Ds.C. Beyers Naudé doet in
Z.-Afrika belangrijk werk
Ongerust over
opschorting
pastorale raad
Eredoctoraat van fel tegenstander apartheidspolitiek
Steun van blanken aa
Rhodesische negers
Humanistisch Verbon
gaat leden werven l
ACTIE
VREDES
BERAAD
DINSDAG 12 SEPTEMBER
UW PERSOONLIJKE
LENING IS ONS GEHE
De tientallen persoonlijke
ningen, die wij dagelijks i
strekken worden helem
schriftelijk afgehandeld
kunt met ons telefoneren
schrijven. U krijgt ons niet
zien. Want geld lenen isi
kwestie van wederzijds
trouwen. Uw aanvraagfon
lier, dat wij in blanco i
veloppe toesturen geeft
alle informatie, die nodig
Als u gehuwd bent of in la
dienst beschikt u over eni
dagen over het gevraagde I
drag. Van f1000 tot f101
Aflossen in 12 of 48 maa
den. Wettelijke tarieven. Qi
informatie bij werkgei
bankrelatie of buren. 0«
kosten. Bel met of schrijf
Financieringskantoor E.
Möller, St. Catharinastraat
Eindhoven. Tel. 040—66633
25472. Na 19.00 uur 041«
3039. (Door de gemefl
Eindhoven toegelaten fla
cieringskantoor.
Gemeente Leidei
Agenda voor de open»
bare vergadering van dJ
rechtskundige commissi!
te houden op woensdK
13 september a.s. te 16J3A
uur in de kamer van bur
gemeester en wethouder
ten stadhuize.
Aan de orde zal worden
gesteld:
Vaststelling regeling be
treffende de stichting, de
instandhouding, het be
heer en de exploitatie van
een gemeenschappelijk
energiebedrijf voor de
elektriciteits- en gasvoor*
ziening.
Voorstel tot het voeren
van verweer tegen de
rechtsvordering van de
heer Dresselhuis, alsmede
het in vrijwaring oproe
pen van de N.V. Hanab.
De op deze agenda be
trekking hebbende stuk
ken liggen voor belang
stellenden ter inzage op
het bureau VoorlichtiK
Stadhuis.
ki
Een van de vele foto's (het interieur van de Groene Kerk in
Oegstgeest) uit het bij Bosch en Keuning te Baarn uitgeko
men boek Langs de oude Zuid-Hollandse kerken". Op de his
torische en architectonisch aspecten van deze uitgave ko
men wij binnenkort terug.
GENEVE (Reuter) De secre
taris-generaal van de Wereldraad
van Kerken, dr. Carson Blake, heeft
de blanke christenen in Europa en
Noord-Amerika verzocht de Afri
kaanse kerken en organisaties te
6teunen die langs vreedzame weg
proberen de vrijheid te verkrijgen
voor de negers in Rhodesië.
Dr. Carson Blake deed dit ver
zoek in een verklaring, uitgegeven
na de intrekking van het paspoort
van de negerpredikant Canaan Ba
nana door de Rhodesische autoritei
ten.
"Ik heb toch altijd mijn brood verdiend
met twee rechterhanden? Ik heb toch
ook nooit doorgeleerd, waarom zou zo'n
eigenwijs jong dat dan wel doen. Hij is
toch niks beter dan zijn vader? En
bovendien kost al dat leren maar geld.
Nee hoor, laat hem maar een Mavo
doen en dan is het verdienen geblazen.
Dan moet ie zelf maar verder zien
wat ie doetje weet bovendien nooit
of ie het allemaal wel haalt Wij zijn
geen professorsfamilie.
Die jongen zit trouwens voortdurend
in boekies te lezen in plaats van es met
z'n vriendjes mee te gaan. Ach, dat
doet ie wel, maar z'n broertjes noemen
hem al de professor. En 's avonds altijd
dat gesodemieter met de TV. Die
staat altijd te hard volgens meneer.
