"Het bestaansrecht van de
kerk ligt in de oecumene
LEIDENAAR WINT 1000 GULDEN
Raad eerst informeren over
noodzaak nieuwbouw
Praten met Hans Litjens, studentenpastor in Leiden
Bekende Nederlanders
op de bres voor Israel
Overlegorgaan wil
kleine kampen in
aantal gemeenten
VRIJDAG 29 NOVEMBER 1974
LEIDEN Hij is gewoon een
aardige vent, Hans Litjens (43),
sinds 1972 studentenpastor in
Leiden. Vriendelijk, voorkomend
en gastvrij. Het ook aan details
moeten denken kenmerken de
vrijgezel. Hij is een man, die niet
om woorden verlegen zit. De vra
gen over celibaat, paus e.d. moet
hij eerst in zich laten doordrin
gen. alvorens hij ze beantwoordt.
Maar hij gaat er wel op in. Hij
draait er niet om heen en gaat
in duidelijke voor geen meerder-
lei uitleg vatbare bewoordingen
recht op de man af. Bij zaken, die
hem zéér raken, zit hij geconcen
treerd wat voor zich uit te kijken
met de duimen en de vingers van
beide handen tegen elkaar, 't Is
net of hij bidt. Hij zit voorlopig
nog alleen in zijn comfortabele
flat. De garantie, dat hij altijd
vrijgezel zal blijven geeft hij niet.
Hoewel het nu niet aan de orde is,
sluit hij een huwelijk in de toe
komst niet bij voorbaat uit. Voor
lopig echter is hij nog alleen.
„Eerst vond ik het verschrikkelijk
ik was gezelschap in diverse
gemeenschappen gewend maar
nu vind ik het heerlijk. Ik wil ook
Hans Litjens zijn en niet alleen
studentenpastor".
Door
Theo Kroon
Hans Litjens werd in 1931 in
Noordwijk aan Zee gieborein. Onider
invloed van ojm. pastoor Keet werd
hij geboeid door dat soort menSbn.
Hij ging dus naar het seminarie. HU
denkt er meit vreugde aan terug. lrIk
heb me daar aüttyd ontzettend thuis
gevoeld", zegt hij nu dan ook. In
1957 verscheen die encycliek over
Afrika. De Paus vroeg de bisschoppen
of zU priesters wilden afstaan voor
Afrika. Het betrof hier een oproep
van de paus aan de bisschoppen om
wereldgeestelijken voor de missie af
te staan. „Nou dat boeide me". Van
1960 tot 1965 verbleef hU in Tanza
nia. In 1965 in Nederland terugge
keerd werd hij verbonden aan het
bureau dat priesters begeleidt, die het
verlangen te kennen hebben gege
ven in de derdie wereld te werken.
„Dat werd mij gevraagd omdat ik
een rapport over deze materie voor
het episcopaat had geschreven".
Het was geen full-time job. En
Hams Litjens wilde zijn dagen wel
helmaal vullen. Dat ontging zijn bis
schop. mgr. Jansen vam Rotterdam,
ook niet. Op zekere dag vroeg hij hem
dan ook af hij niet in de zielzorg
wilde werken. Het antwoord was be
vestigend en hij vertrok naar De Lier.
Rond die tijd bereikte hem een ver
zoek uit Nijmegen om studentende
caan en pastor te warden, om de
buitenlandse studenten te begeleiden.
In 1972 werd hij in Leiden pastor
voor alle Studenten. Op die vraag wat
zo'n studentenpastor inu precies doet
moet hij even nadenken. Niet omdat
hij het niet weet, maar om het dui
delijk te zeggen. „Ik denk dat dat
erg varieert naar gelang de capaci
teiten van betrokkene. En de situatie,
waarin je verkeert, speelt naturulijk
ook een grote rol".
