Zending was de
kerk altijd een
slag voor...
KERKDIENSTEN
Rijken en
armen
jjjmimiiiuiij.'tt
ZATERDAG 22 FEBRUA3Y,' 1875
„Een mens moet leren leven met veranderingen. Mens zijn is veranderen". Deze uitspraak
van prof. C. A. v. Peursen vinden we genoteerd in een verslag van een werkdag over ontwikke
lingssamenwerking die op 16 november van het vorig jaar gehouden werd in de aula van de
Vrije Universiteit te Amsterdam, waar 500 mensen waren tesamen gekomen om zich te bezin
nen op "verandering". Het waren "allemaal kerkleden die zich interesseren voor de vraag wat je
als plaatselijke gemeente kunt doen met de vele vraagstukken van de samenleving". Ze waren
bijeen gekomen in het gevoel dat ze met die veranderingen wel eens wat verlegen zitten, want
die veranderingen in onze samenleving laten de kerken en gemeenten allesbehalve onberoerd.
Die veranderingen zijn in ons de samenvoeging van twee bestaan- stand. Daar kijkt men door de band
land zo geleidelijk aan gekomen. In de bladen, nl. de zendingsbladen
andere landen kwamen ze soms heel
bruusk. Denk momenteel maar aan
Portugal en zün koloniën, aan A-
bessynië. Doch, al mag het dan lang
zamer zijn gegaan, welke verande
ringen zijn er ook bij ons niet geko
men door de economische groei
de laatste wereldoorlog. En met
zekere vrees in ons hart vragen
i de Hervormde
het verleden dan naar
i de Geref. de toekomst. Iedere kerk zit ook met
Kerken. Dit nieuwe maandblad wordt een stuk eigen geschiedenis en die
nu gedrukt in een oplaag van 233.000 kan zij zo maar niet van zich af-
exemplaren. Het wordt nog wel ge- schudden. Dat is menigmaal
drukt
hervorm- lemmering geweest om te doen wat
dat eigenlijk zou moeten gebeuren. Laatst
iemand die kort na de
Amerika was verhuisd.
We kregen het natuurlijk ook
over de kerk en het kerkelijk leven.
Hier, in ons land. was hij nooit in
een andere kerk geweest dan zijn
eigen. Maar in Amerika, zo vertel
de hü, word Je by een verhuizing
twee edities,
?n gereformeerde,
kan moeilijk anders zolang deze twee spraken
kerken naast elkaar bestaan en ie- oorlog
der voor hun zendingswerk een ei-
af welke veranderingen er zul- gen begroting hebben. Doch verder
len komen nu die economische groei is de inhoud gelijk,
terug loopt of in ieder geval stag-
«eert. "De school van het leven Is I"1 het eerste nummer wordt aan
ook een permanente opvoeding tot hervormde lezers een stuk geretor-
verandering". meerd zendingswerk voorgesteld Dit h«l'gém^keUik Meth<^"of"£ïh
keer zien en lezen we iets over Rwan Het m aaQ welkB
kerk het dichtst bij Je nieuwe huis
staat en of zij actief is, zowel in 't
kerkelijke als in het maatschappe-
«tezcTtwee^bladen1 hl "Vandaar" zien JC US
zoals dat bij onze kerken het geval
is en waardoor ze wel eens wat te
veel stabiliteit vertonen, alsof dat
het beste kenmerk van een kerk is.
Nu zouden we die gemakkelijke
verandering van kerk. die er in
Amerika blijkbaar is, niet ten
lezen we iets over Rwan
Dat verslag over de werkdag voor da. een klein landje in het hart van
ontwikkelingssamenwerking is te vin- Afrika, 'in een komend nummer zal
den in "Vandaar", het maanblad ter een stuk hervormd zendingswerk aan
berichtgeving over Gods opdracht de beurt zijn. In het samengaan
aan zijn wereldwijde kerk i
ADVERTENTIE
een miljoen gulden aan prijzen
Elke week zijn erEBirdy tafelgarnituren te
■winnen in onzepuzzelcampage. Wvnkduxf25
het evangelie we een nieuw teken voor de stel-
te verkondigen en daaraan gestalte ling die we reeds meer hebben ver
te geven in het leven van mens en kondigd, dat de zending altijd voor
maatschappij". Dat is een hele mond de kerk heeft uitgelopen,
vol. Het is tegelijk een hele taak
die hierin ligt besloten. Belemmering
"Vandaar" is wel een nieuwe ver
schijning op de markt van de tijd- Veranderingen komen in de ker-
Bchriften, maar het is gegroeid uit ken dikwijls maar moeizaam tot beeld willen stellen, maar daar te
genover zouden we ook niet graag
willen pleiten voor een vasthouden
aan alles wat wij nu nog aan eigens
hebben. We kunnen er tenminste
alleen maar onze blijdschap over
uitspreken dat de zendingsinstanties
van de beide hierbij betrokken ker
ken dat eigene niet hebben willen
bewaren en dat zij in "Vandaar"
willen bekend maken aan het volk
in beide kerken hoezeer htm beider
zendingsarbeid samengaat.
