Broederschap onder de
mensen bevorderen
Gevecht van de eenling
16
KERKDIENSTEN
post
vóórde
Odd Fellows hebben een sociaal doel
Nadere kennismaking
van
bezinning
Y
-
1
De krankzinnigheid van deze eeuw
PAGINA 8
LEIDSCH DAGBLAD
ZATERDAG 7 DECEMBER 196!
HAARLEM (GPD) Televisie
kijkers hebben dezer dagen
en de meesten van hen waar
schijnlijk voor het eerst
kunnen kennismaken met een
organisatie, waarvan men in het
algemeen weinig hoort: die van
de Odd Fellows, voluit: de Inde-
pendend Order of Odd Fellows.
In de tv-uit zending en zaten de
fellows min of meer naast groe
pen die zich richten op het be
oefenen van de mystiek en de
contemplatie. Men zou geneigd
zijn de Odd Fellows ook onder
deze categorie te rangschikken
maar dat is toch niet juist: de
Odd Felloios vormen een geheel
op zichzelf staande groep met een
zeer algemene strekkinghet be
vorderen van de broederschaps
gedachte onder alle mensen, on
geacht godsdienst of politieke
overtuiging
zy hebben dus voornamelijk een
«ooiaal doel. In Nederland proberen
eij aan deze roeping te voldoen met
weinigen. Concreter met enkele dui
Benden leden, verdeeld over man
nen- en vrouwenloges. Er is een goe
de onderlinge samenwerking, vooral
op het gebied van maatschappelijk
werk. In him optreden zijn de Odd
Fellows, met hun tempeldiensten,
maar vooral ook door de daarop vol
gende naait, uniek.
De Independent Order of Odd Fel
lows is een wereldorganisatie met
anderhalf miljoen leden die in het
laatst van de achttiende eeuw in En
geland is ontstaan. Wat Odd Fellows
eigenlijk betekent weet men niet pre
cies. De meest gangbare uitlegging is
omdat odd vroeger ook betekende
„op zich zelf staande" dat de eer
ste O.F.-leden rondtrekkende hand
werksgezellen waren, die daardoor
moeilijk lid van een gilde konden
worden, zich toch aaneensloten voor
gezellig verkeer en zich nader verbon
den tot onderlinge steun voor de ge
varen van werk sheid en dergelijke.
De nieuwe vereniging of orde kreeg
in Engeland langzamerhand overal
afdelingen B^halv^ het nastreven
van het stoffelijk doel ging men zich
ook toeleggen op ue verstandelijke
en zedelijke verheffing ran de aan-
I geslotenen.
De Odd Fellows beschouwen Tho-
mas Wildey als de stichter, omdat
hij er vrel t e h fi b jgedragen dat
de orde tot ontwikkeling is gekomen
nadat hij in het begin van de vori
ge eeuw was vertrokken naar Ame
rika. waarhij met succes de beginse
len uitdroeg.
Thomas Wildey op 15 januari
1782 in Londen géboren, bracht zijn
jeugd in armoedige omstandigheden
door en werd wagensmid Als jonge-
man trad hy toe tot de loge 17 van
i de orde der Odd Fellows in Londen
en door zijn bijzondere ijver en vlijt
werd hij op 23-jarige leeftijd tot
grootmeester gekozen. In een periode
van tien jaar heeft hij deze functie
driemaal vervuld. In Londen zorgde
Wildey voor uitbreiding van de ge
dachte der orde. maar nadat hij in
de zomer van 1817 naar Amerika was
vertrokken en op 12 september in
Baltimore was aangekomen kreeg hij
gelegenheid het doel in Amerika té
propageren.
Er heerste in de havenstad gele
koorts die veile slachtoffers maakte.
De eenvoudige handwerkman Thomas
Wildey bleef niet bij de pakken neer
zitten en voelde zich geroepen om te
helpen en te troosten. Geschied
schrijvers vertellen: „H wel :e od
in zijn omgeving een rijke oogst bin
nenhaalde, bewaarde de goddelijke
voorzienigheid zijn leven en behield
hem voor een veel uitgebreidere kring
van liefdevolle werkzaamheid tot het
welzijn der mensheid".
Stichting
In de daarop volgende periode zet
te Wildey zijn pogingen voort. Dat
resulteerde op 26 april 1819 tot het
stichten van een loge. Deze dag wordt
nog steeds als de stichtingsdag der
nieuwe orde herdacht. Was de orde
in Engeland een vereniging geble
ven voor hoofdzakelijk onderlinge
steun, de blik van Thomas Wildey
reikte verder en hoger. Hij wekte zijn
medebroeders op om zich zelf te her
zien, om te trachten mens te zijn in
de beste zin van het woord, om zich
te binden door vriehdschp, liefde
en waarheid en om zo iets bij te dra
gen tot de opbouw van een betere
levensgemeenschap.
