Aan de lange tafels heeft
niemand een vaste plaats
KERKDIENSTEN
Eigen brief papier,daar zal uw
burgemeester beduusd van zijn.
Ecclesia
Niet-alledaags aanbod voor
nieuwe Amro spaarders:
&SBSBBE3
ZATERDAG 10 MEI 1975
Met pinksteren zal het vijftig jaar geleden zijn, dat op de hei
van Elspeet het Doopsgezind Broederschapshuis werd geopend.
Dat gouden jubileum wordt op tweede pinksterdag gevierd.
Niet met een receptie van het bestuur, want, zegt het in Leiden
wonende bestuurslid mevrouw J. Muis-Vink, onze voorgangers
hebben het, met bewonderenswaardige krachtsinspanning, ge
maakt niemand had in die tijd eigen vervoer en wij kun
nen alleen maar proberen het in stand te houden.
H.R. Keuning te Oldeboorn, worden
aangeboden. Na de officiële herden
king is er een "ludiek uur" voor de
gasten - op 1 januari was het hele
huis voor het pinksterweekeinde al
besproken - en de dagjesmensen.
Een bescheiden tentoonstelling brengt
de wetenswaardigheden van het huis
in beeld. Over die geschiedenis wordt
ook een boekje uitgegeven.
Mevrouw Muis, die om deze ge
beurtenis met de andere bestuursle
den voor te bereiden, al vele dagen
in Elspeet heeft doorgebracht - al
lerminst tot haar ongenoegen - ver
wacht dat het een blije reünie zal
worden. De geest van "Elspeet" laat
nu eenmaal geen formaliteiten toe.
Behalve ds. Keuning en mevr.
Muis maken deel uit van het be
stuur: mej. G. Velkman te Heeren
veen, secretaris, de heer R. de Groot
te Sexbierum, penningmeester, ds.
J.C. Beekhuis te Haarlem, de heer
A. Sipma te Heerenveen en de heer
J. Pol te Ruinen.
Eigen plek
Al vóór de eerste wereldoorlog wa
ren er doopsgezinde theologen die
voor de afronding van hun studie eni
ge tijd verbleven bij de Quakers in
Engeland, een uit het protestantis
me voortgekomen stroming die de
nadruk legde op de innerlijke en per
soonlijke kanten van het godsdien
stig leven. In Nederland ontstond
in die tijd de vereniging van de
Woodbrookers; zij legde een band
tussen de bezoekers van het Engel
se Woodbrooke (bij Birmingham), de
Quaker-stichting voor theologische,
en sociale studie. In 1909 werd be
gonnen met zomercursussen, met als
enige eis aan de deelnemers dat zij
kwamen in oprecht verlangen naar
God. Een paar jaar later bouwde de
beweging in het Gelderse Barchem
een conferentie-oord.
Bij de doopsgezinden werd de be
hoefte aan een eigen plek al gauw
gevoeld. Na lang zoeken werd die in
Elspeet gevonden, een paar kilo
meter buiten het door bossen om
kranste dorp, midden op de hei.
"Dat is het mooiste wat we ooit kun
nen krijgen", oordeelde ds. Hylke-
ma (Haarlêm) en hij keek dan ook
niet verder. De grond, die grensde
aan de kroondomeinen, werd gekocht
van de familie Van Beuningen. Toen
de eetzaal, het slaaphuis en het be
scheiden kampeerterrein klaar wa
ren, werd de doopsgezinde nederzet-
Mevrouw Muis (Leiden): „Als
je in Elspeet bent, hoor je mee te
dben".
leder die een band heeft met het
B^oederschapshuis, is daar die dag
welkom. En dat zijn er heel velen.
Hfct huis heeft zich in de loop der
jafren ontwikkeld tot een gezocht
vakantie-oord, voor alleenstaanden,
echtparen en gezinnen, en hoevelen
hebben er geen gebruik van ge
maakt als het gelegenheid gaf tot
viA-meerdering van kennis en ver-
diéping van inzicht omtrent religi-
eifze, maatschappelijke, culturele en
politieke ontwikkelingen in de steeds
veranderende samenleving.
j'Elspeet" is niet zomaar een van
dej vele plaatsen, waar men in de
vakantie terecht kan; het is ook al
door zijn ligging, diep verscholen in
de bossen naar Apeldoorn, maar nog
mêer door zijn traditie en sfeer iets
aftarts. Of zoals mevrouw Muis het
zo; kernachtig uitdrukt; "Het Broe-
darschapshuis is gewoon een deel
van de mensen die er zijn".
be gasten van de laatste vijf Ja
ren is per circulaire gevraagd, tien
gilden per gezin te schenken voor
eeh jubileumcadeau. Dat zal op
pinkstermaandag om 2 uur door de
voorzitter van het bestuur, dominee
ting, op de eerste pinksterdag 1925,
geopend.