Ekklesia
In het kort komt zijn verhaal erop
neer dat in het begin van het stu
dentenpastoraat er sprake was van
een moderator, een geestelijke leids
man. Toen werd de studtenitenpairo-
chie geboren en daarna de situatie
nu groeide deze uit tot de Leidse
etudentenekklesia. een team van stu
dentenpastor es zowel van rooms-ka
tholieke, els van hervormde en ge
reformeerde huize. Zij voelden zich
gedrongen samen op te trekken, om
dat zij in de laatste Jaren steeds dui
delijker ervaren, dat er in het univer
sitaire klimaat slechts gehoor wordt
gevonden voor de boodschap van het
Evangelie als deze eensgezind aan de
orde wordt gesteld, en in relatie
wordt gebracht met de .geloofsvra
gen", waarmee men binnen de uni
versitaire wereld' bezig is.
Tevens wenden zij voor een pasto
raal probleem geplaatst, dat de be
staande kerken niet konden opvan
gen bv. het huwelijk tussen mensen
uit verschillende geloofstradities. „De
vraag naar een oekumenische ge
meente, met gezamenlijke diensten,
was geboren", zo luidt de kernachtige
conclusie van de brochure „Jaarpro
gramma '74/'75 van de Leidse stu-
dentenekklesia".
Hans Litjens weet in het geheel
precies wat zijn taak is. „Vanuit mijn
functie mag ik Het Verhaal vertel
len, in eerste instantie via kerkdien
sten. maar ook via groepswerk, ca
techese, aan de bar. contacten met
de studenten etc. Voor het bezoek
thuis bij de studenten hebben we ge
woon te weante tijd". Het valt op, dat
als hij over de studentenekklesia
praat hij het woord „wij" hanteert.
Hij voelt zich nL dermate verbonden
met zijn collegae, met de oecumene,
dat het woord „ik" in dót verband
„Ik heb geen
halve minuut
rancune tegen
mijn verleden'
hem nauwelijks over de lippen komt.
.De oecumenische samenwerking
heeft mij verrijkt. Ik kan mij niet
voorstellen dat ik ooit nog eens ln
een exclusieve rk parochie zou moe
ten werken".
Hoe de katholieke student tegen
zijn kerk aankijkt kan hij in eerste
instantie nogal moeilijk verwoorden.
„Ik denk, dot we hier op het ogenblik
Juist onder de katholieke studenten
in Hij aanzeilt. in tegemstefl-
lilng tot een paar jaar geleden de
agressie tegen de Kerk is verdwenen.
Velen zUn ontzaglUk indifferent
ta.v. de Kerk: het zal mUn tUd wel
duren en ik heb er geen boodschap
meer aan. Dat wil overigens niet zeg
gen, dat ook de ouders die mening
delen. Overigens vind Je onder de
studenten dezelfde groepen terug doe
bestaan tussen de andere groeperin
gen gelovigen. Er zUn behoudenden.
er zUn onverschilligen, er zUn er die
niets weten en er zijn er die con-
fiicöan hebben. Hoe de toekomst zal
zyn, dot weet ik niet. Dat is een
vreselUke vraag voor mU- Het is óf
de achterhoede, de laats ten der mo
hikanen, óf het is een nieuw begin.
Ik hoop het laatste. Als het eerste
waar is, dan heb ik er geen verdriet
van, omdat ik meen, dat we zo zorg
vuldig en eeriUk mogelijk proberen
bezig te zUn".
„Rijkdom"
Hans Litjens zelf is in een vólko
men traditionele sfeer groot ge
bracht. HU is de laatste die het zal
betreuren, maar hU wil het niet meer
.terug. Heit dagelijkse mishoaien is er
niet meer bU, het brevieren nog min
der. „Maar ik ben er niet minder
religieus om, denk ik. Ik hoop, dat ik
een ander zicht op e.e.a. heb gekre
gen. Ik ben ontzaglUk blij dat ik al-
tyd betrokken ben bU die zondagse
dienst. Daar hecht ik erg veel
aan. In de voorbereiding van de dien
sten en in gesprekken ben ik natuur
lek beeig met de zin van het bestaan.
En dat snijdt natuurlijk in eigen
vléés". En dan laat hU er heel be
dachtzaam op volgen: „Van dóe ge
sprekken word ik beter". En dan stil
voor zich uit: „Ja, dat is een enorme
rijndam".