Ja, en dan gebruikt ie van die
deftige woorden, net alsof ie anders is
dan wij. Ik heb altijd op een
fatsoenlijke manier mijn brood verdiend
en dan verdraag ik geen kapsones.
Wat wil zo'n jongen nou worden?
Professor wordt ie toch niet Dat is
niks voor ons soort mensen. Wie voor
een dubbeltje geboren is wordt nooit
een kwartje en ik kan al dat gestudeei
niet betalen.
Werkstudent? Noemt u al die
ruigbossea werkstudenten?
Luierstudenten zult u bedoelen. Dat
rookt maar vreemde paffertjes, van
die verdovende dingen en dan die rare
muziek Meer lawaai dan muziek.
Nee, laat die jongen maar dicht bij
huis blijven. Mavo kan ie doen eri dan
een goed kantoor en dan moet ie
zelf maar verder zien. Als ie z'n vader
en moeder maar niet vergeet We zijn
altijd goed voor hem geweest"
Van alle studenten zijn maar 10%
arbeiderskinderen. Niet omdat arbeiders
kinderen dom zijn of minder intelligent
dan kinderen uit de hogere inkomens
groepen maar omdat ze een achterstand
hebben, die bijna niet is in te halen.
Als ze in de eerste klas van de lagere
school komen, kennen ze veel minder
woorden en begrippen dan andere
kinderen. Ze weten soms nauwelijks wat
een boek is en hebben in sommige
gevallen zelfs nog nooit een potlood
vastgehouden.
Bovendien zien veel ouders het nut
niet in van verder leren, net als de door
ons verzonnen vader in deze advertentie.
Ze beseffen niet, dat in de maatschappij
van de nabije toekomst kennis niet alleen
macht betekent, maar ook een levensvoor
waarde is.
D9 C. F. Beyers Naudé, de leider van het Christelijk Instituut voor Zuidelijk Afrika,
die een eredoctoraat van de Vrije Universiteit zal ontvangen, wordt sinds 1963 in
Zuid-Afrika geen dominee meer genoemd. Daarvoor was hij een vooraanstaand predi
kant in de grootste „boerenkerk", de Neder duits-Gereformeerde, die de meester minis
ters en het kader levert van de Nasionale Party van Malon, Strydom, Verwoerd en
Vorster.
Canaan Banana had de bt)
komst willen bijwonen die
auspiciën van de Wereldraad
Kerken te Cardiff in Engeland
gehouden en ging over .gewelf
weldloosheid en maatschap^
veranderingen".
Bij de Wereldraad zijn 250 jb
tantse, anglicaanse en ortho
kerken aangesloten.
Dr. Carson Blake zal op 1 ola
als secretaris-generaal van de
reldraad worden opgevolgd doq
Philip Potter.
Het Interkerkelijk Vredesberaad
IKV heeft de politieke partijen in
ons land gevraagd, hoe zij denken
over de standpunten die het IKV
over actuele vredesvraagstukken in
neemt. Het IKV belegt eind deze
maand de bekende interkerkelijke
vredesweek. In het beraad zitten
vertegenwoordigers van negen ker
ken en geloofsgemeenschappen.
/Het IKV heeft zeer uitvoerige be
schouwingen gepubliceerd, o.m. in
zake het Europese probleem (wat
dat laatste btereft vindt men minis
ter Schmelzer op zijn weg, die de
oplossingen van het IKV wel wen
selijk, maar niet mogelijk vindt). In
de op grote schaal verspreide Vre-
deskrant vindt men stukjes van die
standpuntbepaling gepopulariseerd
terug.
De antwoorden van de politieke
partijen zullen gebundeld worden in
een publicatie, die het IKV vóór de
verkiezingen zal toezenden aan al
len die de documentatie van het
Vredesberaad ontvangen.
Het IKV geeft daarmee géén stem
advies. Zomin als de sectie ont
wikkelingshulp van de Raad van
Kerken dat de vorige keer deed.
