VERANDERINGEN
IN DE ZENDING
UW DAGBLAD
2
MEE OP VAKANTIE
)l
1 U I
Kerkdiensten Leiden en omgeving
Wat is zending? Dat vraagteken staat er niet ten onrechte. Wanneer we zo nagaan wat
er de laatste tientallen jaren, zeg maar na de Tweede Wereldoorlog, om het iets ruim te
nemen, veranderd is op het terrein van de zending en wanneer we daarbij ook nog den
ken aan de verwachte ontwikkeling, dan is dat vraagteken wel op z'n plaats. We halen
het trouwens regelrecht uit de „Oriëntatie 1972-1974", de „kernvragen van het beleid
en hoofdzaken van het werk van de zending van de Gereformeerde Kerken in Neder
land.
«jmiiiiumii.'a
ZATERDAG 7 JULI ïnÈE
Zij die dart boekje geschreven heb
ben zijn meeir deskundig op dat ge
bied dan wij het zijn, omdat zij mid
denin het zendingswerk zitten en
de vragen waarom het gaat aller
eerst bij hen terecht zijn gekomen,
zoals ze trouwens ook gesteld aan
hen die voor andere kerken de eer
ste verantwoordelijkheid dragen.
In het verleden was het woord
„zending" tamelijk duidelijk. Zending
was een actie die uitging van de z.g.n.
christelijke landen. Zij zonden zende
lingen uit om aan andere volken het
evangelie te brengen. Via de zending
hebebn wij heel wat van andere lan
den en volken gehoord. Maar van het
begin af aan heeft de zending ook
een andere taak gezien. Waar zij in
aanraking kwam met menselijke
nood, heeft zij getracht die te leni
gen. Het medicijnkistje van de zen
deling die ergens in de binnenlanden
terecht kwam. waar men geen enkele
medische verzorging kende en over
geleverd was aan de medicijnman,
heeft heel wat wonderen verricht.
Bovendien kwamen die zendelingen
ook in aanraking met economische
vraagstukken en sommige van hen
hebben op dit terrein bepaalde zaken
aangepakt en niet zonder succes. Ook
kwamen zij in aanraking met een
samenleving die anders geleed was
dan de onze, wat voor hen nieuwe
problemen opleverde, waaraan ze
niet voorbij konden gaan. Kortom,
zending was iets dat van ons uit
ging naar andere volken. „In de zen
ding heeft de kerk sinds vele Jaren
met vallen en opstaan de twee
facetten van haar opdracht trachten
te venstaan. namelijk de verkondi
ging van Gods vergeving en Gods
Uw dagblad wil gaarne mee met vakantie als U wilt helpen, door
gebruik te maken van het hieronder afgedrukte vakantieformulier
dit tenminste 8 dagen voor Uw vakantie aan ons ln te zenden.
Als brief verzenden frankeren met 35 ct.
Ons HUISADRES is:
Naam:
Straat: No.
Woonplaats:
wy hebben een Maand
Postabonnement
Ons VAKANTIEADRES is: van
doorhalen wat niet van toepassing ls.
straat no.
plaatsnaam
S.v.p. ln blokletters
KOSTEN VAN OPZENDING
Voor Nederland. België en Luxemburg gratis.
De overige Europese landen uitsluitend per luchtpost. Kosten t 1.— per dag
De praktijk heelt ona geleerd, dat de bezorging van kranten ln de Zuid-
Europese en Noord-Afrikaanse landen nog al eens te wensen overlaat.
Wij kunnen daarom geen verantwoording nemen voor kranten, welke niet
tijdig op het vakantieadres worden ontvangen.
bevrijding vam de gehele mens." Al
dus vat „Oriëntatie 19721974" de
opdracht van de zending samen.
Doch, zo helder als wij het vroeger
zagen, ligt het tegenwoordig niet
meer. Zo wordt verder geconstateerd.
Er is het een en ander veranderd in
de wereld. De vroegere koloniën zijn
zelfstandig geworden, op enkele uit
zonderingen dan na. Er zijn zelf
standige kerken gekomen. De vroe
gere bevoogding ging niet meer. al
was het alleen maar om de schijn
van een stukje koloniaal regime te
vermijden. Waar er vroeger een ver
houding was van moeder en dochter,
daar kwamen nu twee zusterkerken
als gelijkwaardigen naast elkaar te
staan. De zending kon niet meer zo
maar wat mensen sturen. Er moest
om gevraagd worden en dan pas was
het mogelijk.
