Waar de Vrouw belang in stelt
Gezellige Feestdagen
de Groet
Nog een origineel Kerstgeschenk
LEIDSCH DAGBLAD, Donderdag 21 December 1939
Vierde Blad
No. 24462
Kerstmis 1939
MHhMM
MIDZO
MIDZA-BONS
Vr
iU
stf
80ste Jaargang
Zelf maken wij de Kerstversieringen voor woning
en disch
Een goede raad uit Boekelo
We maken een mooie leeren tea-cosy
Twee vrouwen
bij de kribbe
Voor prima Leidsche
WOLLEN DEKENS
is het adres sinds 1875
@^f£jung.
„Het Leidsche
Wollen Dekenhuis"
t>ooï pekjecte
gakdeko6e maAe-up!
Donkersteeg 1 - Telef. 20706
KOMEN WIJ DICHTER BIJ DEN
WERELDVREDE?
Ieder jaar zoo tegen Kerstmis duiken ze
weer op: de menschen, die ln woord en
geschrift zich verbazen en bedroeven over
de schrijnende tegenstelling tusschen het
„vrede op aarde", dat ons uit het oude
Kerstverhaal tegenklinkt en de wreede
werkelijkheid.
Dit ls begrijpelijk, want die tegenstelling
tusschen wat ls en wat zou kunnen zijn, is
Inderdaad aangrijpend. Het is een begrip
van een gevoelig hart, als men hierdoor
telkens weer wordt getroffen.
Het ls alleen maar jammer, dat we met
gevoelig te zijn en ons door de feiten te
laten neerdrukken zoo bitter weinig ver
der komen! Wanthoe dikwijls gebeurt
he* niet, dat we geschokt en bedroefd zijn
op de verkeerde manier!
Hoe vaak ontsnappen ons niet woorden
van bitterheid tegenover „de anderen", die
de wereld volgens onze meening zoo
slecht hebben bestuurd, zoo erg in het
moeras hebben geholpen! Hoe menigmaal
uit zich onze droefheid niet ln kritiek op
personen, stelsels, regeeringen, andere
standen of godsdiensten! Dit gemopper op
anderen ls te allen tijde onvruchtbaar ge
weest, want het heeft steeds meer schade
aangericht door kloven tusschen de
menschheid te scheppen dan het heeft
goedgemaakt door voor een bepaalde groep
menschen voordeelen te behalen. Maar nu,
in onzen diepernstigen tijd, nu de valsch-
heid van alle menschelijke leuzen, de jam
merlijke ontoereikendheid van alle men
schelijke stelsels meer en meer aan het
licht komt omdat de mensch zélf onvol
maakt is nu is het dunkt mij niet
slechts onvruchtbaar om te mopperen op
anderen, maar zelfs misdadig.
Omdat het gemopper instede van den
opbouw te bevorderen, den afbraak, waar
onder wij allen zoo vreeselijk te lijden
hebben, in stand houdt. En bovendien:
kan het ooit in overeenstemming met de
waarheid zijn, dat afbreken van „de an
deren?" Is het niet te allen tijde een leu
gen geweest?
De geestelijke werkelijkheid is de oor
sprong van alle stoffelijke constellaties.
Duidelijker gezegd: uit den geestestoe
stand, waarin een volk, een partij, een
klasse of een groep verkeert, worden de
leiders van die groepen uit de geestelijke
wereld als het ware op geroepen en ont
vangen zij hun opdracht.
Ieder volk heeft de regeering, iedere
groep de leiders, die zij verdienen.
Heeft men dit eenmaal goed begrepen,
dan ziet men zonneklaar in, welk een
dwaasheid het is, op de leiders van het
eigen volk te mopperen. Zij zijn ln hun be
voegdheden, hun aspiraties, hun hande-
liggen, slechts heldere spiegels van wat er
leeft in onze ziel!
En kritiek uitoefenen op andere volks
groepen, in casu andere landen, andere
stelsels? Dat zouden we misschien alléén
mogen doen als wijzelf een lichtend voor
beeld waren ln de rij der volkeren. Als het
Nederlandsche volk hoofd voor hoofd be
stond uit vredelievende. Innerlijk be
schaafde, ernstige, hard werkende, met
anderen meelevende, voor anderen in de
bre.. springende, nooit en onder géén voor
wendsel afbrekende, maar steeds opbou
wende menschen!
