Lokalennoodvoor
en MTS
De bedrijfseconomen van Toyota
bieden u de ruimte.
LEZERS SCHRIJVEN
"We worden afgescheept door het ministerie"
Kamer van Koophandel:
'Maak in Leeuwenhoek
ruimte voor bedrijven'
Streelonuziekschool
krijgt opknapbeurt
Inbrekers
betrapt
Hi-Ace Commercial v.^^WHEne^ce commercial v.a. 12.100.-
Niet afgeknapt
Israël
Gelovig?
- De Leidse school voor
MEAO en de Christelijke MTS
aan het Lammenschanspark
kampen met een enorm tekort
aan lokalen. Het wachten is op
een beslissing van het ministerie
van onderwijs, die moet aange
ven waar in Leiden nog lokalen
kunnen worden verkregen.
Directeur Van Oort van de MEAO
heeft geen idee waar hij het ko
mend schooljaar 150 van de ruim
750 leerlingen moet onderbren
gen. Eenzelfde klacht is te horen
bij directeur v.d. Stoep van de
Chr. MTS. Eigenlijk zitten beide
directeuren met handen in het
haar. Geen lesrooster is nog te
maken en geen uitnodiging, met
de mededeling waar de nieuwe
leerlingen zich 23 augustus moe
ten vervoegen, kan de deur uit.
De Lok, school voor Sociaal-Ago
gische Beroepen, zit sinds enkele
dagen in een wat gunstiger posi
tie. Deze school heeft vorige
week van bovengenoemd minis
terie te horen gekregen dat zij
het gebouw van de Rembrandt
Scholengemeenschap aan de
Vijfmeilaan kan betrekken. Op
dit gebouw hadden alle drie de
scholen eigenlijk het oog laten
vallen. De Rembrandt verhuist
in augustus namelijk naar de
nieuwe school in de Coebel (bij
de Haagweg).
Volgens directeur Van Oort blijft
er nu nog maar één gebouw over
waar de MEAO en MTS in zou
den kunnen: de noodgebouwen,
alweer van de Rembrandt Scho
lengemeenschap, aan de Schu-
bertlaan. "Iets anders is er niet.
Ik heb al veel scholen in Leiden
en omgeving gebeld. Nergens is
er plaats".
Dwangpositie
Van Oort noemt het een dwangpo
sitie waarin de scholen worden
gemanoeuvreerd. "Het ministe
rie wacht veel te lang. Al drie
maanden geleden wisten ze van
dit probleem. De noodlokalen
van de Rembrandt zijn nauwe
lijks bewoonbaar. De docenten
van de Rembrandt klagen daar al
jaren over. We werden gewoon
afgescheept door het ministerie.
Volgens plan zouden die noodlo
kalen eigenlijk in september met
de grond gelijk moeten worden
gemaakt. En nu willen ze ons er
in zetten."
Ook de gemeente Leiden meldt
aan deze noodsituatie nog niets
te kunnen doen. P.G. Huisman
van de afdeling onderwijs en
huisvesting, kan de problemen
alleen maar erkennen. "De nood
is hoog, maar wij kunnen op het
moment ook niets ondernemen.
Eerst moeten we de beslissing
van het ministerie afwachten".
Van Oort en zijn collega's krijgen
zo langzamerhand het idee dat
het beroepsonderwijs niet be
langrijk genoeg wordt gevonden
om goede huisvesting te krijgen.
"Elk jaar staan we voor dezelfde
problemen. We krijgen steeds
meer leerlingen, maar de facili
teiten blijven uit. Moet ik straks
zeggen: Geen geld dus geen on
derwijs!"
De LOK is zeer tevreden. Deze school heeft dit gebouw aan de Vijf-
Meilaan van het ministerie toegewezen gekregen.
LEIDEN - De Kamer van Koop
handel en Fabrieken voor Rijn
land vindt dat in de Leeuwen
hoek ruimte moet komen voor
kantoren en bedrijven met hoog
waardige functies op het gebied
van de farmacie, medische en
biotechnologie, informatica,
computers en research.