Naar aanleiding van de wereld»-
zendingsconferentie in Bangkok is
duidelijker naar voren gekomen, wat
op voorgaande conferenties ook reeds
was gezegd, dat het bevrijdende han
delen van God, dat gericht is op de
gehele mens, vertaald zal moeten
worden „in bevrijdende menselijke
activiteiten, waarin geloof en sociale
relaties zó verbonden zijn, dat de
totaliteit van het mensenleven weer
ln zicht komt". Er wordt ln het werk
van de kerk, en daarmee ook in dat
van de zending, nog al eens onder
scheid gemaakt tussen horizontaal en
verticaal. Dit laatste heeft dan be
trekking op datgene wat wij in Gods
openbaring ontvangen hebben en ge
lovig aanvaarden. Het komt verticaal
van boven naar beneden. Het hori
zontale heeft dan betrekking op dat
gene wat er voor de naaste wordt
gedaan ln opdracht van het evan
gelie.
Deze tegenstelling ls niet vol te
houden en zeker niet in het werk van
de zending. „Immers, naast de recht
streekse verkondiging via woord en
geschrift, heeft de zending op haar
programma toch steeds ook de con
sequenties van die verkondiging gezet
in allerlei vormen van onderwijs,
medische zorg, sociaal-economische
opbouw enzovoort". De Jonge kerken
zetten nu de oude kerken voor de
consequenties van him eigen verkon
diging en dat schept voor de zending
een opdracht waarmee zij wordt te
ruggezonden naar eigen land en kerk.
In „Oriëntatie 19721974" wordt
verteld van twee presbyteriaanse pre
dikanten uit Rwanda, die enkele we
ken in Europa doorbrachten. Ze wa
ren diep onder de indruk van het
feit dat ons werelddeel meer als zen
dingsterrein moet worden gezien. ,,Zij
waren verwonderd op een zondag
morgen, dat zovele gordijnen in de
flatgebouwen van de Randstad Hol
land om tien uur nog gesloten wa
ren." Is zending hier niet evenzeer
nodig?
„In de zelfbewustwording van de
kerken in de derde wereld, waarmee
wij samenwerken, is het duidelijk dat
de zendingsarbeider en de diaconale
werker een niet eenvoudige plaats in-
De ■particuliere (regionale) synode van de Gereformeerde Ge
meenten in Midden-Nederland men spreekt zelf van "Oost"
heeft besloten, aan de generale synode de vraag voor te leg
gen of het "lidmaatschap van een bepaalde omroepvereniging
verenigbaar is" met het lidzijn van deze kerk. Het punt werd
aan de orde gesteld vanuit de classis Barneveld. Het gaat met
name om het lid- of bestuurslidzijn van de Evangelische Om
roep. In de kring van deze gemeenten staat men afwijzend
tegenover de televisie en gereserveerd tegenover de radio. De
generale synode zal in 1974 in Utrecht worden gehouden. Op
de foto Meindert Leerling in de actualiteitenrubriek Nader
Bekeken van de Evangelische Omroep.
neemt. Een groter gevoel van onze
kerheid dan vroeger, overvalt hen
soms. Wat is zijn plaats? Welke is
zyn inbreng? Waar zwijgt hy? Waar
moet hy spreken?" Dat zijn vragen
die vroeger ook wel voorkwamen,
maar toch niet in die acute mate als
dat tegenwoordig het geval is.
Als voorbeeld wordt aangehaald
het woord van een missionaris in
Tanzania. Hy heeft diep nagedacht
over zyn plaats in dat land. Hy ver
keert er als vreemdeling en dat geldt
ook voor de kerk die hy mag dienen.
En bovendien nog is hy „een west-er -
lings, wiens persoonlykheid ander ge
vormd is dan de plaatselyke bescha
ving en die daarby nog kleinzoon,
zoon of neef is van hen die Afrika
koloniseerden". Toen hem eens ge
vraagd werd of het moeilijk was met
die Tanzanianen te leven, antwoord
de hy„Beter zou je aan hen vragen,
of het moeiiyk is te leven met my".
