ERKEN GAAN HET SCHIP IN
Modern
evangelisatie
werk in
watersport-
gebieden
Weekelndbijlage Leidseh Dagblad
Zaterdag 25 november 1967
Middenr
Camping (n water
sportgebied
Benedeni
Het kerk- en recrea
tieschip „De Boei" in
Sneek is een trefpunt
in het seizoen voor set-
Iers.
-M--W- erfst 1967 definitief einde van een lange, mooie zomer. De campings
±1 liggen leeg en verlaten. Geen lachende kinderstemmen meer, niemand
meer, die in luie ligstoelen genesteld, de wereldproblemen aan zijn of haar)
laars lapt en onder de koesterende zonnestralen alleen maar geniet van een
zalig dolce far niente.
Op een mooie najaarsdag komt men misschien nog eens even kijken of boot,
caravan of huisje in orde zijn, dat om het barre jaargetijde goed te kunnen door
staan, maar verder blijft men thuis en maakt plannen voor de volgende zomer.
Niet alleen de vakantiegangers en weekeindgasten houden zich intens bezig
met het uitdenken van „hoe het nog beter en fijner kan worden". Ook zij, die de
taak op hun schouders hebben genomen om al die zon-zoekers te helpen hun vrije
tijd op zo'n goed mogelijke manier te besteden brengen de wintermaanden al
Met de beste bedoelingen schoot
men toch zijn doel voorbij, omdat
men, zoals ds. Kerssies het uitdrukt
„niet helemaal eerlijk te werk ging".
Men was al zover, dat op de kam
peerterreinen de kinderen werden
bezig gehouden met spelletjes en
verhaaltjes. Maar een voorwaarde
was, dat zij moesten luisteren naar
een bijbelvertelling. Nu ziet men in,
dat dit niet juist is geweest. Som
mige mensen werden juist kop
schuw door deze methode en ver
boden de kinderen naar de bijeen
komsten te gaan.
Een tweede voorbeeld! er werd
een gezellige puzzeltocht gehouden,
waaraan iedereen kon meedoen. Op
een gegeven moment kwam men
dan op een open plek in het bos,
waar een muziekkorps geestelijke
liederen liet horen en waar men
eerst kon luisteren naar een stich
telijk woord. Daarna pas werd er
weer verder gepuzzeld. Maar men
zag bijtijds in, dat dit evenmin de
juiste manier was om het evange
lie te verkondigen. Langzamerhand
kwam er verandering in de metho
diek van het evangelisatiewerk. Het
drong tot de geestelijke leiders door,
dat evangelisatie niet alleen bete
kende „het Woord verkondigen",
maar dat men dit ook kon doen
door de daad, door een bepaalde
houding ten opzichte van zijn me
demens.
Groei
Het was afgelopen met het rond
brengen van traktaatjes langs ten
ten en caravans. Men ging het over
een andere boeg gooien. Uit het
evangelisatiewerk groeide het ker
kelijk recreatiewerk.
„Het zijn eigenlijk de vrouwen
organisaties en de diakenen ge
weest, die dit het eerst hebben in
gezien. Het is niet de verdienste
geweest van de predikanten en de
ouderlingen, van wie te velen vast
geroest zaten in de oude gewoon
ten", zegt ds. Kerssies. De taak
van de kerk is eohter ook dienst
verlening en hulp op allerlei gebied,
ook op de kampeerterreinen.
Men ging zich bezinnen op dit
deel van het kerkelijk werk en men
ontdekte een rijk en nog onontgon
nen terrein. Het krampachtige viel
weg, de kerken pasten zich aan en
verjongden zich. Opmerkelijk was
het, dat mensen, die nooit of bijna
nooit naar de kerk gingen toch wel
een kerkdienst of dagsluiting wil
len bijwonen, als zij daarbij maar
niet de drempel van een kerkge
bouw behoeven te overschrijden.
Kerk te water
Ds. Kerssies heeft deze zomer
een tocht gemaakt langs diverse
watersportgebieden in ons land om
zsch te oriënteren over de wijze hoe
dit werk ook in Loosdrecht het bes
te aangepakt kon worden. Op het
Sneekermeer trof hij een groot
schip aan, dat speciaal voor het
kerkelijk recreatiiewerk was be
stemd. Het lag gemeerd bij een
eiland en was alleen per boot be
reikbaar.
*s Zondags krioelde het er van
de scheepjes rond het grote schip.
Eerst werd er een rooms-katholieke
dienst gehouden, daarna stond de
pastoor zijn plaats af aan een pre
dikant. En juist hier kwamen, mis
schien aangetrokken door de onge
bruikelijke plaats, vele onkerkelij-
ken luisterden.
