Rudy Lubbers toch kampioen
Kerk voor de armen
Nederlands-Spaans akkoord
voor samenwerking landbouw
Predikant moet zijn grenzen kennen
Ds. Van der Meulen
verdient berisping
LEZERS SCHRIJVEN
DINSDAG 20 MEI 1980
■AHUlllll.lHUM
Gereformeerde discussie over "politiek op de kansel"
In Ermelo - waar hij woont -
heeft Bas de Gaay Fortman,
gemerkt dat mensen die in de
preek niets willen horen
over kernwapens geen enkel
bezwaar hebben tegen ora
ties op de kansel over de ge-
me. Blijkbaar gaat het dan
niet om verzet tegen politiek
op de preekstoel als zodanig
maar om afkeer van bepaal
de politieke uitspraken.
Ter inleiding van een discussie
over de vraag of de kansel de
juiste plaats is om politiek be
zig te zijn, vroeg de redactie
van het Centraal Weekblad
van de Gereformeerde Ker
ken een aantal mensen, hun
gedachten hierover kort en
bondig op papier te zetten.
Het Eerste Kamer-lid voor de
PPR prof. dr. mr. De Gaay
Fortman, hoogleraar in de
politieke economie aan het
Instituut voor Sociale Studies
en voorzitter van de Neder
landse Organisatie voor In
ternationale Samenwerking
Novib, was een van hen. Van
hem is bovenstaand citaat.
Preken, zegt De Gaay Fortman,
is het Woord van God ver
kondigen. "In de bijbel lezen
we hoe God tot de mensen
sprak. Om na te gaan wat Hij
met diezelfde woorden van
daag aan ons zegt en van ons
vraagt, moet eerst duidelijk
worden in wat voor situatie de
tekst moet worden ge
plaatst". De Gaay Fortman
heeft de indruk dat aan die
heldere uitleg niet altijd hard
genoeg wordt gewerkt. De
"toepassing" van de tekst
komt nogal eens aan de orde
vóórdat de tekst goed is ver
klaard. Dan voelt de gemeen
te zich als het ware bij de do
minee op theevisite. Zij hoort
dan niet God spreken. En wat
de dominee over de dingen
van de dag heeft te zeggen,
ligt de een wèl en de ander
niét.
Recht en krom
Om te verstaan wat God nü zegt,
moeten we de situatie van
vandaag kennen en begrij
pen. Dp predikant moet we
ten hoe de mensen leven, wat
recht is en wat krom, wat de
bedreigingen zijn die worden
ervaren, en welke verant
woordelijkheden de gemeen
teleden dragen.
"Het komt erop aan, dat wij ons
door het Woord van God per
soonlijk voelen aangespro
ken. Noch bij de profeten,
noch bij Jezus kregen de
mensen de boodschap dat ze
de zaken goed zagen en dat ze
goed leefden. De toepassing
van het Woord dient dan ook
niet tot bevestiging van reeds
bestaande inzichten en han
delwijzen. Waarschuwingen
moeten zich niet zozeer rich
ten op ideologieën en daden
waar de gemeenteleden zich
toch al tegen verzetten, zoals
op
het
lisslagen van de kerkganger
zelf. Onder de verantwoorde
lijkheden die de gemeentele
den hebben is ook die voor de
inrichting van de samenle
ving".
Christenen spelen in het poli
tieke leven in ons land volop
mee. "Daarom mag aan de te
korten in het gemeenschaps
leven, nationaal en interna
tionaal, niet worden voorbij
gegaan", meent De Gaay
Fortman. "De bedreiging van
de kernwapens, de wapen
wedloop, de verpaupering in
de Derde Wereld, de werk
loosheid, de tekorten in het
gemeenschapsleven waaron
der vooral jongeren en be
jaarden lijden (door indivi
dualisme en een consumptie
ve gerichtheid), dat alles valt
toch niet buiten de zeggings
kracht van het Woord van
God?"