De doopsgezinden hadden in die tijd
een opgewekte gemeenteleven. Er
waren allerlei werkgroepen, die re
gelmatig bijeenkwamen om te over
leggen wat vanuit de doopsgezinde
traditie en geloofsopvatting het ant
woord zou moeten zijn op vragen en
verschijnselen in de samenleving. Zo
kreeg de dienstweigering speciale
aandacht en waren er werkgroepen
voor geheelonthouding, bijbelstudie,
gemeentedagen, jeugdwerk en studie
weken. Zij alle vonden in het Broe
derschapshuis een ontmoetingsplaats
van en voor gelijkgezinden, een
krachtbron die de broederschapsge
dachte zou versterken en verbrei
den. Ook bij de kerkeraden was een
levendige behoefte aan bezinning in
de eigen sfeer, overigens zonder zich
daarin van anderen te willen af
schermen.
Maar het seizoen werd met al die
eigen aktiviteiten niet gevuld, en
toen men wist welk deel van de be
schikbare tijd het eigen werk vroeg,
kon spoedig de gedachte aan lo-
geergelegenheid werkelijkheid wor
den. Het karakter van het huis
bracht mee, dat er een geestelijk
middelpunt moest komen. Met de
opening van de kerk ging deze
wens in 1928 in vervulling.
Als mevrouw Muis nadenkt over
de betekenis van dit initiatief voor het
doopsgezinde leven van toen, dan
ziet zij een duidelijke wisselwerking.
Het huis bood individuele mensen en
groepen impulsen tot een bewuster
beleving van de eigen verantwoor
delijkheid en versterking van het
gemeenteleven, maar daarnaast voer
er een spontane actie door de ge
meenten om het huis stevig op zijn
fundament te zetten. Uit het hele
land kwamen de bijdragen daar
voor binnen.
In de crisistijd van de jaren der
tig werd het even moeilijk toen het
bestuur besloot, de mensen het ge
leende geld terug te betalen. Dat
was geheel in overeenstemming met
wat de oprichters bezielde. Maar het
Broederschapshuis hield het en het
heeft in die jaren voor talloze crisis
slachtoffers veel kunnen betekenen.
Zorgen werden verlicht door ontspan
ning, gesprek en, voorzover moge
lijk, materiële handreiking Nu, ter
gelegenheid van het gouden jubileum
heeft mevrouw Muis nog een brief
gekregen van een 87-jarige vrouw uit
Brabant .,die schrijft, zich deze er
varing als een van de mooiste perio
den in haar leven te herinneren.
Duitsers hebben in de oorlog in het
huis gebivakkeerd en Canadezen een
poosje na de bevrijding. Alles wat
kostbaar was kon vóór de vordering
in een garage in Elspeet worden op
geborgen: dekens, bedden, meubi
lair. De schade viel mee. Wel was
er, onder de Canadese bezetting, een
barak verbrand. Er kwam een ste
nen barak voor in de plaats.
Dat kan als het begin worden gezien
van een reeks ingrijpende verbouwin
gen die het Broederschapshuis op de
kwaliteitsladder van de binnenland
se vakantieverblijven snel hebben op
gestuwd. De houten barakken zijn
allemaal vervangen. De niei
zaal met serre, de centrale
ming, het moderne sanitair, de op
de behoeften van de nu afgestem
de kamerverdeling, de kamerinrich
ting, de appartementen, de bunga- we^atTde" ^"Verdienen,*
lows en het kampeerterrein voor
caravans en tenten, dit alles doet
het huis na vijftig jaar met recht Mevrouw Muis Beschreef "dat
de cursussen van het douane-oplei
dingsinstituut, maar in de weekends
is het huis vrij. Steeds meer groe
pen maken er gebruik van. Mevrouw
Muis noemde voor de vuist weg:
yoga's, studenten, boekhandelaren,
eet- doven, geestelijk gehandicapten en
var- scholieren. Met kerst was er een be
zetting van 188 mensen, met pasen
In de gemeenschap van "Elspeet"
vast punt.
