN
bij vooruitbetaling:
per maand (acceptgiro) I
per maand (autom. betaling) J
per kwartaal (acceptgiro) lij
per kwartaal (autom. betaling) f
per jaar (acceptgiro) fl
per jaar (autom. betaling) J
VERZENDING PER POST
per kwartaal (NL)
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSETTEBj-1
Voor mensen die moeilijk lezen, slechle
hebben of blind zijn (of een andere li
dicap hebben), is een samenvatting r
regionale nieuws uit het Leidsch Dau
geluidscassette beschikbaar. Voor inf|_
08860-82345 (Centrum voor GesprolP
tuur. Grave). p
K E N H U I
l
E jv
ONGEVALLENDIENST L
Academisch Ziekenhuis vanaf zaterdag 13.00 t/m dinsdag 13.00 enj
woensdag 13.00 t/m vrijdag 13 00, woensdag 13.00 uur (Diaconessel
en dagelijks St.Elisabeth Ziekenhuis. Is
r
BEZOEKUREN v
DIACONESSENHUIS j,
(tel. 071-178178): dagelijks 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur.
Kraam- en zwangerenafdeling: buiten de gewone bezoektijden, voof'
ners bovendien van 10 30- 11.15 uur en van 19.45-21.00 uur
Special Care. Unit: 10.30-11.00 uur, 15.00 - 15.30 uur en 19.00-19.30 u
na overleg met de dienstdoende verpleegkundige. |j
Kinderafdeling: 10.30-19 00 uur, na overleg met de dienstdoende
pleegkundige.
Jongerenafdeling: 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur.
popmuziek een kans bij uit
stek." Het is van levensbelang
voor de kerk om een brug te
slaan, benaderukt hij. „Popreli
giositeit biedt de kerk de gele
genheid om de relevantie van
haar verhaal opnieuw aan te to
nen."
„De westerse kerkelijke ge
loofsbeleving is volgens hem
vooral gekenmerkt door de be
grippen 'verbaal, rationeel,
openbaring'. De opkomst van
New Age moet de kerken wak
ker schudden. Hoe het ook kan,
kunnen kerkgangers proeven op
zomaar een popconcert of -fes
tival. De beleving daar is, aldus
Jansen, „absoluut overtuigend
en indrukwekkend. Dat is bezie
ling."
klas$
«IJNLAND ZIEKENHUIS vestiging St. Elisabeth
(tel. 071-454545): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30
II daarnaast ook 11.15—12.00 uur.
Kraamafdeling: 14.30-15.30 uur en 18.30-19.30 uur (voor vaders totL
uur). f
Kinderafdeling: 14.30-19.00 uur (voor ouders de gehele dag).
Afdeling hartbewaking (CCU)en intensive care (IC): 14.00-14.30 u|
18.30-19.OOuur. j
Spoedeisende hulp: dag en nacht geopend 0
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging Rijnoord
(tel. 01720-63131): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 uur, kl
en II daarnaast ook 1115-12.00 uur.
Geen spoedeisende hulp meer mogelijk I
ACADEMISCH ZIEKENHUIS i
(tel. 071-269111): alle patiënten (behalve kinderen) 14.15-15.00 uf
18.30-19.30 uur.
Avondbezoekuur afdeling Verloskunde 18.15-19.00 uur, 19.00-20.00 uf
leen Partners/echtgenoten met kinderen. |l
Voor zwangeren: zaterdag en zondag van 10.00 tot 11.00 uur. uitsli
voor part ners/echtgenoten en eigen kinderen.
Kinderafdelingen: voor ouders van opgenomen kinderen is er een ruir
zoek mogelijkheid in overleg met de hoofdverpleegkundige.
Voor andere bezoekers gelden de volgende tijden: keel-, neus-
kunde en neurologie: 14.15-15.00 uur en 18.30-19.30 uur: oogheelkun
heelkunde 14.15-15.00 uur en 18.30-19.00 uur.
Kinderkliniek: zalen voor peuters, kleuters en grote kinderen: 15.15-
uur; babyzaal en boxenafdeling: volgens afspraak.
CHEF HENNYVAN EGMOND. 071-356414, PLV -CHEF HANS KOENEKOOP. 071-J
De opkomst en ondergang van gay-bar De Klikspaan
LEIDEN» HERMAN JOUSTRA
VERVOLG VAN VOORPAGINA
1 maart 1995. De feestelijke
opening van gay-bar De Klik
spaan aan het Havenplein is
een groot succes. Disc-jockey
Nico Bill draait vol overgave zijn
plaatjes uit de jaren zestig, le
dereen heeft het naar zijn zin
die avond. Rien van den Ende
en Sjaak Verhoogt, die samen
stichting De Klikspaan vormen,
lopen rond met een glimlach
van oor tot oor tussen de bezoe
kers. Homo's, buurtbewoners
en andere gasten. Het duo heeft
samen met vrienden wekenlang
keihard gewerkt om het interi
eur van de kroeg èn de buiten
kant op te knappen. Dit is hun
café, een trefpunt voor homo's.
