'De welvaart zegt me niet erg
veel, er zijn hogere waarden'
Dorp sprak schande over kus op 9
Weinig toeristen in bollenstreek verwacht
Missionaris Rombouts (67) veertig jaar priester
Sassenheimse vereniging Pankras al 60 jaar op de planken
Tijdens paasdagen
Dieven maken 1200 compactdiscs buit
DINSDAG 25 MAART 1986
PAGINA 17
ALPHEN AAN DEN RIJN - Een
niet aflatende verkeersstroom
trekt aan zijn logeerkamer voorbij.
Wie niet anders weet, kan zich
geen voorstelling maken van de
omstandigheden waar pater Ber-
nardinus (Wim) Rombouts nor
maal in vertoeft. Negendertig jaar
al heeft hij doorgebracht in de bin
nenlanden van het Indonesische
eiland Nieuw Guinea, tegenwoor
dig Irian Jaja geheten, waar de
missionaris in zijn Papoea-ge
meenschap alleen met de benen
wagen uit de voeten kan.
door
Gerard Haverkamp
"Dat houd je fit", lacht de pen
sioengerechtigde priester (67).
Zelfs aan de groei van Alphen, om
maar iets te noemen, houdt hij
geen complex over. Terwijl pater
Rombouts toch hutten van takken
en bladeren bouwde, terwijl hier
hele woonwijken uit de grond wer
den gestampt.
Pater Rombouts is terug in zijn
geboortedorp voor een vakantie
van zeven maanden. Zoals immer
logeert hij by zijn broer en schoon
zuster, langs wat nu nog een druk
ke doorgaande route is. Het is in
die bijna veertig jaar de achtste
keer dat hij terug is in Nederland.
Deze vakantie wordt opgeluisterd
met de viering van zijn veertigjarig
priesterjubileum. Tweede Paasdag
(09.45 uur) wordt dat met een mis
in de 100-jarige St. Bonifaciuskerk
en aansluitend een receptie in de
aangrenzende St. Jozefzaal ge
vierd.
Een jaartje na zijn priesterwij
ding liet pater Rombouts de na
dien steeds welvarender wordende
westerse wereld achter zich. "Ik
wilde missionaris worden om dat
wat jezelf hebt gekregen en waar
deert ook aan anderen mee te de
len. Om het evangelie te brengen,
dus".
Opgepakt
De in de Hofzichtstraat geboren
Wim Rombouts ging in 1932 naar
het missiecollege van de Francis
canen (volgers van Franciscus van
Assisi) in Katwijk, wat de grootste
kans op uitzending bood. Rom
bouts deed in '38 eindexamen
gymnasium en studeerde vervol
gens filosofie in Venray en theolo
gie in Alverna. "Totdat de Duitsers
ons daar in '43 uitgooiden en be
slag op het klooster legden. Toen
zijn we naar Sittard gegaan, waar
ik ben opgepakt door de Duitsers.
Ik had een brief naar m'n zuster in
Noorwegen geschreven, onder
meer over een brief van de bis
schop. Die brief was ik op 12 mei
begonnen, maar pas een dag of tien
later kwam de brief van de bis
schop officieel af. De Duitsers
dachten dat ik wist hoe die zou
worden verspreid. Ik zat een
maand in het Oranjehotel, de straf
gevangenis in Scheveningen en
een paar maanden in het concen
tratiekamp in Amersfoort. Van
daar ging ik naar Duitsland. On
schuldig ja, maar daar keken ze
niet naar. Ach, wat geeft dat".
Tien dagen nadat de Amerika
nen München Gladbach hadden
bevrijd (1 maart 1945) keerde pater
Rombouts naar Nederland terug
en maakte direct zijn studie theolo
gie af. Op 31 maart 1946 werd Rom
bouts door monseigneur Lem-
mens, de toenmalige bisschop van
Roermond, tot priester gewijd.
Met het oog op zijn plannen naar
Nieuw Guinea te gaan ("De Fran-
hebben in 1936 de zorg
voor de missie daar op zich geno
men") volgde Rombouts eerst nog
de landbouwschool in Roermond,
voordat hij op 29 mei 1947 (Rom
bouts herinnert zich alles op de
dag af) naar de tropen trok.
