"Kerkbalans"
actie begonnen
FORD RIJNLAND GAAT IN 1978 WEE]
FORD RIJNLAND
Niet boodschap aanpassenmaar wel de overdracht
"LANDELIJK PASTORAAL OVERLEG" BEGINT VOLGENDE WEEK
Uw inzet waard
VRIJDAG 13 JANUARI 1978
jHitimii.iuiij-
De polarisatie in de kerk en het gods
dienstonderricht, met name aan de
jongeren, zijn het ogenblik de voor
naamste zorgen van de Nederlandse
bisschoppen.
Dat valt af te leiden uit de brief waarmee
zij hun schriftelijke bijdrage leveren
aan het Landelijke Pastoraal Overleg.
Dit houdt volgende week vrijdag en za
terdag in het seminarie-congrescen
trum te Noord wijkerhout zijn
openingszitting.
De bisschoppen hopen dan ook, dat er
door dit overleg vooral een duidelijk
zicht ontstaat op de situatie waarin de
rooms-katholieke geloofsgemeen
schap in ons land verkeert. Daarnaast
vinden zij het belangrijk, dat het Lan
delijk Pastoraal Overleg (LPOIII) pro
beert wegen te vinden waarlangs de ca
techese en de geloofsopvoeding van
jongeren en volwassenen gestalte
kunnen krijgen.
Gemeenschappelijk
Volgens de bisschoppen verlangen de
gelovigen naar een geloofsgemeen
schap. Dat blijkt duidelijk uit de ant
woorden in de brochure "Een stap ver
der". Deze brochure (waarover wij in
oktober al uitvoerig berichtten) is een
samenvatting van 1500 reacties op de
vraag wat men denkt van samen-gelo
ven en samen-kerk-zijn.)
De bisschoppen vinden in die antwoor
den twee tender.zen. Enerzijds is er een
heimwee naar vroeger, naar de ge
meenschap als geborgenheid, naar de
traditie, de eigen instellingen en or
ganisaties. Anderzijds een verlangen
naar een gemeenschap, die zich wil be
zinnen op wat geloven betekent in déze
tijd, die vraagt naar meer verscheiden-
I heid, nieuwe vormen van geloofsbele
ving, meer dienstbaarheid, meer bele
ving van de blijde boodschap als bood
schap van gerechtigheid en bevrijding
van verdrukten.
Bezinning
"Lopen deze twee bewegingen uit elkaar,
staan zij tegenover elkaar, zijn zij er
oorzaak van, dat er geen gemeenschap
meer bestaat, geen samen kerk zijn.
geen samen geloven?", zo vragen de
bisschoppen.
In de brochure "Een stap verder" komt al
een vrij duidelijk beeld naar voren van
wat er in de geloofsgemeenschap
leeft". Op basis daarvan zou het LPO
een bezinning kunnen inleiden om tot
een antwoord vanuit geloof en kerk te
komen", aldus de bisschoppen in hun
brief. Aan de hand van bijbelteksten
geven zij daarbij aan wat onder ge
meenschap verstaan wordt. "Er moet
méér zijn dan de co-ëxistentie, méér
dan verdraagzaamheid; er moet een
weten zijn van elkaar dat is: liefde.
Getuigen
De catechese beschouwen de bisschop
pen als een van de voornaamste
thema's van het overleg. Zoals uit de
brochure "Een stap verder" blijkt, is
het centrale probleem hier de geloof
sopvoeding van de jeugd. Om een
goede Geloofsopvoeding van kinderen
en jongeren mogelijk te maken, is het
in de eerste plaats nodig dat er een
programma komt voor volwassencate
chese.
"Ouders en andere volwassenen kunnen
immers moeilijk getuigen van een ge
loof, dat voor henzelf vaag en duister
blijft". Daarnaast moeten catecheten
toegerust en gesteund worden bij hun
werk op de scholen. Zij hebben recht
op belangstelling en hulp en ook be
grip voor de moeilijkheden die zij bij
hun werk ondervinden.
Relatie
Basis voor de chatechese is de ge
loofsgemeenschap. Daarbij is de cate
chese op school wel zeer belangrijk,
maar gezin en parochie blijven toch de
eerst-aangewezen plaats.
De bisschoppen wijzen in hun bijdrage
nog op de vorig jaar in Rome gehouden
bisschoppensynode, waarop uitdruk
kelijk is gezegd, dat het er bij de cate
chese om gaat, de boodschap van het
evangelie op aangepaste wijze over te
brengen. "Niet de boodschap moet
worden aangepast, maar de overdracht
van de boodschap".
Deze methode zal in elke tijd en elke cul
tuur weer anders zijn, maar steeds met
hetzelfde doel: de mens beter bekend
te maken met Jezus Christus en te
brengen tot een persoonlijke relatie
met Hem.
THEO KROON.
