RIEL
BLOEMEN
FILMS
Sempre Crescendo opende viering
van het 125-jarig bestaan
Achttien glas - in - loodramen
aangebracht in Chr. Geref. kerk
95ste jaargang
Zaterdag 1 december 1956
Tweede blad no. 29001
In elk raam is een bijbels motief verwerkt
Het kerkgebouw der Chr. Geref. Kerkonkruid onder de tarwe, het brandoffer
aan het Steensehuur heeft een even
stijlvolle als bijzonder fraaie verrij
king ondergaan, welke tevens een
waardevolle aanwinst betekent in de
„aankleding" van een protestants be
dehuis. Niet minder dan achttien ge
brandschilderde glas-in-lood-ramen -
in elk raam is een bijbels motief ver
werkt - zijn in het kerkgebouw aan
gebracht.
Bij de keuze der voorstellingen, die al-
let zijn ontleend aan de bijbel, is men
met zeer veel overleg te werk gegaan,
waarbij de ontwerper zich heeft laten
leiden door de centrale gedachte, welke
aan de prediking en de bediening der
sacramenten ten grondslag ligt. Zeer
goed komt dit tot uitdrukking in de ra
men. die resp. boven en ter weerszijden
van de kansel zijn aangebracht. In het
raam boven de kansel treft men een re
genboog aan. met daaronder een open
geslagen bijbel. De gedachte van deze
voorstelling is ontleend aan Openbarin
gen 4. De beide sacramenten: Doop en
Heilig Avondmaal, zijn symbolisch weer
gegeven in de beide andere ramen. Voor
het symboliek van de doop greep men
terug op het doopvont, met daarboven
Het brandofferdit motief is ont
leend aan het bijbelwoordGod zal
zichzelf een lam ten brandoffer
voorzien" Gen. 22:8.
(Foto L.D./van Vliet)
een opvliegende duif, symbool van de
Heilige Geest. De beker en het brood
wijzen - in het andere raam - naar de
viering van het Heilig Avondmaal.
Recht tegenover de kansel, boven het
orgel, treft men in het midden een raam
aan, waaraan de gedachte ten grond
slag ligt, dat de gelovige langs de kruis
weg mag opklimmen tot de Lichtstad.
(God zal zichzelf een lam ten brandoffer
voorzien), de bron van het levende wa
ter (waterput en kruik), geloof, hoop
en liefde (kruis, anker en hart), de ge
rechtigheid (weegschaal), de druiventros
(Ik ben de ware wijnstok), 't hijgend
hert schreeuwend naar de waterstromen
(Ps. 42) en de gelijkenis van de vijf
wijze en dwaze maagden.
Al deze voorstelingen, die in fijne
zachte kleuren zijn gehouden, zijn bij
zonder goed getroffen en vormen voor
dit bedehuis een belangrijke en ook zin
volle aanwinst.
Bomaanslagen in Algerië
Drieentwintig personen zijn gedood en
vijftien gewond door het ontploffen van
bommen in twee gebouwen te Nedro-
mah in Algerië. aldus is vrijdagavond
te Oran vernomen.
Een van de bommen vernielde een
bakkerswinkel, een levensmiddelenpak
huis en een etage van een flatgebouw.
De tweede helse machine ontplofte in
het huis van een rabbijn.
(ingez. Med.-Adv.)
voor
(Ineez. Med.-Adv.)
Mens, durf te leven!
Hartverwarmend
Casino Wat is het, dat in deze film
het hart zo bijzonder verwarmt? Is het
de knappe rol van James Stewart als
George Bailey, de man, die reeds in zijn
prille jeugd met bruisende levenslust de
wereld wil ontdekken en haar met zijn
idealen wil veroveren? Maar zijn illusies
worden de bodem ingeslagen door het
grillige noodlot, dat hem op een plaats
werpt, die hij in zijn hart verafschuwt,
doch desondanks met succes bezet houdt:
de directeurszetel van een vrijwel nood
lijdende bankinstelling, die de „kleine
lieden" in staat stelt een eigen huisje te
bezitten. Is het soms de vertolking van
de lieftallige Donna Reed, die vroeg
tijdig haar grote liefde voor George ont
dekt en deze door dik en dun trouw
blijft ondanks de grote moeilijkheden,
die hem tenslotte dreigen te overwoeke
ren? Of is het wellicht de zo diep men
selijke. vaak ontroerende, maar ook dik
wijls geestige geschiedenis, waarin ten
slotte een engel uit de hemel naar de
aarde gestuurd moet worden om op
originele en humoristische wijze George
Bailey te helpen bij het hervinden van
het vertrouwen in zichzelf en zijn om
geving?
