'Voor mij is deze kerk dood'
1]
'Laat de Leidse R-bus maar rollen'
Kerk Samenleving
Leiden
Circus 'Jacobswoude'
ZATERDAG 22 APRIL 1995
-
REDACTIE DICK VAN DER PLAS. 071-3Ü
KORTWEG
Evensong
Het bekende koor van Mi
chael Hedley, 'The Saint Ce
cilia Singers' uit de Amster
damse kerk 'De Boom',
opent op zondag 23 april het
nieuwe seizoen Evensongs in
de Hooglandse Kerk in Lei
den. De Evensong opent met
een antifoon voor Pasen van
John Taverner (begin 16e
eeuw), organist in Oxford.
Het jaarthema voor deze se
rie Evensongs luidt 'Toeven
bij de bron'. De twee schrift
lezingen zijn gekozen rond
het thema 'Gevulde leegte'.
De liturg ds. A. Alblas houdt
hierover een korte overden
king. De Evensong begint om
19.00 uur.
Ontmoetingsdag
Het thema van de zesde Al-
phense ontmoetingsdag voor
joodse en niet-joodse gelovi
gen op maandag 24 april is
'Een halve eeuw later'. Tot de
sprekers behoren Dick
Houwaart, rabbijn Lody B.
van de Kamp en mevrouw
Ida Vos. De lezing van de dag
wordt gehouden door ds. Jan
de Jager uit Aerdenhout. De
ontmoetingsdag wordt ge
houden in de Triomfatorka
pel aan de Molenwerfstraat 1
in Alphen aan den Rijn en
begint om 09.30 uur. De toe
gang is gratis.
Mispagekoor
Het Mispagekoor uit Nieuw-
veen geeft vanavond een
concert in De Ringkant in
Nieuwveen. Er wordt een ge
varieerd programma ge
bracht, met de nadruk op 'De
Schipbreuk' van Joh. Wage
naar. Het geheel staat onder
leiding van dirigent Theo van
der Hoorn. De toegangsprijs
voor het concert, dat begint
om 20.15 uur, bedraag 12,50
gulden.
Kerkeveiling
De jaarlijkse kerkeveiling in
Sassenheim wordt gehouden
op vrijdag 28 april in de Ou
de Tol. Het veilingcomité
viert dit keer een gouden ju
bileum. met tal van activitei
ten. Het thema van de veiling
is dit jaar 'Houdt de vlam
brandend'. Een catalogus is
verkrijgbaar via telefoon
nummer 02522-15258. De
veiling begint om 20.00 uur.
Drewennann strijdt voort tegen terreur van dogma en doem
LEIDSCH DAGBLAD
(Opgericht 1 maart 1860)
De God van de
kerk lijkt op een
'oppermafioso,
die van Zijn bedeesde
loonslaven voortdurend
beschermgeld wil afper
sen'. Van Christus maakt
de kerk een 'machinale god
uit het baroktheater'.
ROTTERDAM GUIDO DE BRUIN
De beroemde Duitse theoloog
en psychotherapeut Eugen Dre-
wermanrj trekt alle registers
open om het 'verstikkend cor
set' van het kerkelijk leergezag
af te breken. Zijn conclusie is
helder: „Voor mij is deze kerk
dood. Dat is de bittere waar
heid."
Sinds de Rooms-Katholieke
Kerk hem enkele jaren geleden
uit het priesterambt zette, is
Drewermann er niet milder op
geworden. De kluizenaar uit Pa-
derborn werkt onvermoeibaar
voort aan een eindeloze stroom
van bij voorkeur meerdelige
boeken, die kerk en theologie te
kijk zetten als een bouwwerk
van angst dat hersens splijt en
gevoelens onderdrukt.
Deze week kon Drewermann
even uit zijn studeerkamer wor
den losgerukt voor een korte
toernee door Nederland en Bel
gië. Zijn jongste pennevrucht,
'Geloven in wijheid', is onlangs
in Nederlandse vertaling ver
schenen. Na een knetterende ti
rade tegen de Rooms-Katholie-
ke Kerk etaleert Drewermann
opnieuw zijn onwaarschijnlijke
belezenheid om zijn inmiddels
bekende blijde boodschap te
brengen. We moeten gods
dienst weer ontdekken als een
bewijdend systeem van oer
beelden, dat 'de mensen welwil
lend bij de hand neemt om hen
uit het doolhof van hun angsten
en onzekerheden te voeren'.
