HET NIEUWE
GEZICHT VAN
E ARABISCHE VROUW
%®mës
55S
Op het gebied van partnerkeuze
nog veel achterstand
T(
A
T
VEIDSCH DA GUL AD
LO-45
H
|lli!
wereldstad op een zomeravond een dei-
zee van voortjagende auto's met daartussen
uurtorens hoge kantoorgebouwen met aan- en
j sende neonreclames. Op de terrasjes besnorde
en, die vanachter een kopje koffie, de voorbij
elende elegante vrouwen bewonderen die ver-
de etalages van exclusieve boetieks gaan be-
helI0-
Foto links boven: Een nieuwe mentaliteit heeft zich meester
gemaakt van de Arabische vrouw van nü voornamelijk in de
steden. Foto rechts: Arabisch meisje uit Beiroet: sportief en
modern. Foto benedenIn de stad behoort de gelaatssluier tot de
verleden tijd.
hein
l
ty
New York? Neen
hoofdstad van Libanon
^Sprookjes van duizend en
Dtojt al jarenlang gewoon
zijn. De Arabische
loto n zich in de grote steden
van hun sluier ontdaan,
lodebewuster, en beter ge
meeste Europese vrou-
eiroet. Kaïro, Amman en
zal het moeilijk zijn om
te vinden. Voor de
vrouwen is een nieuw
egonnen. Aan de universi-
leren bijna evenveel meis
im i igens. En vrouwen die in
q Bfn-Oosten, als dokter, ad-
brieksmanager, computer -
eur, stewardess of archeo-
)0, en worden door iedereen
srd.
i paanse zakenman, die
n sjeik voor een party
kreeg te horen. „Ik wil
orwfu. als niet iedereen mij
vragen hoeveel vrouwen ik
spe|k zeg één zullen ze mij
'R als ik zeg twee zullen
eemd vinden dat ik die
genomen heb".
P°° lische mannen zijn door
in het buitenland anders
2 si^en en het huwelijk gaan
er trouwen zelfs zo veel
met Europese en Ameri-
ouwen dat het in Syrië
ova ficieel verboden werd.
Blofelijk veel veranderd in
ltg«fche wereld zonder
in Europa eigenlijk iets
In Kaïro kan je paartjes
hand in hand zien lopen,
geleden zouden ze daar
In de gevangenis zijn ge.
sters reisden in drie weken elf lan
den af, spraken met meer den drie
honderd vrouwen en maakten onge
veer vijfduizend foto's. Ze kwamen
tot de verrassende conclusie dat er
in de betere milieus vrijwel geen
verschil meer tussen het leven van
de Arabische en de Westerse vrouw
bestaat. In de afgelegen dorpjes
staan de zaken er nog anders voor.
Zo hebben zelfs de armste huisjes
in Saoedië-Arabië een aparte in
gang voor mannen en vrouwen.
Terwijl de vrouwen in de kust-
plaatsjes in de Libanon alleen in
een lang gewaad in zee mogen ba
den. En zelfs ontwikkelde mannen
lukt het soms nog moeilijker om
aan de nieuwe normen te wennen.
Moeilijk wennen
Zo zal een zakenman in Beiroet het
zijn vrouw niet toestaan dat ze
hem bijvoorbeeld op het station of
het vliegveld een afscheidskus geeft.
Mannen zullen een vrouw niet meer
tegenhouden als ze per se wil gaan
werken maar ze zijn wel verbaasd.
De 34-jarige Selwa Hagazi, echtge
note van een rechter en moeder
stad geen verschil
bkaans-Arabische oliecon-
C. üco stuurde er vier beken-
moI! kaanse journalistes op uit
pl ^zoeken hoe ver 't nu in
ifsti n-Oosten met de vrouwen-
Ie staat. De verslaggeef- tje".
van vier kinderen, die zeven uur
per dag voor Radio Kaïro werkt en
ook nog verschillende tv-program-
ma's verzorgt kreeg van haar ver
bijsterde vader te horen „Waarom
werk Je nu nog. Je hebt toch alles
wat je nodig hebt en als Je iets te
kort komt zal ik het je wel geven".
Een boer in Jordanië zei: „Het is
eigenlijk een schande voor een man
wanneer zijn vrouw buitenshuis
gaat werken want iedereen zal den
ken dat hij haar niet kan onder
houden". Een Amerikaanse socioloog
in Beiroet gelooft echter dat vooral
de meer ontwikkelde Arabieren aan
de werkende vrouw, als partner in
Door
Jos Hagers
Ook in het leger staat de Arabische vrouw haar "manne-
de maatschappij, zijn gaan wennen.