Eigen terreinen
Vóór 1940 werkten de zendingen
van beide kerken bijna uitsluitend
in het tegenwoordige Indonesië. Dat
land was ook groot genoeg voor al
le zendingsactiviteiten die er in ons
kleine landje werden ontplooid. Daar
behoefde men elkaar niet in de weg
te lopen. Iedere zending had zijn
eigen terreinen. Wel waren er ech
ter meerdere contacten in het zen
dingswerk dan hier tussen de ker
ken het geval was. Een man als prof.
Kraemer heeft ook te maken gehad
met de gereformeerde zending en
zo waren er meer aanrakingspun
ten.
Na de oorlog kwam men ineens in
een heel andere situatie terecht. De
Nederlandse zendingsmensen waren
met de andere landgenoten geïn
terneerd geweest. De gemeenten en
kerken die er toen waren, hadden
het moeten doen zonder de vaste lei-
«EXCLUSIVE*'
In deze episcopale kerk St. Andrew in het New Yorkse Har
lem is de "Addie May Collins Shelter" ondergebracht, een dag
verblijf voor achtergestelde kinderen uit Harlem. De kerk
dient als tijdelijk onderdak tot een nieuw gebouw gereed is.
Het dagverblijf werd in 1970 gesticht door de dichter Ned
O'Gorman, die een goede vriend is van de huidige onderwijzer
die in het dagverblijf werkzaam is, namelijk Jorge Guillermo,
kersverse verloofde van prinses Christina.
ding uit ons land en zij hebben een
eigen weg weten te vinden. Ze wa
ren, door de nood gedwongen, zelf
standig geworden. Wat velen vrees
den, dat zonder de mensen van on
ze kerken, de zaak ineen zou stor
ten, was niet gebeurd.
Na de oorlog stond men voor een
heleboel vragen, de opleiding van
predikanten, de kadervorming in de
gemeenten, de geheel andere posi-
tie die zendingspredikanten en zen
dingsarbeiders uit ons land moesten
innemen. Geen van de toen reeds
bestaande zelfstandige kerken kon
dit alleen oplossen en zo ontstond er
een Raad van Kerken. Samenwer
king was noodzakelijk. Op Nieuw
Guinea ontstond er één kerk, waar
bij inheemsen en mensen uit ons
land, zich aansloten, ook die uit de
Geref. Kerken kwamen.
Toen dit halve eiland werd over
gedragen, kreeg je het merkwaardi
ge te zien dat zij, die ginds kerke
lijk hadden samengeleefd, niet
weer zo maar van de hier geschei
den kerken deel wilden uitmaken
en er enkelen met plannen rond
liepen om ook hier zoiets als een
verenigde kerk te beginnen. Mensen
die een langere tijd in het buiten
land hebben gezeten, kijken meestal
met andere ogen tegen de kerkelij
ke toestanden hier aan. Eén van de
kenmerken van zendingsmensen na
hun terugkeer is nog al eens dat ze
gaan behoren tot het meer vooruit
strevende deel van hun kerk en dat
ze aandringen op meer samenwer
king op bepaalde terreinen. Ver
schillende van hen zijn voortrek
kers geworden.
Opleiding
WOORD VAN BEZINNING
Onder de vele problemen, die
de wereld vandaag kent, is zeker
niet één van de minste, dat, wat
in het motto van dit woord van
bezinning aangeduid wordt met de
woorden "rijken en armen". Meer
dere malen kunnen we het horen
en lezen, dat we leven in een
wereld, waarin de rijken alsmaar
rijker worden en de armen als
maar armer. Er zijn er velen, die
zich bezig houden met te trach
ten dit enorm moeilijke vraag
stuk op te lossen. Maar de aan
alle kanten bevredigende oplossing
is tot nu toe nog niet gevonden.
