Avond volksdansen
in Ashram-college
Koster had geen moed om de gong te luiden
'Voeg Hazerswoude-dorp en Benthuizen samen.
"KRAAIENBOS"RUIG ONKRUID VELD
Van Rossum nieuwe
directeur van
"Midden-Rijnland
PAGINA 4
STREEK
DINSDAG 22 FEBRUARI 1977
Markt verhuist
SGP-raadslid Matze in brief aan commissaris Vrolijk:
HAZERSWOUDE - ,£>e tijd is nu
aangebroken om Hazerswoude-
dorp bij Benthuizen en zonodig
bij Moerkapelle te voegen. Dan
hebben wij in helgroene hart van
Zuid-Holland een driehoek van
één geestelijke gezindte, met ge-
wisselijk rust en vrede".
Aldus het Hazerswoudse SGP-
gemeenteraadslid L. J. Matze in
een brief, die hij dezer dagen heeft
gericht aan mr. Maarten Vrolijk,
de commissaris van de koningin
in de provincie Zuid-Holland.
Volgens Matze moeten
Hazerswoude-Rijndijk en Kou-
dekerl^aan den Rijn op hun beurt
worden samengevoegd. Matze;
,Deze groepen behoren geestelijk
ook bij-.elkaar. Gelet op 10.000 in
woners per regio is deze zaak op
gelost ten goede en geef dan aan
die driehoek een echte, zuivere re
formatorische burgemeester.
Matze verzekert mr. Vrolijk in
zijn schrijven, dat „de import ons
standpunt misschien niet ver
staat. Dat begrijp ik wel."
Matze herinnert de commissaris
van de koningin aan wat hij in
1972 schreef in een ingezonden
stuk over de niet meer in Benthui
zen als burgemeester herbe
noemde heer I. Keizer. Matze toen
in het ingezonden stuk, dat hij
speciaal richtte aan zijn SGP-
partijgenoten in Benthuizen:
„Wie weet, het kan ook de laatste
vier jaar ivel eens zijn dat uw kei
zer in Benthuizen regeert."
Toen al zei Matze dat hij voor
stander was van één gemeente
(Benthuizen en Hazerswoude-
dorp).
Hij betreurde de verstedelijking
van de twee dorpen. Matze toen:
,J0an ontvangt de jeugd van Ha
zerswoude Deo Volente een
warme jeugdvriend in mij en de
SGP-ers in Benthuizen hebben
geen keizer meer."
Nu de) Keizer dus in Benthuizen
niet meer regeert, acht Matze de
tijd rijp, dat zijn ideeën bewaar-,
heid worden. Hij heeft dat onom
wonden aan de commissaris van
de koningin kenbaar gemaakt.
Dat zullen zijn collega
gemeenteraadsleden (die aan
staande donderdaa in ziin oven-
bare bijeenkomst vergaderen)
waarschijnlijk niet in dank af
nemen. Immers, vier jaar geleden
waren zij enorm gebelgd toen
SGP-er Matze Hazerswoude-dorp
met Benthuizen in één gemeente
wilde doen opgaan.
Overigens: Matze klom in januari
1972 in de pen,omdat de toenma
lige burgemeester Keizer van Be
nthuizen zou hebben verklaard
dat de oudejaarsavondbrand op
31 december 1971 het werk was
van jongelui van de Benthuizer
actiegroep, afkomstig uit vrijwel
allemaal religieuze en zeer prin
cipiële gezinnen. Matze verstond
hieronder; de jeugd uit SGP-
gezinnen. Keizer Nero, aldus
Matze toen, stak in het jaar 64
•Rome in brand, maar gaf de
christenen de schuld. ,£ijn macht
verloor hij in 68, dus vier jaar la
ter."
Waarna Matze tot de conclusie
kwam dat het wel eens de laatste
vier jaar van burgemeesterpkei-
zer zouden kunnen zijn. En
daarin heeft Matzq het gelijk aan
zijn zijde gekregen.
in Nieuwkoop
NIEUWKOOP - De Nieuwkoopse
markt zal verhuizen na^r het Reg-
thuyspleyn bij de Nieuwkoopse to
ren. De weekmarkt werd gehouden
op de parkeerplaats naast het me
disch centrum aan de Achterweg.
De gemeente wees die plaats in
april '75 aan als voorlopige markt
plaats in afwachting van de resulta
ten van een inspraakprocedure
over de dorpskern.