Hans Litjens zet zich niet af tegen
t verleden. Daar heeft hU geen en
kele behoefte aan „Ik had 't vroeger
erg naar m'n zin en was bepaald geen
kritische jongen". Ook hU ontkomt er
natuuirtUk niët aan, dat hU moet
Stoeien met het verleden en dat doet
hU ook, omdat hU van mening is dat
Je het niet mag wegdrukken. „Dan
word je een kreupele, een verknipt
mens". Naar zUn mening moet men
altUd proberen het verted en mee te
dragen in het heden naar de toe
komst. „Er zUn er tallozen uit onze
generatie, die lieven van agressie te
gen het verleden. Ik heb nog geen
halve minuut rancune tegen mijn
verleden. Ik lUd er geen pUn aan. Ik
heb wel veel vragen. Ik doe heel veel
dingen niet meer, maar ik mis ze
niet meer ook. Ik denk omdat ze
waarsóhUnlUk meer vorm waren dan
wezenlijk voor mij', zo voegt hU er
wat filosofisch aan toe.
Hans Litjens voelt zich ondanks
vele bezwaren erg verbonden met de
rooms-katholieke kerk. Voor alle
duidelijkheid: de kerk beperkt zich
in zy'n opstelling niet tot paus en
bisschoppen. HU wil het wel verdui
delijken, die verbondenheid met de
kerk. „Ik ben erg onder de indruk
van mensen en wat hun wordt aan
gedaan. Ik kan me ergeren in wat
er in de kerk gebeurt, bv. de wUze
van functioneren van bisschop Gij-
sen. En bv. ook het feit dat men in
het Vaticaan van de ene kant ver
trouwelijk met je omgaat en praat
en als functionaris een volkomen
ander geluid laat horen". Dat zit Lit
jens erg hoog, dat soort zaken. Maar
toch bïUft hU in die kerk. „In die
kerk vind ik een stuk traditie, waar
aan ik nu nog grote vreugde beleef.
Dat héb ik nodig. Ja, en waarom ik
eigenlijk in die kerk blijf? Nou ge
woon, omdat ik uit dat neet kom. Ik
voel me in dat nest thuis. Ik ga me
niet een stiefvader en -moeder aan
meten1".
Celibaat
Eén van die zaken die hem hoog
zit, is het celibaat. „Ik ben er wel
voor, maar niet op basis van ver
plichting. Ik zou het dan ook jammer
vinden als het als charisme zou ver
dwijnen uit de kerk, maar ik vind
het'niét per sé noodzalkelUk dat het
priesterschap en oehbaat zo onlos
makelijk aam elkaar verbonden wor
den. Maar als mU nu gevraagd zou
warden am priester te warden dan
is mijn antwoord: ja. Maar als ze mU
zouden vragen celibatair te blijven,
dan zeg ik: nee. Het celibataire leven
is voor mU een opgave. Ik zou dan
ook bij voorbaat niet willen uitslui
ten, dat ik nog eens ga trouwen".
Rome heeft naar zijn mening veel
te veel over voor dot celibaat. Daar
wordt veel te veel aan opgeofferd.
„Ik denkJa, Je kon beter de zaak
onderzoekenAch ja, van beide
kanten wordt het celibaat overschat,
dat is zo".
Hans Litjens heeft zo zUn eigen
meningen. HU is het bepaald niet al
tijd eens en met name niet met de
gezagsdragers in de kertc. „Maar we
dienen er altUd rekening mee te hou
den, diat mensen, die zo denken of
doen. als bv. de bisschop van Rotter
dam, wiens denken en doen niet al-
Hans Litjens: hoe de toekomst zal zijn, dat weet ik niet. Dat
is een vreselijke vraag voor mij.
tüd in mUn lijn ligt, gevormd zUn en
geworden zijn zoals ze zijn, in die
zelfde en door diezelfde kerk", zo
voegt hU er duidelijkheidshalve aan
toe. Zo wordt de een door de ander
beïnvloed in zijn doen en laten. Wij
zijn vaak van derden afhamkehjk. Als
iemand zich dot realiseert is Hans
Litjens dat. ,Jk kan het echt niet
alleen. Die relatie met mün collega's
bemoedigt mij net zo als de relatie
met de studenten dat doet. Ik zou ze
niet kunnen missen. Ik kan ook niet
anders".
