SIXTO DE
BOURBON
PARMA:
EEN
ANDERE
CARLIST
ZATERDAG 25 NOVEMBER 1978
PAGINA 25
In Spanje strijden twee broers van
koninklijke bloede ieder met een
eigen partij voor het ware carlis-
me. De bekendste van deze twee
is Carel Hugo de Bourbon Parma,
echtgenoot van prinses Irene. Op
zijn initiatief sloeg de Carlistische
Partij ongeveer 15 jaar geleden
een koers in, die is uitgemond in
een socialistische benadering van
het carlisme, waarbij zelfbestuur
een centrale plaats inneemt.
Een gedeelte van de carlisten, die
de nieuwe koers van Carel Hugo
niet konden bijbenen, nam in
1964 contact op met Sixto de
Bourbon Parma, de broer van Ca
rel Hugo, die zich bereid ver
klaarde om het carlisme te verde
digen volgens de basisprincipes
uit het verleden. Sixto is op het
ogenblik bezig met het opzetten
van zijn Carlistische Partij, die ter
voorkoming van verwarring, de
Comunion Tradicionalista ge
noemd wordt. Is het katholieke
geloof bij de partij van Carel Hu-
go een ondergeschikt element als
de godsdienst die een groot ge
deelte van zijn aanhangers be
lijdt, zo speelt in de partij van Six
to het katholieke geloof, dat erg
traditioneel is gebleven, een we
zenlijke rol in de maatschappij
benadering.
In tegenstelling tot Carel Hugo, die
wijselijk de vuile was van zijn fa
milie niet buiten wil hangen, wil
Sixto af en toe wel graag wat
kwijt over zijn broer, die in
Spanje als politicus is geaccep
teerd. Het ziet er naar uit dat Six
to in de toekomst zijn broer Carel
Hugo wegens diens afdwaling
van de carlistische principes tot
de orde gaat roepen. Al een aantal
jaren woedt tegen de maand mei
dn de Spaanse pers een papieren
oorlog tussen de Carlistische Par
tij van Carel Hugo en de Comu
nion Tradicionalista van Sixto.
Inzet is de jaarlijkse bijeenkomst
op de berg Montejurra. waar een
kruisweg wordt gehouden ter na
gedachtenis aan de gevallen car
listen uit het verleden. Tijdens de
bijeenkomst op de Montejurra in
1976 kwam het tot een botsing
tussen de aanhangers van Carel
Hugo en van Sixto: hierbij wer
den twee leden van de Carlisti
sche Partij van Carel Hugo ge
dood en raakten verscheidene
anderen gewond.
Peter Hattink, onze correspondent
in Madrid, had tot tweemaal toe
een lang gesprek met Sixto over
zijn partij en idealen.
Carel Hugo, de echtgenoot van prinses Irene. De naam 'Carel' komt bij
Sixto wat moeilijk over de lippen...
-
Sixto de Bourbon Parma: 'De partij van mijn broer Hugo steunt de ETA..
MADRID - In Spanje lopen nog
steeds lieden rond, die er van
overtuigd zijn dat het land door
een internationale samenzwe
ring naar de bliksem gaat. Deze
groep wil op een „moderne
manier" terug naar de begintijd
van Philips II. Dat was nog
eens een tijd! Heldendom in
naam van het Nationaal Ka
tholicisme maakte Spanje tot
een wereldrijk. Daarna ging het
allemaal bergafwaarts. Spanje
verloor zijn kolonieën, die met
Gods Wil waren veroverd.
Ook in deze eeuw kwam het on
heil over Spanje. Onder de
tweede republiek van 1931 tot
1936 begon Spanje uit elkaar te
vallen - het Baskenland en Ca-
talonië riepen een eigen re
publiek uit maar de „door
God gezonden" generaal Fran
co draaide met krachtige hand
de klok terug om Spanje weer
het Spanje te maken zoals het
vroeger bijna was: een eenheid
van kerk en staat, waarbij de
regio's zich mochten verheu
gen op een treurig bestaan als
slaven van het fascistische Cen
tralisme.
Een van de meer genuanceerde
denkers in dit vlak is Sixto de
Bourbon Parma, die zich de
laatste tijd steeds meer laat zien
in gezelschap van extreem
rechtse leiders, zoals Bias Pi-
nar, de leider van de extreem
rechtse partij Fuerza Nueva, en
Raimundo Fernandez Cuesta,
het opperhoofd van de Falange,
die vroeger met toestemming
van Franco veertig jaar de la
kens heeft uitgedeeld.