De predikant die hierover
spreekt moet echter wel zijn
grenzen kennen. Zijn taak is
niet het ontwikkelen van een
DE GAAY FORTMAN
.geen bevestiging van be
staande inzichten
politiek program. "Een goede
preek valt niet buiten het ge
meenschapsleven van van
daag. Als ze leidt tot een be
zinning op eigen handelen,
dan heeft de gemeente daarin
het Woord van God gehoord"
Mondig
Harm van der Meulen, voorzit
ter van het Christelijk Natio
naal Vakverbond, acht "tech
nische uitspraken" over al
lerlei actuele zaken voor een
dominee een onmogelijke
opgave. "Ook een predikant
zal ervoor moeten oppassen
dat hij zijn eigen interpretatie
niet als enige waarheid ver
kondigt. Kerkmensen zijn
mondige mensen, die zelf in
hun eigen werk en omgeving
\proberen iets waar te maken
van de opdracht die de bijbel
geeft".
Van der Meulen verwacht van
de predikant op de kansel dat
hij weet wat de mensen ten
diepste beroert. "Hij moet
weten welke dreun een
werkloze heeft moeten ver
werken". "De dominee zal
zijn mensen met vragen moe
ten bestoken, waarbij de cen
trale vraag is of de mensen
wel tot hun recht komen. Let
ten we wel genoeg op elkaar?
Verdiepen we ons wel genoeg
in eikaars problemen? Probe
ren we elkaar eerlijk te hel
pen? Of blijven we op ons ei
gen spoor rijden, zonder
menselijk contact?"
Een predikant moet die geza
menlijke verantwoordelijk
heid steeds maar naar voren
halen, meent Harm van der
Meulen. "Zijn preken moeten
sterk in het kader van de be
wustwording staan".
Lijnen
Mevrouw A. Hoogerwerf-de
Ronde, predikantsvrouw en
actief in de gereformeerde
vrouwenbeweging, pleit voor
een zodanige uitleg van het
evangelie dat zij steeds meer
lijnen naar vandaag kan gaan
ontdekken. "Daar horen al-
"Wel moet er gewaakt worden
voor een eenzijdige politieke
uitleg van de bijbel op de kan
sel. Een predikant mag zijn
eigen mening ook niet abso
luut stellen. Mijn mening kan
wel heel anders zijn en ik kan
in de kerkdienst niets terug
zeggen. Het beste lijkt mij, de
bijbel zelf aan het woord te la
ten en samen te zoeken naar
de bijbelse boodschap voor
het hele leven".
Voorschotje
Het Tweede Kamer-lid M.W.
Schakel (CDA) is een trouw
kerkganger. De predikheren
op de kansel van zijn kerk in
Noordeloos hebben hem in de
loop der jaren slechts bij uit
zondering leeg naar huis ge
zonden. Dat gebeurde als zij
hem in hun preek een voor
schotje meegaven op de dis
cussie binnen de kamerfrac
tie in de komende week.
"Wie de hele week tot over zijn
oren in de politiek gedompeld
ligt, verwacht van zijn zon
dagse kerkgang wat anders
voor zijn ziel". Wie Schakel
dan tegenwerpt dat de ge
meente van Noordeloos maar
één kamerlid in haar midden
heeft en dat de rest ook wel
eens wat wil, antwoordt hij:
"die rest wordt dan vanaf de
kansel politiek onvolwassen
voorgelicht". Soms ook feite
lijk onjuist en onverantwoord
eenzijdig.
Dankbaar herinnert hij zich
preken die in een diepgaande
verklaring van de Schrift
worstelden met de sociale
kwestie, het vraagstuk van
oorlog en vrede en niet in de
laatste plaats de kernbewa
pening. "Maar wie toegespit
ste politieke boodschappen
wil distribueren, hoort in het
kiesregister thuis. Die moet
niet de kansel beklimmen. Zo
simpel is dat".