Verspreidt de bijbel over dit vraag
stuk ook enig licht? In ieder ge
val komt dit probleem om de hoek
kijken in een gebeurtenis, die ver
schillende evangelisten ons, die op
hun wijze, beschrijven als Jezus
aanzit aan een maaltijd nog geen
week voordat Hij zijn leven op
aarde gaat eindigen als gevloekte
aan het kruis.
Aan die maaltijd gaat een van
de gasten Hem huldigen door o-
ver zijn hoofd een hele fles met
echte zeer kostbare nardusmirre
uit te storten. Zoveel giet ze -
want het is een vrouw Maria ge
naamd. die dit doet - over Jezus
uit, dat niet enkel Zijn hoofd
overgoten wordt maar ook Zijn
voeten. Het is geen kleinigheid wat
Maria doet. In een enkel ogen
blik wordt daar voor een enorm
bedrag ter ere van Jezus gespen
deerd. Niet minder dan het laar-
loon van een arbeider gaat ermee
heen. Als we het in de geldswaar
de van nu zouden moeten uit
drukken, dan kwamen we stellig
op een bedrag van meer dan twin
tig duizend gulden. Is het niet
begrijpelijk, dat er van de kant
van de leerlingen met name van
Judas - maar ook de andere leer
lingen doen mee geducht kri
tiek op wordt geleverd? Wat had
daar wat mee gedaan kunnen wor
den tot leniging van de nood van
de armen!
Wat is nu het merkwaardige?
Jezus doet -niet mee aan de kri
tiek. Integendeel. Hjj neemt het
voor die vrouw op met de woor
den: "De armen hebt gij altijd
bij u, maar Mij hebt gij niet
altijd".
Jezus doorziet deze daad. Deze
vrouw heeft begrepen, waar het
met Hem op uitloopt. Ze heeft
haar liefde Jegens Hem willen
uitstorten, ze heeft zichzelf wil
len offeren voor Hem die door Zijn
dood het grote offer gaat brengen.
Het is haar belijdenis, dat Hij
haar Heer en Koning is. Alles zal
ze niet begrepen hebben, mogelijk
meer aangevoeld. Maar wij weten
in ieder geval meer. Wij weten,
dat Maria het goed aangevoeld
heeft, dat wat er gebeuren gaat
met Jezus, Zijn dood en begrafe
nis, ons heil betekent. Hij heeft
daardoor onze dood gedood en
ons het Leven verworven. En daar
om zijn die woorden "maar Mij
hebt gij niet altijd" van een gro
te draagwijdte. Ze willen zeggen, d
de tijd nadert, dat Jezus uit het
midden van de zijnen zal zijn ver
dwenen, maar dat dit iets inhoudt
dat nog belangrijker is dan hulp
aan de armen.
Er wordt vandaag veel gesproken
over de medemenselijkheid, die de
kerk moet beoefenen, Ja waarin
het evangelie zou opgaan. Het
gaat erom dat de kerk effect sor
teert in de maatschappij. Maar
toch er is iets dat voor de kerk
nog belangrijker is. Dat is de pre
diking, waarin ons gezegd wordt
hoe God over ons denkt. Dat zal
de eerste zorg zijn voor de kerk.
Want dan gebeurt het wonderlijke
dat ook het oog opengaat voor
de nood van de medemens. In de
arme komt Christus tot ons, die
zich arm maakte voor ons om
ons rijk te maken. De arme is
de vertegenwoordiger van ons voor
God. Want arm is niet enkel ge
brek aan geld. Arm is bovenal wie
de rijkdom van Gods genade, die
reikt tot in eeuwigheid, niet kent.
Juist deze armen wil God rijk
maken door Christus. Maar bij wie
dat leeft, uit zich het juist in be
wogenheid met de mens in nood.
Judas lijkt sociaal bewogen, maar
is het niet. Het is enkel schijn.
Heeft hij niet veel navolgers?
Laten we op onze hoede zijn, ge
waarschuwd door Judas. Geloofs-
verbondenheid met Jezus, die o-
ver ons bewogen is tot het offer
van zijn leven, brengt alleen voort
een hartelijke bewogenheid, die
zich uit in woord en daad.