Het Regthuysplein wordt, zo is ge
bleken, de meest gunstige plaats
geacht voor de markt, die zaterdags
van negen tot twee zal worden ge
houden. De ligging is centraal en de
parkeermogelijkheden zijn goed.
De kerkvoogdij van de Nederlands
hervormde kerk, eigenaar van het
terrein, is bereid gevonden het ter
rein beschikbaar te stellen.
Met zigeunerorkest Csardas
en dansensemble Achalay
vens voor, dat de provincie
Zuid-Holland zal moeten op
draaien voor het eventueel uit te
betalen wachtgeld aan hen die
straks geen werk meer hebben
als de polders zullen worden op
geheven. Het strakke beleid van
de provincie werd ook op de kor
rel genomen door het statenlid
Van den Berg uit Alblasserw-
aard.
,,Diep teleurgesteld" was de heer
Uitenbogaard uit Noordwyker-
hout over de wijze waarop de
provincie de concentratie van
polders meent te moeten door
drukken. Voor wat de bollen
streek betreft toonde hij zich
nogal huiverig in verband met de
waterhuishouding. „Met grote
zorg ziet men dit in de bollen
streek tegemoet", zei hij.
Dijkgraaf Van Knobelsdorff wees
er op dat ook Rijnland zich al
vroegtijdig met de eventuele toe
komstige problemen heeft bezig
gehouden. Met name het micro-
beheer heeft de speciale zorg van
het hoogheemraadschap. Het te
rugbrengen van het aantal water
schappen noemde Van Knobels
dorff een „aanzienlijke kosten
besparing".
Kritiek op het provinciaal bestuur
van Noord-Holland had statenlid
Swinkels. Hij verzocht tevens
dringend na te gaan of ook de
polders van Delfland en Schie-
land kunnen worden samenge
voegd. „Er zal straks tevens aan
kostenbewaking moeten worden
gedaan willen er geen doublures
ontstaan', was zijn mening.
Van den Berg had kritiek op het
dreigement van het provinciaal
bestuur dat als men niet akkoord
zou gaan met maximaal vijf wa
terschappen, dit van hogerhand
tot drie zal worden terugge
bracht.
Hij waarschuwde bij voorbaat al
voor de verkiezingen van de wa-
terschapbesturen. „Dit moet
worden overgelaten", zei hij, ,aan
de stemgerechtigde ingelanden.
Als we niet uitkijken worden het
politieke waterschappen met
daarin allerlei mensen die niet bij
de dagelijkse gang van zaken be
trokken zijn".
Voorzitter Noordland vertelde de
ingelanden, dat de provincie
Noord-Holland heeft besloten tot
één polder, met als kern Haar
lemmermeer, zonder inspraak of
horen van de polderbesturen en
de ingelanden.
De Noordwijkerhouter Uitenbog
aard drong tenslotte sterk aan om
de geestgronden in de bollen
streek niet te laten beheren door
Rijnland, omdat het hoogheem
raadschap het noodzakelijk mi
crobeheer niet aan zou kunnen.
Na deze opmerking werd beslo
ten dat de herindeling van de
polders tot stand kan worden ge
bracht.
Zigeunerorkest Csardas uit Leiden.
bij het zoeken naar verantwoorde
oplossingen". Net als de overige le
den van de groep is overigens ook
de choreograaf een pure amateur.
Dit amateurisme wil overigens niet
zeggen, dat de groep en het orkest
maar zo een uitvoering brengen.
De groep richt zich welbewust op
optreden, in tegenstelling tot vele
andere volksdansgroepen die het
gewoon plezierig vinden om zelf
lekker te kunnen dansen. Daaraan
zijn kostbare en veel tijd vergende
consequenties verbonden. Zowel
het orkest als de volksdansgroep
beschikken over honderd vijftig au
thentieke kostuums. Daarvan zijn
er enkele gekocht, de meeste wor
den echter zelf gemaakt aan de
hand van foto's, beschrijvingen en
patronen. Het orkest beschikt
daarenboven over een scala van in
strumenten waaronder ook de
cymbaal, panfluit, Balkan doedel
zak en Turkse trom.
Met dat alles is behalve veel werk
(de meeste kostuums zijn zeer rijk
geborduurd) ook veel geld ge
moeid. Bij het optreden zaterdaga
vond wordt naar schatting voor
zo'n zestig- tot zeventigduizend
gulden aan kostuums en twintig
tot dertigduizend gulden aan in
strumenten meegenomen. Achalay
is erg blij zaterdagavond in het
Ashram-college samen met het
vaste orkest Csardas een avondvul
lend programma te kunnen bren
gen. "De mensen komen dan spe
ciaal voor ons, voor het folkloristi
sche programma, dat wij brengen.