Briefschrijvers menen:
(Van onze redactie geestelijk leven)
WASSENAAR - De uitspraak van
de Wassenaarse predikant D. van
der Meulen in de synode van de
Gereformeerde Kerken dat het
komst" vertoont met nationaal-
socialistische gedachten moet
duidelijk worden tegengespro
ken. Ds. A. Groenewegen te
Nieuw-Amsterdam, lid van het
Israël-comité Nederland, de heer
E.W. van de Poll van de stichting
"Reveil" te Voorthuizen, drs. J.
Ba
eld
het
maandblad "Oogst" en ds. Joh.
Heule, wonend in Wassenaar,
hebben de gereformeerde synode
met klem gevraagd, zich van deze
uitdrukking in het openbaar te
distantiëren.
Ds. Van der Meulen deed zijn uit
spraak tijdens een synodale dis
cussie over een mogelijk contact
van de Nederlandse gerefor
meerden met Palestijnse christe-
De briefschrijvers gaan er vanuit
dat volgens de bijbel liefde tot Is
raël en het Joodse volk een eis is.
"Na alle jodenvervolgingen door
de eeuwen heen achten wij het
uitermate krenkend voor Israël
en het Joodse volk, en schadelijk
voor de kerk, een verband te leg
gen als ds. Van der Meulen doet".
"Hoe deze woorden ook waren
bedoeld, zij wakkeren maar al te
gemakkelijk opnieuw anti-Jood
se gevoelens aan, zoals door de
eeuwen heen ook is gebeurd".
Een fel protest zou in de synode op
zijn plaats zijn geweest. "De
spreker had hiervoor berispt
moeten worden en van hem had
geëist moeten worden dit woord
onmiddellijk terug te nemen.
Zoiets had op een vergadering
van kerken niet mogen voorko
men. Hoe wil men op deze wijze
nog het gesprek open houden
tussen kerk en Israël?"
De brief verlangt een duidelijke
verklaring, "nu op uw vergade
ring de schijn ligt dat in uw mid
den zulke woorden zonder tegen-
Van der Meulens uitspraak
krenkend voor Israël en schadelijk
voor de kerk.
Voorspraak
Ds. Van der Meulen vroeg de syno
de van de Gereformeerde Kerken
het gesprek te openen met "alle
Palestijnse christenen die dat
willen". "Deze mensen", zei hij,
"hebben geen voorspraak". "Het
is een opdracht vanuit de bijbel
om voor zulke mensen op te ko-
Het ging ds. Van der Meulen hoe
langer hoe meer tegenstaan dat
men wel overvloedig, zelfs over
dadig wordt ingelicht over alle
mogelijke zaken ten gunste van
Israel, terwijl de andere kant van
deze kwestie grotendeels onbe
licht blijft. "Niemand heeft ei
genlijk het lef, het lot van de Pa-
lestijnen op een onbevooroor
deelde manier in discussie te
brengen", zei Van der Meulen in
een gesprek met deze krant.
"Als christen mag je niet klakke
loos partij kiezen". Het is hem te
doen om een "eerlijk portret". Hij
verzekerde in het interview dat er
bij hem geen sprake is van enig
anti-semitisme.
Beroepingen
Hervormde Kerk: beroepen te
Dordrecht S. van der Zee (leger-
predikant) Andel; aangenomen
naar Oudelande (Z.) G. Duite-
meijer Houten (deelgemeente),
naar Stiens J. Zagema Roden;
bedankt voor Blauwkapel-Groe-
nekan D. Oskamp Spijk (ZH),
voor Klazienaveen-Zwartemeer
A. M. Langhout Drogeham (Fr.),
voor Den Haag (modaliteit Geref.
Bond) P. Koeman Oene, voor
Berkel-Rodenrijs W. Balke Den
Ham.
Geref. Kerken Vrijgemaakt: aan
genomen naar De Lier - Maas
sluis kandidaat B. Luiten Kam
pen, die hiermee bedankte voor
onder andere Lisse - Oegstgeest.
Ned. Geref. Kerken: beroepen te
Lelystad (in samenwerking met
Chr. Geref. Kerk) G. Roukema
Kacece-rc.