Een Egyptische ingenieur wiens
vrouw als psychiater in een zieken
huis in Kaïro werkt kwam er rond
voor uit dat hij voor het huwelijk
vond dat een vrouw beter thuis kon
blijven, maar dat hij nu tot de
conclusie is gekomen dat een inte
ressante werkkring heel goed voor
een vrouw kan zijn. Een werkende
vrouw waardeert volgens hem haar
man meer en ze kan in haar vrije
tijd beter met hem over allerlei
dingen mee praten.
De Libanese cineast Silvio Tabet bij
wie zijn vrouw als studio-assistente
werkt zei: „Ik zou er niet aan moe
ten denken dat ik getrouwd zou
zijn met een vrouw die de hele dag
zou thuisblijven en alleen maar
mijn geld zou opmaken".
Beknot
Afgezien van het recht om te stu
deren en buitenshuis te werken is de
vrijheid van de Arabische vrouw als
het op trouwen aankomt nog niet
zo groot. In de Libanon worden 80%
van de huwelijken in de lagere be
volkingsklasse door de familie gear
rangeerd. Bij de middenstanders
zoeken 35% van de ouders voor hun
dochter een geschikte huwelijk
spartner uit. En bij de „upper ten"
doen slechts 10% van alle ouders
hetzelfde. In de overige Arabische
landen beslist ook in de betere
milieus ruim de helft van alle ou
ders met wie hun dochters uitein
delijk zal trouwen.
Volgens de Libanese psychiater, dr.
Drooby, zijn desondanks de meeste
gedwongen huwelijken achteraf toch
wel een sukses. Maar een Egypti
sche vrouw die. na een Jarenlang
verblijf in het buitenland, gedwon
gen werd om met een hoge rege
ringsfunctionaris te trouwen denkt
er anders over. „Ik vroeg mijn ou
ders of het niet mogelijk was om
eerst kennis met hem te maken,
maar ze zeiden dat ik hem wel na
onze verloving zou leren kennen.
Voordat wij het huwelijkcsontract
tekenden waren wij geen moment
even samen alleen geweest. En na
de bruiloft bleek al gauw dat wij
op werkelijk ieder punt anders wa
ren. De mensen zeiden dat wij na
onze huwelijksreis wel van elkaar
zouden gaan houden, maar het
werd een nachtmerrie. Wij kregen
twee kinderen maar wij waren alle
bei erg ongelukkig zodat wij na tien
Jaar maar besloten te scheiden".
Afspraaktje moeilijk
Voor een Arabisch meisje is het erg
moeilijk om een afspraakje te ma
ken. Wanneer ze drie keer uitgaat
met de zelfde man verwacht ieder
een van haar dat ze met hem zal
gaan trouwen. Gaat de bruiloft niet
door dan is haar reputatie zo ge
schaad dat het moeilijk zal zijn om
nog een andere levenspartner te vin
den.
In een eigen appartement wonen is
er trouwens ook niet bij en seks
voor het huwelijk is helemaal taboe
Vrijwel geen enkel Arabisch meisje
zal met haar verloofde naar bed
gaan omdat ze bang is dat hij dan
achteraf toch niet met haar zal
trouwen.
Toch is er wel een verandering
merkbaar, de Arabische damesbla
den doen alles om door zo veel mo
gelijk voorlichting de bestaande
vooroordelen uit de weg te ruimen.
Zo hebben de artikelen in het Li
banese blad Hasna enorm veel in
vloed. De pil is vrij gemakkelijk
ADVERTENTIE
DAMESMODE
in exclusief jonge stijl.
BREESTRAATK)ea-ll2 LEIOEN
verkrijgbaar en zelfs in het meer
conservatieve Syrië en Jordanië
waar ook voor vrouwen militaire
dienstplicht isbeginnen zij meer
rechten voor zich op te eisen.
Eis zelf kiezen
Het moderne Arabische meisje wil
niet meer met een door haar ouders
uitgezochte partner trouwen, maar
wanneer ze 't in Beiroet, Kaïro. Am
man en Damascus over de ge
lijkheid van de vrouw hebben dan
bedoelen zij daar iets anders dan in
Europa mee. De even beroemde als
beeldschone Libanese schilderes
Mouna Bassili zei: „Wij willen geen
waardevolle tradities afschaffen of
de superioriteit van de man aan
tasten. Wij willen alleen zelf een
partner kunnen kiezen en hij zal in
ieder geval hoofd van de familie
kunnen blijven want dat is Juist
hetgene wat ons vrouwelijk maakt".