Hy voelt zich staan in een spannings
veld tussen twee partnerkerken".
Daarby wordt aangetekend dat deze
woorden ook weergeven het gevoelen
van de zendingsarbeiders van andere
kerken.
Wat is zending? Wat is het in deze
tyd? Zending blyft natuurlyk verkon
diging van het evangelie aan hen
die het niet kennen. Maar onze oude
gedachten by zending moeten we in
deze tyd toch wel wet veranderen. We
zullen dat vooral moeten doen als we
bedenken dat misschien „binnen de
volgende dertig jaar het zwaartepunt
van de christelijke wereld zal ver
schuiven van Europa en Noord-
Amerika naar de ontwikkelingslanden
van Afrika en Zuid-Amerika". En
daarom is een nieuwe bezinning op
de taak en de plaats van de zending
nodig.
Daarby is dan te bedenken dat
reeds nu zending geen gebeuren is
dat van het Westen uitgaat, ten
minste niet alleen. Er zal een weder
kerige uitwisseling moeten zyn. Als
wy menen het iets te kunnen bren
gen, dan zullen we ook oog voor
moeten hebben dat ook zy ons iets
kunnen brengen, want de dochter is
zuster geworden. De kerken in de
Westerse wereld zullen niet meer aan
zending kunnen doen zonder een we
reldomvattende oriëntatie en wan
neer de kerken in hun synoden over
zending spreken, zullen ze weet moe
ten hebben van. de problemen die er
werkeiyk loggen. Ze kunnen daar niet
rondom gaan, zoals zo menigmaal
gebeurd is. Wy zyn gewoon alles van
onszelf uit te denken en daarby zyn
we kerkelijk nogal sterk gebonden
aan het verleden.
Zending is voor ons nog maar al
te zeer geven, wy geven. Dat zending
ook ontvangen betekent, zullen we in
vele gevallen nog moeten leren. Voor
goede voorlichting op dit terrein
raadt „Oriëntatie 1972—1974" aan dat
er een levendige uitwisseling komt;
dat aan hogescholen en zendings
seminaria gastdocenten uit de Derde
Wereld worden gevraagd; dat men
meer kerkelyke delegaties uitwisselt
en dat we er ons van bewust zyn dat
er geen beslissingen meer genomen
kunnen worden zonder dat er mede
werking is van de ene naar de an
dere kerk en dit in beide richtingen.
In alle opzichten zal er meer uitwis
seling moeten komen. Ginds weet
men veel beter hoe het met de voort
gang van het evangelie moet gaan
dan wy het hier weten.
In het verleden hebben wy aan de
nu Jonge kerken gezegdluister nu
naar ons. Oriëntatie stelt dat de
tyd is aangebroken dat de Jonge
kerken kunnen en mogen zeggen:
en luister nu ook eens naar ons. En
zy hebben ons het een en ander te
zeggen. Ze kunnen ons wijzen op een
gebrek aan christehjke levensstijl, nu
heel het leven en heel de samen
leving bepaald wordt door de zucht
naar meer welvaart. En dat, terwyl
er in Afrika miljoenen van honger
sterven.
Ze zullen ons vragen of het niet
mede daardoor komt dat de kerken
van het Westen zoveel terrein verlo
ren hebben. Ze kunnen ons op nog
meer dingen wijzen. Wat maken wy
ons kerkelyk niet druk over allerlei
kwesties, die gedeelteiyk verband
WOORD VAN BEZINNING
U is misschien al met vakantie
geweest of u is met vakantie of
u gaat binnenkort uw woning
verlaten om in andere omgeving
rust en ontspanning te zoeken.
Die vakantie dat is een groot
goed in het leven van de mens.
Vooral wanneer dat leven onder
de druk staat van zware eento
nig arbeid of van sterke geeste
lijke inspanning.
Wij kunnen er echt naar ver
langen om eens een tijdje, liefst
enkele weken verlost te zijn van
het "moeten" van onze arbeid. De
bedoeling van die vakantie is, dat
wij straks weer fris aan het werk
kunnen gaan.
Nu is het niet zo, dat ieder
mensen zijn vast patroon heeft
om te komen tot rust en ontspan
ning.
