SS-rsrxc »v=;
tftiS
Artistiek-religieus
drama aan Costa Brava
n
B eter met Boter
van
arsBsrJisasMS
N PERFECTE
PHILIPS TV STAAT
AL BIJ U THUIS VOOR
dati$het,
wat uw man verdient
mevrouw
Kerk als instituut
in het geding
progressieve pastoor afgeranseld
Belangrijke punten
voor Geref. synode
ni
te
NED. KERK
Shakespeare in
Holland Festival
CRISIS IN
INDERDAG 13 FEBRUARI 1969 LE1DSCH DAGBLAD
zenders
Wat een perfect beeld en geluid. Maar ook:
rekend nü bij ons te kopen
ifv-u k5
r
VOOR DIENS TBETOON
EN VAKMANSCHAP
BOTERMARKT 25 TEL. 22669
BREESTRAAT171 TEL. 31728
BARCELONA (GPD)
Aan de Spaanse Costa Brava.
op een twintigtal kilometers
van de stranden waar 's zomers
Ruizen den toeristen bruin bak
ken. heeft zich dezer dagen een
artistiek religieus drama afge
speeld dat eindigde in een ste
vig pak slaag voor een jonge,
vooruitstrevende dorpspastoor
en een moderne kunstschilder.
Eind verleden jaar besloot pater
goncunill, pastoor van het Romaan-
ie kerkje van het dorp Palau Satort
lijn vriend de kunstschilder Luis
Bosch te vragen een muurschildering
»an te brengen in de koepel van de
kapel waar het hoofdaltaar staat. De
ichilder meende dat hij een moderne
visie moest geven op het vertrouwen
van de hedendaagse mens in de Ver
losser. „In het midden van de wand-
childering staat een gekruisigde
bristus. maar niet met die zachte
ltdrukking die de traditionele ker-
tltfke kunst pleegt weer te geven,
ft heb me laten inspireren
(oor Paulus en een Christusfiguur
eschilderd. die geheel in zijn tijd
taat, een verlosser dus die ook van
daag nog naar de tempel zou gaan
om de wisselaars buiten te gooien en
de farizeeërs te laken, ditf hij van
uichelarij zou beschuldigen. Daar
om stel ik hem ook voor als een he-
endaagse man, in een werkbroek",
ldus Luis Bosch.
Che Guevara
Om de houding van de hedendaag
se mens tegenover de Verlosser in
eeld te brengen, schilderde Bosch
ian weerszijden van de Christus en-
ele hoofdpersonen van de recente
eschiedenis. Pater Teilhard de Char-
in, maar ook de mannen van de
"ranse revolutie die voor het eerst
de rechten van de mens opstelden,
lalilei die de wereld tot nieuwe in-
ichten bracht, en Paus Johannes
de 23ste als symbool voor de kerk
die het streven van haar tijd begrijpt
en opneemt. Zij vormen de linker
zijde van het „drieluik", waarvan de
rechterzijde gewijd is aan de strijd
van de mensheid tegen de onder
drukking die gesymboliseerd wordt
door een Hitler-kop boven de rech-
teringang van de kapel. In de cir
kel aan de rechterzijde, onder de
wrede blik van Hitier, staan de mar
telaren van het pacifisme", zegt Luis
Bosch, „namelijk Gandhi, Martin
Luther King, John F. Kennedy,
Che Guevara en Camilo Torres, de
pater-guerrillero van Zuid-Amerika
Boven hen staat het symbool van
de strijd van de derde wereld tegen
de ondrukking: Fidel Castro die een
drukkende steen van zich afwerpt.
De vrouwen van deze derde wereld
heffen hun kinderen op naar de
Verlosser, aan wiens kleren zij" zich
vastgrijpen".
Volgens de schilder maakte zijn
werk een gunstige indruk op de
Inwoners van Palua Satort omdat zij
zijn moderne denkbeelden gemakke
lijker kunnen begrijpen dan de tra
ditionele symbolen van de kerk.
Maar het is wel gebleken dat er ook
andere personen waren die zijn
ideeën bepaald niet goedkeurden.
Dezer dagen kwamen veertien ste
vig gebouwde jongemannen in het
dorp aan om de beruchte muurschil
dering te „bezichtigen". In de kerk
troffen zij de pastoor aan en
de schilder, die bezig was de laatste
hand aan zijn werk te leggen. En om
hun onenigheid met de communis
tische pacifisten en de verlosser in
een werkbroek te laten merken, ga
ven zij de schilder en de pastoor die
by het altaar stond een enorm pak
slaag, waarna zij enkele potten verf
tegen de muurschildering gooiden.
Witte kalk
De bisschop van Gerona maakte
terstond een officiële verklaring be
kend waarin hij het ten sterkste be
treurde dat men een geestelyke en
een schilder van een religieus werk
had aangevallen en dat nog wel in
een geheiligde plaats .De bisschop
legde er de nadruk op dat uitslui
tend de commissie voor geheiligde
kunst va het diocees bevoegd was
om over dergelijke werken te oorde
len. Niettemin liet hij de muurschil
dering met witte kalk oververven.
Volgens de politie ontbreekt er van
de aanvallers elk spoor. Dit is niet
verwonderlijk, want het is de laatste
ttfd in Catalonië al meermalen voor
gekomen dat knokploegen van ultra
rechtse organisaties leden van de
oppositie en zelfs vooruitstreven
de geestelijken hardhandig de les la
zen. De zaak verdween steeds onmid
dellijk in de doofpot.
UTRECHT (ANP) Belangrijke
punten op de agenda van de komen
de synode van de Geref. Kerk zijn
het vraagstuk van oorlog en vrede,
de kerkelijke problematiek in de gro
te steden en in samenhang hiermee
de vraag of andere organisatorische
structuren voor de kerk gewenst zijn.