Bij de dood van Wildtey in 1861 tel
de de orde reeds een half miljoen le
den, Van Amerika uit verspreidde de
orde zich over alle delen van de we
reld. Na 1870 werden in véle Europe
se landen loges opgericht. In 1877
kwam de orde in Nederland, waar in
Amsterdam de eerste loge werd ge
sticht. In de loop der jaren ziin in
Nederland en Belgie een veertigtal
mannenloges en een twintigtal vrou
wenloges tot stand gekomen.
Zitting
De orde wilde leden uat de dage
lijkse sleur halen. Daartoe komen zij
geregeld bijeen. E n bijeenkomst be
gint met een zitting in de tempel,
welke zitting volgens bepaalde vor
men voortgang vindt. Men luistert
onder meer naar het openingswoord
van de voorzittend meester of naar
een voordracht van een der leden. Na
de zitting volgt in een andere zaal
een na-zitting, die in hoofdzaak tot
doel heeft de bevordering van de
vriendschap en het in nauw contact
brengen van de leden onderling.
De orde van Odd Fellows werkt
niet alleen met geestelijke woorden
en ethische waarden. De leden wil
len praktische mensen zijn en met
open oog kijken naar de véle noden
in de moderne maatschappij. In de
loop der jaren is veel goed werk ge
daan en de laatste tijd werken de le
den onder mee mee aan de Stichting
Odd Fellow Invalide kampen, die elk
jaar zomerkampen en boottochten
voor invalide kinderen voorbereidt.
Tenslotte zij opgemerkt dat de or
de van haar leden verlangt, dat zij
geloven in een hogere macht, onder
erkenning van ieder recht tot het
zelfstandig beleven daarvan. Zij die
nen eerbied te hebben voor ieders j
godsdienstige 'levensbeschouwelijk en
politiek inzicht en de 'ledien moeten
met toewijding werken aan het weg-
nemen van alles wat de mensen van
elkaar scheidt.
Het kan gebeuren, dat wij da
gelijks op straat mensen tegen
komen, die wij alleen maar van
gezicht kennen. Ze wonen bij
ons in dezelfde buurt, misschien
wel in dezelfde straat. We vra
gen ons zelf af. hoe ze heten,
wat ze doen of ze getrouwd zijn
of ze tot een kerk behoren en zo
ja, tot welke. Soms vormen we
ons al een mening over henDie
mijnheer met die aktetas lijkt
ons nog al trots en stuurs, maar
die dame met het hondje maakt
een vriendelijke indruk. Maar
op zekere dag ontmoeten wry
hen tydens een receptie of als
wij ergens op bezoek zyn. We
stellen ons aan elkaar voor
en maken een praatje. Voortaan
groeten we elkaar vriendeiyk en
lopen soms een eindje met el
kaar op. En dan biykt het vaak.
hoe onze eerste indruk er volko
men naast is geweest. Het zün
mensen zoals wij, met wie Wij
graag als vrienden zouden wil
len omgaan.
Wat met enkelingen gebeuren
kan heeft ook plaats met ge-
- meerschappen, zelfs met ker
ken. Vroeger, vooral vóór de
oorlog, namen zij weinig notie
van elkander.
Ze wisten van elkaar
elkander. Ze wisten van elkaar
dat ze bestonden en daarmee
uit. De leden der ene kerk had
den felle vooroordelen en een
diep wantrouwen tegenover de
leden van een andere. Het is ve
len nog wel bekend, hoe bijv.
vyftig jaar geleden Hervorm
den over Gereformeerden dach
ten en omgekeerd. En ook Rooms
katholieken en Protestanten, zo
wel onder als boven de Moer-
diik, hadden minder vriendeiyke
opvattingen over elkander. Hoe
wel we elkander alleen maar van
gezicht kenden, hielden wy die
ander voor bekrompen, fanatiek
schynheilig, ja nog erger. Die
misverstanden zaten er diep in
men had ze vaak uit het ouder
lijk huis meegekregen: vader
zei altijd.en „myn moeder
heeft eens meegemaakt.
Terwyl men in de hogere re
gionen der kerk allang contact
met elkander onderhield, dach
ten de kerkleden vaak nog pre
cies zo. als het by moeders pap
pot was opgelepeld.