Hij sprak en
het was er
De ene mens zoekt die rust door
zich eens extra onrustig te gedra
gen. hij gaat per auto of per au
tocar, op eigen gelegenheid of in
gezelschap van anderen, per boot
of per vliegtuig naar zijn vakan-
tiedoel. Daar aangekomen rust
hij een ogenblik uit en dan gaat
hij de omgeving verkennen en zo
veel mogelijk genieten van het
land waar hij zijn vrijheid meen
de te moeten doorbrengen.
Dit soort vakantiegangers ko
men nooit tot zichzelf, maar
wordt geleefd door anderen, door
feestelijke gebeurtenissen, door
bepaalde voorstellingen, waar
zij tot diep in de nacht van genie
ten, door het afdraven van be
zienswaardigheden, waarvan zij
de helft maar te zien krijgen,
door veel te vertoeven aan over
volle stranden, waar Je door de
massa's de zee zelf ni'et nt'Jet meer
zien kunt, enz., enz.
Weet u wanneer u echt van uw
vakantie genieten kunt? Wanneer
u deze zelf hebt voorbereid, door
over het vakantie doel veel te le
zen in de vrije tijd, die u toch ook
wel had voordat u kon wegitrek-
•en in
atuur -g
eens I
atuur
?nwe- I
;eving fl.
ken en door een voorlopig pro
gram op te stellen van hetgeen
plan was te gaan doen of na
te laten.
Eén punt mag daarby
goede vakantie niet ontbre-j
ken: de bezinning op hetgeen God'
u laat genieten van de natuur.
Wanneer u in uw eentje of met
geliefde vrouw of kinderen in
geheel ander stuk natuur
bent aangeland, neem dan
met elkaar een dag waarin
zich uitsluitend met de natui
bezig houdt. Bezie de plantenwe
reld van uw nieuwe omge-
eens, de dierenwereld, de grote
daarin kunt on
derscheiden en beklim de bergen
op de merkwaardig
verschillende steenformaties
de grillige rotskolóssen, luister
heel rustig naar de gelui
de rivieren en beekjes
het gezang van de vogels en
wordt er met elkaar of alleen eens
heel stil van en stel u de vraag:
wie heeft dit alles toch zo won-
der mooi gemaakt?
Zoekt een mens met die vraag
toch naar een Schepper van
mei en aarde? Wanneer hij
zonsopgang ziet en de zonsonder
gang, de sneeuw op de toppen 1
der bergen, de gentianen op
bergweiden, de forellen in
snelstromende rivieren en bekeni
de bloemenpracht en de gemzen
die tegen de rotsen opspringen, de
zinderende luchten, de blauw-
warme gloeden. de woestijn, die-
heus niet alleen dor is de kleur
rijke luchten. Is er dan in 2
hart niet een lied dat instemt r
de diichterlyke uiting van blijd
schap: want Hij sprak en helbl
Hy, is dat God, die
achter al die geschapen wande-
ten staat met Zijne majesteit en
almacht?
Wie in de natuur ook de stenT<
zijn -God hoort, die komt tö j
kleinheid en zekerheid, tot vreug- ér,
diepe eerbied en dat maak; rt:
ontspannen en sterk 1(
want die God wil ook zijn Goift j
zijn.
Dr. K. Dronkertt "v
Geref. em. predikant
Borculd[ok
rieir
houden met het verleden. Wat een
kwesties zyn er niet door de kerken
opgeworpen, waarvan men in Afrika
en Azië geen sikkepitje begrypt.
In deze dingen kunnen zy niet zien
de boodschap van bevrijding die het
evangeliewil brengen. Bovendien
zeggen zy: jullie hebt nu duizenden
arbeiders uit andere landen, die moe
ten meehelpen om Jullie welvaart te
vergroten. Zy zyn een talent voor de
kerken in de landen waar ze hun
werk hebben gevonden. Tot nu toe
hebben deze er weinig of niets mee
gedaan. Men heeft zich alleen blind
gestaard op eigen zaken. Wanneer
jullie aan zending wilt gaan doen,
moet Je ook eens aan hen gaan den
ken.
„Oriëntatie 1972—1974" heeft ons
overtuigd dart er aan zending heel
wat meer vast zit in deze tyd dan wy
gewoon zyn by dat woord te denken.