de kerk (uit 1928
Twee
wedijveren met de commercieel in-
beschutte zijn artsen, chauffeurs, meesters in
de rechten, PTT-ers, leraren, theo-
42 Jaar, hebben met kerst logen, boeren en hoogleraren.
kerstspel meegedaan. Het aantal doopsgezinden is niet
groter dan 40 a 45 procent. Niet-ker-
„ontroerende belevenis", kelijken voelen zich er even goed
Wat maakt "het Broederschapshuis thuis. Vaak gaan
tot wat het is? „Ik geloof zeker kerk, omdat ze zich deelgenoot
dat die sfeer daarin heel belangrijk
is. Het met elkaar aan lange tafels daarin e
eten, zonder dat iemand een vaste kwam ik
nog altijd. Je
niet tegemoet te komen
van luxe, maar beseft wel dat de
kantieganger recht heeft op
stukje comfort.
De verbouwingen hebben de capaci- plaats ""heeft
teit van het huis niet vergroot; deze zit steeds wL*
is rond de tweehonderd gebleven. ln Elspeet h00r je
Het is ook niet de bedoeling, het
de
len in een gemeenschap en de kerk
vast punt is. In 1927
oor het eerst in Elspeet
toen veertien en woonde
bij anderen. Als je Zaandijk. Ook met de kinderen zijn
"Ecclesia". Zo heet de kerk. Uw
reactie: weer een nieuw modewoord
voor een verloren zaak. Toch niet;
"ecclesia" is het oerwoord voor
kerk, de oudste naam voor de chris
telijke gemeente, plaatselijk en
wereldwijd.
Het is ook de beste benaming. Het
te doen.
regelmatig geweest. Als wij onthult namelijk het unieke karak
ter
-zijn en met in de opvoeding één ding goed heb-
Niet al- dat gemeenschappelijke moeite heb- ben gedaan, dan is het wel: naar -
dat on- ben, worden opgevangen. Niet zo op- Elspeet gaan. Daar zijn vriendschap- kerk gaat dan ook met op in
gewenste gevolgen kunnen hebben, !ett«Hik. Er zjjn zovele'mogelijkhe- pen
maar ook voor de sfe™
Möt öllkaair
den om met elkaar bezig te zijn: spor
ten, wandelen, muziek maken, spelle- derschapshuizen - in Schoorl, Steen-
E roe
tjes, een bonte avond voorbereiden, wijkerwold en Aardenburg - bevestigt, Daardoor
Dankzij de centrale verwarming kan de diensten in de kerk, het gewoon dat de "oude garde" in haar hoge
het huis nu het hele jaar door open maar zitten op het terras. Wie er-
zijn. Een belangrijke claim hebben heen gaat zoekt gemeenschap. Het
Het Broederschapshuis in Elspeet een van de vier in ons land
niet zo maar een plaats waar men voor zijn vakantie terecht kan. Door ligging, sfeer
is "Elspeet" iets aparts.
de kerk, onvergelijkbaar met
nige andere gemeenschapsvorm. De
:erk gaat dan ook niet op in een
partij, groep, bond, instituut of wel
ke menselijke instelling dan ook. Dat
is een misvatting van heel velen.
zij het wezenlijke van
de kerk over het hoofd. Ze zien wel
allerlei misstanden, ze staren zich
wel blind op al die deel-kerken, ze er
geren zich aan kerkgangers en win
den zichop over oud zeer of laten zich
teleurgesteld uitschrijven. Maar het
bijzondere van de kerk wordt niet
ontdekt.
In de bijbel wijst de naam "ec
clesia" de samenkomst van Gods
volk aan, de vergadering van de wa
re Christus-gelovigen. De juiste be
tekenis van "kerk" is dus: vergade
ring der gelovigen. Dat wijst voluit
op een daad van God. De kerk is
Gods zaak. Hij is er de stichter van.
De kerk is geen mensenverzinsel,
geen produkt van onze inspanning,
ook geen primitieve uitvinding of
overbodige zaak in onze moderne
maatschappij.