Gelukkig komt daar nu veran
dering in. Door radio en televi
sie in gemeenschappelyke ge-
sprekskringen, leert men elkan
der kennen en waarderen. Zy
zijn anders dan wy vroeger
dachten. Morgen worden en ve
le gemeenten ook in Leiden
gemeenschappelijke kerkdiensten
gehouden. Priesters en predi
kanten van verschillende domi-
nicaties, zullen in deze diensten
de by bel lezen en uitleggen. En
gemeenteleden zullen met el
kander bidden en zingen, bid
den tot dezelfde God en zingen
van dezelfde Heer. En het kan
gebeuren, dat men elkander
gaat herkennen als leden van
hetzelfde huisgezin. Als men
straks elkander nog eens ont
moet, als men in dezelfde kamer
van een ziekenhuis komt te lig
gen zal er een nauwe verbon
denheid biyken te zyn.
Het is niet toevallig, dat men
voor deze interkerkelijke ont
moeting een Adventszondag
heeft uitgekozen. Advent is im
mers vooruitzien. In het verle
den was er veel verdeeldheid en
misverstand. Maar in de Ad
ventstijd zien wy gemeenschp-
pelyk uit naar Hem. die zyn
verdeelde kudde byeen zal ver
gaderen. Hy heeft gebeden, dat
allen, die in Hem geloven één
mógen zyn.
D. J. Vossers
em. pred. Leiden
ht
iimile
SCHIPHOL St.-Nicolaas en
zijn zwarte knechten zijn vandaag
vanaf Schiphol naar Madrid afge
reisd. Voor hun vertrek naar de
Spaanse hoofdstad stonden de
Heïligman en een van zijn knech
ten nog bloed af voor de Bloed
transfusiedienst.
W(
John Wain.
Eindpunt Paddington.
A. W. Sijthoff, Leiden
John Wain is een van de angriest
Het is dus geen wonder dat deze ro-
I man gebaseerd is op een aanklacht
tegen de maatschappy of een onder
deel daarvan. De tendens is duideiyk:
bemoeizucht leidt tot catastrofes.
Het geval is het volgende. Een fy-
sic us veronderstel ik genaamd
I Arthur Geary heeft zyn betrekking
by „Het Instituut" opgegeven, heeft
vrouw en kinderen verlaten onder het
motief dat hij zo eenzaam was en
I brengt nu zyn tyd door op Padding-
j ton Station. Hy logeert in het sta
tionshotel, koopt zyn boeken en
kranten aan de stationsboekenstalle-
tjes en eet zyn maaltyden in de sta
tionsrestaurants. Dit is natuurlyk
wat vreemd, maar aan de andere
kant, de heer Geary doet niemand
kwaa. Dat gaat allemaal negen da
gen lang goed todat een kennis van
Geary, de heer Robinson, heer Ro
binson. hem op een dag tot. tweemaal
toe op het perron ziet en hem zacht
moedig uithoort. Geary steekt zijn
gedrag niet onder stoelen of ban
ken. De onthutste Robinson heeft er
ruzie met zyn vrouw voor over. neemt
een latere trein en tracht Geary tot
andere denkbeelden te brengen. Dat
lukt niet en de brave Robinson
vindt dat hy er iets aan moet doen.
Hy belt een psychiater op. Deze gaat
een onderzoek instellen en treft een
zeer rustige, zeer afzydige Geary aan
by wie hij niets abnormaals kan aan
wezen behalve dan die voorliefde
voor Paddington Station.
Edoch, de zaak is aan het rol
len.
Robinsons zoon heeft 't gesprek van
zyn ouders en hun vrienden over
Geary gehoord en zegt de volgende
dag op school tegen de zoon van
Geary dat zyn vader gek is. De zoon
David gaat dan zyn vader zoeken
en vindt hem inderdaad op het stati
on. Zij brengen de dag samen door
en ook dit zou niet tot onheil leiden
als de Jongen by zyn thuiskomst daar
niet de heer Swarthmore had aan
getroffen. een oude collega van zyn
moeder die met haar mee is gegaan
van een party omdat zy zo geschrok
ken is van het bericht dat David nog
altyd niet thuis is.
Nu begint de heksenhacht eerst
recht.
Swarthmore is een streber die by
de T.V. werkt en met alle middelen
vecht om een eigen programma te
krijgen. Hy heeft al een zekere be
kendheid. In het gedrag van de ge
leerde Geary ziet hy zyn kans. Een
exclusieve primeur zal hij maken,
toegerust met een verborgen recorder
en enige camaiTajongens. Als deze
troepen de volgende morgen op het
station verschynen, heeft Geary de
zaak al gauw in de gaten en aan
gezien hy vóór alles met rust gela
ten wenst te worden, zoekt hy een
weg om te vluchten. Dit lukt hem
eindeiyk door op het dak van het sta
tion te klauteren. Maar de politie
ADVERTENTIE
wordt gealarmeerd, Geary klimt op
de glazen koepel met als gevolg dat
hy daar doorheenzakt en morsdood
valt.