Het Verhaal van hot Evangelie
blijft hem boeien. HU vindt dan ook
dat dit verhaal verteld moet worden
nu en in de toekomst. En voor dat
Verhaal moet het hiërarchisch sys
teem ln die kerk wUken, vindt hU en
zegt dan ook: „Dast is het grootste
probleem van de kerk dat hiërar
chische systeem. De kerk kan alleen
maar bloeien als er ruimte wordt ge
geven aan het wertc aan de basis. Er
ós heus wel toekomst voor de Kerk,
maar don moeten wU het imponeren
de, hoogdravende, het rechthebbende
laten véren".
En voor de slotzin denkt hU diep
na: „Ja, er moet een kerk komen,
waarin «Je mensen zich gelukkig voe
len. Het verhaal: „ziet hoe ze elkan
der liefhebben" moet weer bewaar
heid warden. Helt bestaansrecht van
de kerk Idgt in de oecumene. Ik zie
het bestaansrecht dan ook uitsluitend
liggen in het hopen op en werken
aan dóe oecumene, waarbij alles te
recht en iedereen tot zijn recht zal
komen, omdat don pas de werkelijke
sjaloom Is gerealiseerd".
ADVERTENTIE
Sint geeft kind
g
Twee miljoen bereikt in puzzelactie Geven voor Leven
Het tweede miljoen is binnen. Met de tiende puzzel op
brengst f 204.123,13 werd dit bereikt en is de stand voor het
zilveren Koningin Wilhelmina Fonds in de nationale puzzel
actie "Geven voor Leven": f2.000.219,78.
Geweldig, puzzelaars en puzze-
laarsters! De tiende trekking werd
niet alleen een heugelijke voor het
KWF, maar ook een blijde dag voor
38 inzenders van puzzel 10. Notaris
J H. Birkhoff had namelijk deze
trekking in zijn proces-verbaal vast
gelegd waarop de extra prijzenpot
van dat moment en die was
f38.534.93 uitgeloot moest wor
den.
38 puzzelaars (sters) ontvangen
hierdoor komende week een cheque
ran f 1000 (schoon in het handje).
De notaris heeft nog een aantal
data vastgelegd (die alleen hij en
twee politiefunctionarissen weten)
waarop hij wederom de extra prij
zenpot van dat moment gaat uitke-
Van de oude prijzenpot bleef dus
f 534.93 staan, maar hij werd meteen
;r "gespekt" met f7.096.63, zodat
nu al weer f7.631.56 in deze prij
zenpot zit.
De nieuwe puzzel (nr. 12) vindt u
morgen in de krant.
Oplossing puzzel nr. 10: Vele
guldens voorkomen vele tranen.
Een Peugot-auto J. Damsteeg,
Mlddachtenweg 222, Den Haag.
een Philips-kleurentelevisieMevr.
J van Ooijen, Oude Amersfoortse-
weg 103, Hilversum,
een Olga-springboxkombdnatie:
mej. zr. A. Jacobs, bejaardenhuis
De Kimme, Beemsterstraat 546.
Amsterdam.
een Bauknecbt-vaatwasautomaat
J Hocque, Robijn ReiJntJesstraat 3
Den Helder.
een waardebon van f1000 van
Witteveen:J. G. Tijhof, Flevo-
plantsoen 21, Almelo,
een Sunflower Polyester zeilboot:
A R. Den Beer, Molenstraat 45,
Groede.
een Petri-fotocamera plus tas: J. H.
Arnoldussen, Meyhorst 2933
Nijmegen.
een Singer Starlet-naaimachine:
G J. G. Overtoom, Hofwijckplein
12-2-et., Den Haag.
een home-trainer fiets Carnielli:
J Smit. Henri Dunantlaan 20,
Groningen.