Als er geen kerkdiensten worden
gehouden, wordt het schip gebruikt
door de jongelui, die er onder het
genot van een lekker bakje koffie
een boom opzetten. Het is een pied-
a terre, waar men elkaar kan ont
moeten. De ervaring leert eohtei\
dat men het werk waardeert, ook
in niet kerkelijke kringen. Men
vindt het prettig, dat de kleintjes
op regenachtige dagen bezig wor
den gehouden met spelletjes. Oude
ren komen graag naar een film
avond of doen mee aan een partij
tje voetbal. De dagsluitingen trek
ken velen, ouderen zowel als jong©-
Middelpunt
De kerk heeft haar taak begre
pen en is nu tussen de mensen, Zij
vraagt niet „wat ben je erf wie ben
je?", voordat men mee mag doen.
De Bybelkioskvereniging is nog
steeds het actieve middelpunt van
het kerkelijk recreatiewerk. Van
traktaatjesgenootschap is zij uit
gegroeid tot een groot bedrijf met
vele facetten, een soort grossier van
hulpmiddelen voor de evangelisatie.
Bij deze vereniging kunnen de com
missies altijd aankloppen om raad
en daad.
zy heeft afgelopen zomer veertig
kiosken en vijfenveertig recreatie
tenten ter beschikking gesteld. De
plaatselijke commissies zijn weer
provinciaal gebundeld in het PIRK
(Provinciaal Interkerkelijke Recre
atie Kommissie). Het kerkelijke re
creatiewerk is als het mosterdzaad
je uitgegroeid tot een flinke plant.
G. Mars
vergaderend en folders lezend doorOnder hen bevinden zich de mensendie al
hun aandacht besteden aan wat vroeger „evangelisatiewerk" op de campings
werd genoemd, maar wat men tegenwoordig liever betitelt met „kerkelijk recrea
tiewerk".
Afgelopen zomer heeft men op
meer dan honderd kampeerterrei
nen kennis kunnen nemen van
wat er op het gebied van interker
kelijk recreatiewerk wordt gepres-
Op de campings aan onze kust,
maar ook in de bossen en de wa
tersportgebieden kon men groepjes
jongelui aantreffen, die enige we
ken van hun vakantie gaven om
anderen meer te laten genieten van
hun vrije tijd.
Grote vlucht
Vijfhonderd jongens en meisjes
tussen de achttien en de vijfen
twintig jaar, meest scholieren en
studenten, waren bij dit werk be
trokken en driehonderd van hen
ondergingen daartoe een speciale
training. Honderd kerken en in
terkerkelijke commissies gaven hun
medewerking, waarbij in vele ge
vallen rooms-katholieken en protes
tanten elkander oecumenisch de
hand reikten. Centraal punt is de
Bijbelkioskvereniging, waar men te
allen tijde kan aankloppen om ad
viezen en waarvan men het beno
digde materiaal kan betrekken. Het
werk heeft de laatste jaren een
grote vlucht genomen en het zal
zich voorlopig nog steeds meer uit
breiden.
In Loosdrecht, met zijn uitge
breide watersportgebied, heeft in
april van dit jaar ds. G. Kerssies
zijn intrede gedaan als voorganger
van de gereformeerde kerk te Oud-
Loosdrecht. Daarnaast is hij echter
speciaal aangesteld voor het kerke
lijk recreatiewerk in het piassen-
gebied, waarmee men enige jaren
geleden heel voorzichtigjes begon
op camping Verloop. Ds. Kerssies is
graag bereid iets te vertellen over
het ontstaan en de verbreiding van
deze vorm van recreatie.
Niet thuis
Het begon allemaal In de jaren
dertig In Wijk aan Zee. In die tyd
werd vakantie gemeengoed en wai
niet langer een privMege van de
meer gegoeden. Men trok naar bui
ten en de kleine dorpskerkjes ble
ken zo'n aanwas van kerkgangers
dikwijls niet te kunnen opvangen.
Hierbij kwam tevens naar vo
ren, dat de stedelingen zich in die
plattelandskerkjes soms helemaal
niet thui6 voelden. Ze leefden
meestal op een andere manier dan
de dorpelingen en dezen keken
maar al te dikwijls met een misprij
zend oog naar de luchtige kledij
van de gasten. In Wijk aan Zee be
greep men dit.
Het waren juist de gereformeer
den, die zo vaak het etiketje opge
plakt krijgen van „niet meegaan
met de moderne tijd", die hier
baanbrekend werk verrichtten. De
badplaats had zelf geen gerefor
meerde kerk. Men moest op zondag
naar Beverwijk. Uit de badgasten
vormde zich een comité, dat teza
men met de gereformeerde kerk in
Beverwijk, een badgastenkerk in
het leven riep. Van het een kwam
het ander. Ds. W. A. Wiersinga, de
voorganger, deed door de week
strandevangelisatie. Hij heeft ex
perimenteel werk verricht, want uit
dit simpele begin is de Bijbel
kioskvereniging ontstaan.
In de oorlog was er een terug
val. maar daarna begon het evan
gelisatiewerk, zoals men het toen
nog noemde, eerst goed.
Kopscliutv
Juist die begintijd wa« moeilijk.