In eerste instantie als aalmoeze
nier van de NSB'ers die daar naar
toe werden gestuurd. Door twee
jaar te helpen bij de liquidering
van de Amerikaanse bases, konden
die lui tien tot vijftien jaar van hun
gevangenisstraf afkopen. "Niet on
aardig", stelt Rombouts, ondanks
zijn eerdere verblijf in concentra
tiekampen. "Het is net als overal.
Er zaten ook hele goede lui bij.
Voor jongens die hun thuis waren
ontvlucht omdat vader en moeder
ruzie hadden of om andere reden
uit de rotzooi wilden, was de jeugd
storm vaak de enige oplossing.
Veel zijn in Nieuw Guinea geble
ven en hebben uitstekende baan
tjes".
Rombouts 'begeleidde' de
NSB'ers alleen tijdens hun reis. Hij
arriveerde op 10 juni 1947 in Nieuw
Guinea, dat dertien keer zo groot is
als Nederland. Tien dagen later be
gon hij een driedaagse wandel
tocht naar zijn post in de rimboe.
"In het begin leg je je toe op de taal
en adat, dat zijn hun gewoonten en
hun ideeën van de wereld. Hun op
vattingen over het een en ander.
Die geven ze niet zo makkelijk
Prijs".
"Heel interessant", beantwoordt
Rombouts de vraag wat hij aantrof.
"Het geloof in de schepping en
heel veel gebruiken die waren ge
baseerd op hun opvatting van de
zondvloed. In zang en dans werd
de redding uitgebeeld, elk jaar. Dat
waren dansfeesten die drie maan
den duurden".
Na een jaar richtte Rombouts
een missiepost in bij Vogelkop.
"Alleen om er te komen moest je al
elf dagen lopen. Daarna gebruikte
je elke dag om te inventariseren.
Een korte toernee duurde twee
maanden, een lange vier. Voor die
tijd kon je geen voedsel meene
men. Je was afhankelijk van watje
kreeg en dat ruilde je dan tegen
naalden of vishaakjes, of een beetje
zout. Zwaardere spullen kon je niet
meenemen".
Dankbaar
Over de eerste kennismaking
met de stammen, die overigens erg
vijandig tegenover elkaar stonden.
"De vrouwen liepen meestal weg,
de mannen kwamen naar je toe.
Als de vrouwen wisten dat je met
goede bedoelingen kwam, kwa
men ze ook. Ik heb nooit last ge
had, al moest je soms flink optre
den. Ik heb eens een vrouw aan
een paal voor m'n huis vastgebon
den. Ze had ruzie met haar man en
wilde zelfmoord plegen. Nu kon ze
geen vergif halen. De andere mor
gen kon ik goed met haar praten en
was alles over. Twintig jaar later
kwam ik daar terug. Er kwam een
jongen naar me toe. Het was haar
zoon. Was ik er niet geweest, dan
had hij niet geleefd. Hij was me
daar dankbaar voor. De moeder
zelf was dat trouwens ook".
"Vrouwen pleegden veel zelf
moord. Want ging een man dood,
dan wees hij eerst een vrouw als
schuldige aan. De vrouw moest
zijn vrienden dan bewijzen dat ze
geen heks was. In Nederland lieten
die vrouwen zich wegen in Oude
water, maar daar moesten vrouwen
wel lykevocht drinken. Konden ze
dat binnenhouden, dan waren ze
vrij. Ik heb verschillende vrouwen
uit het gebied weggehaald en naar
een school aan de kust gebracht".
Pater Rombouts: "Ik voel veel vóór en leef mee mèt de Papoea's. Al heb ik
veel ellende meegemaakt, toch ga ik graag terug". (foto Nanno Bioupot)
Bevrijding
Rombouts: "Einddoel is dat je
wil dat deze mensen ook de bevrij
ding van het evangelie ondergaan
en ervaren, dat ze christen worden.
Dat is al met heel wat Papoeés het
geval. Momenteel heb ik in mijn
parochie 5.600 gedoopten".