4 Conti TS-autobanden: H. P. van
de Ven. Tongelresestraat 290,
Eindhoven.
prijzen van f 1000 uit de extra
prijzenpot:
A. A. P. C. van Os,
Julianastraat 34, Dreumel
Mej. M. Tamboer,
Dr. Poelstraat 9, Stokkum-Gem.
Bergh (Gld.)
Ad Overduin.
Tiggeltsebergstraat 18, Rijsbergen N.
Br.
J. M. G. Tinnemans,
Poorterweg 67, Helden
J. v. d. Bosch,
Steenput 4, Klimmen (L)
J. v. d. Graaf,
Schenkeldljk 105, 's-Gravendeel
L. Guldemond,
Kempenaar 26, Barendrecht
Mej. A. H. ten Dam.
Compagnieweg 112, Hilversum
L. Ligter,
Wagenpad 5, Laren (NH)
G. Boerma,
Asserstraat 134, Ubbenga-Zeijen
L. E. Ensing,
Westereeweg 28, Exloo (Dr.).
C. Halraken,
Hansenstraat 39a, Leiden
Mevr. Gordijn,
Nieuwe Molenheide 6, SchiJndel
C. M. Th. van den Heuvel,
De Meesterstraat 35, Oss
E. Nagel, Pippelinigensfcraat 75, Eind
hoven
P. Rombout,
Lieshoutseweg 26, Aarle-Rixtel
C. Volz, Pater Ruttenstraat 39, Til
burg
L. Gabrielse,
Papestraat 9. Westkapelle
M C. Lamper,
Korte Achterweg 1, 's-Heer Arends-
kerke (Zld.)
C. van Ginneken, Pres.Kennedy-
laan 192, Roosendaal (Nb).
P. W. Maatman, Klein Wielens 37,
Schalkhaar.
Mevr. Mulder, Kuiperstraat 3,
Terwolde (Gld).
Mevr. J. Peeters, Man astraat 2,
Braamt.
Mevr. W. J. E. v.d. Ham-Slijkhuis,
Gunntnglaan 59, Apeldoorn.
K. Pol Op Stee, Tongerseweg
61. Epe.
A A. de Vos, Van Alphenstraat 125,
Voorburg.
Mej. Minten, Werth. Elhorststraat
140, Enschede (Ov.),
W. J. Papen, Beukenlaan 64,
Eibergen.
K. Kouwen, Van Deemstraat 20,
Nieuwleusen (Ov.).
W. H. Van Ingen, Grote Molen
straat 113, Eist (Gld).
M. Zander-Arts, Beukenlaan 24,
Wieringerwaard <Nh).
G. C. Van Brummelen,
Koopvaardijstraat 80, Zaandam.
P. C. Wijngaard, J. C. van Weasemstr.
7, Zaandam.
D. de Brouwer-Sturkenboom,
Balderikstraat 61, Utrecht.
A. de Vries, Adenauerlaan 254,
Utrecht.
Mevr. E. Gonlag-Van der Jagt,
Molenhoekje 1, Leusden.
in de gevaren voor Israël ver-
Regionale Woonwagencentra Leiden:
LEIDEN Het algemeen bestuur noodsituatie op het kamp, die
van het intergemeentelijk overlegor- ln de hand is gewerkt door een te-
gaan „Regionale Woonwagencentra kort aan staanplaatsen. Op het ogen-
AM STERDAM In totaal 86 be
kende Nederlanders hebben hun
handtekening geplaatst onder een
"verklaring inzake Israël", die van- MCU UVciicBuib»»"
Mevr. U. L. Curth, Duperronstraat daag via de persbureaus de wereld herzien: dat het weerstand moet bie- meenten (16) te pólsen
o ttt wootO/*™ ingestuurd. In de verklaring staat den aan Arabische druk terwUl het mogelijkheden
onder meer te lezen: "Opnieuw wordt nu stap voor stap wUkt, en dat het voor WOOnwager
Israël door grote gevaren bedreigd, aan Israël dat met ondergang be- gakten van kleine kampen in deze kampjes met twee of drie staan-
2 m. Haarlem
C. Brouwer, Feleriolaan 227,
Hillegom.