Het i* duideiyk de bedoeling van
Waln de gevaarlijke maatschappelijke
bemoeizucht van de menigte met de
zich niet conform gedragende
eenling en de tnscrupuleuze sensa
tiedrift van het massamedium T.V.
aan de kaak te stellen en daarin is
hy voortreffelijk geslaagd.
Jan Damman:
De kleine god. Contact.
Amsterdam.
Een aanklacht tegen een andere
krankzinnigheid van deze eeuw de
zgn. beschermingsoorlog, geeft de
korte roman van Jan Damman. Het
is een debuut en speelt tydens de oor
log in Korea. Korea of Vietnam
dat maakt niet zoveel verschil, hoe
wel er indertijd aan Korea minder
aandacht la besteed.
De eenling is nu een oorlogscorres-
- pondent, die met een troep vrijwil
ligers mee terugtrekt van noord naar
zuid. Het is winter, een yzige noorde-
wind en aanhoudende regen hebben
van het land een modderwoestyn ge
maakt. De ontheemde bevolking trekt
ook zuidwaarts, onbeschut, hongerig,
naar de steden die al overvol zyn. De
chaos is compleet. Onder de soldaten
heerst eindeloze landerigheid en ver
veling, maar de korporaal die 's mor
gens nog verwonderd was over het
uitblijven van de koek van zijn moe
der in Friesland, is 's avonds dood.
De correspondent is aan het woord
en het boekje is in de vorm geschre
ven. Hy heeft zyn land, Nederland,
verlaten omdat hy bezeten van on
lust, het aanbod naar het verre oos
ten te gaan. met beide handen heef
aangegrepen. Hy heeft ook een vrouL,
achtergelaten. Zoals dat gewoonli||
pleegt te gaan ontmoet hy een andJjj
re vrouw, een Koreaanse die TsjonjB
Fa heet, hetgeen „Vrede en Eerbiet*
betekent. Maar inplaats van de n«;
tuuriyke maar ook banale band dn
In zo'n geval pleegt te ontstaan, kon»
er tussen deze beide jonge menstj
iets anders tot stand. Een my stiel
band kan men zeggen. Tsjong-1
wordt, voor de man a.h.w. Korea, h
land waarover haar vader, de med
cus zegt: „Vryheid voor de Korei
nen?Ik weet niet hoeveel er n<
geloven in die vrijheid: ik moet h
geloven, anders wordt ik straks ve
moord door myn eigen landgenoten.
Dit is niet onze oorlog, het is juli
oorlog. Misschien komt er een tj
dat jullie het zelf begrijpen. Mi
schien leren wy het zelf begrijpen
Een tolk heeft gezegd dat de Kori
aan doodgaat als hy niet meer lacl
en hoewel hy niet geheel begrij
hoe dat zit, tracht hij het meis
Tsjong-Fa dat op een vreemde wi
ze ziek is. toch uit haar lethargie
halen. Dat lukt hem en samen bel
ven zy het wonder van de Boeddl
in de grot. aan zee, die alleen zich
baar is op het moment van de zon
opgang, want zegt zij. als je dat ni
gezien hebt kun je mijn land niet b
grijpen.
Dit ene ogenblik van licht get
hem inderdaad inzicht in zyn eig<
wezen en in het begrip „nu" ten o
zlchte van verleden en toekomst. 1
kleine god die hij van Tsjong-1
krijgt nadat hy haar verteld hee
van die andere vrouw in Nederlan
gaat het „nu" vertegenwoordigen
zal zichtbaar worden in het „morgei
HU zal teruggaan vanwaar hy gek
men Is langs de denkbeeldige kat*
die hij als kind spande om te ontko
men aan heimwee en eenzaamheid.0"'
Een wonderlyk en diepzinnig vei
haal waarin kennis uit bloed er-
modder omhoog worstelt.
CLARA EGGINI
Lelden Hervormde gemeente
Pieterskerk 10.30 u. ds. A. J. Kret
i Jeugddienst m.m.v. Krallngs Kerk>-
koor).
Hooglandse Kerk 10 u. ds. Joh. Poort
6 u. as. A. van Eyk te Bergschenhoek
Marekerk 10.30 u. ds. J. A. Eekhof.
Bethlehemkerk Driftstr. 10 u. ds.
H. W. Hemmes.
Maranathakerk Lage Morsweg 10.30
u. dr. P. L. Schoonhelm. 7 u. ds. H.
J. van Achterberg.
Bevrijdingskerk Montgomery straat
u. ds. H. J. van Achterberg. 5 u.
ds. J. Bovenberg en Ds. Joh. Poort
KonLngskerk Konlngsstr. 10 u. de
heer A. G. Huigen.
Vredeskerk Burggravenln. 10 u.
ds. P. Kloek (H.D.).