Het is niet toevallig, schrijft
Drewermann, dat oerbeelden
als het water en de levensboom
in alle culturen opduiken: ze lig
gen in de menselijke ziel veran
kerd als antwoorden op angst
en onzekerheid.
Het gaat Drewermann maar
om één ding: liefde. „Het
grondthema van alle religie is
gelegen in het menselijk verlan
gen naar liefde." Maar de kerk,
bang voor de liefde als ze is, on
derdrukt de zelfontplooiing van
het individu. Daartegen hebben
de profeten, Jezus voorop, zich
altijd verzet: mensen in naam
van een onfeilbare leer in hok
jes stoppen en buitensluiten.
Drewermann meet zich een
profetische taak aan. Zijn motto
ontleent hij aan Jeremia: „Zie,
vandaag stel ik je aan om uit te
rukken en af te breken, om te
verdelgen en te verwoesten, te
planten en op te bouwen" (Jer.
1,10).
Zelf wil hij zich geen profeet
noemen: „Dat woord is te groot
voor mij." Maar eigenlijk is ie
dereen die gedoopt is, volgens
Drewermann een profeet. „Elk
mens heeft iets te zeggen dat al
leen hij of zij de wereld zeggen
kan. Iedereen moet zelf zijn
Eugen Drewer
mann: „Het
grondthema van
alle religie is gele
gen in het mense
lijk verlangen naar
liefde. Maar de
kerk, bang voor de
liefde als ze is, on
derdrukt de zelf
ontplooiing van
het individu."
FOTO ANP
waarheid vinden." Dat hij die
menselijke wijheid onverenig
baar acht met het kerkelijk leer
gezag, zal niemand verbazen.
Eigenlijk wil Drewermann he
lemaal niet over de kerk praten.
Die heeft zich immers tussen
God en mens, tussen hemel en
aarde geplaatst en ontneemt
het zicht op waar het eigenlijk
om gaat. „Praten over de kerk is
alsof je met een liefdesbrief in
de hand over de PTT gaat pra
ten." Mensen moeten dan ook
niet wachten tot de kerk einde
lijk eens verandert. „Als de PTT
je liefdesbrief niet bezorgt, moet
je niet afwachten maar bij je ge
liefde op bezoek gaan. Het le
ven is geen wachtkamer van de
nieuwe kerk."
De aanhangers van de pro
gressieve rooms-katholieke
Acht Mei Beweging vindt hij
'geweldige mensen', maar hij
betwijfelt of ze erin zullen sla
gen de kerk te veranderen. Dre
wermann houdt zich niet bezig
met de waag hoe een kerk van
waarlijk wije mensen er uit
moet zien. „De religieuze
grondvraag is: wat hebben
mensen nodig en wat wilde Je
zus? Die waag is voor mensen
reden om samen te komen en
een structuur te scheppen,
maar dat komt later. Je kunt
niet beginnen met het organise
ren van de waarheid. Jezus wil
de ook geen apparaat tussen
hemel en aarde."
Onorthodox
Drewermann betaalt nog steeds
trouw zijn kerkbelasting, zij het
tandenknarsend. Zijn kerklid
maatschap gebruikt hij alleen
om gevangenen van het kerke
lijke systeem 'naar de vrijheid te
leiden'. „Maar dan kan ik na
tuurlijk niet tegelijkertijd in de
gevangenisdirectie geloven",
smaalt hij. Ook zet hij zich in
voor de Franse bisschop Jac
ques Gaillot, die in januari door
het Vaticaan wegens zijn onor
thodoxe visies en optreden
werd ontslagen.
Wordt de methode van Dre
wermann, die rijkelijk uit de in
zichten van Freud en Jung put,
zo langzamerhand zelf niet een
dogma? Om die waag moet de
55-jarige geleerde hartelijk la
chen. „Wetenschappelijke in
zichten laten zich niet tot dog
ma maken." Bovendien gelooft
hij dat de vooruitgang van de
wetenschap, met name die van
het moderne hersenonderzoek,
de psycho-analyse weldra zal
achterhalen. „Ik bedrijf geen
pure psycho-analyse, ik ga er
zeer ondogmatisch mee om. En
wie iets gelooft omdat ik het
heb geschreven, is nog gekker
dan iemand die iets aanneemt
omdat de paus het heeft ge-
zegd."
