„Geloven in roeping"
ons aller opdracht
is
Mr. Erdbrink denkt aan
een stakingsverbod
Aristo
Groots spel van de
KonMil. Kapel
Verschillen in lonen
van buschauffeurs
ongemotiveerd groot
HERDENKING IN PIETERSKERK
Straf voor
bedelen op
liet station
1 oorzi tter Col lege R ijksbem iddelaa rs
Feestelijke prijsuitreiking
bloemen- en fruitexpositie
Concilie over oecumene
OECUMENE BESTAAT NIET
IN ZOEKEN COMPROMIS
steeds groter
Opgericht 1 maart 1060
Woensdag 20 noremher 1069
Tweede blad no. 81116
Een 59-jarige -.jzervlechter bleek
onverbeterlijk in het bedelen en is
deswege reeds vaak veroordeeld. HU j
I had zich thans weer voor de Haagse
1 rechtbank te verantwoorden, omdat
by o.m. op het station in Leiden had
lopen bedelen. Toen de chef hem wil
de verwyderen. gaf dat moeiiykhe-
I den.
De officier van Justitie eiste tegen
I hem 3 maal 12 dagen hechtenis en
plaatsing in een rijkswerkinrichting
voor de tijd van een jaar. De recht
bank heeft uitspraak gedaan en ver
dachte dienovereenkomstig ver oor-
deeld.
„Vragen rond de
gebedsgenezing'
De voorzitter van het College van Rijksbemiddelaars, mr. R. J.
Erdbrink acht het thans de hoogste tijd om aandacht te schenken
aan een regeling, die het gevaar van stagnatie van onze economie
als gevolg van stakingen vermindert. De gedachte van een tijdelijk
stakingsverbod en een afkoelperiode. waarin bemiddeld kan wor
den. dringt zich zijns inziens dan direct op.
Hij zei dit gistermiddag in een
beschouwing voor het Haagse depar-
.99 I tement van de Nederlandse Maat
schappij voor Nyverheid en Handel
- in her Kurhaus. Hij noemde daarbij
De afdeling Leiden van de Chnste- het tudvak UuBm 1959 en 19«3 het
I l'Jke Plattelandsvrouwen- en Meisjes- meest onwaarachtige in de geschie-
bond heeft gisteravond m het denos van de naoorlogse loonpolitiek,
formeerd Jeugdhuis het seizoen 1963- Een pen ode. waarin een doorlopend
'64 geopend met een gezellige bijeen- schimmenspel werd opgevoerd, om-
komst. Na een korte meditatie_sprak gegevens over de produktivi
Teneinde het 150-jarig bestaan van het Koninkrijk der Neder-
\mden te gedenken, is gisteravond een bijeenkomst in de Pieters-
itrk gehouden, waar men naast leden van het College van B. en
raadsleden vele andere prominente figuren aanwezig zag uit
j ie bestuurlijke en academische sectoren van het maatschappelijk
Ti hen hier ter stede.
Centraal stond een rede van prof. mr. J. V. Rijpperda Wierdsma
Prof. Rijpperda
Wierdsma
„In november 1813 hebben wy, al-
las prof. Rypperda Wierdsma. on-
inks alle vaagheid en onbepaald-
»d, gevoeld dat wy Nederlanders
iren en samen weer onafhankelyk
;n zyn. Dat gevoel hebben wy
verloren en wy moeten het be-
"fren. I de wereld van deze dagen
ons volk een element van waarde
en dat te beter, naarmate wy
i eer eensgezind zyn en vastbesloten.
et Is de taak van een Nederland.
150 jaar geleden herrees, en dat
jaar geleden opnieuw herrees. 7 aar
l jn krachten mee te werken aan een
Here toekomst van Europa, en uit-
mdelyk van de wereld.
Prof. Wierdsma gaf als zijn mening
kennen, dat in onze ontwikkeling
1813 tot 1963 voldoende elemen-
zijn te onderkennen, die moed ge-
De vrijwording van ons land, in
.3 en in 1945, is niet voor niets ge-
eest. Wij kunnen in Europa mee-
erken. Er zijn gelijkgezinden buiten
grenzen en met hen gunnen wij
zeker gewicht in de schaal leg-
Daarvoor zyn evenwel twee dingen
toral nodig: 1. het geloof dat wij.