Ver. rijz. Hervormden Aula As-
eerstr. 10.30 u. ds. D. Oosten te
Utrecht.
EgLise Wallone Breestr. 7 u. Pas
teur A. Rlchardot.
Academisch Ziekenhuis 10 u. ds. P.
J. D. van Malssen.
Dlaconessenhuls 10.30 ds. J. de Wit.
Lutherse Kerk 11.45 u. (Stud.dienst)
ds J. A. Eekhof en dr. J. M. Vlijm
(HA).
Óeref Kerk Zulderkerk. Lamm en-
schans weg 15 10 u. ds. E. J. Oomkes
te Leeuwarden. 5 u. dr. v. d. Zwaan.
Petrakerk. Surlnamestr. 10 u. dr.
Dronkert. 5 u. ds. Kronemeyer.
Oude Vestkerk 10 u. ds. G. van Dui
nen Den Haag. 6.50 u. dr. F. H. von
Meyenfeldt te Hilversum. (Dienst met
belangstellenden
Beloftekerk 10 u. dr. v. d. Zwaan. 5
u. dr. Dronkert.
Bevrydlngskerk Aerent Bruunstraat
10.30 u dr. F. H. von Meynfeldt. 5 u
Gem dienst met herv.
„Groenhoven": 10 u. ds. Kronemeljer.
JDe Mirt" 10 u. Ouderendlenstde
neer Witte
R. K Kerk Par H. LodewiJk (zat.
19 u.) 7.30, 8„30, 9.45, 11. 12.15. 18 uur.
Par Herensingel (zat. 19 u.) 8. 9,30.
11, 12,15. 18^30 uur (bijkerk Timor -
straat) 9.30 en 11 uur. Par. H. Petrus
(zat. 16 u.) 8. 9.15. 10.45, 12, 18 uur.
Par Hartebrug (zat. 19.30 u.) 7.30, 9.
10.15 12. 19 u. Par. H. Leonardus (zat
19 uür) 8. 9. 10.45. 12.15. 19 u. Par. H.
Antonlus (zat. 19 u.) 8, 9,30, 11, 12.15,
19 u. Par. Haagse Schouw (zat. 19 u.)
9.30. 11.30, 18.30 u. Studèntenparochle
tzat. 19.30 u.) 11.45 u.
Christian Science (Steenschuur 6):
10.30 u. dienst.
Oud. Kath kerk Oronestelnkade 2)
9 45 u. h m
Vrije Kath Kerk VreewijkstT.) 10.30
H.M. e
C^r Oeref Kerk 10 en 5 u ds. J.
H. Carlier.
Rem. Gem. 10.30 u. prof. dr. H. J.
Heerlng.
Leger des Heils 10 u. Heillgtngsdienst
7.30 u. verlossingssamenkomst
Geref. Kerk (vrygem) 10 en 5 u.
ds. J. v. d. Haar.
Doopsgez. Gem 10 u. ds. H. van
Bllderbeek.
Evang. Chr. Gem Mlddelstegrt. 3)
10 u. en 5 u. drs. Th. Dikkes.
Evang. Luth. Gem 10.15 ds J. Hap
pee
Bapti8tengem. 10 u. ds R. Reiling 5
u dhr. J. Tessers.
Geref. Gem. 10 en 5 u. leesdlenst.
Aarlanderveen Herv. gem. 10 en 7
u ds. G. van Doorn. Geref. Kerk 9.30
u. ds. J. van den Berg te Amstelveen.
2.30 u. ds. Si. Tiemersma te Zwammer-
dam. Chr. Geref. Kerk 9.30 u. Dienst
des Woord8. 7 u. ds. L. S. den Boer
te Sassen helm.
Alphen aan den Kljn Herv. Gem.
Adventskerk Julianastr. 10 u. ds. J.
Haitsrna te Woerden. 3.30 u. ds. W.
VerweiJ Afscheid. Kruiskerk Gouwsluls
10 u. ds P. A Lefeber. Opstandlngs-
kerk 10 u ds. I. J. Walpot. Gebouw
Nabij 10 u. Jeugdkapel dhr. J. J. G
van Petegem. Zaal Opstandingskerk 10
u Jeugdkapel dhr. J. Pont. Martha-
Stlchtlng „Rijnstroom" 10.30 u. ds. J.
H. Bogers. Oudshoornseweg 10 u. ds. G.
Cadée Sionskerk 9.30 u. Kand. B. van
Oosterom Waddinxveen. 6.30 u in kerk
Oudshoornseweg ds. H. Koudstaal. Ge
bouw Onderweg 10 u. ds. J. Irik te
Oegstgeest Aula Alphen- Noord 11.15
u. ds. G Cadée. Geref Kerk Mara
nathakerk Raadhulsstr. 10 u. ds. J.