Aan het eind van de eerste week
van de wereld-zendingsconferen
tie in Melbourne (Australië) ziet
de directeur van het Gerefor
meerd Zendingscentrum in
Leusden, ds. A. Vos, zich een ze
kere polarisatie voltrekken. Ds.
Vos is een van de Nederlandse
deelnemers aan deze conferentie
van de Wereldraad van Kerken,
die tot 25 mei duurt.
Aan de ene kant zijn er deelnemers
die veel willen "vergeestelijken".
Zij willen niet alleen praten over
de "armen" in materieel opzicht,
maar ook over de "rijken" die
arm zijn van geest. Aan de andere
kant zijn er mensen die de nadruk
leggen op de waarde van het
evangelie voor het concrete leven
van elke dag. Zo kwam één afde
ling (sectie) van de conferentie tot
de conclusie dat het "koninkrijk
van God" voor de armen is. "De
kerk is dienstengevolge ook de
kerk van de armen".
Ds. Vos denkt, dat deze ontmoeting
van zendingsdeskundigen uit de
hele wereld een aanwijzing is
voor een ontwikkeling binnen de
kerken in de jaren 80. Volgens
hem zullen steeds meer kerken en
christenen worden opgeroepen
om een partijkeuze te maken ten
aanzien van de tegenstellingen in
de wereld. Hij betreurt deze ont
wikkeling, maar weet niet hoe ze
kan worden voorkomen.
De verschillende secties hebben
hun conclusies over de thema's
"Goed nieuws aan de armen van
de wereld". "Het koninkrijk van
God en de strijdpunten in de
wereld", "De kerk getuigt van het
koninkrijk van God" eni
-?De gekruisigde Christus
daaet de macht van de
mensheid uit" nu voorlopig ge
formuleerd. De gesprekken hier
over gaan nog verder. Het cen
trale thema van de wereld-zen-
dingsconferentie is de bede in het
Onze Vader "Uw koninkrijk ko-
Familiedag. Zaterdag 31 mei
houdt de Evangelische Omroep
in het Jaarbeurs-gebouw te
Utrecht zijn negende "Familie
dag". Vorig jaar gingen daar
30.000 mensen heen, onder wie
8000 kinderen.
Het thema van de komende fami
liedag is: "Jezus zegt: Ik ben de
opstanding en het leven". Spre
kers zijn ds. W. Glashouwer,
voorzitter van de omroep, be
stuurslid ds. J.C. Maris en prof.
dr. W.H. Velema. De verenigde
kinderkoren uit Ridderkerk - die
in een half jaar 200.000 bij elkaar
hebben gezongen voor de bouw
van enkele kindertehuizen in Oe
ganda - zullen zingen. Ook wer
ken weer mee de sopraan Femmy
van der Weg, de alt Reinata
Heemskerk en Doke van Dijk
met zelfgemaakte geestelijke lie
deren. Voor de kinderen treden
de muziekgroepen "The Burning
Candles" en "The Young Gospel
Singers" op. In een tent op het
Jaarbeurs-terrein spreken tij
dens de lunchpauze de evangelis
ten Henk Binnendijk en Aad van
de Sande.
Het défilé van die morgen langs
paleis Soestdijk zal op videoband
worden opgenomen en later in
een aparte ontmoetingshal via Oproep
monitoren worden uitgezonden.
De dag begint om 10 uur. Ds. P.J.
Mietes zal hem om 4 uur sluiten.
Continental Singers. De Conti
nental Singers (met orkest) uit
Amerika komen deze zomer weer
naar ons land. De toernee - de
twaalfde - is gepland van 3 tot 20
juli.
in totaal zullen dit jaar twaalf groe
pen Continentals over de wereld
uitzwermen. De groep die naar
Nederland komt geeft ook een
uitvoering in Lisse (14 juli). Het
"massale slotconcert" is op 19 juli
in "De Doelen" te Rotterdam.