God roept nog altijd mensen weg
uit de massaliteit, uit hun sleurle-
ven, uit allerlei schadelijke bindingen
en brengt hen tot andere gedach
ten, tot omkeer, tot "Zijn dienst be
reid". God brengt hen uit hun huizen
uit een stadsbevolking, uit de ver
getelheid samen en voegt hen bijeen
tot Zijn gemeente. Zij vormen sa
men de ecclesia (uit de massa ge
roepen) door God geroepen om in dé
ze wereld dienstbaar te zijn aan
Gods plan.
Bij die prachtnaam „ecclesia"
moet ik altijd weer denken aan het
zondagse klokluiden voor de kerk
dienst. God nodigt allen om te ko
men. En allen die gevolg geven aan
ecclesia, de gemeenschap der heili
gen, dat wil zeggen: een stel mensen
die God gehoorzamen. Christus er
kennen als hun Here en Heiland en
bestaat vijftig jaar. Het is fal"ge Geest laten werken ln hart
i traditie
Gem. Hooglandse
«c
dentend., Marekerk 10 u. ds. Verstraa- 9
1.. Pius X kerk (zat. 7 u.) 9, 10/U
11.45 en 17.30 u., De Bron (zat. 6.30 u.)
Bodegraven Herv. Gem. Dorps
kerk 10.30 u. ds. Boogert, Vredeskerk
IC- u. ds. Sljtsma, Eglise Wallone 10.30
u pasteur D. Ribs. Academisch Zie
kenhuis 10 u. ds. v. Malssen,_
1 vredeskerk 10 u. Mej. Branden-
?dkapel "De Goede Herder"
Faas. Merenwljk 10 u. pas-
d. Jong. Pinkstergem.
Fetrakerk 10 u. ds. Verburg. -- -
Koolstra, Oude Vestkerk 10 u. ds Kool- erwoerd, Ver.
i ds. Sijtsma, Maranathakerk
kerk 9.30 u. ds. Droogers, 6.30
Vink. Salvatorkerk 9.30 u ds. v. Emb-
den 6.30 u. dr. Balke. Bethlehemkerk
9.30 u. kand. D. Heuvelman. 6.30 u. ds.
Droogers, Geref Kerk 9.30 u. kand. Te-
neijenhuis, 6.30 u. ds 't Hart.
Boskoop Herv. Gem. 9.30 u. ds.
Heijmans. 6.30 u. drs. C. Fieren, Jeugd
dienst. Geref. Kerk 9.30 en 5 u. ds.
Dijkstra, "de Stek" 9.30 u. ds. Van Drie
Chr. Geref. Kerk 9.30 en 16.30 u. ds
Vogel. Geref. Gem. 9.30 en 18 u. ds. A.
Vrijz. Prot. 10 u. i Rem. Kerk ds.
16.30 1
Gem. 10 t„
ref. Kerk Vrijg. Pr.
ds. Zemel R
Kerk Vrijg.
Verleur. Ouc
leesd., do. 1930 u. i
horst, Aktie Kruistochten i
Gravendeel.
Nieuwkoop Herv. Gem. 9.30 u
v. Doorn. 6.30 u. ds. Quak, Geref
9.30 en 6.30 u c
ref. Kerk 9.30
Kerk (zat. 7.30), 9. 10.45
Nieuwveen Herv. Gem. 9.30
Oude Wetering Herv. Gem. 9.30 u.
ds. Lalleman. Geref. Kerk 9.30 u ds.
Los. 6.30 u. ds. Cziria. RK Kerk Meer-
kreuk (zat. 7 u.) 9.45. 11.30 en 7 u..
ds Oostenbrui
Chr. Geref. Kerk 9.30 en 2.15 u.,
Kerk (zat. 7 u.) 7.30, 9.30 en 5 u.
Rijnsburg Herv. Gem. Grote
9.30 u. ds v. Niel. 5 u ds. v d Bogerd,
Bethel-Kerk 9.30 u. ds. Abelsma. 5 u ds.
Gall Geref. Kerk Petrakerk 9:30 u ds
Spier, 5 u. ds. Pijlman, Immanuëlkerk
leven.
Daarom moeten wij ons de grond-
betekenis van de kerk niet laten ont
nemen door allerlei onheilspellende
ontwikkelingen met de kerk of door
ssr^sr^ssi B&g&SBs
Zondagmorgen verwisselen
nemers, gehouden te Noordwijker-
hout, heeft de Engelse socioloog Chr.
de Bagley gezegd, dat het racisme de
ds. Baayen, 5 u.
ir. Gem. 10. u. ds.