In het versohijnlngsgebied van het Het voert de strUd
Leidsoh- en Alphens Dagblad vielen ~"*c
voorts de volgende weekprijzen:
Een Irisette-donsdeken: H. A. van Midden-Oosten, gebaseerd op de er-
WU menen dat West-Europa, ook Leiden" heeft gisteren besloten alle, Wik telt het centrum 73 woonwagens,
terwijl er officieel 68 plaatsen zijn.
De woonwagenbewoners verkl aar-
Nederland, zijn houding^ dlentte by bet overlegorgaan aangesloten ge-
eventue-
het
zUn bestaan dreigd wordt, duideUjke steun moet gemeenten. Het is de bedoeling dat de Plaatsen moeten komen. „Als elke
perspectief, dat ook binnen vertenen,
de Verenigde Naties, moeilUker is Tot de ondertekenaare van de ver-
dan ooit. Een duurzame vrede in het klaring horen o.a. de Leidse hoogle
der Water. Bronkhorststraat 24a Lei
den.
Een Dumil-kaarsenpakket: A.
Schipper-Van Veen, Rijndijk 217,
Hazerswoude.
De volledige trekkingslijst van gen van West-Europa, de
puzzel 10 ligt vanaf maandag
oud-hoogleraren J. N. Bak-
kenning van het recht op nationale huizen van den Brink, E. H. v. d.
zelfstandigheid van elk volk, is in Beugel, C. J. F. Bottcher. H. O. B.
gemeente die bij dit overlegorgaan is
aangesloten, drie plaatsen beschikbaa
het^overtegorgaan hoopt ®telt, dan hebben we er. 16 maal 3
i bestuur de meningen Plaatsen WJ en dan zijn we tevre-
raden bij elkaar te hebben, derJ>" zei één van bewoners.
raden van deze gemeenten zelf hier
over uitspreken. In
gadering
het algemeen bestuur de meningen
aller belang. Casimier, R. P. Cleveringa, S. Dres
den, H. Drion, H. A. Korthals, J. H.
WU betreuren het dat de regerin- Oort en C. H. F. Polak. Enkele an-
meer, dere ondertekenaars zUn Mies Bouw
de ander minder, zich in de afgelo- man, Simon Carmiggelt, Willem
ter inzage op onze kantoren in Lei- pen jaren van Israël gedistantieerd Duys, Bernard Haitink, Jasperina de
den (Witte Singel 1) en Alphen
Rijn (Jullanastraat 19).
hebben. Daarmee hebben zU het Ara- Jong, Haya van Someren-Downer
bisch extremisme in de kaart ge- freule Wttewaal van Stoetwegen.
Volgens een andere centrum
bewoner zijn er op het kamp acht
mensen die wel in een huis willen
wonen, maar dan onder voorbehoud:
ze willen het proberen. Weer een
ander verklaarde dat hij en zijn ge-
tuatie"miarin'de^^nwagenbemmers enige tijd to een huis hadden ge-
opdat er wellicht een definitief stand'
punt zal kunnen worden ingenomen.
Het besluit van het algemeen be
stuur werd genomen nadat een drie
tal bewoners van het regionaal
woonwagencentrum to Leiden de si-
Commissie stelt eisen:
LEIDEN De Leidse gemeente- bouw geen teveel aan bedeen ont- heidszorg, onderwijs en onderzoek
raad zal eerst moeten worden ge- staat. Ten slotte vindt de commissie in de regio concreet kunnen wor-
dat de gemeenteraad ook moet wor- den uitgewerkt.
woond. maar dat ze dot niet hebben
leen kunnen volhouden. „Het ging ge
woon niet. Ik kreeg psychische en
medische problemen in mijn gezin."
zei hij.
Een woonwagenbewoonster„ik
heb een zoon van achttien jaar, die
strakt kan gaan trouwen. HU wil niet
ln een huis. Hij wil een nieuwe wa
gen. Maar waar moet hij naar toe?
Ik kan hem toch niet wegs luren,
want dan verklaar ik hem vogelvrij.