JAC. DE VOS.
Hervormd predikant
Katwijk aan Zee.
De andere verhoudingen die er ge
komen waren met de dochterkerken
over zee. maakten dat de opleiding
van zendingspredikanten en werkers
in het werelddiaconaat enz. een an
dere is geworden en dat er hier een
meerder samengaan is gekomen.
In 1971 is de opleiding van de Her
vormde en Gereformeerde Kerken
samengevoegd in het Hendrik Krae
mer Instituut te Oegstgeest. Boven
dien worden daar ook opgeleid, zij
die zullen worden uitgezonden door
de Chr. Geref. Kerken en door de
Geref. Gemeenten.
Maar behalve die gezamenlijke op
leiding is er meer waarin de beide
kerken die nu hun zendingsbladen
hebben samengevoegd, samen op
trekken. Werkten vóór 1940 de zen
dingen van deze beide kerken bijna
uitsluitend in Indonesië, na de onaf
hankelijkheid van dit land verander
de dit. Toen de kwestie van West-
Irian steeds acuter werd, was het
onmogelijk daar nog een Nederlan
der heen te krijgen. Beide zendingen
hebben toen gezocht naar andere ter
reinen. De Herv. Kerk heeft die ge
vonden in Afrika. De Geref. Kerken
hebben niet alles op die ene kaart
willen zetten en zijn ook terecht geko
men in Pakistan en Zuid-Amerika.
Afrika en Indonesië zijn dan de twee
landen waar men met elkaar te ma
ken zou kunnen hebben. Nu werkt er
in Zuid-Rhodesië dr M. L. Daneel in
kerken die zich hebben losgemaakt
van de kerken die zijn ontstaan uit
de zending van Zuid-Afrika, omdat
deze te geringe aandacht schonk aan
het op Afrikaanse wijze tot uitdruk
king brengen van het christelijk ge
loof. Dr. Daneel is aan de V.U. ge
promoveerd. Nu zorgen de zendin
gen van de herv. en geref. kerken,
voor zijn salaris.
In Indonesië heeft men natuur
lijk veel meer met elkaar te ma
ken en dit niet alleen in het kader,
van de opleidingen. De Indonesische
kerken zijn zelf aan zending gaan
doen en daaruit zijn enkele nieuwe
kerken aan het ontstaan die, wan
neer zij hulp nodig hebben vragen,
zowel aan Baarn (zetel v. d. Geref.
zending) als aan Oegstgeest. De ker
ken in Indonesië zijn de sterkste fac
tor geweest om de zending van bei
de kerken bij elkaar te brengen. Er
moest overleg worden gepleegd, en
er moest een afspraak worden ge
maakt wie voortaan het schriftelijk
contact zou onderhouden. Er zijn ook
meerdere afspraken gemaakt. Wan
neer bijv. iemand van Baarn een
bezoek brengt aan bepaalde landen
en streken, kan hij tevens optreden
als vertegenwoordiger van Oegst
geest en omgekeerd.
De samenvoeging van de twee zen
dingsbladen kunnen we alleen maar
toejuichen. Men kan in "Vandaar",
geen diepgaande beschouwingen ver
wachten, omdat het blad bestemd is
voor een brede lezerskring in beide
kerken. Zo er één instantie is wel
ke informatie kan geven over de lan
den waar zij werkt, dan is het de zen
ding. Bovendien krijgen we ook iets
te horen uit andere landen, wat we
in de dagbladen niet lezen, maar
toch hoogst interessant kan zijn om
het te weten. Rubrieken als "missio
nair panorama" en "Heel de we
reld" zorgen daarvoor. Zo'n blad
moet toch zeker meer abonné's kun
nen krijgen.
8. J. M. HULSBERGEN
Lciose Oaatorij). 7
nekoek. 11.45 u. Oec.
diugspred., 5 u. ds. i
Bethlehemkerk 10 i
nekoek.
Bevrijdingskerk 9 e
Bovenberg (gem. J'
Academisch Ziekenhuis 10 i
E. Bxederveld.
Oec. Werkplaats 11.30 u.
komst.
Jeugdkapel Vredeskerk 10
dienst in de h
Gemeenschap i
ds. E. M. Pan-
dienst.
4. Vink, zen-
Ie Jong.