Mn land, een roeping hebben in de
ereld van nu, 2. het besef dat wij.
[ij n die roeping tc voelen, onze ver
gillen meer opzy moeten zetten, en
r oog moeten hebben voor wat
verbindt dan voor wat ons ver- i
Kit. Misschien geldt het in deze da-
wel in het bijzonder, dat grotere
"iriteit in ons land nodig is.
I toekomstige ontwikkeling van
land hebben durven voorspellen?
Duidelijke
opdracht
tidiri
„Wanneer wij Nederlanders", aldus
tof. Wiedsma, dit zouden kunnen
brengen, dan zou ons in het ver-
III er met het buitenland een beetje
eer zelfgevoel best passen. Onze
(derlandse gewesten waren tot ver
i de middeleeuwen een afgelegen en
igeten uithoek van het grote Duitse
jt Wie zou toen hebben durven
oorspellen, dat in de 17de eeuw de
loei van die Nederlanden zou uit-
irsten, op alle mogelijke terreinen
[gelijkertijd? En wie zou in 1813 de
Advertentie
Zoekt een
gouden armband of collier
roor f 70.- en 1100.- Of f 300.-
en f800.-.
Juwelier v. d. WATER'
Haarlemmerstr. 207, heeft ze.
Grote keuze in alle prfjzen.
N Officiële publikatie
lf) VERKEEK.
Burgemeester en Wethouders van
«den brengen ter openbare kennis.
Ff »t zij hebben besloten:
a. als voetgangereoversteekplaats aan
lij vijzen het nieuw aangebrachte ovcr-
J kkpad op de Herensingel nabij de
BI tUlnastraat:
a een wachtverbod vast te stellen
13 oor de Oude Rijn-Noordzijde, voor zo-
II 'gelegen tussen de Pelikaanstraat en
15 Havenplein, aan belde zijden van
1 Hjbaan.
Afschriften van deze besluiten zijn
"ronden aan de Hoofdlngenleur-
ttcteur van de Rijkswaterstaat ln
"W-Holland, aan de door de minister
"0 Verkeer en Waterstaat aangewe-
verenigingen, behartiging van ver-
•ovbelangen ten doel hebbende en
Gedeputeerde Staten van Zuid
rand.
VERKEER.
- Burgemeester en Wethouders van
11' «den brengen ter openbare kennis,
'"■«zij hebben besloten met ingang
15 november 1963 een verbod
-.Ih&falaan vast te stellen voor de
Ij wburgerslngel op de hoek Schut-
11 "iTeld. voor het verkeer, dat uit de
2>Tlng stationsweg dit kruispunt na-
wt.
J Afschriften van dit besluit zijn ge
il «den aan de Hoofdlngenleur-Dlrec-
"■"Vvan de Rijkswaterstaat ln Zuid-
Wand, aan de door de minister van
"keer en Waterstaat aangewezen ver-
•Jflngen. behartiging van verkeers
azen ten doel hebbende en aan
*fcputeerde Staten van Zuid-Hol-
"W.
Voor ons volk is de opdracht van
deze tijd duidelyk. In aardrijkskundig
opzicht liggen wij in Europa centraal.
Er is een tijd geweest, dat de wereld
handel zich voor een 'groot deel con
centreerde in onze havens en onze
pakhuizen. Maar niet alleen dat: ook
in geestelijk opzicht hebben wij een
ontmoetingspunt gevormd. Wie uit
zijn land moest wijken, kon hier een
woonplaats vinden. Boeken die in het
buitenland waren verboden, konden
hier worden gedrukt. Om zyn gods
dienstige overtuiging werd men hier
vrijwel nooit lastig gevallen. Wij heb
ben als volk nooit gevoeld voor uiter
sten. Dit kan deze gunstige kant heb
ben, dat wij, beter misschien dan
sommige anderen, begrip kunnen op
brengen voor het goede recht van
verschillende meningen en overtui
gingen, en dat wy daardoor soms ge
schikt zyn als tussenpersonen, als
bemiddelaars tussen landen en groe
pen, die tegenover elkaar staan.
