'Mensen zijn dwazen als
het gaat om hun hond'
Melkboer-op-zee
biedt yankees
Hollandse zuivel
Paus: Weg naar volle eenheid is nog steiF
Achtergrond
PAGINA 10
DINSDAG 13 AUGUSTUS 1985
Nederland, telt 22 miljoen huisdieren: honden, katten, vogels,
vissen, reptielen, amfibieën en noem maar op. Gezelschapsdie
ren worden ze ook wel genoemd. Het ministerie van landbouw
en visserij benoemdè een tijd terug een commissie gezondheid
en welzijn gezelschapsdieren. Deze commissie moet meehelpen
aan een nieuwe wet die onnodig dierenleed aanpakt: de wet
gezondheid en welzijn dieren. Niet alleen voor huisdieren
moet de wereld er uiteindelijk beter uit gaan zien, alles ivat
we dieren noemen moet een mooiere toekomst tegemoet gaan.
De commissie gezelschapsdieren heeft een steekproefgewijze
enquête laten uitvoeren door het NIPO. Daaruit zou blijken
dat de overlast die huisdieren bezorgen, we beperken ons nu
even tot de 3 miljoen honden en katten, een maatschappelijk
probleem is.
Pakweg 800 honden- en kattenhouders (samen in bezit van
meer dan duizend dieren) werden benaderd met vragen over
onder meer - ongewenst gedrag. De cijfers: 16 procent van de
honden en 20 procent van de katten zou zich „afwijkend" ge
dragen. Agressie was de meest voorkomende klacht. Op oorza
ken is niet ingegaan, maar dat mensen meer schuldig zijn dan
dieren staat eigenlijk vast.
Andere gemiddeldecijfers: hondenhouders zijn meer dan
10 uur per week met hun huisdier bezig, een huisdier kost
ruim 15 gulden per week, 29 procent van de honden en 16
procent van de katten is ouder dan 10 jaar.
Eenderde van de mensen die voor het eerst een hond of kat in
huis hadden genomen had daarvoor geen informatie inge
wonnen. Zij die dat wel deden raadpleegden vooral de dieren
arts en literatuur.
Onze huishond 'is eigen
lijk een tamme wolf: een
sociaal levend roedeldier.
In pakweg één op de vijf
gevallen reageert de hond
in zijn moderne omge
ving, de huiskamer, tame
lijk 'afwijkend': kapotte
bankstellen, opgerolde
vloerkleden, geschonden
platencollecties en ver
scheurde kranten en tijd
schriften. Soms weten de
eigenaren zich geen raad
meer, trekken zich de ha
ren uit het hoofd van pure
ellende. Beginnen bij
thuiskomst al te wanho
pen nog vóór de sleutel in
het deurslot is. Kan de ter
reur van het huisdier wor
den gestopt?
k Waarom moet een mens een hond. Uit egoïsme?
door
Gerard Smink
„U zegt: terreur van het dier. Ik
zeg: overweegt u dat nog eens.
Ligt de fout niet bij de eigenaar?
Als iemand een televisie koopt
moet hij er alles vanaf weten,
waar is dit knopje voor en hoe
werkt dat, maar zien ze een hond
in een asiel zitten dan gaat hij
mee, zonder te informeren naar
zijn behoeften, zonder iets te we
ten over zijn leven".
Dit stelt prof. J. Bouw, hoogle
raar zootechniek aan de veteri
naire faculteit van de rijksuni-'
versiteit Utrecht. En, naar hij zelf
zegt, hondenliefhebber en -fok
ker. Als lid van de commissie ge
zondheid en welzijn gezelschaps
dieren (zeg maar: huisdieren)
heeft hij samen met dierenbe
schermers, beroepsfokkers, han
delaren en diergeneeskundigen
nagedacht over een betere toe
komst voor hond en kat, over
nieuwe wettelijke regelingen die
dierenleed in zeer ruime zin moe
ten tegengaan.