Na onder meer cursussen kate-
chismus en les aan de landbouw
school te hebben gegeven, en na
ook nog vijftien jaar een internaat
bij een mulo te hebben geleid, is
pater Rombouts sinds 1980 gehuis
vest in Moanemani. Een rustig ge
bied, zo groot als Alphen met een
omtrek van vijftien kilometer, in
een land waar veel groepen zich
nog verzetten tegen de Indonesi
sche regering. In 1983 werden ruim
tweehonderd guerilla's gearres
teerd, maar door bemiddeling van
pater Rombouts op 2 januari 1984
weer vrijgelaten.
De mensen in Moanemani, een
parochie met dertien posten die
pater Rombouts steeds te voet be
zocht, hebben een zekere welstand
bereikt, ondanks een laag inko
men. De ontwikkeling in de land
bouw is sterk door het onderwijs
op een landbouwschool. "Na twee
jaar mogen de mannen voor zich
zelf beginnen. Eerst moeten ze een
modelhuis bouwen, waarin de
rook niet blijft hangen. Daarna
krijgen ze een stuk tuin van veertig
bij veertig meter waar ze zeker tien
verschillende sooirten groenten
moeten kweken. Zo krijg je een be
tere voedingssituatie. Dan moeten
ze ook nog 250 koffiebomen plan
ten en da's niet mis, hoor. We ex
porteren ook koffie".
"Uiteindelijk krijgen ze ook nog
een stel koeien. Zo hebben we al
105 jonge boeren, iets heel nieuws
daar. De eerste drie kalveren die
worden geboren moeten ze aan ons
teruggeven. Die gebruiken we
weer voor nieuwe contracten. De
kalveren die daarna komen wor
den geslacht. Dat vlees wordt ver
kocht. Van de opbrengst daarvan
en van de koffie-export worden
onderwijzers betaald. Zo hebben
we een heel eigen project waar ie
dereen aan mee kan doen".
"De missie richt zich altijd op de
hele mens, niet alleen op het ge
loof. Ik? Ja, ik ben een soort mana
ger. Je bent pastoor, je houdt toe
zicht op het project en je draagt de
financiële verantwoording. Je stip
pelt ook nieuwe beleidslijnen uit".
Hogere waarden
Tijdens deze vakantie ondergaat
pater Rombouts een uitgebreid
medisch onderzoek. Tegen het ein
de van het jaar keert hij terug naar
de Papoeés. "Zolang ik fit ben, wil
ik dit werk blijven doen. Ik voel
veel vóór en leef mee mèt de Pa
poeés. Ik voel me zelf ook Papoea.
Al heb ik veel ellende en hongeren
de mensen meegemaakt, toch ga ik
graag terug. De welvaart hier zegt
me niet erg veel. Er zijn hogere
waarden en voor geluk ben je niet
afhankelijk van het materiële bezit.
Er zijn Papoeés gelukkiger dan
SASSENHEIM - 'De tooneelvereniging stelt zich ten
doel door goede tooneeluitvoeringen te trachten het
kunstgevoel bij het R.K, volk op hoger peil te brengen'.
Een niet mis te verstane opdracht die de Rooms-Katho-
lieke tooneelvereniging St. Pancratius uit Sassenheim
zichzelf oplegde bij de oprichting in 1926.
Of die opdracht ook werkelijk is
gelukt, is uiteraard niet meer na
te gaan. Maar wel staat vast dat
St. Pancratius door de jaren heen
de inwoners van Sassenheim
veel plezier heeft bezorgd. "En
dat is toch de opzet van een to
neelvereniging", zegt Wim van
der Ploeg, al vele jaren bestuurs
lid van 'Pankras', zoals de vereni
ging nu heet. Dit jaar is het 60
jaar geleden dat de vereniging
werd opgericht. Op 4,5 en 6 april
wordt het jubileum gevierd met
de uitvoering van 'Vadertje
Langbeen' van de Amerikaan
Jean Webster in het Rijnlands
Lyceum in Sassenheim. De offi
ciële oprichtingsdatum is echter
26 mei. Maar in april neemt de
vereniging al vast een voor
schotje op het feest.
De vereniging is ontstaan in de
schoot van de 'Nederlandse R.K.
Volksbond'. Dit was de voorlo
per van de Katholieke Arbeiders
Beweging (KAB). De volksbond
telde vele loten en de toneelver
eniging was een van de zoge
naamde onderafdelingen. Om lid
te kunnen worden van de toneel
vereniging moest men aan nog al
wat 'voorwaarden' voldoen. De
leden moest en goed katholiek
zijn en van goed zedelijk gedrag.