Onder het motto "Uw inzet waard" is deze week de actie
"Kerkbalans 1978" begonnen. Ze duurt tot 22 januari. De
bedoeling van deze actie, die gevoerd wordt door de lan
delijke interkerkelijke commissie "Geldwering" in sa
menwerking met de plaatselijke kerken en gemeenten, is,
de inkomsten van de kerk in een tijd van financiële en
wie zal het ontkennen - ook van kerkelijke inflatie op peil
te houden.
De kerk kan nu eenmaal niet van
de wind leven. Zij is een geeste
lijk centrum, maar tegelijk een
"bedrijf' dat zijn financiële ba
sis intact moeh houden om zijn
opdracht waar te maken.
De Hervormde Kerk is met deze
centrale geldwerving in 1972 be
gonnen. Een jaar later gingen de
Rooms-Katholieke Kerk in ons
land, de Gereformeerde Kerken,
de Evangelisch-Lutherse Kerk
en de Oud-Katholieke Kerk
meedoep. Daarna kwamen ook
de remonstranten en de doopsge
zinden er nog bij. En dit jaar heb
ben de Evangelische Broeder
gemeente in Nederland en de af
deling Apeldoorn van het Legér
des Heils zich bij de kring ge
voegd.
Net op tijd
De voorzitter van het college van
economen van de rk bisdommen,
drs. B. J. Weterman, constateert
na vijf jaar gemeenschappelijke
actie, dat de vrijwillige bijdrage
een belangrijke inkomstenbron
voor de kerken is geworden. Wat
zijn eigen kerk betreft heeft deze
actie er juist op tijd voor gezorgd,
dat de parochies niet in grote fi
nanciële moeilijkheden kwamen.
In de Hervormde Kerk stegen de
inkomsten, dankzij de centrale
geldwerving, van bijna 143 mil
joen in 1975 tot ruim 158 miljoen
gulden in 1976. Men schat dat het
bedrag vorig jaar tot ongeveer 173
miljoen gulden is opgelopen. De
verwachting voor het pas begon
nen jaar reikt voorzichtig naar
188 miljoen.
Volgens ds. J. van Zanten, her
vormd predikant in Wassenaar en
voorzitter van de commissie
"Geldwerving" in zijn eigen kerk,
bereikt de actie "Kerkbalans"
ongeveer 85 procent van de her
vormden. Daarnaast heeft ze ook
een gunstige werking in gemeen
ten waar men op andere manier
geld vergaart of dat op een ander
tijdstip doet.
Van de 800 plaatselijke gerefor
meerde kerken die ons land telt
nemen er nu ruim 300 aan "Kerk
balans" deel. Deze kerken zagen
hun inkomsten in 1977 met ruim
11 procent stijgen. Een kleinere
stijging dan in voorgaande jaren.
De heer J. Vaatstra, penningmees
ter van het landelijk verband van
commissies van beheer van de
Geref. Kerken, schrijft deze ver
minderde stijging toe aan de eco
nomische teruggang en de daar
aan verbonden werkloosheid.
Ook voor de Rooms-Katholieke
Kerk is de stijging over 1977 be
neden de verwachtingen geble
ven. Zij beperkte zich tot 5 a 6
procent. Waarschijnlijk draagt
nog geen 50 procent van het aan
tal gezinnen in deze kerk aan
"Kerkbalans" bij. "Relatief
weinigen komen op voor dc las
ten van velen", zei drs. Weter-
Toch is er alle reden, met "Kerk
balans" door te gaan. De actie
heeft langzamerhand een vaste
plaats gekregen in het jaarlijkse
kerkelijke programma. Versnip
pering en dus financieel verlies
wordt met zo'n centraal geleide
werving tegengegaan en boven
dien kan de zin ervan op veel
doeltreffender manier worden
Gepropageerd. Voor louter plaat
selijke acties komen de mas
samedia nu eenmaal niet in het
geweer, wel voor initiatieven die
het gehele land raken.
Ds. Van Zanten te Wassenaar, voorzitter van de hervormde commissie
Geldwerving85 procent van de hervormden wordt met "Kerkbalaiis"
bereikt.
Vrijwilligers
Overigens hangt de opbrengst van
"Kerkbalans" wel in belangrijke
mate af van plaatselijke vrijwilli
gers. En die zijn in de kerken nog
altijd vrij-ruim voorhanden.
Dr. R. G. Scholten, hervormd
godsdienstsocioloog en weten
schappelijk hoofdmedewerker
aan de rk theologische hoge
school van Amsterdam, die juist
naar vrijwilligersarbeid in de
kerk een onderzoek instelt,
meent, dat het met de kerken
echt niet zo slecht gaat als men
vaak wil doen voorkomen. Zo is
er op elke zeven meelevende her
vormden of katholieken 1 die tot
een of andere vorm van actieve
medewerking is te bewegen. Dat
is, volgens dr. Scholten, een hoog
percentage, dat, behalve in de
amateursport, nergens wordt be
reikt.
Ongeveer de helft van de kerkelijke
vrijwilligers bestaat uit vrouwen.