Vroeger heeft ons land dikwyis een
brug gevormd voor de overbrenging
van stoffeiyke dingen, en ook van
dingen van de geest. Ook nu kunnen
wij dienst doen als tussenpersonen,
in een westelijke wereld, die in haar
levensbelangen méér dan ooit samen
hangt en op samenwerking is aange
wezen. Maar om dat te kunnen moe
ten wij ons bewust zyn van de taak,
die de historie ons Nederlanders
schynt op te leggen. Wy moeten ge
loof hebben in onze roeping.
Voordat hij aan deze conclusie
kwam. had prof. Wierdsma gespro
ken over de wedergeboorte van Ne
derland in 1813, waarmee hij de toe
stand in het Jongste verleden, in en
direct na 1945. vergeleek. De vraag of
het nu werkelijk nog zin heeft cm.
terwyl wy leven in 1963 en in de na
sleep van de tweede wereldoorlog, ons
weer in 1813 te gaan verdiepen, be
antwoordde hij bevestigend, omdat
het niet om vaststaande feiten gaat.
maar om de manier waarop wij, als
volk, ons rekenschap geven van ons
verleden. Iedere nieuwe generatie kan
bepaalde tijdperken opnieuw gaan
beschouwen, van haér gedachtenwe-
reld uit, en er iets anders in ontdek
ken. Daarvoor is de geschiedenis al
tijd weer nieuw. Wat wij de geschie
denis noemen is ook afhankelijk van
onze geestelijke insitelling.
Niet apart blijven
Wat wy de geschiedenis noemen is
ook afhankelyk van onze geestelijke
instelling. En nu wij vandaag-de-dag
niet meer apart en opzij kunnen blij
ven en moeten meedoen en ons deel
bijdragen in de samenwerking van
het nieuwe Europa kunnen wy moed
putten uit de ontwikkeling van 1813
tot 1863. Dit mag idealistisch klin
ken en het is goed en nuttig zich
voortdurend rekenschap te geven van
de werkelyke toestanden, die in veel
opzichten niet zo vrolyk zijn. maar
bij een herdenking van ons in 1813
herwonnen eigen volksbestaan past
het zich óók rekenschap te geven van
meer ideële dingen die óók tot de
werkelijkheid behoren.
Zonder nader ceremonieel is deze
rede alleen muzikaal omlijst geweest
door klankstukken van orgel en van
harmonie.
Alvorens de Kon. Militaire Kapel
als tweede hoofdmedewerker zich
horen deed. speelde de organist Adri-
aan Blankenstein het beroemde in
leidingspreludium in Es tot de z.g.
„Orgelmesse" van Bach, welke Messe
de koraalvoorspelen bevat over de ca
techismus op teksten van Luther. De
bij het Preludium behorende Tripel-
fuga in Es sluit bedoelde Orgelmis af
en ook Blankenstein deed deze sa
menkomst uitgeleide met deze super-
monumentale fuga.
De KMK, geleid door luitenant-ko
lonel Rocus van Yperen, speelde uit
sluitend gearrangeerde muziek.
een omstandigheid die tot het stellen
I van vragen kan leiden. Vooral omdat.
naast de door Leidzen bewerkte Toc-
De Kon. Mil. Kapel tijdens
het herdenkingsconcert in de
Pieterskerk.
cata et Fuga in d van Bach, in een
j arrangement van Van Yperen zelf
een Choral van César Franck (het
I 2de). ten gehore is gebracht, mis
schien voor het eerst ter wereld door
een blazerskorps.
Dit noemen we opzienbarend en er
is wel moed nodig geweest voor deze
daad. Er is toch immers van het gros
der muziekbeoordeiaars een gebod
uitgegaan: geen kunstwerk zult gij
verklanken dan in oorspronkelijke
staat. We hadden alvast willen
doorgronden welke gedachten waren,
opgeroepen by de man boven de wen
teltrap op de hoge orgelbank. Hoe
dan ook: er werd grote
ontroering geschonken!
De Toccata met Fuga in d van
Bach is.al veel eerder voorwerp van
arrangement geweest. Een paar jaar
geleden bracht het Hohner Wereld
Accordeon Orkest haar hier en dit
werd alle kenners in de Stads zaal een
openbaring, daar van ontwijding geen
sprake was. Verder zijn door de Ka
pel enkele delen uit Handel's 5de
Concerto weergegeven (bew. v. Ype
ren). de Doxology van de Heilsoffi-
de presidente, mevrouw W. Dorre-
paal-Parlevldet een hartelijk woord
van welkom in het bijzonder tot de
heer J. van den Hoek, hulpprediker
der hervormde gemeente in Leider
dorp, die met zijn lezing: „Vragen
rond de gebedsgenezing" in ruime
mate bijdroeg tot het welslagen van
de avond Enkele huishoudelijke pun
ten werden vlot afgewerkt.