Rooseveltstraat 82 071-356356
Postadres: Postbus 54,
2300 AB Leiden
ABONNEESERVICE
Abonnementen 071-128030
Geen krant ontvangen?
Bel voor nabezorging:
Ma. t/m/vr. 18.00-19.30 uur en
Zaterdag 10.00-12.00 uur 071-128030
DIRECTIE
B. M. Essenberg,
G. P. Arnold (adjunct), J. Kiel (adjunct)
HOOFDREDACTIE
J.G. Majoor, F. Nypels,
H. G. van der Post (adjunct)
PUBLIC RELATIONS
W. H C M Steverink 071 -356356
OMBUDSMAN
R.D.Paauw 071-356215
Tel. dag. 9.30 - 11 30 uur of per post.
REDACTIE
G.J Visser, chef redactie nieuwsdienst/kunst
H W. van Egmond, chef red. Groot Leiden
A.J.B.M. Brandenburg, chef eindredactie regio
F Blok, chef eindredactie algemeen
W.F. Wegman, chef red. Duin- en Bollenstreek
W. Spierdijk, chef sportredactie
J. Preenen, chef binnen-, buitenland, eco
071-32
023- 31 OE
023- 32
071-31
Redactie:
Hoofdredactie
ADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8.30 tot 17
071-35idi;
RUBRIEKSADVERTENTIES
Maandag t/m vrijdag van 8.30 tot 17
071-1ijüf
ABONNEMENTEN
bijvooruitbetaling:
per maand (acceptgiro)
per maand (autom. betaling)
per kwartaal (acceptgiro)
per kwartaal (autom. betaling)
per jaar (acceptgiro)
per jaar (autom. betaling)
VERZENDING PER POST
per kwartaal (NL)
LEIDSCH DAGBLAD OP CASSETTEBAI
Voor mensen die moeilijk lezen, slechte L
hebben of blind zijn (of een andere lee
dicap hebben), is een samenvatting ve
regionale nieuws uit het Leidsch Dagbl
geluidscassette beschikbaar. Voor infoi I
08860-82345 (Centrum voor Gesproka
i I
f. sic
v=
Z I E K E N H U I Z
ONGEVALLEND1ENST
Academisch Ziekenhuis vanaf zaterdag 13.00 t/m dinsdag 13.00 en v
woensdag 13.00 t/m vrijdag 13.00, woensdag 13.00 uur (Diaconessen!
en dagelijks St.Elisabeth Ziekenhuis.
BEZOEKUREN
DIACONESSENHUIS
(tel. 071-178178): dagelijks 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur.
Kraam- en zwangerenafdeling: buiten de gewone bezoektijden, voori
ners bovendien van 10.30 -11.15 uur en van 19.45 - 21.00 uur
Special Care Unit: 10.30-11.00 uur, 15.00- 15.30 uur en 19.00-19.30 ut
na overleg met de dienstdoende verpléegkundige.
Kinderafdeling: 10.30-19.00 uur, na overleg met de dienstdoende
pleegkundige.
Jongerenafdeling: 14.30-15.15 uur en 19.00-19.45 uur.
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging St. Elisabeth f|
(tel. 071-454545): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 uur, klassep
II daarnaast ook 11.15-12.00 uur.
Kraamafdeling- 14.30-15.30 uur en 18.30-19.30 uur (voor vaders tot 2A1
uur).
Kinderafdeling: 14.30-19.00 uur (voor ouders de gehele dag).
Afdeling hartbewaking (CCU)en intensive care (IC): 14.00-14.30 uu,0
RIJNLAND ZIEKENHUIS vestiging Rijnoord
(tel. 01720-63131): dagelijks 14.00-15.00 uur en 18.30-19.30 uu
en II daarnaast ook 11.15-12.00 uur.
Geen spoedeisende hulp meer mogelijk
ACADEMISCH ZIEKENHUIS
(tel. 071-269111): alle patiënten (behalve kinderen) 14.15-15.00 uu
18.30-19.30 uur.
Avondbezoekuur afdeling Verloskunde 18.15-19.00 uur, 19.00-20.00 uuLj
leen Partners/echtgenoten met kinderen.