Daarnaast mocht zij geen ge
mengde verkering hebben en
moet 18 jaar zijn
Proef
Daarnaast moest het kandi
daatlid bij de regisseur en één
bestuurslid nog een proefrolletje
spelen. Wanneer dit naar het oor
deel van beide heren met 'goed
gevolg was verlopen, besloot de
ledenvergadering bij stemming
met 'gesloten briefjes' of het ad-
spirantlid welkom was. "Het ge
beurde niet vaak dat iemand
werd geweigerd" .herinnert oud
bestuurslid 'ome Arie' van Dijk
zich. Hij is van het begin af lid
van de toneelvereniging en be
heerde niet minder dan 43 jaar de
financiën van de Sassenheimse
amateurs. Ook Niek van der Eist
uit Voorhout is vanaf het begin
lid van St. Pancratius.
door
Kees van Kuilenburg
Zoals alle rooms-katholieke
verenigingen had ook St. Pan
cratius een geestelijk adviseur.
Volgens Van Dijk gebeurde het
niet al te vaak dat hij een toneel
stuk afkeurde. Hij herinnert zich
slechts twee gevallen. Eén keer
keurde een kapelaan het stuk af
omdat er een rol in voorkwam
die zijn naam droeg. "Ook toen
wij voorstelden om dan een an
dere naam te gebruiken, bleef hij
bij zijn afwijzing", vertelt Van
Dijk lachend. "Maar toen vond je
het uiteraard niet zo leuk. Hal
soverkop moest jlan ook naar
een nieuw' stuk worden ge
zocht".
De tweede keer dat de 'censor'
ingreep was toen in een stuk een
onecht kind ten tonele werd ge
voerd. "Dat kon helemaal niet in
die tijd en dat gaf nog al wat op
schudding", weet Van Dijk. In
1935 mochten ook dames lid
worden van St. Pancratius. Maar
niet iedere Sassenheimse die wil
de spelen kon lid worden. Alleen
voor ongehuwde rooms-katho
lieke vrouwen was plaats. Maar
zodra een van hen in het huwe
Ook bij het 35-jarig bestaan van St. Pancratius werd uitbundig
feest gevierd. (foto pr>
eind aan St. Pancratius. In op
dracht van de bezetter moesten
alle uit te voeren stukken naar de
kuituurkamer, een organisatie
van de Duitsers, om te worden
gekeurd. Daar aan wenste het
toenmalige bestuur niet mee te
werken en er werd besloten in af
wachting van betere tijden te
stoppen. Al snel na de bevrijding
stonden de Sassenheimers weer
op dè planken. "Met hetzelfde
stuk waarmee zij in 1941 waren
gestopt", zegt regisseur en oud
bestuurslid Wim Prins.
Die eerste uitvoering na de
oorlog was zeer in trek bij de be
volking. Om de grote toeloop te
kunnen verwerken werd beslo
ten het stuk vier avonden achter
een uit te voeren. Leden van de
katholieke arbeidersbeweging
kregen toegangsbewijzen voor
die avonden. Voor elke avond
een kleur. "Zelfs werd op zater
dagmorgen een ruilochtend ge
houden waar plaatskaarten kon
den worden geruild door mensen
die graag op een andere avond
naar de uitvoering wilden", al
dus Prins.
Moeilijke tijden braken aan bij
het begin van de jaren zestig. De
opkomst van de televisie zorgde
ervoor dat veel Sassenheimers
voor dat medium kozen en de to
neelvereniging voorlopig de rug
toekeerden. Soms zaten er bij
een uitvoering maar 30 tot 35
mensen in de zaal en het ledental
was ook sterk teruggelopen. Bo
vendien maakte ook de vakbe
weging een nieuwe ontwikkeling
door. De KAB werd de Neder
landse Katholieke Vakbeweging
(NKV). Tevens werden onderaf
delingen afgestoten. "Dat bete
kende nogal wat", vertelt Van
der Ploeg, "we hadden niets,
zelfs geen administratie. Alles
moest opnieuw worden opge
zet".
lijksbootje stapte, was het ge
daan met de torieelpret en moes
ten zij bedanken.