De heer Van den Hoek wees er in
zijn lezing allereerst op, dat men als
christen belijdt, dat de wonderen de
wereld nog niet uit zijn. In de prak
tijk komt er. aldus spreker, echter
weinig van deze belijdenis terecht en
de bijbelhoofdstukken 1 Cor. 12 en
Jac. 5 hebben voor vele christenen
geen actuele betekenis meer. Na met
enkele voorbeelden te hebben aange
toond, dat Jezus Christus destijds
zijn wonderen bij voorkeur in alle so
berheid verrichtte, legde hij de na
druk op het feit. dat zoals er verband
bestaat tussen zonde en ziekte het
verband tussen geloof en genezing
eveneens onmiskenbaar is. De ont
plooiing van de medische wetenschap
en de genezing op het gebed noemde
hij beide genademiddelen van God.
Cor. 12 en Jac. 5 roepen ons op tot
een christelijke bewogenheid met on
ze zieken, aldus de heer V. d. Hoek.
En wie alles van de dokter verwacht
is ongelovig, maar wie de medische
wetenschap afwijst is onbybels. Na op
dit onderdeel iets verder te zjjn in-
gegaan, legde hü tot besluit van zijn
muzikale lezing er de nadruk op, dat het van
grote betekenis is. dat arts en gees
telijke verzorger in nauw contact met
elkaar staan en zo nauw mogelijk sa
menwerken.
cier E. Leidzen (ook bew. v. Yperen)
en ten laatste de koraalfantasie ..Hal
leluja. eeuwig dank en ere"' van Jo-
han Wagenaar 'bew. Walther Boer).
Na het zingen van heit aloud Wilhel
mus werd de zitting opgeheven.
V.
teitsontwikkeling niet van dien aard
waren, dat ze exact genoemd kon
den worden. Een groot deel van het
bedrijfsleven, waarbij ongeveer een
derde van het aantal werknemers
werkzaam was. beschikte zelfs in het
geheel niet over cijfers.
Mr. Erdbrink merkte op. dat van
de in 1959 in het vooruitzicht gestel
de grotere vrijheid en differentiatie
bitter weinig terecht is gekomen als
gevolg van de gedetailleerde tussen
komst van de regering. Hij acht het
begrijpelijk, dat het bedrijfsleven
daarna van de overheidsinvloed af
wilde. Zo begon in 1963 de voorlaat
ste fase van de centraal geleide loon
politiek, waarin de preventieve in
vloed van de overheid tot een mi
nimum werd teruggebracht. Het
karakter van het Buitengewoon Be
sluit Arbeidsverhoudingen 1945 werd
geheel gewijzigd.
Slechte start
De heer Erdbrink constateerde,
dat de start, van het nieuwe systeem
niet bepaald gelukkig is geweest met
de ruimte voor loonsverhoging in
1963 te bepalen op 2.7 procent. „Het
getuigt van weinig psychologisch in
zicht. dat het bedrijfsleven zelf. dat
jaren aaneen zich verzet had tegen
gemillimeter en tegen cijfers achter
de komma, op het moment, dat het
zelf kon bepalen met dit cijfer
kwam", aldus mr. Erdbrink.
Door de .steeds meer gespannen
wordende toestand, meende de Indivi
duele werkgever het voortbestaan
van zijn eigen onderneming te
moeten stellen boven het door zijn
organisatie nagestreefde algemene
belang, „een begrip overigens, waar
van de inhoud bepaald wordt door
de toevallig aan de macht zijnde
groeperingen".
Mr. Erdbrink merkte vervolgens
op: „De vonnissen, die de rechter
lijke macht over deze belagers van
de Nederlandse huishouding uit
sprak, waren van dien aard dat er
weinig preventieve werking van uit
gaat. De aan de Nederlandse econo
mie door dit soort overtredingen be
rokkende schade wordt door onze
rechterlijke macht blykbaar lager
aangeslagen dan een onjuiste belas
tingaangifte. Die wordt met enige
maanden gevangenis voor de over
tredende werkgever gehonoreerd.
hoewel de onjuiste belastingaangifte verband.
anderen niet in een positie van ge
dwongen navolging plaatst".