Als dit zoo was, gelooft u, dat er dan
nog bitterheid, armoede, werkloosheid in
ons midden zouden zijn? Of zou de heele
wereld dan van puren schrik met vechten
ophouden en als verblind staan staren
naar dat kleine, lichtende punt in de
groote duisternis?
Het is zoo niet, nog lang niet! En daar
om geloof ik, dat nog altijd de eenlge
droefheid bij het naderen van Kerstmis
kan en mag zijn: droefheid om wat we
zelf te kort schieten. Want dit ls de eenige
vruchtbare droefheid, omdat zij leiden
kan tot een nieuw begin. Zeer vele dui
zenden menschen over de geheele wereld
hebben, aarzelend en worstelend, struike
lend, vallend en weer opstaand, dit begin
gemaakt. Het begin van het beginnen bij
zichzelf: het allereenvoudigste en het al
lermoeilijkste.
Velen van hen hebben gemeend, dat het
alleen maar een begin was van een ver
nieuwing van het persoonlijke leven, velen
zagen het zich voltrekken als een nieuwe
„richting", „beweging" of „leer".
Wat zijn namen? Het gaat niet om eti
ketten, nu minder dan ooit. De geestelijke
werkelijkheid reikt veel verder en ligt veel
dieper dan wij begrijpen kunnen onder al
onze ge-ëtiketteerde strevingen. Wij hoo-
ren den vleugelslag van een nieuw tijdperk
over de aarde rulschen
Dichter dan ooit tevoren zijn wij bij het
„vrede op aarde". Sterker dan ooit tevoren
straalt het Kerstlicht in de duisternis, die
het niet begrijpt, nu net zoo min als ne
gentien eeuwen geleden. Dit is geen
phrase. Men voelt de koestering van het
Kerstlicht in het gebaar van de onafzien
bare scharen van mannen en vrouwen, die
zich in alle landen ter wereld opgeven om
te helpen en offers te brengen. Men voelt
het ln de stroomen van erbarmen, die uit
de harten losbreken bij iedere nieuwe
ramp, die menschen en kinderen treft.
En daarbij ontroert het telkens weer,
dat bitterheid zwijgt om plaats te maken
voor droefheid en schuldbesef.
Schuldbesef vooral tegenover onze kin
deren, aan wie we een zóó doodzieke, ver
moeide wereld achterlaten!
Meer en meer wordt de menschheid één
in droefheid om de duistere machten, die
zij zelf ontketende door gebrek aan liefde,
door onttrouw aan het ideaal.
En langzamerhand zal deze droefheid
zóó machtig worden, dat zij over de heele
linie wordt omgezet in een werken, schou-
de- aan schouder, volk aan volk, ln dienst
van het Licht.
Dan komt de groote broederschap, die
geen scheidsmuren, geen verschillen, geen
door menschen uitgedachte stelsels meer
kunnen tegenhouden.
De strijd, dien wij voeren, ln ons persoon-
Het heerlijke Kerstfeest zal weldra ge
lijk leven in ons gezin en naar buiten, ls
komen zijn! Er is geen feest te noemen, dat
zoo intens wordt gevierd; rijke of arme, ge
voelige of onverschillige menschen, er blijft
er geen een achter. Ieder werkt mee om
het thuis zoo gezellig mogelijk te maken.
Sommigen schaffen zich een Kerstboom aan.
anderen één of meer kransen of losse ver
sieringen van hulst, mistletoe of dennetak-
ken. En ook combinaties van al dat vroolijke
rood en groen en wit. Het wordt ons alle
maal al heel gemakkelijk gemaakt, want de
winkeliers weten ons, ieder in zijn vak, een
ware kerncollectie voor te leggen. Maar over al
dit moois zullen wij het vandaag niet hebben,
want wij gaan zelf onze krachten eens be
proeven op de verschillende versieringen,
hetzij ter aanvulling van het gekochte, het
zij, dat wij het hier alleen In willen houden.
Welk een voldoening schenken zulke werkjes
ons niet! Afgezien dan nog van de flnan-
cieele voordeelen. Heerlijk is het ook voor
diegenen die zelf buiten wonen en het groen
of de bessen uit eigen tuin of onmiddellijke
omgeving kunnen betrekken.