Vorig jaar noteerden de Continen
tals hier een dikke 75.000 bezoe
kers. Ze begonnen in 1969 met
9000.
Toekomst. De algemene verga
dering van de Samenwerking
Broedercongregaties in Neder
land, bestaande uit de algemene
en provinciale oversten van zes
tien congregaties, heeft de ruim
2000 broeders en fraters opge
roepen zich ook nu de toekomst
van de rooms-katholieke kerk te
blijven aantrekken.
"Vanzelfsprekend zijn wij met zorg
vervuld over mogelijke gevolgen
van de synode in Rome, maar on
danks de sombere voorspellin
gen en gevoelens van machte
loosheid en teleurstelling willen
wij alles wat zich voor, tijdens en
na deze synode heeft afgespeeld
zo positief mogelijk oenaderen",
schrijven de oversten in hun
brief. Zij doen dat echter zonder
iets te willen verdoezelen of goed
te praten.
"Wij herkennen de angst voor het
groter worden van de kloof tus
sen bisschoppen en gelovigen en
de pijn van een groeiende polari
satie, ook tussen broeders en fra
ters en binnen onze eigen ge
meenschappen. Wij zijn ons er
van bewust dat velen de taal van
de kerk niet meer als voor hen
van betekenis beschouwen en
deze als onverstaanbaar afwij-
Toch willen de oversten de vraag
waar zij op dit ogenblik kerk en
samenleving het beste mee kun
nen dienen niet ontwijken. Die
"kritisch-constructieve" hou
ding wordt ingegeven door de
overtuiging dat de boodschap
van Christus in het geding is. De
belangrijkste vraag is dan: "Hoe
zullen wij zijn verhaal verder ver
tellen en van zijn liefde getui
gen?"
De doordeweekse dienst van de
Nieuw Apostolische Kerk in
Leiden (Hoge Rijndijk) wordt de
ze week niet op woensdag- maar
op donderdagavond om 8 uur ge
houden.
(Van c
correspondent)
Vervoersbonden
FNV: rekening
honden met
loonmaatregel
UTRECHT (ANP) - Dwars tegen de
mening van de leden in de Rot
terdamse haven en het centraal
bedrijfsgroepsbestuur havens in,
blijft het federatiebestuur van de
Vervoersbonden FNV van me
ning dat botweg negeren van de
loonmaatregel zinloos is.
Het bestuur wil proberen na afloop
van de loonmaatregel - (dus na 31
december 1980) - alsnog zo veel
mogelijk van het cao-eisenpak
ket voor dit jaar te verwezenlij
ken. Als mocht blijken dat de ha
venwerkgevers niets voor dit
soort "inhaalmanoeuvres" voe
len, dan wil het federatiebestuur
de leden in de havens tot acties
oproepen.
Het bestuur verwacht dat in dat ge
val acties wel de steun zullen
krijgen van de FNV, zo blijkt uit
een verklaring van, het bestuur.
Het bestuursbesluit zal op 3 juni
worden voorgelegd aan de fede-
ratieraad - het "parlement" van
de bond - die het laatste woord
heeft.
MADRID - Minister G. Braks van
landbouw en visserij en zijn
Spaanse ambtgenoot Jaime La-
mo de Espinosa hebben gisteren
in Madrid een intentieverklaring
voor samenwerking op het ge
bied van landbouw getekend. De
overeenkomst voorziet in een
samenwerking op het gebied van
agrarische research en de uitwis
seling van kennis. De bewinds
man, die een driedaags bezoek
aan Spanje brengt, heeft zijn
Spaanse ambtgenoot uitgeno
digd voor een spoedig tegenbe
zoek aan Nederland.