Schermutselingen
By het realiseren ln af zonder ïyke
collectieve arbeidsovereenkomsten
van hetgeen in het mammoet-ak
koord van de Stichting is vastgelegd
acht mr. Erdbrink de kans op
schermutseling niet denkbeeldig",
zeker niet als de werkgevers hun
natuuriyke taak weer zullen gaan
vervullen". Daarom dacht hy aan
een stakingsverbod.
De verdere ontwikkeling hangt af
van de groei van de produktiviteit.
van de gang van zaken in het bui
tenland. van de arbeidsmarkt en van
de discipline van de partners. „De
ellende van vandaag veroorzaakten
wij eergistar en die van overmorgen
veroorzaken wy. wat we ook doen.
vandaag", aldus de heer Erdbrink de
woorden van prof. Schouten citeren
de.
Wat de discipline van de partners
betreft zei de voorzitter van het Col
lege van Rijksbemiddelaars te hopen,
dat men er in slaagt een verder
gaan van de zwarte loonvorming te
voorkomen. Als het bovendien zal
lukken de nu betaalde zwarte lonen
ten dele met de komende loonstij
gingen te verdisconteren, dan zal
naar zijn oordeel de werkelijke kos
tenstijging minder zyn dan de no
minale. Hy merkte op. dat de presi
dent van de Nederlandse Bank deze
mogelijkheid bewust of onbewust
niet heeft betrokken in zyn onlangs
gehouden rede over werkelijke en
schijnbare ruimte voor leden van het
Nederlands Katholiek Werkgevers-
Leidse volkstuinders bijeen
Tijdens de in september j.l. gehou-1 in hy zowel de heer Kleibrink als
Nelly Lepelaar, die de avond met
haar accordeon muzikaal opluisterde,
hartelyk dankte voor hun bijdragen
tot het welslagen van de avond.
den tentoonstelling van dahlia's en
fruit, die door de amateur-fruitteelt
club „Prof. ir. Sprenger" en de Leid-
se Dahliavereniging „Johan Mater"
gezamenlijk in het clubhuis „Ons
Buiten" werd georganiseerd, heeft een
deskundige jury de inzendingen be
oordeeld en op punten gewaardeerd.
Onder grote belangstelling heeft de
voorzitter van deze jury, de heer J.
G. Ballego, gisteravond in het gebouw
voor Chr. Belangen de pryzen aan de
gelukkige winnaars uitgereikt.
De bijeenkomst, die in verband met
het 20-jarig bestaan van de Dahlia
vereniging een feestelijk karakter
droeg, werd geopend door de voorzit
ter van de fruitteeltclub, de heer J.
v. d. Zwart. Na een bijzonder wel
komstwoord tot het dagelijks bestuur
van de Leidse Bond van Volkstuin
verenigingen te hebben gericht, sprak
de heer Zwart onder meer zyn grote
voldoening uit. dat de tentoonstelling,
ondanks de minder gunstige weers
omstandigheden. weer bijzonder ge
slaagd kon worden genoemd en een
groot aantal betalende bezoekers trok.
Vervolgens sprak de voorzitter van
/?e jubilerende Dahliavereniging een
korte herdenkingsrede uit, waarin hij
de oprichters en de opeenvolgende
besturen hulde bracht voor hun ini
tiatief en het tot bloei brengen van
de vereniging, die thans ruim 150 ac
tieve leden telt. Daar de vereniging
sedert 1949 samen met de fruitteelt-
club exposeert, richtte hy nog een
dankwoord tot het bestuur van deze
club voor de prettige samenwerking
bij het organiseren van de exposities.
Sprekende namens de Leidse Bond
van Volkstuinverenigingen memoreer
de de heer Zaalberg in zyn felicita
tietoespraak nog enkele vermeldens
waardigheden uit de 20-jarige ge
schiedenis van de dahliavereniging,
die destijds voortkwam uit de aange
sloten Volkstuinverenigingen en in
de Leidse bond een zeer aparte plaats
Innam. In dit verband wees hij op de
bloemschikcursussen, die de dahlia
vereniging al enige jaren met succes
organiseert.