En dat beschouwen we toch wel als
de kroon op ons werk", aldus Hans
Wortman.
Het avond folklore in het Ashram-
college begint zaterdagavond om
- De Stichting Maatschappelijke
Dienstverlening „Midden-
Rijnland" in Hazerswoude heeft
een nieuwe directeur. Op 1 mei dit
jaar gaat de heer F. J. M. van Ros
sum uit Waddinxveen als „eerste
man" van deze instelling aan de
slag. Van Rossum volgt Ter Laak
op, die is vertrokken.
Van Rossum. die is benoemd na
overleg met de medewerkers van
de Stichting, studeerde economie
aan de Erasmus Universiteit in Rot
terdam. Hij heeft een ruime erva
ring opgedaan bij diverse organisa
ties en het bedrijfleven.
Thans bekleedt hij een staffunctie
bij de in- en verkooporganisatie
Hobo-Faam in Gouda. Tevens ver
vulde hij diverse functies in het
maatschappelijk werk en kerkelijk
MANIAK
NOORDWIJK - Bij de Noord-
wijkse politie zijn verschillende
klachten binnengekomen dat
vrouwen en meisjes telefonisch
werden lastig gevallen door een
man die onzedelijke voorstellen
deed. De recherche tracht achter de
identiteit van de man te komen.
Inmiddels is het een goede remedie
gebleken om direct de hoorn op de
haak te leggen zodra men bemerkt
de maniak aan de lijn te hebben.
leven. Zo is hij onder meer voorzit
ter van de Stichting tot beheer van
de Ontmoetingsvereniging in
Waddinxveen. Van Rossum is ge
trouwd en heeft drie dochters.
In een bijeenkomst, die is vastges
teld op 1 april (om acht uur in Het
Anker aan de Chopinlaan in Ha
zerswoude) is er gelegenheid ken
nis te maken met Van Rossum en
tevens afscheid te nemen van Ter
Laak.
Krielkippen
gestolen uit
hertenkamp
KATWIJK - Boswachter Van Rijn
van het Katwijkse bos "de Pan van
Persijn" heeft bij de Katwijkse po
litie aangifte gedaan van de diefstal
van twintig krielkippen uit het her
tenkamp. De kippen zijn eigendom
van de gemeente Katwijk. De da
dels) verschafte(n) zich de toegang
tot het hertenkamp door de afraste
ring ten westen van de schaapskooi
te verbuigen. Dat wordt tenminste
vermoed door de politie die de zaak
in onderzoek heeft.
Aan einde laatste dienst in St. Michaelkerk
ALPHEN AAN DEN RIJN - Lief
hebbers van volksdansen en fol
klore kunnen zaterdagavond in de
grote zaal van het Ashram-college
aan het Marsdiep in Alphen hun
hart ophalen. Dan treden namelijk
het folkloristisch dansensemble
"Achalay" en het zigeunerorkest
Csardas op. Het zijn allebei Leid se
groepen, die bestaan uit pure,
hardwerkende amateurs. De groe
pen brengen een avondvullend
In gebied Rijnland
Tachtig polders
worden er vijf
HAZERSWOUDE - Aan beide zij
den van de Oude Rijn zullen in de
toekomst in totaal vijf polders
ontstaan als de „noodzakelijke"
concentratie is doorgevoerd. Nu
zijn er tachtig.
Met deze mededeling kwam de
heer Noordam uit Benthuizen
tijdens een vergadering, gisteren
in Hazerswoude gehouden, van
de provinciale commissie voor
waterschappen in Zuid-Holland.
Noordam, die lid van de vertrou
wenscommissie is, zei met klem,
dat de ingelanden in het gebied
van het hoogheemraadschap
Rijnland stemgerechtigd willen
blijven. „Dit is het meest demo
cratisch", oordeelde hij.
Noordam hield de commissie te-
programma van dans, muziek en
zang. Dat laatste niet alleen door de
eigen leden, maar ook door de in
Nederland wonende Roemeense
zangeres Floricica Doinas.
Achalay, de dansgroep bestaat uit
22 dansers en danseressen, het zi
geunerorkest telt 16 musici. De
dansgroep viert dit jaar het tweede
lustrum, Csardas is ditzelfde jaar
toe aan z'n eerste lustrum. Op het
programma staan folkloristische
zang, dans en muziek uit Holland,
Hongarije, Israël, Joegoslavië,
Roemenië en Rusland. In Alphen
zal de groep, die jaarlijks twintig tot
dertig keer optreedt, een prèmiere
geven van een Israëlische "Debka",
een Arabische mannendans.