Stolk te Waarder. 6.30 u ds. Fr de
Jong. Salvatorikerk W de Zwijgerln.
10 u. ds J. Couveée te Voorburg. 6.30
u ds. A. Borman. Alphen- Noord Goe
de Herderkerk 10 u. ds. Fr. de Jong.
6 30 u ds J. Couvée te Voorburg. Ge
ref Kerk (Vrlleem 9 30 u. leesdlenst.
6.3Ó u. ds. H. Scholte. Chr. Geref Kerk
Jeruzalemkerk Grijpenstelnstr. 9.30 u.
Dienst des Woords. 2 30 u. ds. H. C. v
d Ent te Katwijk aan Zee. Oud Geref
Gem Kerkgebouw Hooftstr. 240 9.30
en 4 u leesdlensten Rem. Geref Gem
Van Mandersloostr. 7 u. ds G Ch
Duinker te R'dam. Baptisten Gem
0 u ds. Gravendeel, 6.30 u. dhr. A
Romsker. Volle Evangelie gem (Ge
bouw Kinderverugd) 10 en 7 u dienst.
Boskoop Herv. Gem 9.30 u ds. W
L. Heljmans en 5.30 u. ds. A de Leeuw;
(Aula chr mavo-school l Mendelweg. 11
u. ds. H. Dijkstra R K Kerk 7.30 u
HM 9 u Gezongen H.M. 11 u H.M
en 5.30 (H.M.) (Zaterdagavond 7 uur
H.M.)Chr. Geref Kerk 9 30 en 4 30
u ds J. Mannl; Geref. Gem. 9.30 u.
loondienst en 3.30 u. ds. A F Hon-
koop; 10 dec. 6.30 u. ds. Holman; Vrljz
Prot. Geloofsgemeenschap. 10 u ds
J. C. van Royen uit Rotterdam.
Hazerswoude Herv. Gem. 10.30 u
en 6.30 u. ds. L Boer Geref Kerk
9 en 5 u. ds. Brink.
Hoogmude Herv Gem 10 u. ds M
HanemaaUer te Alphen a. d. Rijn.
Kaag Herv Gem. 10 u ds Brons
geest te Hlllegom
kat\vijk aan den Rijn Herv. Gem
(Dorpskerk) 10 u. ds. A Makkenze; 6
u. ds. A. Baas Ontmoetlngskerk) 10 u.
ds. R. C. H. ter Haar Romeny, vloot-
predlkant M V.K. Valkenburg; 6.30 u.
ds. A. Makkenze (Gymlokaal school
Narclsstr.10.30 u. ds. G. Zonneveld
te Valkenburg (Z.-H.); Geref. Kerk 10
u. ds. R. de Vries te Katwijk aan Zee;
5 u. ds. A. C v. Beek.
man te Oeg6tgeest. 5 u. ds. J. P. Hon-
nef. (Scheppingskerk kapel) 1030 u. ds.
J P Honnef. Geref. Kerk (Hoofdstr.) 9
u. ds. J. van Drie 6.30 u. ds. F. Mln-
nema (Scheppingskerk) 9.30 u. ds.
Mlnnema. 5 u. ds. van Drie. Ver. Vrijz.
Herv. (Gebouw Lindeln. 12a) 10.30 u.
ds. T. Bruinsmat e Lelden. R.K. Kerk
Par. De Menswording 9. 10.30 en 12 u.
Leimuiden Herv. Gem. 9.30 dr. G.
Hulst, 7 u ds. Van Ieperen. Geref.
Kerk 9.30 u. ds. D. Averes. 7 u. ds. SJ.
Tiemersma te Zwammerdam
geref dienst ds. H. G Oostinga en ds.
v. d. Woude. (Helv. kapel) 10 u. ds.
H. G Oostinga (H.D). Geref. Kerk
10 u. drs A. E. van der Woude; Chr.
Geref Kerk 10 en 4.30 u. ds. D. H.
Blesma; Geref. Gem. 10 en 4 u. ds. W.
Suyker; (Dond. 7.30 u. ds. W Suy-
m^ÊlÊÊÊM
illlbrordkerk) 10.30 u. ds. H. Aah
bers (Jeugddienst). (Pauluskerk) 10 u.
drs. G. H. Cohen Stuart. Zendingskapel
(naast Zendingshuls) 10 u. mej. Chr.