Het Havenplein wordt er een
stukje door opgefleurd, zeggen
Verhoogt en Van den Ende.
3 juli. De pachtovereenkomst
met stichting De Klikspaan is
een maand geleden opgezegd
door de firma Haco, de exploi
tant van het pand. Directeur
Hans Schonewille zegt vastbe
sloten te zijn een einde te ma
ken aan de onrust in en om De
Klikspaan. Dat wil hij bereiken
zonder pachters. Haco zal nu
zelf zorgdragen voor de be
drijfsvoering van de kroeg.
Daarom heeft hij met zijn zwa
ger en vriend Cor Bronk, direc
teur van het bedrijf CB Amuse
ment dat speelautomaten ver
huurt, een avondje georgani
seerd voor de buurtbewoners.
Die hebben de laatste maanden
veel overlast ondervonden van
de gay-bar, zeggen ze. Via een
stencil, dat tot twee keer toe
huis-aan-huis is bezorgd zijn ze
uitgenodigd. Om hun grieven
en wensen op tafel te leggen.
Slechts een handjevol komt op
dagen.
Een buurtbewoonster vraagt
of er eindelijk eens wat aan de
situatie op het Havenplein kan
worden gedaan. Sommige men
sen voelen zich niet'veilig met
al die rondhangende junks. Het
ongenoegen van de buurt is
voor een deel ook de erfenis van
een paar jaar onrust op het Ha
venplein, denkt Bronk. Want
het eetcafé annex poolzaal dat
voor De Klikspaan in het pand
huisde was ook niet bijster po-
Na drie maanden is homobar De Klikspaan aan het Havenplein al weer een gewoon café. De pachters zijn er
door de eigenaar uitgezet.
FOTO HIELCO KUIPERS
lulair bij de buurtbewoners.
Twee jaar geleden werd die
zaak opgedoekt nadat de politie
bij een inval een partij geheelde
goederen en een hoeveelheid
clrugs aantrof.
Maar er zijn ook klachten
waar Bronk en Schonewille wel
mee uit de voeten kunnen. Van
de mensen die boven de kroeg
wonen "bijvoorbeeld. „Het was
verschrikkelijk de afgelopen
maanden", zegt één van hen.
„Het was boem-boem-boem",
schreeuwt hij. Hij grijpt met zijn
handen naar zijn oren om zijn
verhaal nog extra kracht bij "te
zetten. „De bassen dreunden
maar door. Bijna elke nacht. Tol
vier uur, half vijf." Nee, nu niet
meer. De nieuwe geluidsisolatie
die Haco heeft aangebracht vol
doet.
We mogen wel even mee naar
boven om het te horen zegt-ie.
Terwijl de nieuwe bedrijfsleider
Willem Duijveman spijkerhard
Madonna door de boxen laat
schallen, lopen we de trap op.
Boven is nog een zacht gebonk
hoorbaar van de bassen.
In elk geval is er volgens een
politiewoordvoerder in het kor
te bestaan van het café een paar
maal een klacht binnengeko
men in verband met geluids
overlast en overschrijden van de
sluitingstijden. En één keer
kwam er een melding binnen
van mishandeling.
Schonewille, heeft daar nog
wel iets aan toe te voegen. „De
buurt werd niet alleen geïntimi
deerd, in het café werd ook nog
eens de boel vernield. Hele WC-
potten gingen er uit. En deuren.
Dat kon echt niet langer door
gaan. Een homocafé, prima,
maar niet op deze manier. Als ik
een zaak verpachten wil ik er
wel nette mensen in hebben.
Daarom heb ik het pachtcon-
tract beëindigd."
Van den Ende en Verhoogt
vertellen een heel ander ver
haal. „We zijn er gewoon uitge-
lubd'zegt Van den Ende laai
end. „Zo hebben ze voor weinig
een café dat door ons mooi is
opgeknapt." Sjaak Verhoogt
knikt. „Er is een smerig spelletje
met ons gespeeld. Vernielingen
en bedreigingen? Echt een
goedkope smoes om van mij af
te komen. Er was echt niks aan
de hand. Net als met die slui
tingstijden. Ook een smoes om
van Rien af te komen."
Kompaan van den Ende be
aamt dat. „Luister, ik heb inder
daad na tweeën de deur nog wel
eens opengedaan. Voor een
groepje dat van het COC kwam.