Oude Vestkerk (Oude Vest 133) 10
u. ds. G. v. Halsema, 5 u. de. de. Heer
Maranathakerk 10 u. ds. van Ach
terberg, 5 u. ds. Bovenberg.
Bevrijdingskerk (Aerent Bruunstr.)
9 en 10.30 u. ds. Bovenberg, 5 u. ds.
Bovenberg.
Huize "Groenhoven" 10 u. ds. Hor-
tensius.
Gezinsdiensten "Jeugdhaven" 10 u.
"De Mirt" mej. Owèl, 10 u. "Het
Mierennest" dhr. Kroon.
Bap. gem. 10 u. ds. G
7 u. introductied.
Ger. Gem. 10 en 4.30 u. leesd.
Chr. Geref. Kerk 10 en 5 u. da.
Carlier.
Rem. Doopsgez. Gem. Lokhorst kerk
10 15 u. da. H. van Bilderbeek.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.30
11 Holl. dienst.
Nwe. Apost. Kerk (H. Rijndijk 34)
Mameren
u., do. 8 i
Jehova Getuigen (Hogewoerd 175)
230 u., Vestestraat 10 en 3 u.
Evang. Oentr (Zijlsingel 2). 10 u.
M Molensky (dl. 8 u. evang. Zijlstra).
Leger des Hells 10 en 7.30 u. kapi
tein Leissenaar
jongerenkoor
'Menswording" te Leiderdorp.
Opstandlngskerk Pr. Marijkestraat
Zaal Opstandlngskerk
""Martha-Stichting "Rijnstroom"
10.30 u. -nw A. d. Kater-Nouhuys.
Kerkgebouw Oudshoornseweg 10 u.
ds. Los te Rotterdam.
Sionskerk Hooftstraat 9.30 u. ds.
A. Breure te Westbroek. 6.30 u. ds. S.
DeeiGoJde Herderkerk Ten Harm-
genrtijk.
10.30
ds. N. J. M. Hoo-
LSalvatori^?1W "d." Zwljgerlaa 10
i 6.30 u. ds. M. v. Harmeien
Pinkster gem. (Oude Rijn 3) 8 u.
Geref. Kerk (vrtjgem. 10 en 5 u.
ds. De Graaf.
Middernachtsgroep (Zw. singel 21)
6 u. dhr. v.d. Keur.
RK Kerk Leonardusparochie 9, 10.45
12 en 650 u. (zat. av. 7 u.).
Lodewijksparochle 9, 11, 12.15 en 6
U'H?aMlddêlares *9.30 en 11.30 u. (zat. Dienst
av. 7 u.). LeBe
St. Josephp&rochie 850, 950. 11 en Vlamii
(zat. av. 7 u.).
Hartebrugparochle 8, 9.30 u. (hoog
mis 10.45. 12 en 650 u. (zat. av. 7)
Petrusparochie 950, 11 en 12.15 u.
(zat.
weg 10.30 u. Kand. v.d. Hoeven, 4.3
u. Interkerkelijke Jongeren, en 6.30
u. ds. M. Fokkema. Community
Singing m.m.v. Gospel groep SOS.
Gerei. Kerk (vrljgem.) 9.30 en
30 u. ds. Feenstra.
Bap. Gem. Triomfatorkerk Molen-
Vrije Kath. Kerk (Vreewijkstraat
Geref. Kerk 9.30
Woords. 6.30 u. ds. P. J. Madera te
Scherpenzeel, RK Kerk (zat. 7 u.)
7.30 en 10.30 u.. Ter Aar Dorpshuis
Rldderveld "De Bron" Troubadour-
weg 9 u. ds N. J. M. Hoogendljk man.v.
kerkkoor "Onderweg". 5 u. ds. S. W.
Verploeg, 4.30 u. Interkerkelijke_
8i(jeref. Kerk Maranathakerk Raad
hulstraat 10 u. d. A. Borma, 6.30
Hoogmade Herv. Gem. 10
H. R. J. Reijenga te Leiderdorp.
Kerk (zat 7 u) 9 en 11 u.
Kaag Herv. Gem. 10 u ds
stens. RK. Kerk 8 en 10 u (zat av u)
Katwijk aan den Rijn: Herv. Gem.