Het zijn wellicht allen belangrijke fac
toren, maar het moest een regisseur ais
Frank Capra zijn die deze op zich zelf
goede schakels tot een bijzonder bekoor
lijke ketting kon smeden. Op uiterst ge
raffineerde wijze heeft hij de mogelijk
heden, die het medium hem biedt, uit
gebuit. Zó gehanteerd kan een dergelijk
meesterwerkje tot stand komen, dat nooit
doet bulderen, maar vaak laat glim
lachen, dat nimmer doet snikken, maar
soms laat slikken, dat geen moment
verveelt, integendeel, steeds zijn frisse
aantrekkelijkheid behoudt en slechts
éénmaal een zucht ontlokt, n.l. van te
leurstelling, wanneer er „einde" op het
doek staat!
Inspecteur Callaghan en
de geheime code
Spannend
Trianon In het Trianon-theater
wordt deze week een echte detective
film vertoond, die van het begin tot
i het einde boeit. Er worden uit een En-
gels laboratorium voor atoomonderzoek
belangrijke documenten gestolen, waar
door de veiligheid van Engeland ernstig
in gevaar komt. De regering draagt
Slim Callaghan op het onderzoek ter
hand te nemen en uit te zoeken waar
het lek zit en waar de berichten heen
De symbolische voorstelling van
het sacrament van de Heilige Doop.
(Foto L.D./van Vliet)
VAM DEZE WEEK:
gezonden worden. Dat is echter gemak
kelijker gezegd dan gedaan, want
iedereen, die iets meer var deze zaak
afweet, is natuurlijk uiterst voorzich
tig. Het spoor loopt naar Parijs en daar
weet Callaghan in samenwerking met
enkele collega's een koffertje in handen
te krijgen, waarin een geluidsband zit,
die vermoedelijk de code is. Callaghan
besluit dan de geluidsband aan ge
adresseerde te bezorgen teneinde zo
doende het geheim aan de bende te ont
futselen. Dit is uiteraard een zeer ge
vaarlijke taak, die hij op zich neemt,
en verschillende malen komi het dan
ook voor. dat hij op het nippertje aan
de dood ontsnapt. De ontknoping is wel
wat ingewikkeld, maar tenslotte komt
Callaghan achter het geheim
Het is een film, die van het. begin tot
het einde boeit, want telkens zijn er
uiterst spannende scènes. Het geheel
wordt smakelijk opgedist met vele amu
sante gedeelten.
„Zolang er vrouwen
zullen zijn"
Fatale „liefde"
Lido „Zolang er vrouwen zullen
zijn" is een film, die oorspronkelijk
„Gueule d'Ange". in het Holllands „En- j
gelentoet", heet.
Het gaat over wat men noemt een
„mooie" man. die van de ene vrouw
naar de andere fladdert en tenslotte
valt in de handen van de vrouw, die
hem „aan kan". Zij wordt in zekere zin
zijn „noodlot".
Een ..vampier", van hem eisend
„geld" en nóg eens „geld", dat hij voor
haar veroveren, desnoods stelen wil.
Maar zoals hij tegenover de vrouwen
een „slappeling" is. zo is hij dat ook
wanneer het er op aan komt. een „daad"
te doen. ook vanzelfsprkend wanneer
het een „slechte" daad is.
Wij weten niet in hoeverre hij er in
geslaagd zou zijn, om te doen, wat deze
vrouw van hem verlangde, indien zijn
broer er hem niet op het laatste ogen
blik hardhandig van weerhouden had.
Tussen al zijn avonturen met andere
vrouwen in. is deze éne. fatale vrouw
toch degeen, die hem tenslotte volko
men beheerst, naar wie hij steeds terug
komt. die hem in haar ban gevangen
houdt. Wanneer zij ziet, dat hij niet
aan haar verwachtingen en verlangens
beantwoorden kan. verdwijnt zij, mede
omdat haar de grond te heet onder de
voeten is geworden, uit zijn gezichts
veld. Niet dan nadat het tussen beide
tot een verwoede scène is gekomen.
Of de „mooie" man, die van deze
vrouw een harde les kreeg, tot inkeer
is gekomen, of weer als van ouds zijn
lichtzinnig leventje van „vrouwenver
leider" voortzet, verhaalt de geschiede
nis niet. Wij vrezen, gezien zijn inslag,
het laatste
Een typisch Franse film. met alles
wat daaraan annex is!
Meisjes van de grote stad
Meeslepend drama uit
Newyorkse volksbuurt
REX Is het mogelijk dat een jong
meisje of jongeman, geboren en geto
gen in een Newyorkse volksbuurt, zich
uit die harde omgeving losmaakt? Han-
nah Haynes heeft er op zeker ogenblik
genoeg van: haar omgeving staat haar
tegen. Maar zo eenvoudig is dat niet.