Ter opluistering van het program
ma vertoonde de Leidse amateu.-
cineast Herman Kleibrink. zijn ge
luidsfilm „Molen De Valk" waarin hij
op suggestieve wijze de historie en de
voormalige produktiviteit van deze.
Leidens laatste korenmolen weergee/t. j
Later op de avond reikte de heer i
Ballego met een toepasselijk woord
de prijzen uit. Hierbij memoreerde
hij, dat de heer J. Koevoet definitief
beslag had gelegd op de Joh. Mater-
wisselbeker voor welke fraaie presta
tie hij de heer Koevoet in het bijzon
der complimenteerde. Onder groot
bijval kon de voorzitter in aansluiting
hierop bekend maken, dat de heer
Mater die verhinderd was de
avond by te wonen wederom een
fraaie wisselbeker beschikbaar had
gesteld.
Tot besluit van de avond vertoonde
Herman Kleibrink nog zijn fraaie ge
luidskleurenfilm „In Hollands Dui
nen". waarin hij, voorzien van eigen
commentaar het leven van de flora
en fauna in het Hollandse duinland
schap de revue liet passeren.
De heer Van der Zwart sprak nog
een kort opwekkend slotwoord, waar-
Uitslagen
De uitslagen waren als volgt: Afde
ling bloemen: Johan Materwissel-
beker voor de best gekweekte dahlia:
J. Koevoet, definitieve bekerhouder.
27 p.; VTL-wisselbeker voor de best
gekweekte cactus-dahlia: J. Koevoet.
24 p.; LC-wisselbeker voor de best
verzorgde stand: H. H. Dongelmans,
26 p.: wisselplaquette voor de best
gekweekte pompon-dahlia: mevrouw
J. van Zijp-van der Hees: die met 27
p. tevens de zilveren LC-bonbonnière
kreeg: wisselplaquette voor de best
gekweekte halskraag-dahlia: H. H.
Dongelmans. 24 p.: Hofman-medaille
voor de meest waardevolle mand: A.
Zaalberg, 24 p.: prys voor de mooiste
dahlia's van één variéteit: J. Koe
voet, 26 p.; medaille voor de mooiste
dahlia's in vaas: H. H. Dongelmans,
26-p.; prys voor de mooiste pompon
dahlia van één variéteit: A. Hofman.
26 p. prijs voor de best gekweekte
grootbloemige chrysant in vaas H. H.
Dongelmans, 26 p.: prijs voor de best
gekweekte tros-chrysant: W. Dool.
25 p. idem voor de best gekweekte
zinnia's: L. J. J. Dooyenburgh, 24 p.;
idem voor de best kwaliteit andere
soorten: A. Hofman, 25 p.; idem voor
de best gekweekte plant in pot: niet
toegekend, wisselbeker voor de beste
zaailing: A. Hofman, 24 p.: idem voor
de beste gecombineerde stand: A.
Hofman. 27 p.; Afdeling fruit: wissel
plaquette voor 12 appels van één va
riéteit: J. H. Lepelaar. 70 p.; 2de prys
L. J. J. Dooijenburgh, 68 p.: idpm
Aristo geeft wat het heeft: mild
licht. Hang gordijnen van knappe
stof-ontwerpers aan uw ramen.
Kies uit Aristo cretonne of weef.
stof. Altijd Mfht-, kleur- en was
echt. En dan die dessins! Een
verrukking.
Vraag uw woninginrichter.
gegarandeerde gordijnstoffen
ARISTO gordijnstoffen
Haarlemmerstraat 174
„Hoofdstuk over Joden uiterst nuttig,
docli niet op juiste plaats"
(Van 0112e correspondent in Rome)
Op de tweede dagdie het concilie aan de oecumene wijdde,
was kardinaal Léger, aartsbisschop van Montreal, de eerste spre
ker Dit schema, zo zei hij. verdient niet alleen ons aller eerbiedigste
aandacht, maar het verdient ook onze goedkeuring en het is nodig
dat dit schema is zoals het is.