De Kamer adviseert het college
van burgemeester en wethou
ders het bestemmingsplan voor
de Leeuwenhoek op dit punt aan
te passen om een optimale wis
selwerking mogelijk te maken
tussen de universiteitslaborato
ria en het bedrijfsleven. Als huis
vesting voor genoemde activitei
ten denkt de Kamer aan labora
torium- en bedrijfsverzamelge
bouwen. De Leeuwenhoek is
hiervoor, in verband met de aan
wezigheid van universitaire com
plexen en het Academische Zie
kenhuis, een bij uitstek geschikt
gebied, aldus de Kamer van
Koophandel.
De vestiging van een dealercen
trum in de Leeuwenhoek zal vol
gens de Kamer nauwelijks een
bijdrage leveren aan verbetering
van de huidige economische en
werkgelegenheidsstructuur. Het
centrum is voornamelijk be
doeld voor uit de binnenstad te
verplaatsen autobedrijven. De
Kamer meent niet dat is geble
ken is dat er behoefte bestaat aan
een dergelijk centrum.
LEIDEN - Bij een technische con
trole op de Willem de Zwijger
laan zijn gisteren tussen elf en
een uur twintig voertuigen ge
controleerd. Een auto werd als
wrak van de weg genomen, ter
wijl een andere automobilist
twintig dagen de gelegenheid
kreeg om zijn wagen te repare
ren. Bij andere auto's werden ge
breken geconstateerd als gladde
banden, defecte uitlaten, geen
stoplicht, geen handrem of geen
richtingaanwijzer.
Directeur Van Oort van de MEAO voelt weinig voor deze slechte noodlo
kalen van de Rembrandt Scholengemeenschap aan de Schubertlaan. li
het beroepsonderwijs niet belangrijk genoeg om goede huisvesting te krij
gen?".
LEIDEN - De Streekmuziek-
school aan het Rapenburg zal
worden opgeknapt. De gemeente
heeft ruim zes ton beschikbaar
gesheid voor een flinke opknap
beurt en het aanbrengen van
voorzieningen voor de leerlin
gen. Het gebouw van de muziek
school is namelijk sterk verou
derd. Jarenlang werd slechts het
hoogst nodige onderhoud ver
richt.
Naast een algehele bouwkundige
opknapbeurt krijgt de muziek
school nu oefenruimten op zol
der met een goede geluidsisola
tie. Ook komt er een brandtrap
en wordt het pand door middel
van voorzetramen gésoleerd. Ten
slotte houdt de opknapbeurt een
verbetering van de entree in en
het bouwen van een kleine kanti-
Creatief
In buurthuis 'Op Eigen Wieken'
wordt vrijdagavond van
acht tot tien uur een tentoon
stelling gehouden van in het
afgelopen seizoen gemaakte
werkstukken. Onder meer
kantklossen, wandkleden,
schilderijen, pottenbakken en
fotografie.
Vakantie
Het comité vakantiebezigheden
organiseert ook dit jaar (in
de periode van 12 tot en met
23 juli) weer uitstapjes voor
kinderen in de leeftijd van
vijf tot twaalf jaar. Plannen
bestaan voor tripjes naar on
der meer Duinrell, Avifauna
en Drievliet. Behalve donder
dag bioscoopzijn de kinde
ren de hele dag onder de pan
nen. Opgeven kan bij de da
mes Van Deventer (tel.
767726), Vlootman (144551)
en Turk (214623).
Zeeverkenners
De zeeverkennersgroep Jan van
Galen houdt zaterdag open
dag. Tussen een en vijf uur
worden er demonstraties en
een tentoonstelling gehouden
op het terrein aan het Maro-
wijnepad bij de Zijlbrug. De
groep beschikt over een on
derkomen aan de Hartesteeg,
terwijl de boten loods aan het
Marowijnepad is.