Ook komen enige onderwerpen op
nieuw ter sprake zoals de eventuele
aansluiting bij de Wereldraad van
Kerken, de organisatie van het vor
mingswerk, de intercommunie en de
toelating van de vrouw tot de ker
kelijke ambten. Bij dit laatste punt
gaat het er alleen nog om, enige
kerkordelijke bepalingen vast te stel
len voor vrouwelijke predikanten.
Ook is een concept voor een geza
menlijk hervormd-gereformeerd ge
zangboek ingediend.
ir De directeur van het Brabants
Conservatorium, de heer Louis Toe
bosch. heeft in het Bredase stadhuis
de eerste Naussau-Breda-prijs in
ontvangst genomen. Deze werd hem
verleend voor zijn grote bydrage ge
durende 25 jaar aan de culturele
ontwikkeling van Breda.
(di
>re€
en
Eerlijke, echte boter op zijn brood.
Reken maar: dat scheelt nog geen
drie cent per boterham. Proef het maar:
dat scheelt alles aan gezond eetplezier.
Grote of kleine broodmaaltijd,
het kan hier een dubbeltje of
daar misschien een kwartje verschil maken.
Maar het wezenlijke verschil is:
weg met de sleur van eten dat gewoontjes is,
voortaan bij elk ontbijt, bij elk twaalfuurtje
de echte smaak van echte boter.
Beschuit mèt kaas, mèt roggebrood.
Wie zal daar smullend kunnen mompelen dat drie teveel is?
Volmaakte culinaire eenheid door de smaak van weergaloze echte boter.
Kent U het volmaakte samengaan van heuse boter en bruine suiker?
Probeer eens; al wat u verder nodig hebt is een snee vers, geurig wittebrood,
als basis voor een simpel maar perfect eetgenot.
Een rustieke snee bruin brood, royaal besmeerd met eerlijke boter.
Op zichzelf al een tractatie, maar probeer hem eens met grove, harde boereworst,
bekroond door flinters ui, olijven, reepjes paprika.
Voor het eerst in de lange ge
schiedenis van de opera van Monte
Carlo is gisteravond een voorstelling
door staking van het orkest enige
tijd onderbroken geweest. Opgevoerd
werd Le damnation de Faust. Toen
de bezoekers na de pauze naar hun
plaatsen terugkeerden, bleef het gor
dijn dicht. Er kwam een musicus uit
de orkestbak om te vertellen dat het
orkest in staking was, als protest te
gen de manier waarop een van de
orkestleden, een hoornspeler, was
ontslagen. Maai- na een half urn-
werd de voorstelling voortgezet
Een foto van de gewraakte
muurschildering in het kerkje van
Palau Satort met in het midden
de Christusfiguur in spijkerbroek.
Aan de crisis in de Nederlandse
kerk ligt de vraag ten grondslag, of
de institutionele kerk een noodzake
lijke voorwaarde is voor de ver
bondenheid met Christus en voor de
verlossing, of dat men wel zonder
kan. „Dit is de dramatische beslis
sing waarvoor niet alleen de Neder
landse r. katholieken maar alle chris
tenen in deze tijd staan, omdat de
crisis, die In Nederland zo openl'jk en
sensationeel tot uitbarsting is geko
men. in alle landen op de loer sohijnt
te liggen
DEN HAAG (GPD) De Royal
Shakespeare Company zal in het ko
mende Holland Festival optreden.
Het is het eerste bezoek van het
befaamde gezelschap aan ons land.
De groep, die onder meer bekend
werd door Peter Brooks produktie
van „Marat/de Sade", alsmede door
kleurenfilms van toneelprodukties,
speelt in Nederland onder regie van
de nieuwe artistieke leider Trevor
Nunn Shakespeare's „Much ado
about nothing".
ROME (Reuter) Volgens het invloedrijke jezuietenblad
„Civilta Cattolica" staan niet alleen de r.-katholieken in Neder
land maar „alle christenen" voor een „dramatische beslissing
over de vraag, of ze wel of niet buiten de kerk als instituut
kunnen.
„De indruk bestaat dat er (in Nederland) sprake is van een radicale
devaluatie van de institutionele kerk met haar traditionele structuren
bijna alsof deze structuren noodzakelijkerwijs het godsdienstig
leven moet verstikken en een waarachtig en vrij christelijk leven
onmogelijk maken", schrijft het blad.
In commentaar op een onder au
spiciën van de Nederlandse bisschop
pen opgesteld „overzicht van het Ne
derlands r. katholicisme in 1968" ver
klaart de schrijver van het bewuste
artikel, pater Giuseppe de Rosa,
VlOrts dat t rapport de indruk geeft
dat de Nederlandse kerk zeer ener
giek is maar ernstige risico's loopt
door haar verlangen, een toonbeeld
van modern christendom te vormen.
Tot deze risico's behoorden de „mas
sale afvalligheid" van priesters, mon
niken en nonnen, een ernstige da
ling in roepingen, een „diepgaande
geloofscrisis" en een zeker verlangen
naar losmaking en autonomie van
Rome- „Me moet wel bezorgd zijn
over de afwijzing door 65 tot 70 pet-
van de Nederlandse r. katholieke ge
meenschap van de encycliek Huma-
nae Vifcae", aldus pater De Rosa. La
ten wij hopen, zo besluit hij. dat de
Nederlandse kerk „zoals zij nu voor
aan loopt in de huidige crisis binnen
de kerk, die in veel opzichten zo
pijnlijk en verwarrend is, spoe-
oig voorgaat in de oplossing daar-
I van".