Slotemaker de Bruine. R.K. Kerk Pa
rochiekerk (Zaterdagavond 19.30 u. Ned
hoogmis) zondag 9.00 u. gelezen mis
viering; 10 30 u. latynse hoogmis. 12
u. Ned. hoogmis; 18.30 u. avondmis
WIJkkapel Bonaventura (zaterdagavond
6.30 u. zondagmorgen misviering om 8
en 10 u. Geref. Kerk Mauritsln. 10 u.
ds. K. Vegter. 5 u. Oecumenische
dienst. Ds. K. Vegter en ds. W. E. Ver
donk. Ver. Vrijzinnig Herv. (Gemeen
tecentrum) 10.30 u. ds. H. J. Kater
(A'dam.) Geref. Kerk (Vrljgem.) Ge
reformeerd Jeugdhuis. Jullanaln. 1
8.30 en 15.00 u. ds. M R. van den Berg.
Katwijk aah Zee Herv Gem Nwe
Kerk 10 u ds. Jac de Vos (oppas
dienst). 6 u. ds. W. Vroeglndeweij; Oud.
Kerk 10 u. ds W Chr. Hovlus (op
pasdienst). 6 u. ds C. A van Harten
uit Bodegraven; Ichtuskerk 10 u. ds. G.
Bou (oppasdienst) 5 u. ds. J C van
Hunnlk; Pnlëlkerk 9 30 u. ds. J. P. v.
Roon (oppasdienst). 6 u. ds. W. Chr
Hovlus: Groen v. Prinsterenschool 10
u. ds A Vink, Kapel Ziekenhuis bou-
dulm 4 u. ds J. G. van Ieperen; Zee
hospitium 8.30 u ds. H. C v. d Ende;
Wijkgebouw ..De Hoeksteen" 10 u. do-
vendlenst. Geref. Kerk Vredeskerk 10
u ds W. Bakker. 5 u. ds. R de Vries;
Trlomfatorkerk 10 u. ds, A. C van
Kerk 10 en 5 u. ds. H. C. v. d. Ent,
Geref. Kerk (vrijg.) 9 en 7 u. ds.
Postma uit Breukelen; 10.30 u. ds. C
J Breen (bed. H.A 5 u. ds. C J
J Breen (bed H A 5 u. ds. C. J.
Breen (bed. H.A. en dankz.). Geref
Gem. (Remlsestr.) 10 en 5 u. leesdlenst
(woensdag 7 45 u. bijbellezing).
Koudekerk aan den Rijn Herv.
Gem 10 u. ds. Quak 7 u. (Jeugddienst)
ds Aalbers te Oegstgeest Geref Kerk
10 u ds Makklnga 7 u ds Lllsen
te Noord wijk
Leiderdorp Herv Gcm (Geref
Kerk. Hoofdstr.10.30 u. dr. F C Kam
ker) Geref. Kerk (Vrijgem.) 10 en 4.30
u. ds. J. J. Verleur. Oud Geref Gem
9.30 en 3 u. Leesdlenst; (Dond 7 30
u. leesdiensti Ned Prot. Bond geen
dienst.
Nieuwkoop Herv. Gem. 10 u. ds
Lalleman. 6.30 ds J. Gebraad. Geref
Kerk 9.30 u. en 6.30 u. ds. R. J. A
Hanenburg. Chr. Geref. Kerk 9.30 u.
en 6.30 u. dhr. J van Leeuwen Rem
Geref. Gem 10 u. ds. G. Moen
Meuwveen Herv. Gem. 9.30 ds. Ge
braad. 6 30 ds Kalf (Jeugddienst) Ge
ref. Kerk 9.30 u dr J Schelhaas
Hzn te A'dam 6.30 u. ds J D Winkel
te Sassenheim
Noord wijk aan Zee Herv. Gem
10 u. ds. J M. Snijder (Warmond)
(De Rank) 10 u. jeugdkerk 5 u. dr
J G. B. Jansen. Ger. Keerk 10 u ds. C.
Warner 5 u. ds. W Dekker. (Sole Mlo)
10 u. ds H. niesen. Herv. Ger. Evan
gelisatie VGLO-school. Schoolstr. 2)
10 u en 5 u ds. W. van Tuijl (RIJssen).
Noordwijk-Binnen: Herv. gem. 10 u.
dr. J G B Jansen. 7 u. ds J.
de Vos (Katwllk aan Zee). Geref. Kerk
9 30 u. de. W. Dekker. 5 u. ds. C. War
ner (Van den Berghstichting) 11 uur
ds H Lljesen Ned. Prot. Bond geen
dienst.
Oude Wetering Herv. Gein. 9.30 u.
dr6. Dryver. Geref Kerk 9.30 u. ds.
S Hoekstra. 6.30 u. ds D. Averes te
Leimuiden. Rem Geref Gem. 10 u dr
A. W Cramer
RUnsaterwoude Herv Gem. 9.30
en 7 u. ds. Leemans. Chr. Geref. Kerk
9.30 u. Dienst des Woords. 2.15 u. ds.