Egoïsme
Waarom moet een mens een
hond? Uit egoïsme? Bouw
"Egoisme, bijvoorbeeld een dier
aanschaffen om eenzaamheid te
verdrijven, hoeft niet per defini
tie verkeerd te zyn. Laten we
even vaststellen dat heel veel
honden het fijn en goed hebben,
dat is de hoofdzaak. Ik ken men
sen die niet naar een bejaarden
huis gaan, omdat ze niet weten
wat er met hun hond gebeurt.
Het NIPO-onderzoek bevestigt
deze mening. Maar het wijst na
tuurlijk vooral op de excessen.
Je hebt mensen die denken dat
een hond speelgoed is".
„Een op de vijf honden zou
volgens ons onderzoek een ge
dragsstoornis hebben. Zo erva-
dat. Met menselijke
maatstaven wordt het dierlijk ge
drag bekeken. De hond blaft te
veel, is fel en agressief. Feitelijk
is het gedrag van de hond vrij
normaal, maar men ervaart het
als abnormaal, noemt het agres
sief'.
„In een aantal gevallen kun je
wat wij mensen agressie noe
men, maar voor honden vaak
normaal is, onderdrukken door
consequent op te treden, door te
laten zien dat we roedelleider
zijn wiens commando's te allen
tijde moeten worden opgevolgd.
Toon je je niet de baas, dan vindt
de hond dat hij de leiding op zich
moet nemen. Maar zelfs als de
bedoelingen goed zijn. Iedereen
moet zonodig met het hondje
spelen. Als vader streng is moet
moeder zeggen: ach, het is zo'n
lief diertje. Dat is inconsequent,
de hond begrijpt er niets van".
Onbenullen
Mensen zijn onbenullen, onge
looflijke dwazen, als het gaat om
hun relatie met dieren. Dat zegt
de in Lelystad gevestigde hon
dentherapeut Martin Gaus, be
kend van het televisie-program
ma 'Dierenmanieren', thans di
recteur van een dierenhotel- en
crematorium, ooit directeur van
een metaalwarenfabriek.
„Mensen weten toch niets van
honden. Het is net als met ba
by's. Iedere willekeurige maf
kees kan ze maken, maar wat we
ten ze over opvoeding. Die ba
by's groeien op en worden oor-
logsmisdadigertje of slaan elkaar
op de bek in een stadion. Opvoe
den gaat niet vanzelf, dat moet je
leren".
Wij stellen verbale agressie
vast bij-Gaus. „Ik moet overdose-
ren, zwart-wit vertellen, anders
begrijpt niemand het, dringt het
niet door".
„Onlangs in Amsterdam, die
twee Rotweilers die een kind toe
takelden. Dan moeten de honden
ineens weg. Maar als je morgen
met je auto een kind aanrijdt,
wordt de auto toch ook niet afge
schaft. Slymerds".
Dierlijke agressie, zoals is vast
gesteld bij honden en katten, wat
merkt hij er jaarlijks van? „Wij
zijn het Veenhuizen van de hon
den, het centrum van gestoorde
typetjes. Alle excessen komen
hier. Moet je zaterdags eens ko
men kijken. Net of er een vlieg
tuig met passagiers uit Zwitser
land arriveert. Allemaal mensen
met verband, vingers eraf, in
oren gebeten".
De bazige hond, waar Bouw al
over sprak, hoeft niet gestoord te
zijn. „Hij gedraagt zich gewoon
a-sociaal, een ruime definitie, en
wij vinden dat vervelend. Maar
vergeet niet, van een hond die
zich een directeur voelt maak je
nooit meer een krullenjongen. In
een gezin, de roedel, kan hij best
acceptabel zijn. Een vreemde
walst hij plat. Mensen zouden
daar begrip voor moeten heb
ben", zegt Gaus bijna boos.
Hoe zit het met de huiskairier-
terreur? Moeten we het kapotte
bankstel accepteren? „Luister
nou toch eèns, als je een klein
kind alleen thuis laat gaat hij
toch óók rommelen in de koel
kast of laden? Een hond moet le
ren alleen te zijn. Alleen-zijn is
voor hem onnatuurlijk, want hij
is een groepsdier".