Leidse predikanten Steenstra (herv) afgelopen vijf jaar in ons land is toe-
en Sijtsma (geref.) van kansel; de genomen, vooral tegen Surinamers.
10 u. ds. v. Achterberg. 5 u. ds. Boven
berg. Bevrijdingskerk 9 u. D Brouwer.
5 u. ds. Verburg, "De Jeugdhaven" 10
Mirt" dhr. Kromhout. 10 u.
-"-r. Kroon, Petra
men 10.30 u. A.
Vrijg. 10.45 er 4
Boxman, Chr. Geref. Kerk 10
s. Meljering (met icoor)
iu.i5 u. ds. Sierat. Evang.
singel 2 10 u. hs. Zijlstra. di. 13 ta o
u. idem. Oud Kath. 10 u. dienst. Vrij
Kath. 10.30 u. H. Mis Vreewilkstraat
19). Evang Chr. gem. 10 u. dhr Dik-
kes. Leger des Heils 10 u. moederdagd.,
7 30 u. medew. Goodwill-combo Am
sterdam. N. Anost. Kerk 9.30 en 4 u..
do 8 u.. Hoge Rijndijk 24. Pinkstergem.
11 u.. Ontmoetingscentrum zat.
17.30 u.. zo. 10.30 u.
Hazerswoude Herv. Gem. 9.30 en
6.30' u. ds. M. H. Geersema, Geref.
Kerk 9.30 en 5 u. ds. Brink. Bernar-
duskerk (zat. 7 u. 10.30 u.. Michael -
kerk (zat. 7 u.) 9 u.. Kerk Koudekerk
Ridderhof ^10.30 u„ ^Kerk Engelbew.
Gem. ds Boonstra
Rilndiik 281 zat. 7 u.. zo. 9.30
1.30 u.. Haarlemmerstraat zat. 7 u..
9.30, 10.45. 12 en 6.30 u. Haagweg 5
Te.neilenhuis. Chr. Geref. Kerk
Rijn Herv. Gem. Ad-
stens. RK Kerk zat.
Katwijk a. Zee Herv. Gem. Nwe.
Kerk 10 u. ds. Boer, 6 u. dienst. Oude
Kerk 10 u. ds. Hovius. 6 u ds. d. Vos.
Ichtuskerk 10 u. ds. Vroegindewij, 5 u
ds. Kool. Pniëlkerk 9.30 u. ds. Kool. 6
de Vries, Trlumfatorkerk 9.30 u. ds.
v Halsema. 5 u. ds. Elderman. Chr
Geref. Kerk 10 en 5 u. ds. G. Blom,
Geref. Kerk Vrijg. 8.30 u. leesd.,
"i u. ds A. J
i. Volle Evf
Soefie-Beweglng 4 u.
Katwijk a.d. Rijn Herv. Gem.
"Open Hof" 10.30 u. dhr. Kattenberg.
"Wat. Tinroshuis" 6 u. ds. v Ieperen,
Dee. 6.15
Ontmoetingskerk 10 u.
Volhouden
Ds. G. van Loenen (Leider
dorp) donderdagmorgen deze week
over Hemelvaart:
"Het gaat hier niet om een
feit, een exact relaas. Het ver
haal is een bijbelse manier van
zeggen voor het feit dat Jezus
verheerlijkt is. Verhoogd. Door
drongen van de tegenwoordigheid
van God. Hij is Heer. beHEERst
en beHEERt deze wereld. Daar
om heeft de geschiedenis toe
komst. Wij moeten niet vluchten
naar omhoog. Op aarde wordt
het nu juist de moeite waard.
Er is méér dan onze vruchteloos
heid. De Heer is daar de garan
tie voor. Hij komt voor ons op
bij God. God regeert de wereld
in de gesteldheid en de menta
liteit van Christus, vol ontfer
ming en reëel bevrijdend. Wat
in de opstanding is begonnen,
gaat door. Wie zich in die bewe
ging laat meevoeren, staat onder
bescherming van de Heer. Daar
om is het vol te houden".
eerste gaat voor in de Zuiderkerk de __??dscfiemt
Kerk zat. 7 u., tweede in de Vredeskerk. In een
u- samenspreking van de chr. geref.