Ik heb ze gezegd dat ze voort
aan maar wat vroeger langs
moesten komen. Maar ik heb
niemand binnengelaten. Ver
hoogt: „Het waren hün slui
tingstijden waar we ons aan
moesten houden. Zij wilden
juist langer doorgaan. Wij niet.
Trouwens de nieuwe De Klik
spaan heeft zelf laatst de slui
tingstijd overschreden."
En politiewoordvoerder be
vestigt dat. En Schonewille ont
kent het ook niet. „Maar ik ver
denk Rien en Sjaak er van dat ze
namens de buurt de politie bel
len", zegt hij bits. „Bovendien is
er nog een verschil tussen door
gaan tot één uur en doorgaan
tot zes uur. Dat is toch een slap
verhaal van Van den Ende, de
deur opendoen om mensen te
vertellen dat ze de volgende
keer maar eerder moeten ko
men? Als je de deur dicht laat,
merken de mensen zelf wel dat
de kroeg gesloten is. Joh, als hij
de deur midden in de nacht
open deed zat de kroeg nog
vol."
En dan is er nog de financiële
kwestie. Schonewille zegt dat
Haco nog een „aardig bedrag"
te goed heeft van stichting De
Klikspaan. Meer dan 3000 gul
den. Onder meer voor niet be
taalde huur, servicekosten en
vernielingen aan het interieur.
Ook Bronk zegt nog geld te krij
gen van de twee. Hij beweert de
stichting 8500 gulden te hebben
geleend.
„Ik weet het, ik weet het",
zegt Verhoogt hoofdschuddend.
„Ze vinden dat ze nog geld van
mij te goed hebben. Daarom'
hebben ze verzonnen dat ik te
weinig met mijn werk bezig zou
zijn. Vaak zou verzuimen.
Agressief zou zijn. Weet je hoe
het werkelijk zit? De stichting
heeft alleen schuld aan de brou
werij en de drankenhandel.
Maar dat was zo gepland. We
hadden het geld eerst nodig
voor de verbouwing."
„We wilden echt wel betalen,
maar nu gaat dat natuurlijk niet
meer. We hebben laatst nog aan
Cor gevraagd of hij die schul
den, ruim vijftienduizend gul
den, van ons wilde overnemen.
Dan was hij verder van ons af,
ook al voelden we ons gebruikt.
Maar dat weigerde hij. Verder is
de stichting aan niemand wat
schuldig. En wat die 8500 be
treft. Die heeft de stichting
nooit geleend." Iets wat Van
den Ende beaamt.
Bronk intussen zegt doodmoe
te worden van „dat gezeur van
die lui". „Als ze blijven treiteren
en pesten, ja dan ga ik er na
tuurlijk wel werk van maken.
Anders niet; Van een kale kip
kun je immers geen veren pluk
ken. Ze hebben ook een gezin
netje. Maar ik heb geen ruzie
met ze. Ik hoef die lui alleen
niet meer in mijn buurt te heb
ben.
„Volgens mij weet Bronk dat
hij geen poot heeft om op te
staan", lacht Verhoogt. „Hij
hoopt nu dat de zaak in de ver
getelheid raakt. Maar zo zit dat
niet in elkaar. Nogmaals, als hij
onze schulden had willen over
nemen, hadden we van verdere
stappen afgezien. Nu niet. We
hebben al een advocaat inge
schakeld."
„Kijk", vult Van den Ende
aan. „Wat wij willen is een ver
goeding voor geleden emotio
nele schade. Die vuiligheid gaat
je echt niet in je kouwe kleren
zitten. Maar die sleutel van het
café hoeven we niet meer te
rug." Ook al bestaat de stichting
De Klikspaan nog, zo blijkt uit
de gegevens van de Kamer van
Koophandel. Zoekt die stichting
nu een nieuwe ruimte? „Mis
schien", zegt Verhoogt. „Dat
moeten we nog even bekijken.
Maar het rottige is dat de ho
mo's, de groep waarvoor De
Klikspaan was bedoeld, nu de
dupe zijn."
Daar moet Bronk hartelijk om
lachen. „Een koning zonder
land, dat is die stichting nu. Ze
wilden ,niets anders doen dan
zich zo snel mogelijk verrijken.
Die twee deden het echt niet
voorde homo's."
Schonewille pakt nog een
brief van een stapeltje. Een brief
van een paar maanden geleden.