Choreograaf
Achalay beschikt in de persoon van
Hans Middelham over een eigen
choreograaf. Hans Wortman, één
van de negen dansers: "Een cho
reograaf is onontbeerlijk. Veel
volksdansen zijn rijdansen of
kringdansen en vooral by dat laat
ste zou het publiek de hele tijd al
leen maar ruggen zien, als een
goede choreograaf niet meehielp
Ik kan het me best indenken
als de lagere scholen in Ter Aar
dit jaar zouden bedanken voor
de eer om met hun leerlingen
mee te doen aan de nationale
boomplanting in hun gemeen
te. Tot die overpeinzing kwam
ik gisteren na een kijkje te
hebben genomen op een lap
grond achter de timmerfa
briek van Hogervorst aan de
Oostkanaal weg. Vorig jaar, om
precies te zijn op 13 maart,
werden daar in het kader van
de nationale boomplantdag
door een paar honderd leerlin
gen van de hoogste klassen van
de Ter Aarse basisscholen,
jonge boompjes en heesters
geplant.
Het was een feestelijke dag met
vlaggetjes en al. De burgemees
ter was erbij, de gemeente
secretaris, de leraren, het kon
niet op. "Binnen een paar jaar
staat dankzij jullie hier een
mooi bos, jongens", zei de bur
gemeester bij die gelegenheid
joviaal. "En we hebben er ook al
een mooie naam voor bedacht;
Het Kraaienbos".
Die naam bestaat nog steeds
maar van het bos is weinig meer
te bekennen. Van de paar dui
zend boompjes en heesters die
vorig jaar met zoveel zorg in de
grond werden verankerd zijn er
maar een stuk of wat volwassen
kunnen worden. De rest is zo
dood als een pier. "Het
Kraaienbos" is momenteel niet
meer en niet minder dan een
ruig en modderig onkruidveld
waar van alles op groeit, be
halve bomen. Het trieste resul
taat van Boomplanting 1976
bekeek ik gisteren samen met
Wim Seysener en Herman van
der Heyden, beiden leraar aan
de Ter Aarse Aeresteijnschool.
Seysener vertelde mij: "Kortge
leden wilden een paar van myn
leerlingen voor de schoolkrant
een artikeltje gaan schrijven
over "Het Kraaienbos". Daarin
zouden ze omschrijven hoe de
boompjes en heesters al ge
groeid waren. Maar laten ze nou
terugkomen met het verhaal dat
het er een puinhoop was ge
worden. Leraren en leerlingen
voelden zich natuurlijk ge
flest."
De dure aanplant achter de
timmerfabriek werd vorig jaar
bekostigd door de gemeente
Ter Aar, die er ook voor zorgde
dat het stukje weiland voor de
beplanting werd bewerkt. Nu
blijkt dat alle kosten en moeite
voor niets zijn geweest. Vol
gens gemeente-directeur Blok
heeft het weer tegen gezeten.
"Die droge zomer heeft "Het
Kraaienbos de das om ge
daan", zei hij mij. Herman van
der Heyden:"Dat is een op
merking van niks. Aan beide
zijden van "Het Kraaienbos"
ligt een boomkwekerij, ook
met jonge bomen en heesters.
De grond daar is van precies
dezelfde structuur. De waar
heid is dat de gemeente er ge
woon niet naar omgekeken
heeft. Dat is het hele eieren
eten.
Zijn betoog wordt ondersteund
door een van de medewerkers
van de naastgelegen boom
kwekerij. Die zei mij gisteren:
"Ik heb het het afgelopen jaar
een beetje in de gaten gehouden
wat er met "Het Kraaienbos" is
gebeurd. En dat is bar weinig.
De parochianen die zondag de
plechtige mis bijwoonden in
de St. Michaelkerk in Ha
zerswoude Rijndijk hebben
aan het slot van die dienst te
vergeefs gewacht op de gong,
die aangeeft dat de dienst ten
einde is. Voor de eerste maal
in de 55 jaar dat hij er koster
was kon Herman Akerboom
er niet de moed voor opbren
gen die gong te luiden. En
niemand zal hem dat kwalijk
hebben genomen. Want die
plechtige mis was niet alleen
de allerlaatste die in deze uit
1871 daterende kerk werd ge
houden, het betekende ook
het afscheid van Herman
Akerboom als koster.
