de Map thans gebonden zijn?
gezel®! heel iets anders, dan
officmaanvalspact van het jaar
rate® Duitschland heeft ge-
'nkecljat was een niet-aanvals-
die Baarbij Duitschland geen
5 pa®bolsjewiek over zijn li-
een Ki hebben laten komen.
vooMt Stalin precies geweten:
st nrM hij onder bescherming
'aarifit niet-aanvalspact, een
stn Jaar Duitschland gestuurd
ïen iMben, zou deze tegen den
j, diftzet zijn.
en30® POORTEN VOOR HET
laar BOLSJEWISME GEOPEND
zijnieten van vriendschap der
Ken en Amerikanen ope-
;°euïoort voor het bolsjewisme
^■den alle anderen. In deze
e2^fctiapspacten is Polen is de
is Iran, is het geheele
pi t*e Sebied- althans voor
LïW het weten ar verkocht
,|p B'acherd. Wat er verder
Wwanseld is, daarop zullen
pr» komen, want dat zal
vrii»and verhinderen. Verdra-
poerM met de bolsjewieken zijn
■nerï' bebben een bijzondere
veldVg gekregen sinds wij de
k&en kennen van mevrouw
I By, de gezante der Sovjet
ras Zweden en van Kagano-
tret»n schoonzoon-en rechter -
soiiB411 Stalin, die verklaard
ïterfl dat verdragen met bur-
ef regeeringen er niet zijn
ien®orden nageleefd. Verdra-
ej» er om op het passende
,011® te worden verbroken.
diep een moraal, die heel dui-
gso» het Joodsche wetboek, in
°aD«noed, staat. In de Talmoed
toê®zegd: wie geen Jood is, is
on»ledig mensch. En wanneer
kJet een niet-Jood een ver-
:id «luit. is men moreel niet
i ki»n- Nederlanders, daarin
en toch den samenhang zien
om In jodendom en bolsjewisme
mAienhang, die daar te voor-
idal treedt en die de geheele
tieijan het bolsjewisme ken-
vaï de Westelijke democra-
;aJ kunnen be teekenen, dat
r efc wij sinds Versailles onder-
5 M. Zij beteekenen voor ons
ieftke versplintering, mate-
rp,lpauperiseering, en vooral
ak»aten van het jodendom en
anjde zekerste weg naar het
ntMtliiitsehe volk zal zich nooit
d B&knecht van de Anglo-
h®«en laten gebruiken.Het
volk zal alleen in hel
rAial-sociaIisme en alleen on-
i leiding van Adolf Hitler
JBnropa en tegen het bolsje-
strijden. Dat moeten wij
p®jk inzien. Alle andere mo
eheden gyn uitgespeeld. Het
toBw geschiedenis kan niet
-#n teruggedraaid en wan-
-■Duitschland valt, dan is het
aI#tt Europa gedaan,
ieïl .Amerikanen kunnen en
railin het geheel niet voor
nopkomen. Er zijn thans
)n»l!ende besprekingen aan
{*ng, byv. over de vraag, hoe
.„■erikanen zich een wereld-
^■voorstellen. Daarbij denken
31e luchtsteunpunten. Dit is
*iij het beste bewijs, wan-
ajpe Amerikanen van lucht-
••unten spreken, dat daar het
■onisme, dus het zich ver-
[■d houden van Europa, zoo
J geworden is, dat zij hoog-
■nog aan vliegtuigen en hun
Bhingen denken doch nooit
iMaa.n een of ander grootere
■ming, aan een krachtig op-
Jsouden precies zoo wegloo-
■ls in 1918. nadat zij het on-
ttiede aangericht hadden.