Voor zwangeren: zaterdag en zondag van 10.00 tot 11.00 uur, uitsluiP'
voor partners/echtgenoten en eigen kinderen. (f
Kinderafdelingen: voor ouders van opgenomen kinderen is er een ruim :ii
zoek mogelijkheid in overles met de hoofdverpleegkundige.
Voor andere bezoekers gelden de volgende tijden: keel-, neus- en oorL
kunde en neurologie: 14.15-15.00 uur en 18.30-19.30 uur; oogheelkunt1
heelkunde 14.15-15.00uuren 18.30-19.00 uur.N
Kinderkliniek: zalen voor peuters, kleuters en grote kinderen: 15.15—1U'
uur: baby/aal en bi ixenafdeling: volgens afspraak. j(
'f
CHEF* HENNY VAN EGMOND, 071-356414, PLV -CHEF HANS KOENEKOOP. 071-3!
VRIJE TIJD
LEIDEN
VeenstreekriL Fietsvereniging Swifttoer houdt zondag 23 april de
Veenstreekrit over een afstand van 30 of 60 kilometer. Fietsers kun
nen tussen 8.30 en 12.00 vertrekken van het clubhuis van Swift aan
de Willem van de Madeweg. Deelname kost 1,50 voor kinderen tot
16 jaar, 2,50 voor personen boven 16 jaar en 5 gulden voor gezinnen.
Inlichtingen: 071-892883
Poppenbeurs. In Hotel Het Haagsche Schouw wordt zondag 23 april
de poppen- en berenbeurs gehouden. Verzamelaars kunnen hier
hun collectie uitbreiden, poppen en beren laten taxeren en demon
straties bijwonen. De beurs aan de Haagsche Schouwweg duurt van
10.30 tot 17.00. De entree is 5 gulden, 65 plussers betalen 4 gulden
en voor kinderen tot 12 jaar is de toegang gratis.
Vrijwilligers. Het dienstencentrum Zijloever zoekt vrijwilligers die
vanaf zöndag 23 april van 17.15 tot 20.45 uur activiteiten voor oude
ren willen begeleiden. Informatie: 071-233208.
ALPHEN AAN DEN RUN
Autopuzzelrit. In een 100 kilometer lange tocht de Hollandse omge
ving ontdekken. Dat kan bij de autopuzzelrit die Speeltuin- en
Buurtvereniging Vreugdeoord aan de Van Vorselenburgstraat zon
dag 23 april organiseert. Inschrijven kan zondag tussen 12.00 en
13.00 in de speeltuin. Deelname kost 5 gulden per auto.
Bowling. Alphense Horecaondernemers strijden zondag 23 april tij
dens het Vierde Horeca Bowlingtoemooi weer om de wisselbeker.
Live muziek tijdens het toernooi wordt verzorgd door de band
'Switch'. Aanhangers en vaste bezoekers van de horecazaken zijn
welkom vanaf 11.00 in Bowling en partycentrum Alphen aan de
Sportlaan.
Honden. De Alphense Honden Club organiseert op 24 april een in
formatie-avond in het clubgebouw aan de Hoom achter nummer
115. Er zal veel aandacht besteed worden aan de opvoeding van de
jonge hond. De zaal is open om 19.45 en de toegang is gratis. Infor-
matie: 01720-32700
WASSENAAR
Natuurwandeling. Natuurliefhebbers kunnen zondag 23 april deel
nemen aan de natuurwandeltocht avn de IVN. Het vertrek is om
14.00 vanaf de Horsten, ingang Papeweg.
VOORSCHOTEN
Natuurwandeling. Het IVN-Leiden organiseert zondag 23 april om
14.00 een natuurwandeling in Voorschoten. Vertrek vanaf Duiven
voorde. einde oprijlaan.
LEIDERDORP
Klaverjassen. Drumfanfare Tamarco houdt op zondag 23 april een
sjoel- en koppelklaverjasavond. Vanaf 14.00 kunnen liefhebbers te
recht in het clubgebouw van Tamarco aan de Splinterlaan 89a. Sjoe
len kost 3,50 en koppels betalen 10 gulden voor het klaverjassen.
HAZERSWOUDE
Polderloop. De laatste Polderloop van 1995 is op zondag 23 april.