Somber
Sixto ziet de toekomst van
Spanje somber in. Vooral de
nieuwe democratische
grondwet is voor Spanje een
bedreiging van de eerste orde.
Sixto reist elke week op en neer
tussen Parijs en Madrid, waar
hij druk bezig is zijn partij, de
Comunion Tradicionalista, op
te bouwen. De meeste militan
ten van de Comunion Tradi
cionalista komen uit gezinnen
van militairen, politie en van in
de pre-democratie vastgelopen
Franquistische ambtenaren,
die het allemaal niet meer zo
zien zitten. De partij beschikt
over goede uitlaatkleppen in de
Spaanse pers. In het Madri-
leense dagblad „El Imparcial"
en in de eigen Pamplonese
krant „El Pensamiento de Na-
varra" verschijnen regelmatig
door leden opgestelde inge
zonden brieven aan deze of ge
ne Spaanse autoriteit, die voor
de naderende catastrofe in
Spanje waarschuwen.
financiert - getolereerd wor
den, maar die op den duur ren
dabel zijn voor de Verenigde
Staten".
Pepsi-Cola
- Waarom loopt u mee met ex
treem-rechtse politieke partij
en in een manifestatie tegen het
terrorisme, die uitdraait op een
demonstratie tegen de demo
cratische grondwet?
„De huidige politieke situatie
drijft ons naar elkaar toe. Het is
ongeveer hetzelfde geval als
sommige niet-marxistische
politieke partijen, zoals de re
geringspartij, die onder druk
van de huidige politieke om
standigheden een verbond
hebben gesloten met marxisti
sche partijen, zoals de Socialis
tische Arbeiders Partij van Fé-
lipe Gonzalez. Onder
Franco was de Comunion Tra
dicionalista natuurlijk zwaar in
de oppositie, maar door de ver
anderde politieke situatie is de
partij dichter bij de oude macht
hebbers gekomen. Als ik het
grof moet zeggen: voor 50 pro
cent ben ik het eens met Fuerza
Nueva of de Falange. Dat tij
dens de betoging „Cara al Sol'
het fascistische strijdlied wordt
gezongen, nou ja, dat is maar
een bijkomstigheid, want dit
soort romantische liederen
verliest enorm aan beteke-
Wonen
- Gaat u in Spanje wonen?
,Ik heb besloten mij in Madrid te
vestigen, want dan heb ik een
direct contact met mijn partij.
Op het ogenblik wordt mijn tijd
volledig in beslag genomen
door het organiseren van de
Comunion Tradicionalista, de
enige partij die het echte car
lisme vertegenwoordigt!"
Het is duidelijk dat de tegen»
spoed van de huidige tijd ook
Sixto heeft aangetast. In het
begin van het gesprek spreekt
hij met een hese, door zenuwen
verkrampte, stem. Zijn geba
ren, die zijn politieke visie moe
ten illustreren, zijn wat houte
rig en hij heeft in het begin
moeite om iemand recht aan te
kijken. Zijn rusteloze natuur
zorgt er voor dat hij tijdens de
conversatie herhaaldelijk gaat
verzitten. Aanvankeliik Inkt
zijn Spaans op slecht gespro
ken Frans, maar na enige tijd
blijkt dat hij serieus de rollende
Spaanse „r" heeft geoefend.
Volgens Sixto komt binnen
kort het enige en ware gezicht
van de echte Carlistische Partij
naar voren. Valse profeten zul
len dan in het grijze niets ver
dwijnen.
- Wat wil uw partij?
„Ons politieke streven is geba
seerd op vier principes: God,
Vaderland, Fueros en het Mo
narchistische Principe. In het
kort gezegd komt het hier op
neer. de soevereiniteit van een
staat ligt bij God. Het is
hovaardig om de soevereiniteit
in handen te geven van het
volk, dit zou God als Schepper
van de Natuurlijke Ordening
ontkennen. Deze ontkenning is
juist de valsheid van het demo
cratische systeem. Het Vader
land is het onverbrekelijke ge
heel van de verschillende be
volkingsgroepen, die Fueros
hebben - dat zijn verworven
rechten, die nooit tegen de
eenheid van de staat kunnen
indruisen".