)V hebben toch ten slotte een
»n buit te verteren. Wat heb-
Idie niet reeds alles ten koste
•un bondgenooten ingepalmd
«om nog meer risico? Zij heb-
■bovendien hun Joden. Deze
«ntrust van Roosevelt bestaat
ajleen maar uit Joden. De
«mgde Staten bieden thans
■Kenmerkende beeld van een
■chengroepeering, die door
■?™en geest beinvloed wordt,
■eugevolge staat Europa
»ts voor de keus, voor het ge-
■at de anderen zouden over-
öf de Amerikanen laten
■pa aan zijn lot over, dan
het bolsjewisme onmiddel-
01 de Amerikanen laten het
nihilisme, waarmede de
■n steeds andere volken over-
■ffien, over ons komen. Dan
■fl het bolsjewisme uit de
■fe hand hebben, d. w. z. een
■ginning van de anderen zou
■m de vraag opwerpen: öfhet
JfOhe wereldcentrum in Mos
lem Washington.
Neen kameraden. Met tiet oog
op dezen toestand is er slechts
één parool en dit parool heet:
Europa ontwaak. Voor U, Neder
landers, is dat niet gemakkelijk,
het beteekent op geestelijk ge
bied een verlaten van het huma
nisme, dat reeds eenigszins met
de wereld onbekend en mis
schien een beetje hoovaardig ge
worden is en uit een confes-
sioneele binding, die zoo ver
gaat, dat zij het volk verdeelt.
Het beteekent economisch het
overschakelen van een overzee-
schen handel, welke verloren is,
op Europa. Wanneer werkelijk
het geval zich zou voordoen, dat
de Amerikanen met hun sche
pen en hun troepen Nederlandsch
Indië zouden heroveren, gelooft
u dan, dat zij Indië zouden aan
bieden op het presenteerblad der
emigrantenregeering in Londen?
Hebben deze plutocraten de Ame
rikanen al niet beter leeren
kennen? Maar u weet heel goed,
dat het zoo niet zal gaan. "U ge
looft echter, dat u dan misschien
een uitkeering van 10 procent zal
kunnen krijgen en dat is altijd
nog meer dan niets.
Doch dat deze uitkeering van
10 procent tevens zou beteekenen,
dat het geheele Nederlandsche
volk zou worden gesluerd in een
anti-Europeesch systeem, dat laat
deze lieden totaal onverschillig
Dit ontwaken beteekent ook een
verlaten van de getallendemocra-
tie, want deze getallendemocra-
tie is een vorm, die in\ oogenblik-
ken van de beslissende worste
ling om het zijn of het nietzijn
niet standhoudt. Er is echter
geen andere weg. Deze weg kan
den Nederlanders niet bespaard
worden. Hij kan hun slechts ge
makkelijker gemaakt worden,
doordat men hun verklaart,
waarom het gaat en hoe het gaat
het Nationaal-socialisme is nu
eenmaal de levensvorm van den
strijd omdat wij thans hard moe
ten strijden en hieraan het indi
vidu ondergeschikt maken. Doch
het Nat.-socialisme raakt de in
nerlijke vrijheid van den mensch
niet aan, want datgene, wat gij
thans ziet, deze energieke en aan
initiatieven rijke discipline van
den Duitschen soldaat is geen
dressuur.
Het is een vrijwillige tucht, die
elkeen zich oplegt terwille van
het groote- doel, dat hij voor
oogen heeft terwille van de groote
idéé v&h 'het Volksche bewustzijn
dat ons zegt, dat wij allen volks-
genooten van één bloed zijn.
Daarenboven zijn wij Germanen
uit één bloedfamilie, en wij allen
zijn Europanen, gedragen door de
Arische basis van ons bloed dat
de belangrijke bijdrage geleverd
heeft tot de cultuur der wereld.
En daarom, omdat wij van één
bloed zijn hebben wij ook allen
dezelfde verantwoordelijkheid.
Want voor hen, die van hetzelfde
bloed zijn, zijn er geen klachten,
is er geen vereeniging. zijn er geen
religies die de volkseenooten van
elkander scheiden Iedereen heeft
dezelfde levensrechten en voor
iedereen afzonderlijk moet het
geheele volk opkomen
HET IN DE KERKEN VOOR
GELEZEN SCHRIJVEN.