G. Bouw te Schevenlngen.
Rynsliurg - Herv, Gem (Grote
Kerk) 9.30 u. ds. J. van DUk te Den
Haag, 5 u ds. H. van Gosllga (Bethel-
kerk) 9.30 u. ds. Van Gosllga, 5 u. ds.
W. Slrach, Geref. Kerk Petra Kerk 9.30
u. ds. Bosma. 5 u. ds. v. d. Linde. Ma
ranathakerk (voor kerkgangers Rapen-
burgkerk) 8.45 u. ds. Byieveld. 4.30 u.
ds. Bosma. Maranathakerk 10.15 u. ds
v. d. Linde. 6 u. ds. Byieveld. Geref
Kerk (vrygem.) Geen opgave ont
vangen. Chr Geref. Kerk 10 en 5 u.
dienst.
Oude Wetering Herv. Gem. 9.30
u dhr. Drijver. Geref. Kerk 9.30 u ds.
S. Hoekstra. 6.30 u. ds. D. Averses te
Leimuiden. Rem Geref Gem. 10 u dr
A. W. Cramer.
Sassenheim Herv Gem. 9 en 10.30
u. ds. A. Weetra, 6 u. ds. H. G. Oos
tinga te Lisse; Geref. Kerk 10 u. ds
J. D. te Winkel, 5 u. ds. H. v. d. Berg
Ohr. Geref. Kerk 10 en 5 u. ds. L. S.
den Boer.
Voorschoten -Herv Gem. (Dorps
kerk) 10 u. ds. Kievit (Leiden) 7 u. ds.
Meyering (zangdlenst) (Hulp en Heil)
10 u. ds. v. d. Geest. (Ryndyk) 10 u.
ds. Saraber. Geref. Kerk 9 u. 10.30 u.
en 5 u ds. Modderaar. Geref. Kerk
(Vrygem.) 10 en 5 u. ds. G. A. Hoek
stra. Rem. Doopsgez. Kring (Cultureel
Centrum) 10.30 u. ds. J W. Hilverda
te Hilversum. R. K. Kerk H. Lauren-
tlus (zaterdag 19 u.) 7.30. 9. 10.30, 12
en 17 u. H. Mis. Parochie Moeder Gods
(zaterdag 19 u.) 8. 10 en 11.30 u. H.M.
Valkenburg Herv. Gem. 10 u. ds.
A Baas te Katwyk aan den Ryn. 6.30
u. ds G. Zonneveld. Geref. Kerk 10 en
6.30 u ds. Langeler (H_A.). Geref. Kerk
(Vrygem.) 8.30 en 3.30 u ds. C. J.
Breen (H.A.).
Voorhout Herv Gem. 10 u. (H.A.)
ds Oska mp
Woubrugge Herv. Gem. 9.30 u hr.
van Gorkum uit Soest, 6.30 u ds. Fran
ken. Geref. Kerk 9.30 en 6.30 u ds.
Dronkert uit Geesteren-Gelselaar. Ned.
Protest. Bond. 7 u (O. Raedhuys) Prof.
Smits uit Den Haag.
Waddinxveen Herv. Gem (Brug-
kerk) 9.30 u ds. A. v. d. Velden te
Amersfoort. 6.30 u ds. J. R. Couperus.
(Esdoornln.) 9.30 u ds. J. v. d. Heuvel.
6.30 u ds. T. van 't Veld. (Bethel) 9.30
ld. 5 u. ds. J. Verwelius. (Immanuel-
kerk) 9.30 u dr. A. van Haarlem (H.A.)
7 u. ds. J C. Bresman te Gouda (jd.)
Gref. 9 en 10.30 en 6.30 u ds. B.
Koekkoek. Chr. Afgesch Gem. 9.30 en
5 u. ds A. P Verloop.
Warmond Herv. Gem. 10 u. ds. J.
G. v. Ieperen uit Katwyk. 7 u ds J
M. Snyders. (H.A.)
Zevenhoven Herv. Gem, 9.30 u.
ds. Reijenga. Geref. Gem. 9.30 u. en 7
u. dr. M. J. Mulder te Badhoevedorp
Zoeterwoude Herv. Gem. 10 u. dhr
E. Loerakker. R. K. Kerk Parochie
Meerburg (Zaterdag 19 u.) en zondag
8.45, 10.30. 12.00 en 18 u. H.M.
Zwammerdam Herv. Gem. 10 u.
ds F, A. L. Franken te Woubrugge
6.30 u ds. Van der Made te R'dam.
Geref. Kerk 10 u ds. SJ. Tiemersma.
6.30 u ds. A. P. Helner te Ter Aar
Rem. Geref. Gem Geen dienst.