"Open Hof' 10.30 u ds M. Heymans
i u samenzang 6.30 u ds R. Steen-
Wetering Herv. Gem. 9.30
H.H. Engelbew.
werfstraat 10 u. Ev. L. Pasman. 650
u. ds. H. G. Koekoek.
Oud Geref. Gem. Kerkgebouw
Hooftstraat 240 950 en 4 u. leesd.
Chr. Geref. Kerk Jeruzalemkerk
Grijpenstelnstraat 9.30 en 4.30 u.
iifacluskerk (zat. 7 u.) F.
Wüst gez. dienst 8.30, 10 u. Ned. koor
zang en 11.30 u. pred. J. Seljsener.
RK Piuxs X kerk (zat. 7 u.) pred.
A. Vreeburg 9. 1050 u. Ned. koorzang.
^RK^^Geestkerk Rldderveld "De
Bron" (zat. 6.30 u. .9 en 11 u. Ned.
koorzang pred. J. Velthuij se.
Kapel Dennenlaan 12, Molukse
Prot. Kerk 9.30 u. ds. Tomasoa
Bodegraven Herv. Gem. (Dorps
kerk) 10 u. ds. Bogaard te Rotterdam.
6.30 u. ds. Droogers (Salvator). 10 u.
ds. Droogers. 6.30 u. ds. Ferguson te
Maarn (Bethlehemkerk). 9.30 u. kand.
Van Osch te TJtrechl, 6.30 u. ds. Van
der Hoef te Zeist. Geref. Kerk 10
ds. Buitenhuls. 6.30 i
6.30 u ds Llndenbj
ret. Kerk 9.30 en 6.30 u dr. i
Lelden. Chr. Geref. Kerk 9.:
u Dienst des Woords. RK
Lelden R.K. Kerk (zat. 7 u) 9. 10.45
Helms, Delft. Pnl lkerk Werner
Openbare Belijdenis, 5
Vroegindewelj. Ziekenhuis Overduln 2
u ds J. G. van Ieperen. Wljkgebouw
Hoeksteen 10 u dovendienst. Geref.
Kerk Vredeskerk 10 u ds R. de Vries
5 u ds F. Pijlman. Triumfatorkerk 10
u ds Elderman, 5 u ds Westra van
Sassenheim. Chr. Geref. Kerk 10 u ds
De Jong van Driebergen
Nieuw Vennep Hervormde Ge
meente 9.30 u ds P. Kroes te Haarlem
(Jeugddienst) 7 u ds Goverts. Geref.
Kerk 9.30 u ds Wijngaarden m.m.v.:
kerkkoor. 4.30 u ds Den Heeten Cbr.
Geref. Kerk 9.30 en 3 u ds Ten Boer
Rijswijk. R.K. Kerk 9.30 u hoogmis school) 10 u
i (zat. i
7u).
samenkomst Openb. Lagere School
voorstraat 100 Katwijk aan Zee. Soe-
fi-Beweglng Sportlaan aanvang dienst
Koudekerk Herv. Gem. 10 en 7 u
ds A. G. v. d. Linden. Geref.
Koordwijk-Blnnen Herv. Gem.,
(In Ger. Kerk Vinkenlaan) 10.30 u dr
J. G. B. Jansen, 7 u ds D. Keunlng,
Aula r.k. school Boerenburg 9.30 u ds
A. L. Lapré; Geref. Kerk 9 u ds J.
Bosman, 5 u ds E. Warnink. Van den
Berghstichttng 11 u ds J. Bosman RK
Kerk St Jeroen 8. 9.30 11 en 12.15 u
(zat av. 7 u).
Noordwijk aan Zee Herv. Gem.
Hoofdstraat 10 u ds D. Keunlng, De
leesd.. 4 u. ds. Feenstra,
10 en 11.30 U. (zat.
ref. Kerk 9.30 en 10.30 u dra.
Heest voorheen te Rantepas (Ind.);
Geref. Gemeente 9 30 en 6.00 u ds A.
Bac: Vrilz. Prot. 10 u ln Rem. kerk
de heer P. v. d. Laarse; Plnkstergem.
terdagavond 19.30 u) 8..6. 10 en 11.30
u, Ontmoetingscentrum (zat. av. 17.30
u) 10.30 u.
Hazerswoude Herv. Gem. 9.30
chaelkerk Rijndijk (zat. 7 u) 9 u.