Kameraden, ik vraag u met het
oog op dezen toestand: moeten
er hier nog eens dergelijke sta
kingen komen? Moet men steeds
weer in botsing komen met een
noodzakelijke ontwikkeling? Is het
niet veel beter, hier vrijwillig mee
te werken, opdat het Nederland
sche volk zichzelf bewaart en zich
zelf de plaats verovert en dan
behoudt, die het op grond van zijn
bloed en zijn groote kwaliteiten
verdient? Wat kunnen in dezen
toestand uitingen van rouw of van
wrevel of van een zenuwachtigen
toorn, zooals wij Zondag in de
kerken gehoord hebben, helpen?
De Hervormde Kerk heeft uiting
gegeven aan haar diepe ontstelte
nis. Over deze gebeurtenissen
moeten de Nederlanders ontsteld
zijn. Zij moeten thans slechts de
juiste consequenties trekken. Wan
neer de Kerk oproept tot gebed,
dan bewandelt zij den weg dien
zij zich gegeven ziet om haar taak
te vervullen.
Maar ik geloof, dat overigens
het beeld te somber is geschil
derd. De studeerenden, die te
werk gesteld worden, kan men
thans niet meer als zoodanig be
schouwen, want zij hebben de
mogelijkheid, den weg, dien hun
door hun superieuren was gebo
den, niet gebruikt. Deze loyali
teitsverklaring, die eigenlijk de
vanzelfsprekendheid, om veror
deningen der bezettingsautori
teiten en van de eigen autori
teiten op te volgen aan het eigen
weten en geweten vastknoopt, is
ongeveer het uiterste, wat ik op
dit gebied nog kon doen. Doch
moesten alleen de Nederlandsche
arbeiders voor den arbeidsinzet
in aanmerking komen en diege
nen, die studeeren en zonen van
rijke ouders zijn, die zouden niet
voor den arbeidsinzet in aan
merking komen? Bij mij bestaat
zooiets niet. Overigens, mijne
kameraden, men moet deze jon
gelieden in hun verzamelkampen
gezien hebben. Daar viel een on
bevangen vroolijkheid waar te ne
men. Het was alsof zy van nun
nachtmerrie bevrijd waren. Waar
schijnlyk is het de voortdurende
ophitsing van enkele professoren,
waarvan zij thans. God zij dank.
bevryd zijn.
Daarom zyn zij zoo onbevangen
opgetreden. En dan kan ik nog
zeggen, dat er zeer zorgvuldig te
werk gegaan wordt bij de tewerk
stelling Zoo komen by voorbeeld
de medische studenten in hospi
talen, en wel in zeer mooie stre
ken. Daartoe behoort cok mijn
geboortegrond. Ik ben ervan over
tuigd, dat zü daar zeer veel zul
len leeren en dat zij, wanneer zij
eens na een bepaalden tijd terug
komen zich dankbaar zul' her
inneren, dat zij in dezen t„d "an
historische grootte, waarin men
stand moet houden, toch nog een
zekeren inzet gepresteerd hebben.
Zeker, de niet gewilde ïrbeidsin-
zet in het Ryk is een beproeving.
Ik geef dat toe, doch het is ~"er-
keiyk een gebod van dezen nood-
tijd van Europa, dat mij het recht
geeft en ook de volkomen rustigs
verantwoordelijkheid om dat te
verlangen. Denkt u er toch eens
over na: hoevelen millioenen
Duitsche mannen, ook vaders, ook
broeders, ook zoons, zijn thans
reeds jarenlang van hun gezinnen
weg, niet om ergens veilig met
een dak boven het hoofd te wer
ken, doch daarbuiten, in de .tep-
pen van het Oosten, staan deze
mannen en vormen daar den wal
van ijzer en bloed, opdat deze
steppenhorden ons niet zullen
overvallen.