De bouwvallige kerk is ver
kocht aan een fotograaf die er
waarschijnlijk zijn studio in
onder gaat brengen. Voortaan
zullen de diensten worden
gegeven in een nieuw en mo
dern gebouw, zonder Aker
boom, die nu 75 jaar is en er
daarvan 55 trouw als koster
sleet. Het afscheid van zijn
kerk viel hem zwaar. "Die
laatste klap op de gong en het
doven van de vlam in de gods
lamp heb ik maar aan een an
der overgelaten", zegt hij,
"dat kon ik niet over mijn hart
verkrijgen.
Gistermorgen vroeg waren de
slopers er al om het interieur
van de kerk onder handen te
nemen. Herman Akerboom
heeft dat niet aan willen zien".
Ik heb alleen de deur van de
kerk voor ze opengedaan",
zegt hij, en toen ben ik er snel
vandoor gegaan. Dat slopen
stuit me tegen de borst. Daar
ben ik teveel voor aan de kerk
gehecht. Dat is toch niet zo
vreemd? In die kerk ligt mijn
levenswerk. Vijfenvijftig jaar,
zeven dagen per week heb ik
er in rondgestapt. Bijna zon
der onderbreking. De dagen
dat ik verstek moest laten
gaan zijn op de vingers van
één hand te tellen. Alleen
voor mijn familie was dat niet
zo leuk. Pa was altijd in de
kerk. Ook op de feestdagen.
Ze hebben er mee leren le-
"Ik geloof dat ik het er wel rede
lijk vanaf heb gebracht. Mis
schien komt dat wel omdat ik
als koster altijd gewoon heb
gedaan. Ik realiseerde me dat
kerkbezoekers echt niet zaten
te wachten op een statig ge
zicht. Al kun je het natuurlijk
ook niet maken om by een
begrafenis lachend op het
kerkhof te staan. Ik zeg maar
zo, als je in dit vak een bok-
kum bent, hou je het niet vol.
Ik was geen bokkum".
Het levenswerk van Herman
Akerboom zit er op. Alleen de
herinneringep blijven. De
kerk is nu van een ander. Er
zal in de komende tijd veel in
gesloopt worden. Bijvoor
beeld ook die toegangsdeur
achter in de kerk waarachter
een steile trap omhoog voert
naar een berghok, met daarin
de groot uitgevallen beelden
voor de kerstkribbe.
Éénmaal per jaar, rond de kerst,
moest Akerboom die naar
beneden sjouwen. Onder
meer ook een knots van een
kameel. Onder aan die steile
trap gekomen kostte het hem
altijd veel moeite om het dier
heelhuids door de erg lage
deur te krijgen. Koster Aker
boom vond daar toen iets op.
Hij gaf, met toestemming van
de pastoor, een timmerman
opdracht die deur een stuk
hoger te maken. Sedertdien
ging het versjouwen van de
kameel hem erg vlot af.
De gemeente heeft er zéker een
halfjaar niets aan gedaan en pas
toen het gras en onkruid een
maal zo hoog stond dat er hier
schapen kwamen grazen, pro
beerde men nog wat te redden.
Met een kleine ploegmachine
hebben ze geprobeerd dat vuil
weg te krijgen, maar dat was
vechten tegen de bierkaai. Na
een half uur hadden ze het al
weer gezien. Daarna heb ik ze
niet meer teruggezien."
Gemeente-directeur Blok: "We
hebben aan het boomplantbos
inderdaad niet het gewenste
onderhoud kunnen plegen.
Onder meer door gebrek aan
voldoende mankracht. Maar dit
jaar willen we het beter organi
seren. En we willen weer de
scholen erbij betrekken".
Het is de vraag of die zin heb
ben in een nieuw bos. Van der
Heyden: "Het is duidelijk dat
we zijn gemanipoleerd. We
staan voor schut met dit bos.
We hadden er met de leerlin
gen regelmatig een kijkje wil
len gaan nemen. Hadden we ze
de natuur van dichtbij kunnen
laten zien. In hun eigen
"Kraaienbos". Nu kunnen we
ze alleen maar een puinhoop
voorschotelen. Ze zijn teleur
gesteld. Deze week hebben ze
vakantie. Maar ze willen met
elkaar rond de tafel gaan zitten
om aan het gemeentebestuur
opheldering te vragen. En daar
hebben ze recht op, vinden
wij."
Koster Herman Akerboom kon de gong voor de laatste mhal niet luiden.