Gevaarlijk
„Honden ervaren het buiten de
groep zijn instinctief als gevaar
lijk en daarom willen honden
nog wel eens huilen als ze alleen
in de huiskamer achterblijven.
Huilen is slechts een verzamel-
kreet, het zoeken van sociaal
contact met de roedel", meent
Gaus.
„Contacten met anderen uit de
roedel is heel belangrijk voor de
hond. Ik zeg wel eens: een hond
op een flat is veel beter af dan
een hond op een boerderij. De
eerste mag lekker vier keer per
dag met de baas wandelen, de
boerderij-hond moet in de regel
maar zien zichzelf te vermaken".
Wat vindt hij van het NIPO-on
derzoek, waaraan hij zijdelings
(hij verzamelde gegevens) heeft
Ook voor huisdieren moet de wereld er beter gaan uitzien, (foto: ap>
meegewerkt. „Er staat niets in
dat ik nog niet wist. Ik vind het
onderzoek eerder onvolledig: ik
zou bijvoorbeeld willen weten of
gedragsstoornissen vaker bij
reuen dan bij teven voorkomen.
Ik denk namelijk dat dat het ge
val is. Verder, een aantal mensen
weet niets of bijna niets van hon
den af, hebben er problemen
mee en toch moeten ze een twee
de hond. Dat vind ik interessant.
Maar daarmee is dus niets ge
daan. Kortom, er moet nog een
onderzoek komen".
Nieuwe wet
„De nieuwe wet gezondheid en
welzijn dieren moet dat tekort
aan kennis ondervangen, uiter
lijk in '86. Staatssecretaris Ploeg
heeft het wetsontwerp al doorge
stuurd naar de Tweede Kamer",
aldus Bouw.
„Wij vinden dat de mensen die
een hond of poes aanschaffen be
ter moeten worden voorgelicht,
vooral over de leefwijze van de
dieren. Het ministerie van land
bouw en visserij moet zorgen
voor een voorlichtingsapparaat.
Zoiets bestaat al voor koeien en
kippen. Ik heb begrepen dat in
september een campagne 'bezint
eer ge begint' van start gaat".
Mentaliteitsbeinvloeding, is
dat het? „Uiteraard moet ook de
strafbaarstelling worden uitge
breid, als eigenaren niet voldoen
de zorg besteden aan hun dieren.
De geldboetes moeten opgetrok
ken worden".
„Tenslotte moet eigenaren, als
het aan ons ligt, verboden wor
den bepaalde ingrepen te ver
richten zoals het couperen van
honde-oren en ontnagelen Van
kattepoten".
BERGEN OP ZOOM - Een recla
mebureau had het niet beter in el
kaar kunnen draaien. Een blauwe
Middellandse zee. De grootste oor
logsschepen van de wereld en
daartussen een nietig pontje met
een vrachtwagen met veertig ton
melk uit Nederland. En als de
Amerikaanse matrozen dan yel
lend langs de railing staan, schalt
over het water: 'Here's your milk
man from Holland'. Luid gejuich,
een muziekje, volgende spot.
Bert Waterdrinker zette het alle
maal in elkaar, alleen was het niet
voor een spotje, maar voor de
werkelijkheid. Sinds een paar jaar
is hij in Zuid-Frankrijk vertegen
woordiger van de Melkunie. In die
hoedanigheid sleepte hij een con
tract in de wacht met de Ameri
kaanse marine die in de Middel
landse zee sterk aanwezig is met de
Zevende Vloot, met schepen als de
USS Eisenhower, met 6.000 be
manningsleden een compleet
dorp.
De handel begon met melk en
chocolademelk voor de troepen.