Gem. 9 enjL0.30 kerkeraad te Leiden en de kerke- seiega v
raad van de geref. kerk vrijgemaakt afweken
gratie van God.
Dat is een gave en een opdracht.
God doet 't en wij moeten meedoen.
Leve de kerk!
M. H. BOOGERT
Leiden.
de vijand
zijn. Niettemin heeft deze de basis sende bestemming wordt gevonden.
Berg, ChrU'GeSre?Kenrk Jo u^Rebek buiten verband te Oegstgeest (bei- stige groep. De sectie "bovenzes- leden. Staatssecretaris Schaefer
komst, RK Kerk z
19 i
8.30, 9.30
Corts, 630
Kerk 9.30 i.
Langendijk,
de streek-kerk) werd overeengeko
men het contact tussen de gemeen-
Uerv Gem. 9 30 u ds ten zoveel mogelijk
ds Lindenburg, Geref. ontwikkeling te brengen: wijkavon-
ds Bezemer, 6.30 u. de ten zoveel mogelijk aan de basis tot
!at ontwikkeling te brengen: wijkavon-
J_ den, bijbelkringen, activiteiten naar
buiten e.d. Uit alle delen van
Europa zullen in de komende
de basis tot tie "0nze verre naaste" afgesloten, onderhoud van kerken en pastorieën,
Ongeveer 90 verenigingen brachten zo heeft hij enkele kamerleden geant-
Kerk Langeraar
kleine f150.000 bijeen
het woord. Na zorgvuldig beraad.
zendingsterrein in Zuidelijk Afrika, heeft het college i
dhr. Hoffenaar, Ger.
de Vos, 6.30
Kerk 9.30 en 6
Kerk (vrijgem.) 9.30 en 5 u. ds. Hoff.
Voorschoten Herv. Gem. Dorp 10
Hulp en Heil io u. ds Verheule, Noord-
Hoflland 9.45 u. Vic Berkhof en ds.
Bouhuys. Rijndijk 10 u. ds vd. Schoot
Geref. Kerk Dorp 10 u. en 17 u. ds
Reedijk. Geref. Kerk (vrijgem.), 9 u.
leesd, 14.30 u ds. vd. Haar.
Voorhout Herv. Gem. 10 u ds. vd.
Berg. RK Kerk zat 7 u.. zo. 9. 10.30,
11.15 en 5.30 u.
Warmond Herv Gem. 10 u ds. d.
Tonkelaar. RK Kerk zat 7 u., zo 8.30,
10 en 11.30 u.
Herv Gem. Brug-
Heuvel, 6.30 u ds v. Vliet, Bethelkerk
9.30 u ds. v 't Veld, 5 u. ds. v.d. Heu
vel, Immanuëlkerk 9.30 en 7 u. ds.
Flink. Geref. Kerk Kruiskerk 9.30 u. ds
Modderaar, 5.u, ds. d Bruljn,
da niet redden. Wel kan ze op de tionale conferentie van chr. universi-
724 "juli tot"? augustu7)"7onBeren"in aanvullende monumentenlijst worden teiten ten instellingen begin septem-
Brussel bijeenkomen om "samen be- ?ez.etLal!;,v00r het gebouw' 0™ ber 1975 aan de universiteit van Pot-
de jaar geleden werd gesloten, een pas- chefstrqom (Zuid-Afrika) bij te
gskerk 10 u.
Modderaar, Chr.
en 5 u ds. Verloop,
ds. d Bruijn, 5 u. ds.
Gem. in Ned.
leesd.. Rem. Ger. Gem.
Kolkman. RK Ontmoetings-
6.30 jeugddienst ds. Den Noordwljk Herv Gem. Grote Kerk
ODStandlngskerk 9.30 a ds. d Ruyte
Amsterdam. 6.30 u. ds Bogers. Ouds
hoorn/Ridderveld Goede Herderkerk
9 u. ds. Hoogendijk, 'De Bron" 10.30 u.
ds. Hoogendijk. 5 u. ds. Verploeg, Ouds
hoornseweg 10 u. ds. Oort, "Sionskerk"
9.30 u. ds Korevaar. 6.30 u. ds. Ver-
ploeg, Geref. Kerk Maranathakerk 10
u ds. d. Jong. 6.30 u. ds Pouwels, Sal-
vatorikerk 10 u. ds. v. Harmeien, 6.30
u. ,ds. d. Jong. Goede Herderkerk 10.3
Kerk
Vries 5 u. ds. G. Halsema. RK Kerk
zat. 19 u., zo. 9.15 en 21.15 u. Mgr.