Denkt u toch eens aan deze
millioenen mannen, aan wie toch
ook de Nederlanders het te dan
ken hebben, dat zy drie jaar
lang weliswaar onder bepaalde
beperkingen, maar toch in om
standigheden geleefd hebben, die
veel meer overeenkomt met vre
destijd, dan die, die daar buiten
met hun leven voor Europa op
komen. Dat moet men zich toch
voor oogen houden. Het tewerk
stellen van deze mannen in het
Duitsche Rijk geschiedt onder
waardige voorwaarden en het is
een groote belevenis Het nieuwe
Europa vormt zich aan de fron
ten, het vormt zich echter ook
in de fabrieken en de werkplaat
sen, die thans voor de fronten
werken. De gruwelpropagandis-
ten zullen hun, God weet, wat
vertellen hoe het er daar uit
ziet. Wanneer dat waar zou zijn,
zouden onze productie-resultaten
niet zoo schitterend zijn en alle
plannen overtreffen. Het verba
zingwekkendste feit na het held
haftige optreden van onze sol
daten aan het front is. dat daar
de Europeesche arbeiders in hun
werkgemeenschap iij een zyn
20 van 24 naties hebben haar
mannen gezonden, die werken
daar in de werkplaats bij hun ge-
meenschappelijken arbeid voor
een gemeenschappeiyk doel. Zü
leeren elkaar kennen. De een
verheugt zich over den ander,
over de cultureele prestaties, over
de dansen, over de liedjes van
den ander. Daar wordt Europa
opgebouwd en daar wil de Neder
lander niet bij zijn? Ja wilt gij
u absoluut afzijdig houden wan
neer dit nieuwe Europa komt?
Miine kameraden, deze menschen
zullen ons eens dankbaar zijn
dat wij hen daarheen geleid heb
ben waar het nieuwe Europa ge
bouwd wordt.
HET SCHRIJVEN DER KERKEN
Nationaal-socialisten, hoe bitter
boos en toornig klonk het andere
herderlijke schrijven. Daarin
wordt gesproken van een zedelijk
gevaar en van het verlies der le
vensvreugde. Ja de tyd'van he
den. is helaas niet de tijd van de
levensvreugde. Daarmede zou men
zich zelf bedriegen. Wanneer wü
thans de levensvreugde in elk op
zicht zouden laten gelden, dan zou
het bolsjewisme zich over ons
heen storten. Neen, thans is het
de tijd van den levensernst.
Deze generatie moet ernstig zijn,
opdat de toekomst, althans de toe
komst van onze kinderen, weer
blijder wordt. Elk ander parool is
valsch en een zedehjk gevaar.
Ik heb overigens van de Neder
landers een betere meening. dan
dat ik zou vreezen, dat zij ergens
zedelijk gevaar zouden kunnen
loopen. Voor onze nationaal-socia
listen, in welken toestand zy ook
komen, zou ik geen zorg hebben,
dat zij in een zedelijk gevaar zou
den kunnen geraken.
Al hebben wy ons opvoedend
werk nog niet generaties lang ge
leverd. toch weten wy wie wij
kunnen vertrouwen wanneer wy
op nationaal-cocialisten vértrou
wen. Er wordt ook gesproken over
de Babylonisch
ben altpid van meening dat een
te sterk opschroeven en overdrij
ven, de kracht der overtuiging
verzwakt. Ik zou het niet graag
willen, dat de Nederlanders ver
geleken worden met Gods uitver
koren volk. Ik heb een betere
meening van de Nederlanders om
een dergelijke vergelijking te ma
ken. Ik zou echter willen zeggen,
dat mij niet bekend is, dat er in de
Babylonische gevangenschap ver
lof briefwisseling en het door
brengen van vryen tyd bestaan
heeft.
Er is -ook over gesproken, dat de
Nederlandsche priesters niet met
hun arbeiders kunnen meegaan.
Dat begrijp ik heelemaal niet,
want ik geloof, dat er in Duitsch
land geen gebrek aan katholieke
priesters is.