Zending is altyd reeds een stuk ker-
kewerk geweest waarin men wart
verder vooruit heeft gezien dan dat
gewoonliyk in de zendende kerken
zelf gebeurde. Gezien de situatie in
de wereld waarin wy leven is het
nuttig en nodig dat wy er van over
tuigd zyn dat zending niet alleen
een alleenspraak is, maar dat er we
derkerig wat gezegd moet word
Luisteren naar wat de ander te z-
gen heeft is altyd onmisbaar.
S. J. M. Hulsberje
Beroepingswerl;hda
NED. HERV. KERK
NED. HERV. KERK
Beroepen te Heinkenszand
Pronk, kandidaat te Leiden.
Aangenomen naar Huizen (buitan1,
wone wykgemeente in wording)
Woudenberg te Amsterdam-I
termeer.
GEREF. KERKEN
Benoemd tot predikant in
UJke dienst te Lippenhuizen-Emi
rik: H. Hazenberg, emeritus-pre(
te Loppersum.
GEREF. KERKEN VRIJGEM
Beroepen te Grotegast: J. J.
ger, kandidaat te Delft, die geen
dere beroepen meer in overwe
neemt.
GEREF. KERKEN VRIJGEM.
BUITEN VERBAND
Bedankt voor Zaandam: M. Bf
ker te Maastricht,
mb;
Lig
simi
Bergh, Groen v. Prlnsterschool 10
H. mis (zonder zang). In
phen a.d. Rijn.
ds. P. Vroeglnde-
Rk Kerk H. Antonius (zat. av. 7 i
>.30. 11 en 8 u.
IK 8, 10.46, 12 en 6.30 u.
Petruskerk (zat.
Maranathakerk 10 u. ds. H. W. Hem- (hoogmis) 12 en 18
Konlngskerk 9 u. ds. P. Vroeglnde-
lethlehemkerk 10 u. ds. J. P. Smit,
Vredeskerk 10 uur ds. D. Oosten,
Utrecht.
Ver. VrJJz. Herv. (aula Asserstraat)
geen dienst (zie Vredeskerk) geen
Êglise Wallone geen dienst.
Academisch Ziekenhuis 10 u. ds. P.
J. D. v. Malssen.
Dlaconessenhule 10.30 u ds J. de Wit.
Oecumenische Werkplaats Rapen -
Lodewijkskerk (zat. av. 7 u.) 9.30, 11,
Oud Kath. Kerk (Zoeterwoudsesln
Rldderveld (zart 6.30 uur) met Ned. Vredeskerk 9.30 u. ds. R. d. Vries, 5 i
1(1 u Pre<j j Blauw- ds. F. Pijlman, Triumfatorkerk 9.30 i
dhr. D. J. Brouwer, 5 i
Chr. Geref. I
5 u. ds. H. C
Geref. Kerk
u. leesd., Geref. Kérk art. 31 9 u. dienst
7 u. dienst, Ger. Gem. (Remisestraat)
ds. L. Boer, Zeehospitium (Longkllnlek alle missen preekt kap. Warmerdam.
8.45 u. ds. C. v.d. Bergh, ziekenhuis R.K. Kerk Maria ter Zee zondag 7.;"
"Overduln" 2 u. ds. Jac. d. Vos, Wijk- 9.00 hoogmis 10.30 Hollands gezonge
gebouw "De Hoeksteen" 10 u. Pfarrer H. mis 12.00 en om 19.00 uur (Duit
Fr. Wattjes, uit Hoengen (bij Aken), H. mis), vrijdag 19.30 uur zaterdi
JJ de Duitse taal, Geref. KeTk 19.00 uur iedJere morgen r~~
9.30 u. ds. H. v.d. Berg, 19 u. ds. H. v.d.
Berg, Chr. Geref. Kerk zon. 8 Juli 10 u.
Dienst des Woords, 17 u. ds. G. C. v.d.
Kamp, uit Hlllegom, Ned. Prot. Bond
zon, 8 juli geen dienst, RK Kerk „St.
Pancratius" zat. 7 Juli 19 u. H. mis, zon
i 8, 9.30 (hoogmis) 11
cféche) en 17.30
HoolJkaas, 's Gravenhage.
Nieuwkoop Herv. Gem. 9.30 u.
ds. G. van Doorn H. Avondmaal 6.30 u.
ds. G. van Doorn Dankzegging. Geref.