Nu verkoopt hij ook yoghurt, Hol
landse kaas, zure room en boeren
kaas. Onder toezicht van Amerika
nen in Nederland geproduceerd en
streng gecontroleerd. „Je kunt nu
eenmaal niet hebben dat een com
plete bemanning door de melkboer
wordt vergiftigd."
Zuur
Waterdrinker hoort tot een hand
jevol leveranciers die jaarlijks mo
gen inschrijven bij de Amerikanen.
Normaal wordt op de kade gele
verd en gaat de waar op een bootje
naar de grootste schepen die bui
ten de havens blijven liggen. Maar
nadat eens tonnen zuur geworden
melk overboord moesten gezet
worden, kreeg de Nederlander de
vraag om gekoelde melk aan boord
af te leveren.
Hij beloofde dat, tenminste als
het weer goed zou zijn. Na een paar
dagen ingespannen zoeken kreeg
hij de kapitein van een veerpont
met plek voor drie personenauto's
zo gek om voor hem te varen. Ove
rigens tot grote schrik van de Ne
derlandse vrachtwagenchauffeur,
die zijn eerste ritje melk naar
Frankrijk bracht en als de dood
was om gelijk zijn wagen in de gol
ven te verspelen.
Waterdrinker vertelt er droog
over. „Eenmaal buitengaats merk
je wel dat zo'n vrachtwagen nogal
een windvanger is. Er stond een
mistral en we moesten goed uitkij
ken dat we niet te pletter sloegen
tegen de Eisenhower. Gelukkig
hadden we een goede kapitein.
Toen de melk aan boord was, heb
ben we er gebarbecued. Bij het af
scheid was het: 'Volgende week
Cosmopoliet
De 47-jarige Waterdrinker is ove-
rigens niet bepaald iemand die
echt in de wieg is gelegd voor
melkboer op zee. Even terug bij
zijn pleegouders in Bergen op
Zoom vertelt hij dat het ook de
laatste bezigheid is waar hij ooit
zelf aan zou denken. Als hij een
aantal van zijn bezigheden opsomt,
typeert hij zichzelf met gevoel voor
understatement als een cosmopo
liet, een wereldburger.
Hij verliet de Scheldestad, nadat
hij aan het Mollerlyceum zijn di
ploma had gehaald om aan Nijen-
rode te gaan studeren, een oplei
ding voor management. Later ging
hij naar Wisconsin in Amerika voor
verdere studies marketing. Via die
leerschool kwam hij achtereenvol
gens terecht bij de chemiereus Du-
pont de Neymours en bij een be
drijf dat garageliften bouwt en ver
koopt. Vanuit Genève bewerkte hij
de markten in onder meer het Mid
den-Oosten.
Eenmaal in Genève, waar hij ook
zijn Irakese vrouw leerde kennen,
solliciteerde hij bij de Verenigde
Naties. Interessante baan, maar de
familie-Waterdrinker moet zich wel
in Bangkok vestigen. In Zuidoost-
Azië hield hij zich bezig met han
delsbetrekkingen. „Na het bestu
deren van allerlei voorbeelden van
economische samenwerking tus
sen landen, kwamen we tot de con
clusie dat directe handel tussen be
drijven, het best werkt in die lan
den."
Rondzwerven
Om dat voor elkaar te krijgen
reisde Waterdrinker vanuit Bang
kok bijna alle Aziatische landen af.
Indonesië, Pakistan, India, maar
ook Turkije hoorde tot zijn werk
gebied. Hij bezocht zelf bedrijven
en probeerde die dan te koppelen
als ze elkaar iets te bieden hadden.
„Je merkt dan dat ze het bijna alle
maal zoeken in Amerika of in
Duitsland, maar absoluut niet op
de hoogte zijn van wat er in een
buurland wordt geproduceerd. Die
communicatie is er bijna niet."
Na ettelijke jaren rondzwerven
zette Waterdrinker daar een punt
achter. „Ik zag mijn gezin nooit en
ik wilde ook betrokken zijn bij de
opvoeding van mijn kinderen." Na
lang dubben koos de familie voor
een vestiging in Zuid-Frankrijk,
om eigenhandig een boerderij op
te bouwen. Toen het spaargeld op
raakte, begon Waterdrinker met de
verkoop van Franse kunstboeken.