Ik zou veel beter de opmerking
oegrypen. wanneer b.v de Neder
landsche artsen kwamen en zou
den zeggen: kyk u eens mynheer,
de Duitsche artsen staan aan het
front en moeten de gewonden
verzorgen, laat u ons toch naar
Duitschland gaan, opdat wij de
medische zorg voor onze Neder
landers op ons kunnen nemen.
Dat zou ik begrijpen Ik geloof
ook niet, dat eenig wantrouwen
jegens de katholieke priesters in
Duitschland op zyn plaats is.
Zouden zij wantrouwen opwekken,
omdat zy met het nationaal-soci-
alisttsche systeem op de een of
andere wijze tot overeenstemming
zyn gekomen? Weest gerust het
komt hier ook.
Van één ding ben ik overtuigd,
n.l. dat het Nederlandsche volk
den oorlog niet gewild heeft. Des
te grooter is de verantwoordelijk
heid van degenen die de leiding
hadden, Ep wanneer men met
Vuur speelt, dan wil zich over het
algemeen niemand daaraan bran
den Maar wanneer men te dicht
bij het vuur komt. brandt men
zich toch. En kan het neutraal
genoemd worden, wanneer men
da' misbaksel van afgunst en
duivelsch denken daarginds, dien
pater Muckermann, die alles wat
Duitsch en nationaal-socialistisch
is heeft belasterd, wanneer men
dien hierheen haalt en hem in
het vroegere klooster te Valken
burg, als in de centrale van een
giffabriek en van propaganda
laat doen wat hij wil?
Het is niet juist wanneer er ge
zegd wordt, dat het Christendom
de eenige macht is, om die tegen
het bolsjewisme te keeren. Het
politieke christendom stellig niet,
dat weten wij beter. Wij hebben
immers de zwart-roode coalitie in
Duitschland meegemaakt. die
zwart-roode coalitie van het Cen
trum en -sociaal-democraten, die.
deels uit domheid, deels uit
kwaadaardigheid, de wegbereid-
ster was voor de bolsjewiseering
van het Duitsche volk. dat alleen
door Adolf Hitler en het natio
naal-socialisme. van den rand van
den afgrond kon worden gered.
Ik geloof, dat men ook zeer voor
zichtig moet zyn, wanneer men
spreekt over geloofsvrijheid en ge
wetensdwang, juist in dit land. dat
zijn heldhaftige grootheid gevon
den heeft in een tijd. waarin het
voor zyn eigen geloofsvriiheid ge
streden heeft, tegen een front
waarin toentertijd de Katholieke
Kerk stond en in een tiid. waarin
bijna in elke stad hier en in
Viaanderen de brandstapels wer
den aangestoken. Het beste bewijs
voor de grootmoedigheid en vrij
heid die wij geven is het feit. dat
zulk een herderlijk schrijven on
gehinderd kan worden voorgelezen
Het is echter juist, dat er pries
ters zijn, di in de gevangenis
zitten. Ik ken elk afzonderlijk ge
val. Dat zijn echter volkomen
reëele overtreders, die hebben
zich vergrepen, of wel hebben zij
Duitschland, het nationaal-so
cialisme en den Führer gesmaad
en wel ln een vorm die men zich
niet kan laten welgevallen, of
wel zij hebben spionnage bedre
ven, of zij hebben den vijand
begunstigd. Dan bestaan er ook
nog kleinere overtreders, die zich
vergrepen hebben aan de wetten
der voedselvoorziening. maar
martelaren zijn dat niet Om aan
elke verdere bespreking een einde
te maken, stel ik de verantwoor
delijkheid vast. Wie zich tot on
gehoorzaamheid laat verleiden,
die mag zich niet op den kansel
beroepen, die zal de gevolgen in
al zyn hardheid moeten dragen,
zooals zy in deze maand Mei
door ons oewezen werd. Men
heeft mij soms voorgehouden, dat
ik op elk gebied van het open
bare leven het nationaal-socia
lisme den voorrang geef. Dat is
voor mij geen verwijt dat is mijn
historische opdracht, die ik hier
te vervullen heb want dit Eir-ooa
valt slechts te redden, wanneer
het natlonaal-solicialist. Duitsch
land zich als een wal voor deze
golf uit het Oosten werpt en dit
optreden, deze afweer dat geeft
juist de aanspraak op de leiding.