3 Juli I
(gez.mJ
mis) m
u. av. mis ln de kerk, RK Kerk "H.H.
Engelbew. zat. 7 Juli 19 u. av. mis, zon.
8 juli H. missen 7.30, 9.30 (hoogmis), 11
(waaronder kindercrèche) en 17.46 uur
(av. mis).
Rljnsaterwoude Herv. Gem. 9.30
Aardam 9 en 12 i
Ned. Herv. Kerk Dorpskerk 9
ds. L. W. Heymans te Boskoop, 7
nnBnharp IJS. XI. D. V. U. J&nt te Xi-ütWlJK. aail
u Soefi- Zee- Rem- Geref- Gem- seen opgaaf Bijl te Krimpen a.d. IJssel, Chr. Geref.
Vrije Kath. Kerk (Vreewijkstraat 19) v.d. Vllst (Zevenhulzen) 18.30
Alphen a.d. Rijn Herv. Gem.
Maranathakerk Raadhuisstraat 6.3U
i. ds. M. Fokkema Gez. dienst m. Gerei
Kruiskerk Gouwsluls 9.30 u. ds. M.
Kleermaker (Rotterdam-centrum),
heer W. d. Bruin (Vreeswijk), Geref.
Kerk 10 u. ds. B. J. F. Schoep, 18.30 u.
ds. J. R. Sybrandi (Epe), Nleuwerbrug
J. R. Sybrandi (Epe), 18.30 u.
Sportlaan, Katwijk 3 u. bijeenkomst i
belangstellenden, 4 u Universele pred.
Katwijk a.d. Rijn Herv. Gem.
Dorpskerk 9.30 u. ds. D. Bouman, v.
Katwijk a. Zee, 6 u. ds. E. K. Teljgeler,
v. Marken, Ontmoetlngskerk 10 u. ds.
I. J. Wisse, v. Rijnsburg, 6.30 u. ds. A.
v. Buuren, v. Wassenaar, Jeugddienst,
6.15 u. Samenzang, Geref. Kerk 9.30 u.
allen T ontvangen. RK Kerk (zat. 7 i
Q 10 en 7 uur
Avondmaal Geref. Kerk 9.30
Valkenburg Herv. Gem. 10 u. ds.
G. Zonneveld, 8.30 u. ds. G. Zonneveld,
F. Pijlman, 5 u. dhr. D. J. Brouwer, Gem. 9.3
Noordwijkerhout en De Zilk Herv
Merenwyk 10 u Oecumenische dienst geen dienst.
9.30 u. d6. M. Fokkema, 6.30 u. ds. J. gem. 10 en 16-15
H. Bogers.
Martha Stichting .Rhljnstroom"
ds. B. J. F. Schoep, Geref. Kerk vrij- RK Kerk Kerkstraat 72, zat. 19
W. Scherff, 8.
Mgr. Bekkerschool, Ds. P. Oskamp uit Oegstgeest.
Oudshoorn Oudshoornseweg 10
A. Joor-Cannegleter te San
Lierestraat z
Llsse Herv. Gem. Grote Kerk 10.30
u. ds. H. G. Oostlnga, bediening H. Av.
Kronemeljer, 's middags poort, 6.30 u. ds. S. W. V<
Petrakerk (Surlnamestraat) 10 u. ds.
Bovenberg, 7 u dis Maaskant.
Oude Vestkerk (Oude Vest 133) 10
u. ds. Post, 5 u. ds. Kronemeljer.
Beloftekerk (Robijnstraat) 10 u. ds.
Brederveld, 5 u. ds. Post.
Bevrijdingskerk (Aerent Bruunstr.)
9 u. ds. Maaskant. 5 u. ds. Bovenberg.
Huize "Groenhoven" 10 u. kand. B1J-
leveld, Oegstgeest.
Gezinsdiensten „Jeugdhaven" 10 u.
"De Mirt", dhr. Kromhout, 10 u. "Het
J. v. d. Haar.
Bapölstengem. (Oude Rijn) 10 uur
ochtendd. (woensd. 8 u. bijbelstudie).
Evang Luth. Gem. 10.15 uur, ds heer
7,30 u. verlossingssamenkomst.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.30
u. Holl. dienst.
Evang. Chr. Gem. (Mlddelstr.) 10 u.
dhr. J. Faber.