Via handel en contacten met Ne
derland kwam hij in aanraking met
de Nederlandse melk en zuivel.
Grapjes
Dat iemand met zijn naam nu
juist in de melkhandel terecht
komt is een onderwerp waar hij
zelf ook grapjes over kan maken.
„Ik heb nooit moeite gehad met die
naam. Over de hele wereld, overal
waar Engels gesproken wordt, is
de betekenis van dat woord gelijk
duidelijk. Alleen in Frankrijk ligt
dat moeilijk. Ik ben in tientallen
landen geweest en juist daar moest
ik steeds mijn naam spellen. En
aan de andere kant, ik verkoop
melk, ik maak zelf wijn op de boer
derij. En dan heb je juist de naam
Waterdrinker!"
(GPD)
Bert Waterdrinker met
jongste dochter Tamara. (foto gpd»
Bij een ontmoeting met be
stuursleden van protestantse
kerken in Cameroun heeft de
paus gistermiddag zijn droefheid
uitgesproken over de kloof tus
sen hun kerken en zijn eigen
kerk. "Toch mag ons dat er niet
van weerhouden om op het fun
dament van ons gemeenschap
pelijk belijden een geloofsgetui
genis af te leggen over de verlos
sing door Jezus Christus, ook al
betekent onze voortdurende
scheiding onvermijdelijk een in
perking van dat getuigenis".
Er zijn, ondanks deze beper
king, voorbeelden van christelijk
leven te geven, zo meent de paus
stellig. In dit verband noemde hij
de samenwerking tussen christe
nen bij de vertaling en versprei
ding van de Heilige Schrift door
de Camerounse Bijbelalliantie
zeer verheugend. De paus sprak
de hoop uit, dat deze gemeen
schappelijke arbeid voor het
Woord van God de volle eenheid
naderbij zou brengen. "De weg
daarheen is nog steil, ook al om
dat Afrika alle spanningen heeft
geërfd die na de geloofsscheidin
gen in Europa zijn ontstaan".
Volgens de paus zal de volle
eenheid in laatste instantie het
resultaat zijn van een echte be
kering van allen, van wederzijds
vergeven, van theologische ge
sprekken en van broederlijke be
trekkingen. "Daarbij kunnen het
gebed en de totale openheid voor
het evangelie en het werk van de
Heilige Geest niet worden ge
mist".
(Rond 14 procent van de Came
rounse bevolking behoort tot een
reformatorische kerk. Die ker
ken zijn verenigd in de Federatie
van Evangelische Kerken en
Zendingsgenootschappen van
Cameroun).
Aan de ontmoeting met de
paus namen 33 afgevaardigden
van de protestantse kerken deel.
Huwelijk
In Bamenda, hoofdstad van de
noordoostelijke provincie van
Cameroun, heeft de paus nog
eens de onontbindbaarheid van
het huwelijk tussen twee echte
lieden naar voren gebracht. Hij
deed dat tijdens een misviering
die aan het gezin was gewijd. De
paus sprak zich opnieuw uit te
gen abortus en riep bisschoppen,
priesters, religieuzen en leken
van Afrika op om systematisch
natuurlijke methoden voor ge
zinsplanning ingang te doen vin
den.
"De verdediging van het leven
door de kerk betekent niet, dat
de kerk geen oog zou hebben
voor de problemen die de bevol
kingsaanwas in sommige delen
van de wereld oplevert", zei de
paus. "Ook gaat de kerk niet
voorbij aan de moeilijke situatie
waarvoor echtparen komen te
staan bij het verantwoord door
geven van leven. Verantwoord
ouderschap, met behulp van na
tuurlijke methoden ter voorko
ming van zwangerschap, is een
morele noodzakelijkheid, waar
van niet kan worden afgeweken,
als de Afrikaanse kerk in over
eenstemming wil blijven met de
leer van de wereldkerk".