Kultuurkamer
In 1941 kwayi er een voorlopig
Meisjes
Het bestuur stelde dan ook een
zogenaamd vijfjarenplan op om
het verloren terrein terug te win
nen. Dat lukte wonderwel. De le
den kwamen weer terug en ook
de concurrentie met de televisie
werd na enkele jaren in het voor
deel van de toneelvereniging be
slecht. Tevens werd de breuk
met de katholieke vakbeweging
aangegrepen om van naam te
veranderen. 'St. Pancratius'
werd in 1967 Algemene Toneel
vereniging 'Pankras'. "Door de
naam Pankras laten we nog
steeds zien dat we een roomse
vereniging zijn. We dragen het al
leen niet meer zo uit", aldus van
der Ploeg, "bovendien hebben
we nu ook een aantal niet-katho-
lieken als lid".
De vereniging leidt nu een
bloeiend bestaan. Er zijn 30 spe
lende leden en ruim 300 dona
teurs. Daarnaast bezit 'Pankras'
een technische ploeg van vyf
man, die voor de installaties en
de decors zorgen. Ook heeft de
vereniging vier dames die het
grimeren voor hun rekening ne
men. "Die volgen een cursus.
Dat kost geld, maar dat verdien
je ruim terug doordat je geen du
re beroepsgrimeur in de arm be
hoeft te nemen", zegt Van der
Ploeg.
Ook wat het toneel betreft is er
het een en ander Veranderd bij
'Pankras'. Regisseur Wim Prins,
die met zijn collega's Joop van
der Zwet en Hein van der Meer
de regie bij de toneelvereniging
verzorgt, heeft wat dat betreft
wel wat meegemaakt. "Zoals het
kussen op het toneel. Vroeger
hoorde dat helemaal niet. Greep
een speler eens de kans om een
-«meisje uitgebreid te kussen,
sprak het dorp er maanden later
nog over", aldus Prins.
Ook 'ome Arie' van Dijk herin
nert zich nog een anekdote uit
die tyd. Van Dijk: "Om te voor
komen dat haar man een van de
meisjes wat al te nadrukkelijk
kuste, zat de vrouw ook bij de re
petities in de zaal. Zelfs ik werd
er zenuwachtig van".
- 'Een huis voor meneer Biswas', een uit
1961 daterende roman van V.S. Naipaul.
De toen nog jonge schrijver schetst wel
iswaar het lot van een man, die aan
treurnis ten onder gaat, maar hij doet
dat met weldadig milde humor. De Ar
beiderspers, prijs 59,-.
- 'Schets van een verongelukte', sterk
autobiografisch werkje van de met tal
van literaire prijzen bekroonde, in 1984
onder tragische omstandigheden omge
komen auteur Uwe Johnson. De Arbei
derspers, prijs 24,50.
- 'Semmelweis'. proefschrift van Louis-
Ferdinand Céline (uit 1949) over de me
dicus Semmelweis. De Arbeiderspers,
prijs 29,50.
- '...En de sleutel is gebroken' door
Edouard Dujardin. De zoveelste her
druk van deze bijna een eeuw oude mijl
paal in de literatuurgeschiedenis. De
Arbeiderspers, prijs 24,50.
- 'Achter de dromer', een novelle en ne
gen verhalen van Peter Smit De verha
len zijn onder meer verschenen in Pro
pria Cures en Maatstaf. De Arbeider
spers, prijs 29,50.
- 'Vrouwenarmen', na 'De psychiater' de
tweede bundel verhalen van Machado
de Assis. De Arbeiderspers, prijs
32.50.
- 'Zijn apevrouw' of 'Met een chimpan
see getrouwd' is een meer dan een halve
eeuw oude roman van John Collier. Hij
werd destijds daartoe geïnspireerd door
het historische verhaal dat in de zeven
tiende eeuw in Engeland een aap we
gens spionage ter dood werd veroor
deeld. De Arbeiderspers, prijs 32,50.
- 'Brieven aan Castor en aan enige ande
ren 1926-1939' door Jean-Paul Sartre,
geredigeerd en de geannoteerd door Si-
mone de Beauvoir. De Arbeiderspers,
prys 62,50.
- 'De ziekte van Calvijn' door Peter Bos.