Ik zal altyd als nationaal-socia
list handelen, dat beloof ik u
alleji. Dat beteekent echter niet.
dat ik ook maar aan een enkel
mensch het nationaal-socialisme
wil opdringen Daar is geen spra
ke van. Het nationaal-socialisme
is een zaak van de innerlijke
overtuiging. Ik heb niets aan
Iemand, die slechts napraat wat
hem wordt voorgezegd Op zoo
iemand kan ik in ernstige tijden
niet vertrouwen
Nu zijn er hier twee groepen
van organisaties. Deeene zijn de
politieke organisaties, waarbij ik
er waarde aan hecht, dat elk lid
afzonderlyk tot het nationaal-so
cialisme komt. Dat zyn echter vol
komen vrijwillige organisaties, en,
wanneer binnen het bereik van
die organisaties ergens dwang
wordt uitgeoefend, dan hoogstens
een dwang door vele geestelijken
om de lieden uit de organisatie te
halen Daarnaast bestaan er be
roepsorganisaties Dat zün de or
ganisaties. die een bepaalde taak
moeten vervullen, welke voort
vloeit uit de noodzaak van dezen
tijd en die wordt opgedragen aan
de afzonderlyke beroepsgroepen.
Daarbij is het my ook onverschil
lig welke gezindheid iedere man
afzonderlijk heeft, wanneer hij
slechts de taak vervult, die aan
hem krachtens zijn beroep is op
gelegd. De leiding over deze orga
nisaties kan ik evenwel slechts in
handen leggen van mannen, die
ik vertrouwen kan en dat zijn
juist de nationaal-socialisten.
Dverigens vinden deze vrijwil
lige organisaties een heel goeden
weerklank. Ik heb me de cijfers
laten voorleggen. De Nederland
sche Volksdienst biiv heeft van
Januari 1942 tot Mei 1943 zyn
ledenaantal vertienvoudigd. Het
Nederlandsche Arbeidsfront heeft
in een jaar tijd zijn ledenaantal
vervijfvoudigd en de Winterhulp
Nederland heeft in het eerste jaar
IVi millioen. in het tweede Jaar
1014 millioen verdeeld en zal dit
jaar 13 millioen verdeel^n Dat
ziin cijfers!
Kameraden, wii staan voor een
belangrijke beslissing. WH moeten
datgene in stand houden, wat
onze geniale leiding ln drie 'aar
voor ons verkregen heeft en wii
kunnen ons binnen strategische
grenzen handhaven, die zoo sterk
zijn, dat onze vijanden, wanneer
het moceliik zou ziin. met een
veelvoud aan menschen en mate
riaal zouden kunnen komen en
toch niets hereiken.
Maar. nationaal-socialisten, een
wereldoorloe is een wereldgericht.
En in het vierde jaar an dit be
richt komen de bekentenissen. Wij
zijn juist kort geleden s">t"iE'en
geweest van een ontzettende *no-
reele catastrofe, nameliik het
prijsgeven van de Polen ^n de
kleine volken, waarvoor Engeland
zoogenaamd dezen om-w bpo-on-
nen is.
Men zie verder nag. 3 van
het Tweede Blad.
Onze telefoonnummers
Directie» en
^dminiRtrrrt^ *>^0 41
(2 lijnen)
federatie No. 1507
Hoofdredacteur: B W. Menk-
norst Leider: olv. hoofdredacteur:
F Been Lelden
Redactiestaf: B W Menkhorst,
Buitenland en Tooneel; K Been,
Binnenland en Sport; J Brouwer,
Stadsnieuws' Th J Hann°~a.
Omgeving en Muziek.
Verentwoordeliik <-nrr de adver
tenties: A. Poortman.