Haar vader, eindelijk benoemd tot voor
man. drinkt er een borreltje op. maar
loopt dan tegen een auto op, wat hem
wekenlang bedlegerig maakt. En Han
nah's broer Chuck laat zich verlokken
een kwasi-blinde man in zijn huis te
bestelen, juist op een ogenblik, dat die
zelfde man door een ander is neerge
schoten. Men kan zich voorstellen welke
complicaties zich dan voordoen. Daar
over zwijgen we om de spanning niet
weg tenemen. Want spanning zit er in
deze film ongetwijfeld en zij geeft een
vaak meeslepend beeld van het la
waaierige en doodvermoeiende leven in
Treffend hierop aan sluit het rechter-
raam. waarin een schild en een zwaard
en een palmtak en een kroon de strij
dende en triomferende kerk uitbeelden.
Tenslotte treft men in de muur aan de
achterzijde van het kerkgebouw een
raam aan, waarvan de voorstelling is ge
ïnspireerd op Pslam 150 3 „Looft Hem
met bazuingeschal, harp en citer".
In de twaalf ramen, welke in de zij
muren zijn aangebracht, zijn symbolisch
de volgende bijbelfragmenten weerge
geven: de boekrol van de profeet Jesaja,
waarin gesproken wordt over de afge
houwen tronk van Israï. het gebed 'ge
vouwen handen), de kandelaar (open
baringen 1 13). de koperen slang, het
Kerstfeest is Christusfeest
Met Kerstmis mag niemand eenzaam zijn
In de komende weken is voor iedere Leidenaar ongeacht rang of stand
een taak weggelegd. Voorop staat echter het gaan tot de medemens en dan
met name tot de eenzame. Naamloze christenen, die zich nu eens niet in een
comité, vereniging of stichting hebben gegroepeerd, doch die zijn voortgekomen
uit r.-k. en protestantse kring, hebben in deze weken contact met elkander
gezocht en zich bezonnen op de vraag op welke wijze zij gemeenschappelijk de
grote betekenis van Advent en Kerstmis onder de aandacht van alle ingezete
nen van Leiden en omgeving kunnen brengen. De centrale g» dachte, welke bij dit
overleg een dominerende invloed heeft uitgeoefend, is in concreto, dat het
kerstfeest in wezen een Christusfeest is. Te veel, aldus redeneerde men in deze
kring, is het kerstfeest verlaagd tot een feest van de kerstman, met tal van
wereldse en commerciële bedoelingen.
De bron, symbool van het levende
water.
(Foto L.D./van Vliet)
Geveilde percelen
Ten overstaan van Notaris N. W. Holt-
kamp te Leiden. Het herenhuis met erf
en tuin Hooigracht 79 in bod: f. 50.000,
koper: L. Zitman te Leiden q.q. voor
f. 63.000. Ten overstaan van Notaris M.
P Kaptein te Leiden. Het herenhuis met
erf en tuin Thorbeckestraat 18 in bod:
f. 12.500, koper: H. van Kampen te Lei
den voor f. 18.500.
Gisteravond heeft de viering van het 25ste lus
trum van het Leidse studentenmuziekgezelschap
Sempre Crescendo een aanvang genomen in de in
tieme kring van Sociëteit Minerva. Komende week
zullen vele concerten en andere festiviteiten in bre
de kring de vreugde over het 125-jarig bestaan van
het befaamde gezelschap uitdragen, doch de ope
ning vond in meer besloten corpskring plaats.
Na een diner recipieerden Collegium en bestuur
van Sempre Crescendo in de Collegiumkamer, ter
wijl voorts de opening plaats vond van een in de
Sempre-kamer ingerichte tentoonstelling, in deze
expositie worden vele belangwekkende documenten
uit de geschiedenis van het gezelschap getoond,
benevens andere zaken die een beeld geven van de
opkomst en bloei van Sempre.
In de Sociëteitszaal werd het lustrum tijdens een
officiële tafel geopend door de praeses van het mu-
de achterbuurten van een wereldstad, al
zijn er ook meermalen bijzonder aan
trekkelijke en echt-vrolijke taferelen.
Het Trottoir
Derde week!