Voor de afstanden van 1,5,5,10,15 en 20 km kunnen deelnemers
zich vanaf 10.00 inschrijven in het clubgebouw van V AV Hazers-
woudse Boys aan de Sportparklaan. Het inschrijfgeld voor de 1,5 km
is 3 gulden, voor de overige afstanden 6 gulden. Voor meer informa
tie: 01728-9622
ROELOFARENDSVEEN
Rouwverwerking. Het gemeentelijk steunpunt voor rouwverwerking
in Alkemade houdt op maandag 24 april een avond over rouwver
werking in de recreatiezaal van van bejaardencentrum Gogherweide
aan de Rembrandt van Rijnsingel. De avond begint om 20.00 uur.
Tijdens de avond zijn onder andere een maatschappelijk werker, een
huisarts, een geestelijke, eert wijkverpleegkundige en iemand van
het Riagg aanwezig.
FOTO HENK BOUWMAN
De R-bus 'crew' bij de start van de eerste rit, poserend voor een voor de gelegenheid gehuurde tourincar.
Geen instappers tijdens eerste rit uit Roomburg
LEIDEN HANS KOENEKOOP
„Laat de Leidse R-bus maar rol
len." Met die toespeling op de
glibberige stadstaal gaf wethou
der Jan Laurier gistermorgen
het startsein voor de eerste rit
van de Roomburg-bus. Het
werd een jolig uurtje rijden door
Leiden. Zonder passagiers en in
een gehuurde bus. Maar de ini
tiatiefnemers - Taxi Schutte, De
Zijl Bedrijven (DZB) en Stich
ting Weerwerk - vonden dat niet
erg. De chauffeurs moesten im
mers nog wennen aan de route.
De R-bus is vooral bedoeld om
het Leidse centrum makkelijker
toegankelijk te maken voor de
asielzoekers uit het grote op
vangcentrum aan de Van. der
Madeweg. En ook de buurtbe
woners van de wijk Meerburg
kunnen profiteren van de bus,
die elke dag van zeven uur 's
ochtends tot zeven uur 's
avonds om het uur een ronde
maakt. Taxi Schutte levert de
bus, DZB de chauffeurs en
Weerwerk de conducteurs. Het
ministerie van verkeer draagt
een ton bij in de exploitatie, de
gemeente Leiden vult de rest
aan.
Klokslag negen uur vertrok
gistermorgen de eerste R-bus
vanaf de Le Pooleweg, waar me
dewerkers van DZB doorde
weeks bonbons inpakken. Het
werd een memorabel ritje, want
onderweg stapte niemand in.
„Het is nog te vroeg", luidde het
excuus van directeur C. van der
Meijden van Taxi Schutte, die
zich ook al moest verontschul
digen voor het feit dat de gas
ten, onder wie de wethouders
Laurier en P. Langenberg en di
recteur Bovens van DZB, in een
gehuurde bus zaten. „De nieu
we bus is nog niet helemaal af."
Die R-bus wordt overigens
een kleiner model van een ech
te stadsbus. De kleur is wit en
De R-bus stopt tijdens de ronde door Leiden bij 17 haltes, die
keurig zijn aangegeven met een eigen bordje. Start en finish zijn
aan de Le Pooleweg in industriegebied Roomburg. Vervolgens
rijdt de bus via de Willem van der Madeweg, Hoge Rijndijk, Ma-
tiloweg, bejaardencentrum Roomburgh, Meerburgerkade, Veer
huis, Zijlsingel, Oosterkerkstraat, Pelikaanstraat, Langegracht en
Schuttersveld naar het centraal station. Daar draait de bus de
Steenstraat in en rijdt dan via Kort Rapenburg, Noordeinde, Wit
te Singel, Jan van Houtkade, Levendaal, Meerburgerkade, Mati-
loweg, Willem van der Madweg weer terug naar de Le Pooleweg.
Kaartjes zijn in de bus verkrijgbaar en kosten 1,50 gulden voor
volwasenen en 75 cent voor kinderen.
op de voorkant zal een grote
groene letter R prijken. Zo moet
de bus zich onderscheiden van
de gele bussen van ZWN. Die
andere busvervoerder in Leiden
had zich vooraf nogal boos ge
maakt over de concurrentie. Er
zou sprake zijn van contract
breuk. Maar in de maand dat er
tijd was om schriftelijk te pro
testeren tegen de vervoersver-
gunning, is niets binnen geko
men. „ZWN zou juridisch ook
geen poot hebben gehad om op
te staan", wist wethouder Lan
genberg te melden.