de grootst mogelyke moeite geven
om een hereniging der christenheid
mogelijk te maken. Maar zulk een
hereniging kan niet in één dag of
in één jaar gebeuren, doch alles moet
langzaam voorbereid worden en
langs wegen van geleideiykheid tot
stand komen. Zonder dat wy iemand
onze opvattingen moeten willen op
dringen. is het nodig dat we niet in
verwarring vervallen en daarom moe
ten wij onze r. katholieke visie van
de oecumene openlijk uitdragen en
aan de gesprekspartner uiteenzet
ten. Het schema spreekt steeds, wan
neer het het over de afgescheiden
kerken heeft, eenvoudig over gemeen
schappen of zelfs over sekten. Het
zou veel juister zyn om te zeggen:
kerkgenootschappen
Waardevolgeschenk
De opvatting van de oecumenische
gedachte, die het dichtst zou kunnen
komen by wat men daar in protes
ts tantse kringen onder oerstaat, werd
asIoor: VCr^SSjSC j uiteengezet door de aartsbisschop
van Alx-enProvence, mgr. De Pro-
1 ersoeningspogmg „nchirf, dl, ,„„d hwft: htl de.
creet over de eocumene moet be-
KiOOf 111 Bcclv schouwd worden als een waardevol
Het geeft aan de zieleherder en
aan de gelovigen tc kennen welke
de grondslagen zyn dio zij nodig
hebben voor de oecumenische ge
dachte en die verder kunnen worden
aangepast aan de omstandigheden,
zoals men die vindt in de ver
schillende delen van de wereld.
Wat de hoofdstukken over de joden
en over de godsdienstvrijheid betreft,
die zyn op zichzelf zeer goed en
uiterst nuttig, maar ze zyn waar-
schynlyk in dit schema niet op de
juiste plaats. De criteria die daar
worden aangeduid, gelden voor alle
I godsdiensten en het zou verstandiger
zyn om deze onderwerpen in een
apart schema te behandelen, aldus
de kardinaal.
Kardinaal König, de aarts
bisschop van Wenen, heeft gezegd,
dat dit schema ten volle overeen-
I komst met het doel waarvoor dit
cocilie door de vorige Paus werd uit
geschreven. Dit doel moet men te
allen tyde voor ogen houden en zich
voor 12 peren: A. Cats, 71 p.; 2de
prys: J. H. Lepelaar. 69 p.; LD-leg-
penning voor 6 appels van eén va
riéteit: G. J. Spanjaard. 68 p.: 2de
prys: J. Stouten. 66 p.; NLC-legpen-
ning voor 6 peren van één variéteit:
J. Tegelaar, 68 p.. 2de prijs: A. Hof
man. 65 p.: 1ste prys gevarieerd fruit:
A. Cats, 72 p.; 2de prys: J. Voskuil.
69 punten: LC-wisselbeker voor mooi
ste mand appels en peren: J. H.
Lepelaar, 74 p. Waar niet nader ge
noemd bestonden de prijzen uit huis
houdelijke artikelen.
De vaikafdeling personenvervoer
van de protestants christeiyke bond
van vervoerspersoneel heeft gisteren
in Utrecht een resolutie aangenomen,
waarin de vakafdeling zich volledig
distantieert van de acties der geza
menlijke oommissies van busperso-
neel.
In de resolutie wordt geconstateerd,
dat in de loop van de laatste twee
jaar een ongemotiveerd grote achter
stand is ontstaan tussen de beloning
van de werknemers ln de streek ver-
voersbedrijven en in die van de ge
meentelijke vervoersbedrijven. Deze
volgens de resolutie schrijnend grote
loonsverschillen worden veroorzaakt
door de sterk uiteenlopende mogelijk
heden In het loonbeleid van de ge
meentelijke- en particuliere bedrij
ven. In feite is het door de gemeen
telijke vervoersbedrijven gevolgde
loonbeleid de oorzaak van de thans
voor de stxeekvervoersbedryven ont
stane achterstand, die niet. wordt ge
rechtvaardigd door werkomstandig
heden.
In de resolutie wordt van de rege
ring, de Stichting van de Arbeid en
de werkgevers volledig begrip ge
vraagd voor de hierdoor ontstane
uiterst moeilijke situatie. In de reso
lutie wordt er met 'ie grootste klem
op aangedrongen, dat de regering, df
Stichting van de Arbeid en de werk
gevers aan de bonafide vakbonden
van werknemers voldoende ruimte
zullen laten om bij de contracts
wijziging op 1 april 1964 deze loon-
verschillen zoveel mogelijk ongedaan
te maken.