Pop
De groep Silenius, een Leidse
band die symfonische rock
speelt, geeft vanavond een
concert in de sociëteit The
Jam aan de Tweede Binnen
vestgracht. Aanvang rond
half elf
Burcht
Het boekje 'De Leidse Burcht',
ooit verschenen in de serie Ne
derlandse kastelen, heeft op
nieuw het licht gezien. Dit in
het kader van de restauratie
van het Burchtcomplex. Het
boekje is op de volgende
adressen verkrijgbaar: VVV-
Leiden, Stationsplein 210,
ANWB, Stationsweg 2, boek
handel Sweris, Prinsessekade
4. boekhandel De Kier, Nieu
we Rijn 45 en restaurant
Koetshuys, Burchtplein.
Homo-herdenking
Elk jaar herdenkt de homofiele
wereld de eerste keer dat ho
mo's radicaal voor hun rech
ten op kwamen. Dat was in
New York waar een politie-
inval in New York even stevig
werd beantwoord. Deze her
denking moet er volgens de
Leidse Werkgroep Homos-
xualiteit tevens aan herinne
ren dat het nog steeds niet is
gedaan met discriminatie
van "potten en poten". Zater
dag komen Nederlandse ho
mofielen en lesbiennes daar
toe bijeen in Amersfoort. Aan
de vooravond daarvan is er
een feest in het Antonius-club-
huis aan de Lange Mare. Op
treden doen Revue HöppdH
en de Softies. Tot besluit is er
disco. Aanvang is half negen.
Open café
Het 'open-café-seizoen van het
Leids Vrijetijdscentrum
wordt zaterdag afgesloten
met een pannekoek-middag.
Van twee tot vijf is het aan de
Breestraat gratis 'bikken' ge
blazen.
LEIDEN - De Leidse politie heeft
vannacht drie Leidse jongeman
nen aangehouden die op heter
daad werden betrapt bij een in
braak in een kledingmagazijn
aan de Rooseveltstraat. De poli
tie werd gealarmeerd door een
bewoner die de mannen ver
dacht zag rondscharrelen. Bij
aankomst van de agenten troffen
ze de drie, een 19 en twee 23 jaar
oud, aan met dertien vuilniszak
ken dames- en herenkleding en
zes balen koffie.
ADVERTENTIE
Laat u eens voorrekenen hoe interessant onze leaning is.
Importeur: Louwman en Parqui, Industrieterrein Dombosch I. Steurweg 8,4941VR Raamsdonksveer. Tel. 01621-85900. Prijzen exclusief BTW af depoL Wijzigingen in prijs en uitvoering voorbehouden
Automobielbedrijf Mare
Toyota-dealer in de Gouden Gids (rubriek
V redesfietstocht
Gaarne wil ik reageren op het be
richt in Uw blad onder de kop
"Marinevliegkamp Valkenburg
doel vredesfietstocht", op 3 juli
a.s.
Vorig jaar in september is er ook
een vredesfietstocht in de regio
georganiseerd. De tocht ging
toen door Katwijk, Noordwijk,
Noordwijkerhout, Rijnsburg en
Valkenburg en waarbij toen ex
pres is gesteld: wij gaan niet naar
het vliegveld.
Waarom niet? Ik dacht dat de di
verse vredeswerkgroepen de hé
le bevolking moeten informeren
over wat er gaande is. Met name
wat betreft de kernbewapening.
Als je met mensen omgaat moet
je voorzichtigheid betrachten en
er voor oppassen dat niet bepaal
de groepen in een hoek gedrukt
worden. In dit kader kan dat o zo
gemakkelijk - zij het misschien
onbedoeld - gebeuren met ónze
militairen en met hen die voor de
landelijke veiligheid zorgdragen
waartoe zij door ons allen (demo
cratie!) aangesteld zijn.
Ik betreur het ten zeerste dat nu op
drie juli wél het vliegveld eind
punt van de fietstocht zal zijn.
Immers het is geen vliegveld met
alleen vliegtuigen daarop, maar
er zijn mensen, er is een com
mandant die extra voorzorgs
maatregelen moet nemen, er is
een poort en er zijn hekken.