De eersteling van de nieuwe uitgeverij
Van Zinnicq Bergmann, die zich bezig
wil gaan houden met 'jonge talentvolle
- 'Het meer der herinnering' van Rudy
Kousbroek in de reeks 'Literair Mo
ment', een gezamenlijk initiatief van de
literaire boekhandel en Meulenhoff.
Prijs 16,50. Het bijbehorende informa
tieboekje kost 4.50.
- 'Over water', een novelle van Lieven
Tavernier, waarvoor deze leraar de prijs
voor literatuur van de stad Gent ont
ving. Hadewijch, prijs 17,50.
- 'Het licht in de ogen' door Christine
Kraft. Zesmaal getrouwd geweest. Al
zijn echtgenotes stierven jong, enigen
onder vreemde omstandigheden. Pers
en film werpen zich op zo'n man. Maar
wie en wat is hij? Contact, prijs 24,90.
- 'Familie en vrienden' door Anita
Brookner. Een trefzekere beschrijving
van een 'familieportret'. Contact, prijs
ƒ24,90.
- Het begin van de gersteoogst', gedich
ten voor het pinksterfeest bij het boek
Ruth. Door Joke Verweerd. Boekencen
trum, prijs 15,90.
Thriller
- Koud spoor', een nieuwe Charlie-
Mannthriller van Felix Thyssen. Lui-
tingh, prijs 17,90.
- 'Op een haar na' door Jackie Lourens,
'De mediamoorden' door Ton de Vreede
en 'De slavenhalers' door J.J. de Lochte
zijn drie nieuwe titels in de Zwarte
Beertjes pocketreeks van Bruna. Prijs
7,- per stuk.
Godsdienst
- 'Waarom God zo lang wacht met straf
fen. Over godsdienstige angst' door Plu-
tarchus van Chaeronea. Ingeleid door
dr. P.M. Geurts. Kok Agora, prys
24.50.
- 'Voorwoord tot de fenomenologie van
de waarneming' door Maurice Merleau-
Ponty, ingeleid door prof. dr. R. Bakker
Kok Agora, prijs 16,90.
- 'Over het zijnde en het wezen' door
Thomas van Aquino, ingeleid door prof.
dr. B. Delfgaauw. Kok Agora, prijs 24,-
- 'Dr. H. Schaepman in woord en beeld'
Kok, prys 14.90.
- 'Verkenningen in Genesis', in het ka
der van de theologische verkenningen
onder redactie van drs. A.G. Knevel,
drs. M.J. Paul en dr. J. Broekhuis. Kok,
prijs 24,90.
- 'Leven in vrijheid' door Krishnamurti.
Een van de eerste boeken van de nieu
we Hillegomse uitgeverij Altamira,
prfys 17,90.
-'Bron en horizon'. De Belgische oud-
minister Mark Eyskens analyseert in
een stevig boekwerk de fundamentele
kwalen van de Westerse samenleving.
Lannoo.
- 'Het parlement in actie'. Over bevoegd
heden van de Staten-Generaal. Door dr.
H.M. Franssen, mr. E.C.M. Jurgens, mr.
T H E. Kerkhofs, prof. rnrTH^Énns.
J.T. Vellenga en drs. G. Visscher. Met
een voorwoord van Kamervoorzitter dr.
D. Dolman. Van Gorcum, prys 45.-.
Jeugdboeken
- 'Beitje Bakker' door Jan-Simon Min-
kema met illustraties van Dick van der
Maat. De avonturen van een vijfjarige.
In de Dominoreeks van Oberon, prys
12,50.
N OORD WIJK/KATWIJK7
- Het ziet er niet naar uit dat
de bollenstreek het komen
de paasweekeinde wordt
overspoeld door toeristen.
De hotels en pensions zijn
nog lang niet volgeboekt.
Sommige buitenlandse toe
risten hebben, gezien het
slechte weer tot nu toe, hun
reis naar de bollenstreek
zelfs geannuleerd.
Een woordvoerder van de VW in
Katwijk verwacht dat het in de
kustplaatsen aanmerkelijk minder
druk zal zijn dan in andere jaren
met Pasen: "Mensen komen ge
woon niet op het idee om er een
paar dagen op uit te gaan zolang
het zulk slecht weer blijft. Er zijn
daardoor de afgelopen weken min
der boekingen binnengekomen
dan normaal".