Die sectie ging de partijprogram
ma's na op het punt van ontwikke
lingshulp en constateerde dat wie
zijn oordeel slechts van het ontwik-
„Het Humanistisch Verboni he?
nodig u heeft het Humanist p
Verbond nodig". Onder dit mot) tre
in Den Haag de ledenwerfatie fl
Randstad van start gegaai dj 0
HV meer leden meer geil en r
meer armslag moet geven. ti]c
Het noodlijdende Verbond dat rte
gin dit jaar in het nieuvs fo
door een conflict met- en ratst V
van een aantal Utrechtse fmctt sk
rissen hoopt door deze acte uit M
rode cijfers en in de slag om en
„humanisering" van de maaschi ie
te komen.Directeur W. Fege
de ledenwerfgroepen uit dt Rj
stad toesprak, legde uit dat iet
staat voor een modern humni
dat maatschappij-kritisch weka a
Is. Als eerste stap op weg nat
maatschappij-kritische bezu
heeft het HV-hoofdbestuur belo t
de ecologie (het milieu enz.) as
pakken. Thans worden voorbei
gen getroffen voor een standj
bepaling op het congres vol
jaar en een nationaal symposiui k
de winter van 1973 over dit om h
werp. Bovendien wil het HV
discussie aangaan met de Oost«
pese landen over de ethische as;
ten van het milieu-vraagstuk. 1
Opmerkelijk is overigens dat
van de centrale figuren in de led 'e
werfactie, publiciteitscoordinator
H. C. van Galen Last, zijn lidim
schap heeft opgezegd. De heer
Galen Last, die zich ook tijdens
geruchtmakende conflict aan de
de van de drie ontslagen functfo
rissen schaarde, Is het oneens
het recente personeelsbeleid.
Naudé was lid van de geheime
Broederbond, een soort gereformeer
de vrijmetselarij (als de caricacuur
van de vrijmetselarij op de werke
lijkheid zou kloppen), die achter de
schermen de politiek van Zuid-Afri
ka probeert te vrijwaren van Britse
en gekleurde invloeden.
Hij was om. moderator van de
NoordtraiiSvaalse synode der Neder-
duits-Gereformeerde Kerk en studen
tenpredikant in Potcheftroom.
Twijfels aan de apartheidspolitiek
in kerk staat en staat groeiden bij
hem uit tot totale afkeuring. Toen
de N.-G. Kerk uit de Wereldraad
van Kerken trad wegens diens
standpunt inzake de rassenscheiding
(1960), verdween de hoop dat van
uit de bestaande kerken een nieuwe
gezindheid zou kunnen opbloeien.
Ds. Naudé stichtte in 1963 het
Christelijk Instituut, een interker
kelijke instelling die vrij spoedig en
onverwacht behalve de apartheids- j
politiek ook de problemen van de
vrije Bantoekerken op zich af zag
komen. Deze vrije Bantoekerken
wensten met blanke zendingsinstan
ties niets te maken te hebben en
zochten een eigen weg, die soms de
grenzen van het christendom scheen
te kruisen. Het Christelijk Instituut
wist vertrouwen te wekken en kon
toen hulp bieden, materieel maar
ook theologisch.
Onder zware druk
ders. Tot nu toe had hij laten we- op de houding van de rest van de
ten dat hij liever een gericht inves- I wereld Jegens Zuid-Afrika op lange
teringsbeleid zag. termijn". Men kan concluderen, al-
Nu het besluit in Utrecht genomen dus ds. Naudé, dat de wereldkerk
is zegt hij„Het belang van deze en ook de sport iedere vorm van
beslissing ligt niet in haar onmid- apartheid en discriminatie op grond
dellijk effect maar in haar invloed van huidlskleur verwerpt.
kelingsbeleid zou laten afhaiij
alleen bij bepaalde partijen tere
kon. Daar is veel kabaal over
maakt. Terwijl toch heel we
mensen ontwikkelingshulp als
stembepalende zaak zien.