Koudekerk aan den Rijn Ridderhof.
zonag 10.30 u. R.K. Kerk der Engel-
bewaarers Dorp (zat 7 u) 8. 10 en
Leiderdorp
(Dorpskerk) 10 u ds J. P. Honnef.
(Hoofdstraat) 10 u Mw. Bikker 6.30 u
as Honneef. Scheppingskerk (de Van
Poelgeestlaan) 9 en 10.30 u ds v Loe-
nen 5 u Mw. Bikker Bap. gem. (ach
ter v. d. Valk Boumanweg 236) 10 u
ahr. De Vries. 5 u dhr. Stringer R.K.
rk 10 ds C van den Bergh (Rotterdam) Sole
Epe. Mio 9.30 u dr J. G. B. Jansen, Geref.
Kerk 10 u ds E. Warnink. 5 u ds J.
K>rk Bosman. Ned. Prot. Bond. Aula Oude
Zeeweg 3 u ds A. Zwartendijk (Den
R.K. Parochie Maria ter Zee
ln Zaal Brama, Dorpsstraat
Streef land (HA). RK Kerk St. Jozef
Lelmuiden Herv. Gem. 9.30 u
J. H de Vree 7.30 u ds J. Kaai
Nleuwveen Geref. Kerk 9.30 u ds J
G. Los 7 u ds Fr. de Jong te Alphen Maria (zat. t
RK Kerk (zat. 7 u) 750. 9.30 en 11.15 Bavo 950 u
Kapel Sancta
W Bakker, Amstelveen. Chr. Geref.
Kerk 10 u Leesdlenst 4 u ds Madern,
Scherpenzeel. Geref. Gemeente 10
Oegstgeest Herv. Gem. (Groene
Kerk) 10.30 u ds H. O. Sasse (Paulus-
kerk) 10 u ds W. E. Verdonk (Gemeen
tecentrum) 10.30 u prof. dr. J. Sperna
Welland. 7 u dra Ariadne Brokerhof,
(jeugdkerk) Siraon Bijl. Geref.
S9RK!-4 Prof. Dr. C. Graaf
land te De Bilt. 5 u ds W. Verboom.
Immanuelkcrk 10 en 5 u ds N. J.
Flink ('s av. Vesperdienst). Geref.
H. Oostenbrug. Chr. Geref.
Kerk 9.30 u Dienst des Woords, 2.15
u ds G. Bouw te Scheveningen. RJL
Kerk (zat. 7 u) 7.30 950 en 11.15 u.
Rijnsburg Hervormde Gemeente,
(Grote Kerk) 9.30 u ds G. J. v. d. Bo-
gerd, 5 u ds J. C. van Hunnik te Er-
melo (Bethelkerk) 9.30 u ds Van Hun-
10 u ds B. Koekkoek. 5 u ds
J. Modderaar. Chr. Afgesch. Gem. 9.30
Hooykaas RK
letlngskerk 8 30
Bogerd. Gerelorm.
Kerk Petrakerk 9.30 u ds H. Post te
ildschut Dordrecht Jeugddienst
Scheveningen. Maranathakerk 9.30 u
ds H. Rooze Valkenburg Openbare be
lijdenis 5 u ds H. Post. Geref. Kerk
(vrijgemaakt) 10 en 5.15 u ds J. Blok
land Chr. Geref. Kerk geen opgaaf ont-
angen. Evang. Chr.
Rljpweterlng R-K. Kerk 7.30, 9
u hoogmis en 10.30 u (zat. av. 7 u).
Sassenheim Herv. Gem. 9 en
10.30 u Js Hoffenaar te Voorhout 7 u
Open Deur-dienst ln gebouw Ontmoe
ting spr. dhr. D. J. Brouwer te Kat-
wi|k aan Zee m.m.v. "Singer of the
New Live" Geref. Kerk 10 u ds D. W.
Geslnk. 5 u ds D. van Santen; Chr.
Geref. Kerk 10 en 5 u ds Jac. J. Rebel
Volle Evangelie Gemeente 7 u Samen
komst (gebouw Ned. Prot. Bond).
R.K Kerk 8.30, 950, 11 en 5.30 u (zat.
Hoogstraten (Jeugddienst) Geref kerk
950 u ds Van Santen. 7.30 u ds Roo
ze Geref. Kerk (vrijgemaakt) 9.30 u
leesdlenst. 5 u ds Hoff.