(Van onze Roermondse
correspondent)
De kloof, die in Beek is ontstaan
tussen het gemeentebestuur en de
Gemeente in dit Limburgse dorpje
door de afwijzende houding van het
gemeentebestuur over een subsidie
aanvraag voor restauratie van de
hervormde kerk en pastorie is thans
breder dan ooit. Pastoor Voncken in
Beek heeft gisteren vergeefs gepro
beerd een verzoening tot stand te
brengen
Dominee Muller zei na afloop van
het gesprek met burgemeester en
pastoor: „Elk woord van burgemees
ter Mlnkenberg voel ik als een be
lediging. Wy begrijpen elkaar niet.
Er heerste tijdens het gesprek een
babylonische spraakverwarring, zou
ik haast zeggen".
vDe 'katholieke) nestor in de
Beekse gemeenteraad, die in de raad
op de bres stond voor de belangen
van de hervormde gemeente in Beek.
heeft op zyn pleidooi uit heel het
land veel vriendelyke recaties ge
kregen.
De 71-jarige ingenieur, die ander
half jaar geleden, zoals hy zegt de
raad byna is ingeöleept, wordt van
alle kanten lof toegezwaaid: „wy zyn
bly. dat wij mensen als U tot ver
tegenwoordigers in 's lands raad
zalen hebben gekozen"
„Ik ben geen politicus", zegt de
heer Heymans. „Ik wil slechts vrede
en rechtvaardieheid. In een Limburg
se gemeente, waar een dommee en
pastoor elkaar byzonder hoog waar
deren (als in Beek een nieuwe
pastoor wordt benoemd spreekt domi.
nee Muller op de kansel gebeden voor
hem uit) moet de oecumenische geest
niet worden vertroebeld".
Dat is ook de mening van dominee
Muller, maar zegt hij. „Als de ge
meente nu de pastorie neemt, volgt
'ater de kerk". Overigens dient de
hervormde gemeente binnen enkele
weken een nieuwe subsidieaanvraag
in Dat zal zijn als de huidige bur
gervader met pensioen ls gegaan.
geschenk.
De kwestie van de oecumene ls
zo belangrijk, dat alle geestelijke en
alle gelovigen in de RH .Kerk er
voortdurend hun aandacht aan moe
ten wyden. Een werkelijke oecume
ne. ernstig bedoeld, vraagt onvermij
delijk dat ook wy. r. katholieken, al
thans wat de meerderheid betreft,
onze geestesgesteld volkomen veran
deren. Het ls nodig, dat wy alle
vrees uitbannen om de waarheid aan
te horen, ook wanneer die waarheid
heel hard in onze oren klinkt. God
heeft geen behoefte aan ons wan
neer wij angstvallige, armoedige
zieltjes zUn. die niet in staat zyn
de waarheid tc verdedigen en de
waarheid van een ander in ons op
te nemen. Het is verder nodig, dat
wy ons bevryden van elk minach
tend neerzien op de religieuze over
tuigingen van niet r.katholieken en
dat wy loyaal erkennen dat ook die
mensen schatten van waarheid bezit
ten, even goed als wy. Wij moeten
vermyden dat wy ons lui neervly-
en in de gedachte, dat wy ovei alle
dingen de zekerheid hebben Integen
deel moeten wy voortdurend de
waarheid bRjven zoeken en die waar
heden die we gevonden hebben steeds
verdiepen. Men moet denken aan
Sint Paul us. die gezegd heeft, dat de
gaven van de heilige geest zeer ver
schillend kunnen zyn en daarom
moet men eenheid niet verwarren
met eenvormigheid.
Oecumene bestaat niet in bet zoe
ken van een compromis inzake de
dogma's of in het afstand doen van
regels inzake de pastorale voorzich
tigheid, maar bestaat evenmin in
eenvoudig maar aan onze afgeschei
den broeders te vragen of ze nu
maar In alles en ln ieder opzicht
het m©t ons eens willen zyn en on
ze rooms-katholieke opvattingen ook
als voor hen geldend willen aanne
men. aldus de kardinaal.
Dit Is waarschijnlijk dt meest hel
dere stem die over deze zaak tot
nog toe Is opgegaan.