Als er ontmoeting moet komen en
gesprek, als we naar elkaar wil
len luisteren is dan dit de wijze
waarop zoiets ingeleid zou moe
ten worden? Of ga je op deze ma
nier een echt gesprek al van te
voren blokkeren? Of zijn we al in
het stadium beland waarin het
niet langer gaat om begrip, ge
sprek en luisteren, maar om ma
nifestatie en demonstratie met
liefst zoveel mogelijk mensen.
Immers massa is macht!
Ik dacht dat er met name voor de
genen die zich scharen rond de
vlag van het Inter Kerkelijk Vre
desberaad (IKV) een andere weg
was, namelijk deze: er worden op
het vliegkamp regelmatig kerk
diensten belegd. Zou het niet
zinvol zijn om daaraan eens mee
te doen en na afloop eens samen
te praten met hen die zo direct
betrokken zijn bij verdediging
en wapensystemen en eens te
vragen hoe het bij hen gaat met
de grote vragen van vandaag?
Dan hoef je inplaats van span
doeken etc. alleen maar een Bij
bel en liedboek mee te nemen. Is
misschien niet zo ludiek, maar
wel beter, ik denk het beste!
ds. A.J. Damsma, lid interkerkelij
ke vredeswerkgroep Rijnsburg.
Burg. Hermansstraat 42.
In de krant van donderdag 10 juni
jl. heeft een verslag gestaan van
een discussie-avond over en door
kleinschalige bedrijfjes in Lei
den. In dit verslag is abusievelijk
vermeld (zowel onder een foto
als in het artikel) dat ik, Hans
Wensveen, "afgeknapt" zou zijn
op het welzijnswerk.
Dit is onjuist.
Ik ben momenteel voor twaalf uur
per week verbonden aan de
hulpverleningsinstelling waar ik
voor het starten van het klussen
bedrijf full-time werkte en ik ben
van plan dit te blijven.
Hans Wensveen
Herengracht t.o. 110
Leiden
In het Leidsch Dagblad van 21 juni
jl. staat een verslag van de positie
van de Palestijnse vluchtelingen
na de inval van Israel in Libanon
en de hulp die diverse instanties
trachten te géven om problemen
op te lossen op gebied van ge-
zondsheidszorg, hygiene, hon
gersnood enz. Deze humanitaire
hulp echter wordt door Israel
volgens het artikel bemoeilijkt.
Wanneer hulp wordt geboden ge
beurt dat zeer selectief: tegen
standers, de Palestijnen dus,
worden van de meest elementai
re hulp uitgesloten.
Bij het lezen van dit artikel rijzen
bij mij de volgende vragen. Hoe
is dit te rijmen met de verkondi
ging in de joodse leer, dat het be
roven van een niet jood, in dit ge
val een Palestijn, zwaarder weegt
dan het beroven van een jood?
En dat liefde voor vreemdelin
gen sterk wordt benadrukt, al
thans meerdere malen in de Tora
wordt gëeist? Dit alles werd nog
eens duidelijk onderstreept door
niemand minder dan rabbijn Ro-
drigues Pereira op een op 25 mei
gehouden Midden-Oosten avond
in Leiden.
Het lijkt me toch dat deze leer van
de Tora ook nog zal gelden voor
1982, en niet alleen bedoeld was
voor het joodse volk uit welke
verleden tijd ook. Lezend over
de van alle hulp geweerde Pale
stijnse vluchtelingen moet ik
denken aan de positie van de jo
den in het joodse ghetto in War
schau in de Tweede Wereldoor
log. Persoonlijk zie ik daar sterke
gelijkenis, maar misschien ver
gis ik me. Laat men mij dan maar
eens het verschil tussen beide si
tuaties duidelijk maken.
F.L.G. Stenten,
Frederik Hendriklaan 3,
2531 GA Leiderdorp
In uw editie van 19 juni jl. werden
wij verblijd met een uitspraak
van een godgeleerde, de profes
sor Van de Beek. Hij stelt name
lijk, "alleen de gelovige die God
kent, kan theologische weten
schap bedrijven". Afgezien van
het feit, dat hij de wereld ver
deeld in gelovigen en niet gelovi
gen, meent hij dus dat God ge
kend zou kunnen worden.