Van buurtbewoners die klagen
over geluidsoverlast van de gay-
bar, agressief gedrag van perso
neel en klanten tegenover kla
gende buurtbewoners, vernie
lingen door klanten in de buurt
van de kroeg. Maar ondanks de
onrust in het verleden zegt
Schonewille de toekomst toch
zonnig in te zien. Hij hoopt op
een goede verstandhouding en
een goede samenwerking met
buurtbewoners en horeca-on-
dernemers op en rondom de
Haven. „Het moet echt weer
een gezellig café worden. Met
veel live-muziek. Weet je, veel
van de homo's die er een paar
maanden geleden ook al kwa
men, komen nog. Net als een
stel andere klanten. Dus wat is
er dan veranderd? Ja, één ding:
in deze tent komt geen narig
heid meer. Het moet nu maar
eens rustig worden op het Ha
venplein."
Theo Bakker
Verder, telkens weer een dag
verder. Dooie diender dagen.
Etmalen waarin we onder lig
gen, waarin de dingen regeren.
De enige dans die we nog dan
sen is die van de zucht naar
geld. Vervelend.
Londen, nog steeds Wimble
don, veel mensen om je heen
die in arrogantie een kwaliteit
zien. Gewoon aardig doen is
zwakte, ik stel me voor dat ik
öp 16 juli tijdens de Laken-
feesten die katapult mag be
dienen die mensen als een ra
ket de lucht in schiet. En dat ik
er dan bij sommigen voor zorg
dat die pin, die ervoor zorgt
dat ze ooit nog terugkeren op
aarde, stiekem losmaak. Tien
tallen lui op Wimbledon heb ik
al uitgenodigd. Je moet naar
Leiden komen, naar de Laken-
feesten. Fantastisch, krijg je
van mij een gratis 'one way
ticket to the moon'.
Maar zo ligt het niet. We doen.
Veel verder dan doen, komen
we niet. Het een na het ander
en andersom. Als arbeid adelt,
had ik allang in de koninklijke
loge plaats kunnen nemen.
Maar in plaats daarvan zucht
ik voort. Eigen schuld. Erger
me aan ruitjesbroeken, crea
tieve stropdassen, spelers met
oorbellen, aan alle lichtge
wichten die zwaarwichtig
doen. Maar de ergernis zit
vooral in mezelf, aan mezelf.
Maar volgende week, eenmaal
thuis, terug in Leiden, dan
gaan we de boel weer eens
naar de hand zetten. Wie is er
nou eigenlijk de baas, ja, de
maalstroom der dingen, of ik,
jij, suffe, duffe medeveertiger?
Mag wel hoor, de Lakenfees-
ten aanwenden om weer eens
een avond ongeremd jezelf
zijn. Dat je in die zo heerlijke
kennelijke staat eindigt op een
divan. Al was het maar, omdat
je daarmee voorkomt dat je er
over tijdje voor andere doel
einden op ligt.
Zaterdag 15 juli. wordt de dag.
Net als vroeger. Ik kom de
Kleine Klup binnen, krantje le
zen, cappucino erbij en bij
slokje de warmte tegen het
zicht laten glijden om de ki
te bestrijden. Nee, ik ben i
de jongste. Ik herken alle
van vroeger. Ze zijn er w
Han is er en hij vertelt nog
keer dat verhaal van zijn
naar Afrika, waar hij als ani
pologiestudent was gaan i
leggen, dat de negers aid
hun dorpen toch echt al e
wenlang van een verkeerde
frastructuur voorzien,
's Middags slaan we de si
boscopen, rookmachines
laserbeams van de Coca C
Experience natuurlijk o\
Zou niet weten wat dat i
'feest' te maken heeft. E(
naar Hans Dulfer, dan als v
ouds naar De Uil. Zou Sim
daar nog steeds met Ji
staan te orakelen. Simon,
naar een plastic, nooit gelop
hebbende klok kijkt en zich
over verbaast dat de tijd
lang stil staat. Jaap die I
hoofd omlaag houdt en te|
Simon zegt: 'Er steekt een s|
ker door je voet. Speel je v<
Jezus vandaag.' Simon sto
inderdaad als genageld, m
merkte niets. Een spuit, e
spijker, Simon vloog hoog,
dagjen.
Vervolgens leggen we bij U
den Culinair een bodem. H
nemen met opzet te weit
geld mee, zodat we weer
het horloge achter moeten
ten als pand. En dan op,
een terrasje, naar de danste
Helaas, jongelui, zaterdag
15de neemt de ouwe hap v<
één avond weer bezit van
dansvloer.
Eindigen doen we in Nex
het vroegere Samantha's. H
dansvloertje is nog steeds e\i
zweterig klein. De DJ draaiti
live-versie van 'Heroes' vi
Bowie. En dat gevoel strooi
weer door het lijf, dat wij
dingen de baas zullen zijn. D
we helden zullen zijn, al is h
maar voor één dag. Lakenhi
den.