Op de Afrikaanse regeringen
deed de paus een dringend be
roep, de Vaticaanse regels voor
het gezin ten volle te respecteren
en toe te passen. Hij verzekerde,
dat zijn kerk met ieder wil sa
menwerken die zich inzet voor
de rechten van het gezin. "Overal
waar de positie van het gezin
wordt verzwakt, is dat een be
dreiging voor de toekomst van
de samenleving". Volgens de
paus is het welzijn van het indivi
du en het gezin alleen daar gega
randeerd waar de gebruiken en
wetten, de politieke instellingen
en het onderwijs bijdragen aan
de versterking van huwelijk en
gezin.
De paus waarschuwde het volk
van Cameroun, zich niet in de
war te laten brengen door ideolo
gieën die het gezin naar de staat
en de samenleving willen toe
trekken. Hij zinspeelde daarmee
op de politiek van gezinsplan
ning bij verschillende Afrikaan
se overheden. "De mensen moe
ten zich niet laten leiden door
egoïstisch materialisme en zo
veel mogelijk consumeren. Een
streven dat in andere delen van
de wereld zoveel leed heeft ver
oorzaakt". De paus sprak deze
woorden met duidelijke stem
verheffing.
Een bijzondere groet richtte hij
tot 'de zonen van de islam'. Hij
verzekerde, dat zijn kerk de we
gen die anderen volgen om God
te bereiken respecteert. "Een op
rechte dialoog zal nodig zijn om
het wederzijdse geloofsgoed be
ter te leren kennen en in vriend
schap met elkaar te leven, zoals
onze gemeenschappelijke God
dat gebiedt".
Ontmoetingsdagen
Zieke mensen. De werk
groep 'Familieleden' van het Al
gemeen Diakpnaal Bureau van
de Gereformeerde Kerken houdt
dit najaar op drie plaatsen een
ontmoetingsdag voor familiele
den en vrienden van psychisch
zieke mensen of mensen die psy
chisch ziek zijn geweest. De be
doeling van deze dagen is, te luis
teren naar eikaars ervaringen en
een bezinning daarop.
De ontmoetingen zijn op de za
terdagen 14 september (in Alk
maar), 28 september (in Amster
dam) en 19 oktober (in Leusden).
Voor nadere inlichtingen kan
men terecht bij het Algemeen
Diakonaal Bureau, postbus 2211,
3830 AH Leusden, telefoon 033-
943244, toestel 229.
Pater Van Kilsdonk. Op 22
augustus zal de bekende pater J.
van Kilsdonk herdenken, dat hy
veertig jaar geleden in de Sint
Servaas in Maastricht tot priester
werd gewijd. Van 1947 af was hy
godsdienstleraar en studenten
pastor in Amsterdam. In de
herfst van 1982 nam hij afscheid,
maar hij is nog steeds beschik
baar voor persoonlijk bezoek of
gesprek en voor medewerking
aan de liturgie.
Naar pater Van Kilsdonks ei
gen wens wordt het jubileum al
leen gevierd binnen de klooster
gemeenschap van het voormali
ge Sint Ignatiuscollege aan de
Hobbemakade in Amsterdam. Er
is geen receptie.
Overleden. In Leiden is op
89-jarige leeftijd de oud-hoogle
raar G. Sevenster overleden. Hij
woonde aan de Witte Singel.
Na predikant te zijn geweest in
Anloo, Hoorn op Terschelling,
Purmerend en Boxum, werd hij
in 1933 hoogleraar vanwege de
Hervormde Kerk aan de Leidse
universiteit. In 1953 werd dat
omgezet in een gewoon hoogle
raarschap. Professor Sevenster
doceerde toen in de uitlegging
van het Nieuwe Testament en de
oud-christelijke letterkunde. In
1966 ging hij met pensioen.
lyiorgen om half 11 wordt pro
fessor Sevenster op 'Rhijnhof
begraven.