Na drie kwartier draaide de R-
bus het industrieterrein weer
op, vanachter de ramen beke
ken door enkele wakkere asiel
zoekers. „En bij elke halte even
gestopt, dus dat moet lukken",
zei de chauffeur. Hij wilde wel
de route wijzigen in de wijk
Meerburg. „Daar staan de au
to's in de Drechtstraat dubbel
geparkeerd. Die straat vermijd
ik liever."
Theo Bakker
Dagen des oordeels zijn het in
Jacobswoude. De geesten wor
den gescheiden, de welluste
lingen van de mannen en
vrouwen die recht in de Ja-
cobswoudse leer zijn. Tot
dinsdag kunnen de inwoners
bezwaar aantekenen tegen de
komst deze zomer van Circus
Magie. Ik ken de uitslag al-wel:
slechts een enkele man zal
zich zwak van vlees tonen en
vinden dat het circus welkom
is. Hij zal de rest van zijn leven
een getekende zijn.
Stond vorige week in de krant:
Magie Circus wil naar Ja
cobswoude, maar mag niet. Ik
heb het altijd al geweten, van
af de eerste keer dat 'Ja
cobswoude' opdook, die naam
gaat onheil brengen. Te zwaar
'Jacobswoude', een kerkhof-
naam is het. 'Jaapswoude' had
nog iets gehad, maar 'Ja
cobswoude' vraagt om moei
lijkheden. Een schuldbeladen
samenvoegsel van koude
grondtonen is het. Als zon wil
je er niet schijnen. Bij 'Ja
cobswoude' denk je aan on
eindig hoge, altijd dreigende
stapelwolken en aan zwart-wit
foto's, waarop de familie in
stijf zondagse kleding bijeen
staat. En niemand die lacht en
van alle vaalwitte gezichten
kun je 'Jacobswoude' aflezen,
nooit eens een verzetje.
En nu eindelijk een circus de
gemeente aan wil doen, is het
geweigerd. 'Geen plaats', luid
de de drogreden van B W.
'Maar ons circus is klein en
grote beesten hebben we ook
niet', hield de circusdirecteur
aan. 'Magie Circus is voor kin
deren. Uit goochelaars, illusio
nisten en clowns bestaat ons
programma.' Maar de be
stuurders van Jacobswoude
weken niet. 'Wij vinden men
sen gevaarlijker dan grote
beesten. En al helemaal als het
goochelaars, illusionisten en
clowns zijn. Wie gaat de na
zorg doen? Wie gaat onze kin
deren hun hoge hoeden vre«
wegnemen, hen uitleggen d«
er geen konijnen in zitten? b
al wil niemand meer een ho
hoed dragen. En illusies aan
de kleintjes meegeven achte I
wij, .als het niet om Gods
woord gaat, onverantwoord.
Over de combinatie clowns-
kindereren hoéven we het vf
der niet te hebben. Lijkt onsfe
Toch hebben de vroede vadek
ren.van Jacobswoude niet e<
decreet uitgevaardigd. Nee,
hebben gegoocheld met hur^
verantwoording en de beslis
sing'bij de bevolking neerge
legd. Sedertdien hangt er eeij
ijzige spanning in Jacobswoig
de. De twijfel woedt in de zit n
len van de hard werkende
plattelandsbewoners. Bezwajp
maken of niet, dat is de vraa
Je weet dat je als inwoner va
Jacobswoude niet geboren
bent om de geneugten des le
vens te smaken. Circus mag
niet. Want al zijn de acts on
schuldig, die worden wel aaijb
eengelikt door een schaars g k
klede dame. Maar die laatste^
gedachte maakt de komst va
Magie Circus heimelijk juist
aantrekkelijk. Erheen gaan e
beelden ervan bewaren vooi
de lange koude winter die
volgt.
Maar geen bezwaar aanteke
nen, betekent kleur bekenne1
Dus zal het bezwaren regeni
want als je je de naam 'Ja
cobswoude' hebt laten aanh s
nen, heb je de losbandighek
definitief afgezworen en het
leven als juk aanvaard. Burg
meester en wethouders van
Jacobswoude zullen elkaar
dinsdagavond gelukwenseni
zich daarna buigen over ver
dere maatregelen. 'Mag de
Wijde Aa nog langer gebruikt)
worden voor pleziervaart' za
de volgende gewetensvraag
zijn. De doem van
'Jacobswoude' is onherroepf j
lijk.