Katwijk zal met Pasen wel enke
le honderden Duitse toeristen op
bezoek krijgen. Voor veel Duitse
gezinnen is een paar dagen vakan
tie in de bollenstreek in het voor
jaar een traditie waarvan, weer of
geen weer, niet wordt afgeweken.
De Noordwijkse VW-directeur
W. Rovers is wat optimistischer ge
stemd. Ook hij heeft het idee dat de
slechte weersomstandigheden van
de afgelopen weken en de vroege
paasdagen, een nadelig effect heb
ben op het aantal toeristen. "Maar
als het nu een paar dagen mooi
weer wordt zullen de boekingen
alsnog binnenstromen".
Noordwijk zal naar zijn idee vol
gend weekeinde beslist geen uitge
storven indruk maken. Veel Duitse
en Engelse groepen hebben al
maanden geleden een reisje ge
boekt: "Het slechte weer houdt
misschien een paar mensen tegen
om nu nog te boeken, maar het me
rendeel heeft de koffers al gepakt",
aldus Rovers.
Keukenhof
Ook in Lisse blijft het volgens A.
Schipper, directeur van de plaatse
lijke VW, komend weekeinde bij
zonder rustig. "De Keukenhof-toe
risten komen met Pinksteren in
plaats van met Pasen. De hotels en
pensions zijn voor de laatse week
van april en de eerste week van
mei dan ook al helemaal volge
boekt. Pinksteren wordt voor ons
onbetwist een topweekeinde".
De tulpen, narcissen en hyacin
then in De Keukenhof staan met
Pasen zeker nog niet in bloei. De
lage temperatuur van de afgelopen
weken heeft de groei en bloei flink
vertraagd. Dat betekent volgens
Schipper echter allerminst dat de
Keukenhof niet een bezoekje
waard is. "In het Beatrix-paviljoen
zal de komende weken een ten
toonstelling worden gehouden van
honderden soorten hyacinthen,
fresia's en amaryllissen. Een hal
van 7000 vierkante meter vol met
bloemen is natuurlijk beeld
schoon".
De Keukenhof opent op donder
dag haar deuren. In tegenstelling
tot de VW's in de andere plaatsen,
heeft de VW-Lisse wèl een spe
ciaal Keukenhof-arrangement. Het
dagarrangement bestaat uit een be-
Schofield. Praktische tips voor begin
ners. Luitingh, prys 14,90.
- 'Het I Tjing werkboek' door R L. Wing.
Een hulpmiddel voor allen, die het vyf-
tig eeuwen oude boek der veranderin
gen willen onderzoeken. Bigot en Van
Rossum, prys 29,90.
'Voordelig wegwys in Parys'
hand
i Miles Turner. Oftewel:
zoek aan De Keukenhof, een maal
tijd en een beschrijving van de
ANWB-bloembollenroute waar
voor in totaal 25 gulden per per
soon moet worden betaald.
Parys voor minder francs. Wie 2
niet willen? Mingus, prys 22,50.
- 'Heavy hands' door dr. Leonard
Schwartz. Gewichtenprogramma voor
een topconditie. Voor simpele fitness-
oefeningen, maar ook voor een doorge
winterde atleet De Kern, prijs 29,90.
LISSE - By een inbraak in een pla
tenzaak in het Lissese winkelcen
trum Blokhuis zyn in de nacht van
zaterdag op zondag 1200 compact
discs gestolen. De waarde van de
buit bedraagt ongeveer 50.000 gul
den.
De daders kwamen de platen
zaak binnen na hst forceren van de
toegangsdeur. Behalve een groot
deel van de voorraad compact
discs namen ze ook een compact
discspeler mee.
Uit de etalage van een fotozaak
aan Het Vierkant in Lisse zijn in de
nacht van vrijdag op zaterdag en
kele camera's met een waarde van
in totaal 3500 gulden gestolen. De
apparatuur lag voor het grijpen na
dat de daders een steen door de
etalageruit hadden gegooid.
In het winkelcentrum Blokhuis
in Lisse werd ook de vitrine van
een opticien opengebroken. De
buit bestond hier uit een aantal
brilmonturen.