Wij worden ergens allemaal vogelvrij
verklaard. Jawel, we mogen wel naar
Assen, daar zijn plaatsen genoeg.
Maar waarom mogen we naar Assen?
Omdat het daar niet leefbaar is".
Wethouder Oosterman, voorzitter
van het dagelijks bestuur van het
overlegorgaan, concludeerde dat er in
basis tot stand te brengen "en niet het algemeen een grote behoefte be-
ïnformeerd over de noodzaak
de huidige nieuwbouwplannen van den geïinformeerd i
het Academisch Ziekenhuis Leiden.
Pas dan kunnen de bestemmings
plannen voor het gebied waar de
nieuwbouw moet komen, worden
het AZL
de
le bereidheid
universiteit om nauwer te gaan
samenwerken met de overige zieken
huizen in de regio en de verschil-
kleine kampen. Hij noemde
het van het grootste belang om te
komen tot een integratie van woon
wagenbewoners en „burgermaatschap
ener niet wewiuuuer wuotcr- «/uigu uiucicu ««u
al eerder aangedrongen op 'n zaat van dit nieuw, jfl&enhula. Wij 21
zet".
door chantagepolitiek". Wethouder staat
Oosterman hield hem evenwel
Zoals" bekend had het raadslid dat "wij als gemeente toch wel
Höppener met wethouder Ooster- tuigd moeten raken van de nood-
gewijzigd. Dit is één van de eisen lende organisaties en instellingen
die op het gebied van onderwijs,
onderzoek
zaam zijn.
de raadscommissie vopr
sociale zorg, maatschappelijke aan
gelegenheden, gezondheidszorg en
cultuur gisteravond unaniem ak
koord ging.
overleg tussen de gemeen
te en het AZL om te weten te ko
men wat de consequenties van de
nieuwbouw zijn voor de volksge-
gezondheddszorg werk- zondheid in de Leidse regio. Aan- sprake zou zijn
vankelijk wilde Höppener, dat dit
overleg als voorwaarde zou worden
dit "pakket gesteld bij de verkoop van de grond, positie
Maar na een fractievergadering
wordt genoemd), speciaal met
het oog op de opvoeding en ontwik
keling van de kinderen van woonwa
genbewoners. Oosterman deed op de
bestuursleden een dringend beroep
in hun gemeenten de mogelijk-
ADVERTENTIE
^Surprises maken?
De commissie wil voorts, dat het
Academisch Ziekenhuis en de uni- gen, is, dat de gemeente met
versiteit mededelingen doen over de AZL (en de universiteit)
eventuele consequenties van de nieuw-
hetd van het stichten van kleine
eenmaal riüjd ln een bepaalde kam overweging te
le en Je kunt het ln tUt geval nemen„ „Enton geen kampje op een
dan uitleggen als chantage, maar piek ergens achter ln de polder, maar
Jee. kan tlr Vlot njat ma a annc" TTof
De consequentie
van eisen", dat door het raadslid
Höppener (PvdA) werd aangedra- de PvdA jl. woensdag, waarin
het sterk werd ontraden met het t
snel op de Juridische consequenties, was toe dat "het aoademisch ziekenhuis erkende dat de grote regionale centra
mogelijk om de tafel moet gaan
het raadslid daarvan afgestapt.
dit daar ben ik het niet mee eens". Het
oog raadslid voegde daar overigens
dat "het aoademisch zieker
niet met open armen zal ont- geen goede oplossing zijn. De
bouw geen teveel aan bedden ont- zitten. Als de bestemmingsplannen Tijdens de commissievergadering vangen als wij met vragen komen, wagenbewoonster: „En dan moeten
regio. Met
wil de commissie zijn gewijzigd, zou met name de gisteravond drong het raadslid Dat zou ik ook niet doen als ik aan Jullie niet alles op Lelden aan loten
weten in hoeverre zij bereid zijn er- samenwerking van het AZL met de Schoute (WD) erop aan de samen- het bouwen was en ze kwamen 1
voor te zorgen dat er door de nieuw- overige instellingen van gezond- werking met het AZL op vrijwillige gen stellen".