Het ministerie van landbouw en
visserij zal zo spoedig mogelijk
een voorstel aan Madrid indie
nen, waarin de details van de Ne
derlands-Spaanse samenwer
king worden vermeld. Nederland
wil Spanje bijstaan in het leveren
van kennis op het gebied van de
economische, technische en ad
ministratieve aspecten van een
nationale markt die is afgestemd
op een Gemeenschappelijk Eu
ropees beleid. Daarnaast wil Ne
derland zijn ervaring in de ruil
verkaveling (een groot probleem
in Spanje), in drainage- en in bo-
demontziltingssystemen uitdra
gen. Voorts willen beide landen
hun kennis uitwisselen op het
gebied van stamboekvee, mana-
gement-technieken van veebe
drijven en op het gebied van ziek-
tebestrijdingsmethoden.
Over de Spaanse tuinbouwproduk-
ten, die door Nederlandse kas
telers als mogelijk gevaarlijke
concurrentie worden gezien,
verklaarde minister Braks dat de
kwaliteit van de Nederlandse
tuinbouwprodukten niet alleen
wordt bepaald door de factor
energie, maar ook door zeer gea
vanceerde teelttechnieken. De
bewindsman meende dat de
Spaanse tuinbouwprodukten,
die door de hoeveelheid zon en de
temperatuur veelal zonder
stookkosten in kassen worden
De minister toonde zich een voor
stander van de toetreding van
Spanje tot de Europese Gemeen
schap en meende dat Spanje voor
de landbouw een aanpassingspe
riode van 7 tot 10 jaar nodig zal
hebben om als volwaardig lid van
de Gemeenschap opgenomen te
worden.
Meinkema (II)
Onder de kop "Meinkema" veegt
Anneke Kern - Esbach in uw
krant van vrijdag j.l. de vloer aan
met de schrijver/recensent Bou-
dewijn Büch. Haar toch wel wat
overspannen reaktie is kenmer
kend voor de wijze waarop veel
mensen, die het feminisme een
warm hart toedragen, alles wat
over dit onderwerp wordt ge
schreven, kritiekloos aanvaarden
en de hemel in prijzen. Deze be
weging, hoe men daar ook over
mag denken, is een Heilige Koe
geworden en periodieken als Op
zij en Chrysallis worden be-
ROTTERDAM (GPD).- De r
waarop Rudy Lubbers gister
avond in Rotterdam de Neder
landse bokstitel in het zwaarge
wicht veroverde, zal nog lange
tijd veel stof tot praten geven.
Hectische taferelen deden zich
voor na de zevende ronde, toen
titelverdediger Henny Thoonen
juichend door de ring stapte, om
dat hij meende Lubbers te heb
ben verslagen. Dat gebeurde ech
ter wel middels een slag onder de
gordel, die Lubbers krimpend
van de pijn naar zijn hoek deed
terugkeren.
De 34-jarige Amsterdammer stond
op het punt om Thoonen naar de
keel te vliegen, doch helpers
voorkwamen dat dat daadwer
kelijk zou gebeuren. De chaos
werd compleet, toen speaker Van
der Kamp Thoonen tot winnaar
uitriep. Scheidsrechter Schulein
greep vervolgens pijlsnel in en
Thoonen: gediskwalificeerd
riep, terwijl de naar elkaar vloe
kende boksers al aanstalten
maakten de ring uit te stappen,
dat Thoonen vanwege zijn on
geoorloofde stoot op de lies van
Lubbers was gediskwalifi
ceerd.
Scheidsrechter Schulein, die te
weinig optrad tegen de clownes
ke streken van Thoonen, had de
slag onder de gordel gezien,
evenals jurylid Adriaanse, die
verklaarde: „Het was zeer duide
lijk, dat Thoonen te laag sloeg. Ik
wist ook even niet wat ik hoorde
toen Thooren toch tot winnaar
werd uitgeroepen, maar gelukkig
bleek dat een misverstand te
zijn".
Henny Thoonen, die zijn laatste
partij in Rotterdam bokste, werd
in de kleedkamer ingelicht over
zijn nederlaag. „Wat is dat nou!",
riep hij verbolgen. „Ik heb toch
gewonnen. Ben ik weer geflikt
door een Amsterdamse scheids
rechter. Dit slaat werkelijk ner
gens op Lubbers heeft al eens
eerder een blessure gesimuleerd,
niet te geloven dat de arbiter er
nu weer intuint", aldus de 108 kg
wegende kolos uit Eindhoven,
die 20 kg zwaarder was dan Lub
bers.
schouwd als losbladige afleve
ringen van de feministenbijbel.