De conclusie van dr. Scholten is
dan ook, dat wat het aantal be
treft de emancipatie van de
vrouw in de kerken voltooid is.
Maar wat betreft de aard van deze
medewerking mankeert er aan
die emancipatie nog wel een en
ander.
Kerkelijke vrijwilligersarbeid heeft
een grote omvang. Dr. Scholten
heeft berekend, dat er zeker meer
dan 400.000 Nederlanders bij be
trokken zijn.
Maar zij moeten wel inhoudelijk
steeds meer door vrijgestelden
(betaalde krachten) worden "ge
voed". Scholten ziet hier ook een
taak voor de geldgaarders, met
name voor de actie "Kerk
balans". Het zijn vooral de gemo
tiveerde vrijwilligers die stand
houden.
KRAKEN. Het rapport "Kraken in Nederland", waarin wordt voorge
steld, de overheid srtoe te bewegen de door de Tweede Kamer aangeno
men anti-kraakwet in te trekken, heeft bij de Raad van Kerken een ver
deeld onthaal gevonden.
De doopsgezinde dominee C. Brüsewitz (Utrecht) vond het meer een stuk
van een poltieke partij dan van een kerkelijke werkgroep. Kraken, zei hij,
is en blijt een onrechtmatige daad. Hij had geen enkele reden blijft twij
felen aan de eerlijkheid van de ambtenaren die de hand hebben gehad in
informatie aan de Tweede Kamer. "Voorlopig zullen woningzoekenden
nog op hun beurt moeten wachten. Als alle 18-jarigen subsidie willen
krijgen om alleen te kunnen wonen, kan zelfs een rijk land als het onze dat
niet opbrengen".
Ook de gereformeerde ds. A. Hofland (Delft) kon zich niet aan de indruk
onttrekken, dat het rapport kwam uit de koker van een politiek partijbu
reau. Is het de taak van de kerken, het parlement voor de voeten te lopen?
Mevrouw dr. M. Klompé (oud-minister) dacht er heel anders over. De
kerken moeten opkomen voor een minderheid zonder macht en stem.
Schuldig zijn niet alleen speculanten, maar ook kerkleden die een etage,
die zij best kunnen missen, niet willen verhuren aan een jong gezin. Lang
niet alle krakers zijn kwaadwillig; velen zijn best bereid een redelijke huur
te betalen.
De hervormde secretaris-generaal dr. A. van den Heuvel noemde het stuk
van de werkgroep "voorbeeldig". Hij juichte het toe, dat het rapport, dat
"rijke, onbekende informatie" biedt, het opneemt voor mensen die onder
de strafwet dreigen te komen.
En drs. L. Hogenbrink van de werkgroep: "Het is wettig optreden van de
kerken, de overheid op haar vingers te tikken". "De twee vorige kabinet
ten hebben onvolledige en onjuiste inlichtingen verstrekt".
Beroepingswerk. hervormde Kerk: beroepen teTerneuzen C. Hoogen-
doorn Twello.
Mis met vrouw
"Verwarring". Door samen met zijn vrouw, tevens diakones, een mis op
te dragen, heeft de anglikaanse pastor Alfred Willetts (Manchester, Enge
land) de discussie in zijn kerk over de vrouwelijke priester op nog bredere
basis gebracht. Het gaat nu niet meer alleen om de vraag of de vrouw tot
het priesterschap kan worden toegelaten, maar ook of de priester met
leken kap concelebreren. In de kerk van Engeland is de diakones namelijk
niet gewijd.
Hoewel pastor Willets en zijn vrouw tegen de voorschriften in hebben
gehandeld, zal bisschop Patrick Rodger waarschijnlijk geen maatregelen
nemen, omdat de mis vooral was bedoeld als een afscheid van mevrouw
Willetts die vele jaren als diakones in deze gemeente heeft gewerkt en al
lang aan kanker lijdt maar nu in het laatste stadium van haar ziekte is
gekomen. In een preek zei zij, dat het priesterschap geen exclusieve aan
gelegenheid van mannen is.
Bisschop Rodger wilde beslist geen hard oordeel uitspreken onder deze
omstandigheden, maar betreurde het wel dat veel medegelovigen door
deze onwettige handeling in verwarring zijn gebracht.
GEWELD - In een "niet-officieel" document van de Wereldraad van Ker
ken, toegestuurd aan de 290 aangesloten kerken en de landelijke en regio
nale Raden van Kerken, eist het anti-racismebureau dat ook een geweld
insluitende strijd tegen de apartheid als gerechtvaardigde opstand wordt
erkend.
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Leiden
Lammenschansplein 6
Tel.071-767206-767207
Leiderdorp
v.d.Valk Boumanweg 71
Tel.071-899301
Leiden
Kon.Wilhelminastraat 16 Dahlialaan 2 Vijf Meilaan 7
Tel.01718-72743 Tel.071-152476 Tel. 071-124647
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Ford Rijnland
Ford Rijnland