LUXOR Voor de derde week draait
in deze bioscoop de Franse film Het
Trottoir, een in vele opzichten opmer
kelijk werk van Leonide Moguy, vol te
kenende trekjes uit het Franse leven,
samengevat in een bewogen episode uit
het leven van een jong weesje, dat door
ongure elementen uit haar omgeving
van het rechte pad afgedreven dreigt te
worden. Een jonge vrouw uit een goed-
gesitueerd milieu tracht haar in goede
banen te houden en dan begint een be
wogen strijd tussen de krachten van
goed en kwaad, waarvan het slot wat
minder melodramatisch had kunnen
zijn, hetgeen niet wegneemt, dat deze
film - waarvan de makers ertegen ge
waakt hebben concessies te doen aan de
slechte smaak - als documentaire van
een realistisch brok Frans leven in me
nig opzicht veel te genieten geeft.
ziekgezelschap de heer J. H. Geertsema, die daarbij
o.m. de rector magnificus prof. dr. P. A. H. de Boer
en de directeur van Sempre de heer Jaap Stotijn kon
begroeten. Hij gewaagde van de grote culturele en
educatieve betekenis van de kunst in het studenten
leven en de belangrijke rol die Sempre op dit gebied
in Leiden vervult.
Het Leids harmoniegezelschhap De Post bracht
vervolgens enige nummers ten gehore, die door de
aanwezigen kennelijk zeer werden gewaardeerd.
De foto toont een genoeglijk onderhoud tijdens
de receptie tussen v.l.n.r. directeur Jaap Stotijn.
praeses J. H. Geertsema. de rector magnificus prof.
dr. P. A. H. de Boer en de magister officiorum. of
wel eerste ordecommissaris tijdens de lustrum fes
tiviteiten D. Schepers, met zijn tachtig jaar oude
staf als teken van zijn waardigheid.
(Foto LJX/van Vliet)
Door het licht van Kerstmis, ziet men
veelal het Licht niet meer. Hoe gemak
kelijk wordt door een uitbundig feest
betoon. zich uitend in tal van wereldse
vermaken, de eenzame vergeten. Men
gaat op in de massa, sluit de alleen
staanden, de kamerbewoners, de mili
tairen, de studenten, de ouden van da
gen etc. buiten. Men trekt zich terug
in de behaaglijke sfeer van de intimi
teit en vergeet zo gemakkelijk de ander,
die aan zichzelf is overgelaten. De hier
boven genoemde groep van protestan
ten en r.-katholieken wil hierin zo moge
lijk een totale wijziging brengen en
roept een ieder toe: met Kerstmis mag
niemand eenzaam lijn. Zij doen dit in
het besef, dat bij de christen, doch ook
bij de humanist, hun oproep weerklank
zal vinden.
VIJF PUNTEN
Een oproep, welke in vijf punten is
onderverdeeld. In de eerste plaats zien
zij, zoals gezegd, het komende kerstfeest
als een Christusfeest. Taalkundig gezien
spreekt dit vanzelf, omdat Kerst het
oud-Nederlandse woord voor Christus is.
Aangezien hierdoor de hoogheid van het
kerstfeest wordt uitgedrukt, brengt dit
een zekere stijl mee voor de wijze, waar
op in de gezinnen ei. in de samenleving
het kerstfeest wordt voorbereid en ge
vierd.
Met nadruk distancieert men zich in
dit opzicht van de devaluatie van
„Kerst", zoals dit in sommige krin
gen met kerstbals, kersthazen en
kerstmannetjes wordt „gevierd". I
In de tweede plaats wordt in deze
oproep centraal gesteld, dat niemand op
het kerstfeest eenzaam mag zijn. De
gezelligheid, van oudsher een Nederland
se deugd, moet ons juist op Kerstmis tot
de eenzame, de verlatene brengen. Bo
vengenoemde groep der naamlozen,
wenst dit niet te organiseren. De nadruk
moet er op vallen, dat ieder in eigen
kring en omgeving de ogen moet open
zetten en de eenzamen op tactvolle wijze
in eigen gezins- of familieverband moet
proberen te betrekken. Voor ied^r, aldus
redeneert men in deze kring, ligt hier
een taak.
Ten derde: Kerstfeest begint met Ad
vent, hetgeen betekent: komst. Ook
hierop dient men z'ch in stijlvolle wijze
voor te bereiden.
In de vierde plaats maakt de oproep
erop attent dat in de laatste week vóór
Kerstmis doo- alle eeuwen heen de oude
Messiaanse profetiën worden gelezen en
overdacht. Ook hieraan, aldus deze op
roep, wordt in de gezinnen wel eens te
weinig aandacht besteed.
KERKKLOKKEN LUIDEN
KERSTFEEST IN
Ten einde de a.s. kerstfeestviering
centraal -e plaatsen zullen aan de
vooravond van Kerstmis (maandag 24
december) alle kerkklokken van zes
tot tien minuten over zes luiden, ter
wijl ian de gemeente is verzocht dit
voorbeeld te volgen door het luiden
van de bourdon in de Stadhuistoren.