Nw. Apostolische Kerk (H. Rijndijk
24) 9.30 en 4 uur (don. 8 uur).
Geref. Gem. In Ned. (Konlngskerk)
11.30 en 6.30 u. leesd.
Zendingswerk Mlddernachtsgroep.
Zoeterwoudseslngel 18 u. dienst.
Kerk v. Jezus Chr. van de Heiligen
der laatste dagen (Steenschuur 6)
10.30 uur.
Jehova getuigen (Hogewoerd 175)
2.30 u., Vestestraat 3, 10 en 3 u.
Plnk8tergem. (Oude Rijn 3) 8 u. dhr.
Herv. Slonakertc Hooftetr. 9.30 uur
ds. Rllnsburger te Amersfoort, 6.30 u.
In kerk Oudshoornseweg ds. Verploeg.
Goede Herderkerk Ten Harmsenstr
10.30 u. ds. W. Praamsma Gez. dienst.
Rldderveld "De Bron" Troubadour-
weg Bovenkerk 9 u. dhr. Stroo te Kou
dekerk a.d. Rijn. Gez. dienst.
Geref. Kerk Maranathakerk Raad-
vlgen, 10 u. eredienst, 18.3
ide Herv. Gem.
Bernarduskerk Rijndijk (zat. 7 u.) 9.
Sr!,9
,t) 10.30 u. ds. A. Kamer
11 u, RK St. Mlchaelkerk Rijndijk Geref. Gem. 9.30 en 16 u. leesd., Ak-
Vlieg (Maasdijk),
0 u. ds. W. E. Verdonk, H.D. 19
Gem. centrum Ingang Wijttenbach-
weg 10.30 u. dra1 Ariadne Brokerhof,
Krlm, 6.30 u. ds. M. Fokkema Gez. d
6.30 u. ds. L. Weerman te De Krlm.
Alphen a.d. Rijn-Noord De Goe
de Herderkerk 10.30 u. ds. W. Praams
ma te Boerakker Gez. dienst, 6.30 u.
dhr. C. Stroo te Koudekerk a.d. Rijn.
De Bron Rldderveld Troubadourweg
9 u. dhr. C. Stroo te Koudekerk, 6.30
u. ds. W. Praamsma te Boerakker.
Geref. Kerk (Vrllgem.) "Oudeweg
Lijsterlaan 9 en 18.30 u. kand. W.
Scherf.
Chr. Geref. Kerk Jeruzalem Grlj-
§ensteinstraat 9.30 en 4.30 u. ds. P
neep.
Eucharistlevle- s. Erlnga, Den Haag. 7 u. Prof. dr. H.
t 19 u. H. mis. De- 5 *-
Schoonenboom H.A., RK Kerk (zat. 7 charlstlevlerlng, zon. 10 u. Hoogmis, Rod Berg, Geref. Kerk (vrijgem.) 8.30 9.3
dijk: Geen dienst. Geref. Kerk Dorp
10 u. Ds. M. Schenke
Ds. J. E. Bredervel
Noord-Hofland 9.45
Buuren (Herv.
maakt): 10 en
huls, Kampen.
Voorhout Hervormde Gemeente,
10 uur ds. Hoogenkamp (gemeensch.
dienst Hervormd-gereformeerd). R.K.
Kerk zat. 8.00 en 19.00 uur zond. 9.00
(hoogmis) 10.30, 11.45 en 17.30 uur.
Warmond Herv. Gemeente 10 uur
ds. A. J. den Tonkelaar.
i.) 9
Leiderdorp Geref. Kerk en Herv.
Gem. Dorpskerk 10 u. ds. W. Oost, em.
pred., Hoofdstraatkerk 10 u. dhr. J.
Reugenbrink, 18.30 u. ds. R. d. Vries,
Katwijk a. Zee, Scheppingskerk 9 en
10.30 u. ds. J. A. v. Netten, Menswor-
dlngkerk Gaarmeesterstraat 2) vrijd.
19.30 u. Av. mis b.g.b. Eerste vrijdag
zat. 19 u. Eucharistie vóórviering van
de dooidag in de Scheppingskerk,
uur Eucharistie
ïvlerlng (geen
charlstlevlerlng.
Leimuiden Herv. Gem. 9.30 u. ds.