Bekkersschool zo. 18 u.
Koudekerk Herv. Gem. 10 u. ds.
v.d Linden. 5 u. jeugdd.. ds. Batelaan.
Geref. Kerk 10 u hr. v.d Land. (Was
senaar). 7 u. ds. Hagen
Leiderdorp Dorpskerk 10 u. ds.
ref. Kerk Hoofdstraat 10 u. ds. Bos
man. 7 u. ds. Elgersma, Vinkenlaan
9.30 en 5 u. ds Elgersma. RK Kerk Zee
zat. 5 u., zo. 8, 9.30 en 11 u., Binnen za
7 u.. zo 8. 9.30 11 en 12.15 u.
Noordwljkerhout Herv Gem. 10
- - ds. J Streef land, St.
kerk 8.30, 11.45 e
Vlctorkerk 10 u. (zat. av. 7 u.). volle
Evang. Gem. "Sion", 9.30 u. dhr vd.
Woubrugge Herv. Gem. 9.30 en
6.30 u. ds. Blenk, Geref. Kerk 6.30 u.
En heeft u al briefpapier,
dan kunnen we ook gewoon
f 5,- op uw rekening zetten,
of een gekke grote Spaar-
Iedereendievóór7j"unia.s. gegevens gedrukt met daarbij Gnork geven,
een spaarrekening opent bij passende enveloppen.
U betaalt er weliswaar
f 10,- voor, maar de Amro
stort ook meteen f 5,-op uw
nieuwe spaarrekening.
de Amro Bank, kan z'n eigen
briefpapier bestellen.
100 Velletjes met op 't
briefhoofd uw persoonlijke
Maar dat briefpapier, dat is
natuurlijk wel het aardigste.
Vooral ook omdat er keuze
is uit 6 verschillende
mogelijkheden.
Zaal
f (zat. av.
Loe- St. Viktor (zat.
7 u.) 8. 10, 11.30 en 18 t
leesd.. Chr Geref Kerk 9.30 u. dienst
ds. Koekkoek 6.30
Leimuiden
Vree, Geref. i
leerdi. RK Kerk (zat. 7u.) 730.
Llsse Herv. Gem.
(Dennenlaan 12). Volle Ëv Gem. 10 u. 10
Land, Pauluskerk
u. ds. v.d Velden, Geref. Kerk 10 u.
d. Zeeuw, 19 u. Herv./Geref. dienst
v.d. Velden. Chr. Geref Kerk 10 en
Heemskerk Av. maal, Gem.
centrum 10.30 u. mevr drs. M Bons-
Storm (Jeugdkerk), Pauluskerk 10 u.
ds Sasse, Gem. centrum ingang Wljt-
tenbachweg 10.30 u. ds. H. v Hylcke-
ma Vlieg. Geref. Kerk 10 en 7 u. ds.
HeemskQfk (av. maal). Ger. Kerk
vrijgem. 9.30 en 3 u. ds. Zemel Ger. K.
bulten verb., 8.45 u. ds Janse, 4 u. br
Nug teren.
siaskerk 10 u. ds. v. Zanten, Dorpscent
9.30-u. ds. Oosterom, Geref. Kerk 10 u.
ds. Langeveld, 7 u ds. Boonstra, Zuid
10 u en 7 u ds. De Kluis. Ned. Prot
Bond 10.30 u. ds. Nijholt
Zevenhoven Herv. Gem. 9.30 u. ds.
Oostenbrug, Geref Kerk 9.30 en 7 u.
ds. Boes RK Kerk (zat. 7 u.), 7.45, 9
en 10.45 u.
Zoeterwoude Herv. Gem. 10 u. ds.
Schoch, St. Janskerk (zat. 730)
7 u) 10, 12 en 6 u.
Zwammerdam 1
J.A. de Jager
Hogeweg13
Heerenveen
Heerenveen, 28 april 1975
Geachte Meneer de Burgemeester,
Uit de plaatselijke courant vernamen wij dat u en
vLr°^eSe ™or?emens toestemming te verlens