Intussen staat het Instituut onder
zware druk van de zijde van kerke
lijke en wereldrijke overheid. De
medewerkers werden van hun ambt
vervallen verklaard (het instituut
was immers geen kerkelijke instel
ling). wat niet verhindert dat ds.
Naudé in ons land nog steeds als
predikant in volle rechten wordt
ontvangen. Verder sprak de algeme
ne N.-G -synode uit dat die mede
werkers „tuchtwaardig" zijn.
Hoegenaamd geen kerkeraad heeft
deze synodale hint opgevolgd en de
kerkelijke tucht ook metterdaad toe
gepast.
Ds. Naudé acht de steunverlening
door het antiracismefonds van e
Wereldraad aan organisaties in
Portugees Afrika die geweld niet a
priori schuwen onjuist.
De oproep van de Wereldraad om
kerkelijke Investeringen terug te
trekken uit berdUven die in Ziude-
lljk Afrika zaken doen ziet hij an-
In Schwarzenberg (Zwitserland) ls
een vijfdaags congres van protes
tantse en r.k. vormingswerkers ge
houden. Honderdtwintig deelnemers
uit 11 landen hielden zich daar be
zig met het thema „leren en hande
len". Op de slotzitting heeft het con
gres in een resolutie uitdrukking ge
geven aan zijn bezorgdheid over de
situatie in Nederland na de opschor
ting van de r.k. landelijke pastorale
raad.
I zich te nemen. Het werd dergenen,
die zich met het vormings werk on
der volwassenen bezig houden, na
melijk het zich bekwamen voor het
menselijk samenleven in dialoog en
als partners, wordt ongeloofwaardig,
wanneer In de kerk geen echte vor
men van participatie en medebeslls-
singsmogelijkheden aanwezig zijn.
De inbreng van de Nederlandse deel
nemers heeft de ogen geopend voor
de bezorgdheid met betrekking tot
een overeenkomstige situatie in an
dere landen en kerken. De congres
deelnemers dringen er daarom by
de presidia van beide organisaties op
aan om na te gaan waar en in hoe
verre voor een dergelijke bezorgdheid
aanleiding bestaat. Hun wordt ver
zocht de betreffende kerkeiyke in
stanties direct en via de publiciteit
uitdrukkelijk opmerkzaam te maken
op de ernstige gevolgen van auto
ritaire maatregelen voor het kerke-
ïyk vormingswerk. Hun wordt ten
slotte dringend gevraagd om zich
metterdaad tegen alle blokkeringen
van de realisering van het gemeen
schappelijk doel in te zetten, te we
ten de verantwoordelijke samenwer
king van de christen in kerk en we
reld.
De tekst van deze resolutie luidt als
volgt: De deelnemers van 't gemeen-
schappelyk congres van de Evan
gelische arbeidsgemeenschap voor
volwassenenvorming en de Katho
lieke federatie voor volksontwikke
lingswerk hebben met zorg kennis
genomen van de beduchtheid van de
Nederlandse deelnemers met betrek
king tot de kerkelijke situatie in hun
land. Het betreft hier beslissingen
van de Romeinse curie, die doen ver
moeden, dat de instelling van de ker
keiyke raden waarin de leken in ver
antwoordelijkheidheid meebeslissen,
geblokkeerd kunnen worden.
Hiermee zou tegelijkertyd de voort
zetting van het werk van reeds be
staande raden op losse schroeven
komen te staan. Het belangrijke doe)
van de kerkeiyke volwassenenvor-
ming is de mondige mens. die bereid
en bekwaam is om in de kerk en ln
de wereld verantwoordeiykheid op
Tot zover de resolutie van dit con
gres. waaraan een twaalftal Neder
landse vormingswerkers van protes
tantse en r.k. huize deelnamen.