Als men Exodus 33: 20-23 en 34: 6-9
bestudeert, dan kan achter dit
kennen een vraagteken geplaatst
worden. Want wij hebben het
tenslotte over Iets waarvan
wordt verondersteld, dat alles
daaruit is onsproten of dat alles
geschapen heeft. Dus niet alleen
het heelal met die onmetelijke
hoeveelheid sterren, zonnenstel-
sels en melkwegstelsels, waar
van de aarde slechts een minis-
cuul deeltje is, maar ook alle we
zens die dit heelal bewonen
Daartoe behoort ook de mens
met zijn beperkte kennis van dat
heelal.
Deze menselijke kennis kan ver
deeld worden in kennis betref
fende religie, wetenschap en
wijsbegeerte. Met andere woor
den, drie facetten van de mense
lijke kennis, die in de loop der
eeuwen verzameld is. Deze ken
nis is echter beperkt, omdat de
mens, hoe groot zijn mogelijkhe
den ook moge zijn, slechts een
beperkt deel is van het onmete
lijke heelal. Wanneer nu wordt
gesteld, dat God dit onmetelijke
heelal te voorschijn heeft geroe
pen, dan moet dit wezen, of hoe
men dit ook noemen wil, ook on
metelijk zijn.
Hoe kan dan mens als deel daar
van, dit onmetelijke kennen?
"Alleen de mens die is overmand
door de goddelijke Geest kan
wetenschappelijk meepraten
over God", antwoordt de profes
sor. Maar als de mens een deel is
van het onmetelijke dus, weten
schappelijk gesproken, van God,
behoort een psycholoog of een
socioloog daar dan ook niet toe?
Anders gezegd: is de professor
bezig zijn medemensen daarvan
buiten te sluiten, te veroordelen,
iets wat hem door zijn meester,
Jezus Christus, uitdrukkelijk
verboden is? Want als hij spreekt
over "de god van Jezus Chris
tus", waardoor "Gods aanwezig
heid gestalte onder ons krijgt",
dan moet hij ook gehoort hebben
van de innerlijke ontferming
waardoor Christus werd bewo
gen voor de menigte, voor de on-
gelovigen.
Tenslotte is wetenschap bedrijven
geen meepraten, maar nuchter
onderzoek van waarneembare
feiten, dat dient te leiden tot het
kennen van de achtergrond van
die feiten.
En zijn deze waarneembare feiten,
strikt geredeneerd, niet een deel
van het onmetelijke heelal, dus
van dat wat wij God noemen? Op
dezelfde wijze doorredenerend,
is het overmand zijn "door de
goddelijke Geest" niet alleen
voorbehouden aan gelovigen.
Dan is deze geddelijke Geest,
hoewel in beperkte mate, in allen
en alles. Dan is ieder mens, elk
wezen, een uitdrukking van deze
geest en daardoor in zichzelf
goddelijk. Met andere woorden:
de mens kan, indien hij of zij wil,
van deze goddelijkheid blijk ge
ven door als zodanig te leven.
"De waarheid moet aan het licht
komen", stelt de professor te
recht. Zou de waarheid dan niet
het meest gediend zijn door het
afbreken van de kerkmuren van
confessionele zelfgenoegzaam
heid, waardoor een groep men
sen wordt gescheiden van zijn
medemensen?
De bijbel mag dan het boek zijn
"waarin God tot de mens
spreekt", daarnaast bestaan er
nog vele andere heilige boeken
waarin eveneens wordt gespro
ken over "Gods veelkleurige
wijsheid". Een vergelijkend on
derzoek daarvan zou niet alleen
kunnen leiden tot het vaststellen
van de overeenkomst in veel
kleurigheid, maar ook, dat dit al
les slechts een beperkte neerslag
is van de menselijke kennis van
datgene wat men God noemt.
Wijst men dit onderzoek af, dan
blijft men zich opsluiten in con
fessionele zelfgenoegzaamheid.
J. Carton
Pr. Mauritslaan 60
Voorschoten
(Door de redactie ingekort).