J. H. d. Vree, Geref. Kerk 9.30 u. en 7
u. drs. C. Houtman te Leimuiden, RK
Kerk (zat. 7 u.) 7.30, 9.30 en 11.15 u.
De Kaag Herv. Gem. 10 u. ds. H.
Baptisten gem. Trlomfatorkerk Mo
lenwerfstraat 10 u. dhr. A. Rademaker.
6.30 u. dhr. J. Kits.
Leger des Helle Gebouw Corn, de
Vlamlngstr. 10 en 7.30 u.
RK St. Bonlfaduskerk (zat. 7 u) 8.30 baddlenst, 10
10 met Lat. koorzang en 11.30 u. pred.
F WUst,
11.30 u. h. mis, Maria Parochie,
19 u. Eucharistieviering, zon.
hoogmis, 10.30, 12 en 17.30 u.
H.H. Engelbew. Parochie zat.
Eucharistieviering, zon. 7.30
Vinkelaankerk Ds.
uur Vinkelaankerk Ds.
sen (Gemeenschappelijk
uur Stichtlngskerk Ds.
uur Hoofdstraatkerk Ds. J.
uur Ds. J. Bijleveld (Rijnsburg)
uur: Sole Mio: Ds. B. Bouma. Herv.
Gem. 10.30 uur: Vinkelaankerk Ds. H.
srberg (Lelden) 10.00 uur:
rfdstraat) Dr. J. G. B.
De Rank Golfbaan
Ichtus (School
6 u., Bonaventurakapel (zat.
ds. Lalleman, Geref. Kerk 9.30 i
de heer A. Christ te Gou
da: Bethelkerk: 9.30 uur prof. dr. C.
Graafland te De Bilt, 5.00 uur de heer
J. Roosenboom te Maarsen; Imma-
nuelkerk: 9.30 uur ds. A. P. v. d. Ma
de te Alblasserdam,
RK Kerk Meerkreuk (zat. 7 u.) 8.15,
9.45, 11.30 en 7 u.
Rijnsburg Herv. Kerk Gr. Kerk moetlngsjcerk 101)0
Roos te Gouda. Geref. Kerk Kruis
kerk: 9.30 uur Ds. B. Koekkoek, 5.00
Ds. E. Brunstlng te_Soest; _Ont-
ds. Bezemer uit Schevenlngen string 6.0
5 u, ds. J. J. Ruitenberg, Abbenes, Bet-
Ds. E. Brun-
I u. ds. Jac.~d. Vos Katwijk A. P. Verloop. Oud Ger. Gem. In Ned.
Zee, 5 u. ds. Jac. d. Vries, Schevenln- Zuidkade 158 10 en 6.30 uur leesdlenst
-Niel (HA), Geref. Rem. Ger. Gem. 10 uur ds. W. Knop-
pers te Utrecht RK Ontmoetlngskern
Snoeij, 5 u. ds. Verburg, Wassenaar, (zat. av. 7 uur) St. Vlctorkerk 10
straat) Ds. G. van
De Rank (Geref.
s Kerk
Ravensbergen -
dewey, Oude Kerk 8.30 u. ds. L. Boer.
wijk, Ichtuskerk 10 u. ds. J. Catsburg,
RK Heilige Geestkerk "De Bron'
oppasdienst. 6 u. ds. Jac. d. Vos, Pnlël-
"cerk 9.30 u. ds. A. Vink, bevestiging
ouderling, oppasdienst, 6 u. da. C. v.d.
Dr. J. G. B. Ji
Kerk St. Jeroen zaterdag 16,
pel kerkhof 19.00 uur avondmis (met
zang) zondag 8.00 uur: H. mis (zonder
zang) 9.30 uur hoogmis (gemengd
koor) 1..00 uur: H. Mis (zonder zang)
rk Kerk (Tuinbouwschool) (zat. av. 7
aiensij. tk lo ao
10.30 1
Sassenheim Ned. Herv. Kerk zo
8 Juli 9 u. ds. A. Westra, 10.30 u. ds.
- Herv. Gemeente Dorps-
Schulte Nordholt, Messlas-
kerk 10.00 uur Ds. J. A. G. van Zan
ten, Dorpscentrum 9.30 uur Kand.
van Kooten, Delft Geref. Kerk (Dorps)
10 en 7 u. Ds. L. v. d. Linde, Rijns-