Op grond van een wet van 15 maart
1980 mogen wij, mannen, nu ook
Libelle lezen. In dat blad deed
Hannes Meinkema (of Postma en
Stamperius en als ze achter de
naam van haar betovergroot
moeder komt zal ze die misschien
ook nog wel eens gebruiken) en
kele uitspraken, waaruit bleek
dat zij haar mannetje, sorry, haar
ménsje, stond. In dit interview
werd duidelijk wat haar écht be
zielde, wat haar met het feminis
me werkelijk voor ogen stond. Of
men het daar mee eens is, is een
andere zaak. Maar blijkbaar weet
zij zich verbaal toch beter uit te
drukken dan schriftelijk. In geen
van haar boeken heb ik tot dusver
het noodzakelijke idealisme, de
indringende overtuiging, aange
troffen. Literatuur, mevrouw
Kern, mevrouw Meinkema, be
hoort vernieuwend te zijn, be
hoort daarom te schokken eii de
lezer aan het denken te zetten,
desnoods door overdrijving.
Dat Büch bang is voor de invloed
die van haar verhalen zou kunnen
uitgaan lijkt me zo niet een mis
plaatste dan toch in elk geval een
ondoordachte opmerking van
mevrouw Kern. Voor die invloed
behoeft namelijk geen enkele
man bang te zijn, zolang Hannes
Meinkema met dit stoffig proza
het feminisme meent te moeten
prediken. Het is dan ook niet het
feminisme dat door Büch wordt
veroordeeld, maar de manier
waarop Meinkema haar bood
schap brengt. Mevrouw Kern be
nadert de zaak echter uitermate
subjektief, is blijkbaar een voor
stander van het feminisme en kan
niet goed hebben dat een werkje,
waarin o.a. verscheidene man
vrouw-relaties worden beschre
ven, wordt afgekraakt, louter en
alleen omdat de problematiek
niet tot zijn recht komt.
In het boek "Vrouwen en Litera
tuur" stelt Hannes Meinkema
(onder de naam Staperius) dat er
minder boeken van vrouwen dan
van mannen op de markt ver
schijnen en om dit evenwicht te
herstellen zouden eigenlijk ook
middelmatige boeken van vrou
wen moeten worden uitgegeven.
Uitgeverij 'De Harmonie', die
Meinkema's boeken in haar
fonds heeft opgenomen, deelt
schijnbaar deze mening.
Haar verhalen laten zich ongeveer
vergelijken met een Sterspotje,
dat schitterend gefilmd is, maar
waarin men verzuimd heeft de
merknaam op te nemen. Mein
kema bereikt met haar werk
daardoor niet meer dan een hond
die tegen de maan blaft. Ik schrijf
dit niet om Boudewyn Büch als
seksgenoot de hand boven het
hoofd te houden, want ik ben het
lang niet altijd met hem eens.
(Zijn mening over het laatste
boek van Bob den Uyl deel ik bij
voorbeeld niet.) Ik wil alleen
graag kwijt dat schrijven over een
bepaald onderwerp, in dit geval
het feminisme, niet voldoende is
om de mensheid aan het denken
te zetten. Er moet ook felheid,
overtuiging en een dosis relative
rende humor tegenaan worden
gegooid.
Dat mis ik in de treurhoeken van
Hannes Meinkema. Daarom blij
ven de, overigens best lezens
waardige verhalen, steken in haar
ongetwijfeld goede bedoelingen.
Hannes Meinkema wil dolgraag
wijn vorkopen. maar omdat zij
een paar belangrijke schakels in
het proces vergeet, blijkt de fles
slechts druivensap te bevatten.
Laat het eens gisten, Hannes!
L. Masurel
Rijn- en Schiekade 52
Leiden.