„Een voorbeeld van een Fuero is
bijvoorbeeld het eigen belas
tingstelsel van een streek, dat
niet gericht mag zijn tegen het
belang van de eenheidsstaat.
Het Monarchistische Principe
bestaat hieruit dat het Vader
land door een traditioneel inge
stelde katholieke vorst geleid
moet worden, net zoals een pa
triarch aan het hoofd van het
gezin staat. De vorst is de ver
tegenwoordiger van God en als
deze koning bijvoorbeeld niet
erg intelligent is dan zal God er
voor zorgen dat een Raad van
Wijzen de vorst bijstaat in zijn
beslissingen. Wij willen een so
ciaal-christelijke staatsvorm,
die weinig dogmatisch is"
Geen afstand
- Ziet de Comunion Tradiciona
lista u als koning?
„De partij ziet mij als leider. Ik
stel mij op het ogenblik niet als
koning op, maar ik doe geen af
stand van mijn mogelijke rech
ten op de Spaanse troon".
- Heeft u net zoals uw broer Carel
Hugo een Spaans paspoort
aangevraagd?
Door Peter Hattink
„Het koninklijk huis Parma is
Spaans! Ik voel mij verant
woordelijk voor mijn verplich
tingen jegens Spanje. Dit lijkt
mij duidelijk genoeg!"
Juist. Geen prins dus die zich als
een gewone burger in de pa
pierwinkel van zijn „Vader
land" wil storten om een for
maliteit te vervullen. Ter ver
duidelijking voegt Sixto eraan
toe dat hij zich erg Spaans voelt
en dat hij de hoge eer heeft ge
had om trouw te zweren aan de
Spaanse vlag, toen hij in het
Spaanse vreemdelingenle
gioen diende. Over het feit dat
hij in 1965 door de Spaanse au
toriteiten uit het vreemdelin
genlegioen werd gegooid
wordt niet gepraat.
„Triest. Desalniettemin gaan wij,
ondanks het enorme verschil
tussen onze ideeën en het stel
sel dat men op het ogenblik
democratie noemt, actief aan
het politieke leven deelnemen.
Het huidige democratische
systeem bestaat alleen maar uit
een vertegenwoordiging van
kleine belangengroepen in de
vorm van politieke partijen. Wij
zullen gebruik maken van le
gale mogelijkheden, zoals de
gemeenteraadsverkiezingen en
de algemene verkiezingen om
onze politieke stem te doen ho-
„Ik geloof dat die dood geboren
is. Ik denk niet dat deze grond
wet de Spanjaarden verzoent;
eerder worden zij er door uit el
kaar gedreven. In Europa heeft
ieder land zijn natuurlijke en
historische grondwet, waar
door de positieve juridische
orde als basis dient voor de
vreedzame samenleving en
vrijheid van alle burgers. De
nieuwe grondwet in Spanje
lijkt mij een kunstmatig ge
heel".
„Kijk", zegt Sixto opgewonden,
„of wij het leuk vinden of niet,,
de Spanjaarden zijn een katho
liek volk en de grondwet wil
deze realiteit niet erkennen.
Historisch gezien is er in
Spanje altijd een eenheid van
Kerk en Staat geweest! Daar
naast spreekt men in de
grondwet over „nationalitei
ten" als term om streken aan te
duiden die autonomie krijgen.
Welnu, deze term „nationalitei
ten" veroorzaakt separatisme
en is in strijd met de onverbre
kelijke eenheid van het „Va
derland". De grondwet maakt
een lachertje van onderwijs
vrijheid, want er komen staats
scholen, die geen godsdienst
onderwijs geven. Bovendien
tast de grondwet het recht op
bezit aan".
Terreur
- ETA?
.,De ETA is een Baskische ter
reurorganisatie - het wapen
van de revolutionaire oorlog -
die geleid wordt vanuit het bui
tenland door marxistische par
tijen die, inhakend op het goe
de vertrouwen van de Basken -
zaken zoals de Fueros hebben
opgeblazen tot separatisme.
Jammer genoeg - dit zeg ik met
pijn in het hart-wordt deze ter
reurbeweging gesteund door
activistische organisaties, zoals
EKA (Euskadiko Karlista Al-
derdia). een door pseudo-car-
listen opgezet partijtje dat is
gesticht door mijn broer Hu-
go".