6 30 u (zat. av. 7 u) St. Vic-
torkerk 10 u (zat. av. 7 u) Jehovah'»
Getuigen Koninkrijkszaal, Burgem.
Trooststraat 4 3.30 u Openbare toe
spraak: Ons ten alle tijde eerlijk ge
dragen; 4.30 u Wachttorenbespreking:
Een profetisch drama dat overleving
afschaduwde. Volle Evangel legemeen-
te "Sion gemeenschapsruimte chr.
basisschool De Savornln Lohman. In
gang t.o. ns station Noord: 9.30 u de
heer P. v. d. Helden: Tesselschade-
laan 28 4 u jeugdbijeenkomst (dinsdag
av. 8 u bijbelstudie).
Warmond Herv. Gem. 10 en 7 u
ds A. J. den Tonkelaar R.K. Kerk 10
Wassenaar Herv. Gem. Dorpskerk
10 u ds J. T. Wiersma 4.30 u
addinxveen (zone
u Jeugdkapel (1
j Kinderdiensten
Th. C. Frederlkse. Messlaskerk 10 u
ds H. Beker 's Gravenhage. Dorpscen-
Shalom 10 u JeugdkaDel (12-1
Geref K>r
Van der Meulen (Zuid)
ds Bech. Ned Prot. Bond
Jeugd klnderkerk ln Boer-
haaveschool. R.K. Kerk (zat. 7 u) 9
(hoogmis) 10.30 11.45 en 5.30 u.
Voorschoten Herv. Gem. Dorp:
10 u dr G. de Ru. em. predikant 7 u
as Bovenberg Leiden (Jeugddienst the
ma: "Waarom Zondag?") Kapel Rijn
dijk 10 u ds v. d. Schoot, Kapel Hulp
en Heil 10 u ds Verheule. Geref. Kerk
Dorp 10 en 5 u ds De Zeeuw, Aula
delweg 10 u Kinderdi'
10 i
10 -
(Lange Kerkdam 46). 1050
Roos. RK Kerk de Goede Herder
av 7 u) 8.30 9.30 en 11 u.
Wouhrur<re Herv. Gem. 9 30
6 30 u ds Blenk. Geref. Kerk 9 30 r
Huivenbosch 6.30 u geen opgave. T
Prot Bond 7 u ds D. A. Werner
Zrv<Mihoven Ferv. Gem. 9.30 i
J Katfc*»r»bere i
de
GnpHhart te Nleuwlroon Ge
ref. Kerk 9 30 u ds W van wnk te
NiPuwknnn 7 u de heer J.
Nieuwkoop Gez. d'enst m»t Herv RK
Zoeterwoiide Herv. Gem. 10 u ds
G. L fiehnch RK St. Janskerk Zutd-
buurtseweg (zat. 7.30 u) 7.30 10 en 11
Christus Dlenaarkerk
u) 1
10. 11.30 en 6 u. RK Meerburg
ds D Hakkenberg. Geref. Kerk gemaakt)
G. Spijker Ge-
Leesdlenst. Oud Geref. Gem. 9.30
leesdiensten; Aktie Kruistochten
ds Gravendeel ln Ma- 6.30 u).
3 u ds ref. Kerk vrllgemaakt bulten verband
(Gemeentecentrum) 8.45 u ds M. R.
v. d. Berg. 4 u dhr Rietkerk. RK Kerk
9. 1050 en 12 u (zat. av. 7 u) Bona-
venturakapel 8, 10 en 11 u (zat. av.
Iloff Valkenburg
Riet. Ridderkerk. Rem. Doo]
Kring: Cult. Centrum: 10.30 i
Meljering, Leiden. RK Kerk I
u hoogmis en 12 u (zat. av. 7 i
Waddlnxveen Herv. Geu..
kerk 950 u ds W. Verboom 650 u da 10. 11.30 as 550 t
kerk (zat 7 u) 10. 12 e
Zwammerdam Herv. Gem. 10 u
ds P A. Lefeber te Alphen 6.30 u ds
K. J Schaafsma Geref pred. te ütr.
Gez. dienst. Geref. Kerk 10 u dr J.
Firet te Ouderkerk aan de Amstel,
C.3P u Gez dienst ln de Herv. Kerk
Schaafsma. RK. Kerk (zat. 7 u). 8