- Wat vindt u van de socialisti
sche koers met zelfbestuur, die
de Carlistische Partij onder lei
ding van uw broer Carel Hugo
is ingeslagen?
„Deze politieke opstelling, waar
toe mijn broer geen toegang
heeft, wordt al ingenomen door
de Socialistische Partij. Wat
Hugo aan politiek bedrijft, is
precies het tegenovergestelde
van het carlisme, want hij heeft
vroeger onze principes: God,
Vaderland, Fueros en het Mo
narchistische Principe niet
geaccepteerd. Het is om triest
.van te worden. Ik kreeg laatst
bijna een beroerte toen ik in de
Spaanse pers las dat mijn broer
Hugo de legalisatie van abortus
verdedigt"
- Heeft u contact met uw broer
Carel Hugo of met uw drie zus
ters, die in Spanje
„Onze ver uiteenlopende politie
ke opvattingen hebben onze
familieband totaal verbroken.
Hoewel het pijnlijk is, moeten
wij onze persoonlijke gevoe
lens opzij zetten om het vader
land zo goed mogelijk te die
nen. Voor de rest wil ik niet na
der op dit onderwerp in
gaan"
Evenals de overleden dictator
Franco spreekt Sixto over Hu-
go in plaats van Carel Hugo, zo
als de leider van de Carlistische
Partij door bijna iedereen in
Spanje wordt genoemd. Een
grappig detail is dat Carel Hugo
volgens zijn doopbewijs als
Hugo is gedoopt en dat de
naam Carlos er later met de
hand is bijgeschreven. Het is
zinloos om te vragen of Sixto
graag Carlos Sixto had gehe
ten, want de leider van de
Communion Tradicionalista
wil nipt verder over familietoe-
standèn praten.
„De grootste teleurstelling van
mijn leven had ik in 1977, toen
mijn broer Hugo niet alleen de
naam van mijn vader door het
slijk haalde met het bericht dat
hij ontvoerd was en dergelijke,
maar ook hoe hij toen het car
lisme volledig uit zijn verband
rukte en ondergeschikt maakte
aan zijn eigen politieke ambi
ties".
het econo
misch neo-kolonialisme uit de
Verenigde Staten, waardoor de
in de wereld ogenschijnlijk an-
ti-Amenkaanse politieke stel
sels - die de VS nota bene zeil
Een lid van de partij geeft een
voorbeeld. De Pepsi-Colafa-
brieken in Rusland. De winsten
gaan namelijk in zijn geheel
naar de Verenigde Staten. Het
is volkomen duidelijk.
„Ik zie de redding van Spanje in
de vestiging van de staatsvorm
zoals de Comunion Tradicio
nalista, de enige ware vorm van
het carlisme, die voorstaat. De
sociaal-christelijke orde in de
vorm van God, Vaderland,
Fueros en het Monarchistische
Principe is de enige politieke
techniek om een samenleving
van orde, vrede en vrijheid voor
alle Spanjaarden te garande
ren. De sociaal-christelijke or
de is de enige overlevingskans
voor de westerse beschaving.
Noch het socialisme, noch het
liberale kapitalisme heeft het
vermogen om op een efficiënte
i wereld aan te kun-
i de gebeurtenissen
zich door de spectaculaire ont
wikkelingen van de techniek
en wetenschap met een toene
mende frequentie voordoen. Ik
ben van mening dat de Comu
nion Tradicionalista in staat is
om oplossingen in het politiek-
technische vlak aan te dragen,
die niet in strijd zijn met de
Grote Principes van de door
God geordende maatschap
pij".
De Comunion Tradicionalista
heeft vorig jaar een boekje uit
gegeven, waarin de basisprin
cipes van de partij op een hel
dere manier worden uiteenge
zet. Er staat ook in wat voor ko
ning Spanje nu precies nodig
heeft in deze woelige tijd.
„Spanje heeft een koning nodig,
wiens kroon afkomstig is uit de
handen van de Almachtige God
en die op zijn knieen dezelfde
kroon aan Christus teruggeeft
opdat
- de hele wereld en het univer
sum schitteren in de vlam van
Hispanje;
- Christus regeert en op deze m;
nier de wonden verzorgt va
het Vaderland, dat al zo erg t
lijden heeft gehad".
Fijn te weten hoe het moet!