Op allerlei manieren kunnen we versleren
en leder huis heeft zoo zijn speciale behoef
ten. De ééne vestibule doet het goed met
aan de kroon of lantaarn slechts een enkel
takje mistletoe of hulst, terwijl een andere
a.h.w. behangen moet worden met denne-
groen, om het entrée gezelliger te maken,
wat vooral van groot belang is, als er gasten
op komst zijn. Een wandversiering van tak
ken is zeer gemakkelijk te maken door deze
samen te binden met een rood lint, waaraan
het geheel ook meteen opgehangen kan wor
den. Met lint en band moet liefst zoo royaal
geen politieke, geen verstandelijke maar
een zuiver geestelijke strijd en dus geen
strijd van het hart.
Het gaat om de overwinning van het
licht over de duisternis. Die strijd wordt
niet nu voor het eerst gestreden, maar ls
zoo oud als de wereld.
Wij voelen hem slechts dieper dan ooit
in bange tijden als de onze. Wij doorleven
hem slechts inniger dan ooit op het Kerst
feest, als wij vieren de overwinning van den
grootsten Mensch, bij Wien vergeleken al
onze grooten dwergen zijn: den Menschen-
zoon, die den last van het wereldleed droeg
en draagt, ons ten voorbeeld. Daarom is
het geen aanfluiting, geen hoon om nu
Kerstfeest te vieren.
Wie Kerstmis1939 vieren kan met een
hart zonder bitterheid, met handen be-
geerig om te helpen, met oogen, waarin
het Kerstlicht straalt, staat aan den goe
den kant in dezen strijd.
Voor hem of haar is de overwinning gewis.
R. DE RUYTER—v. d. FEER.
(Overijssel): Uit hygiënisch oogpunt ge-
bruike men voor alle spijzen Jozo of Nezo.
Zuiverder keukenzout bestaat er niet.
4737 (Ingez. Med.)
mogelijk omgesprongen worden; het staat
bijv. heel mooi om lange uiteinden te maken
aan een dergelijk groen bouquet. Deze wand
versiering kan nog vroolijker worden, door
van carton een grooten cirkel of ster te
knippen, dit te plakken met rood of zilver
papier en dit achter het groen tegen den
muur te hangen. Boven een schilderij een
enkel takje geeft ook al meteen stemming,
overdrijven wij dit echter en dit is bij alle
versieringen het geval, dan gaat het beoogde
doel geheel verloren. Wij moeten dus ook
weer niet al te kwistig zijn met deze kleine
uitdeelingen.
Vóór wij den Kerstboom gaan bespreken
zullen wij eerst eens zien, hoe zoo'n gezellige
krans of ring gemaakt wordt, die wij prac-
tisch overal neer kunnen hangen of zetten.
Het ls een zeer eenvoudig werkje, want wij
kunnen ons daarvoor behelpen met een hoe
pel van een tonnetje of anders een gewone
kinderhoepel, welke gaarne voor het goede
doel afgestaan zal worden. Deze wordt eerst
omwoeld met een strook rood of groen
crêpe-papier, dat met een punaise vastge-
stoken wordt. Met behulp van groen garen
worden nu de takken hulst of dennegroen
gelijkmatig en stevig langs den ring geregen.
Van rood of wit lint worden nu vier linten
geknipt en te zamen genaaid aan één van
hun uiteinden, terwijl hieraan meteen een
stevig haakje wordt bevestigd. Nu naaien
wij er ook nog een kort zilveren bandje aan,
dat aan het andere uiteinde twee prachtige
zilveren bollen krijgt, die straks vroolijk het
beweeglijke kaarslicht terug zullen kaatsen.
Er bestaan speciale kaarsenhoudertjes,
welke wij in den ringrand kunnen prikken;
kunnen wij deze niet bemachtigen, wel, dan
kunnen wij ons ook best behelpen met de
gewone, welke wij ook voor den Kerstboom
plegen te gebruiken. Een beetje buigen of
een andere technische greep en wij zijn
klaar. Het hangt natuurlijk geheel van
de grootte van den ring af, hoeveel kaarsen
wij eraan zullen bevestigen. Ook als milieu
op een Kersttafel en later als versiering van
dressoir of buffet is een dergelijk ornament
zeer geslaagd. Willen wij het heel mooi heb
ben, dan plaatsen wij het op een ronden spie
gel. waarin het kaarslicht prachtig zal
weerkaatsen en zoodoende ook nog meer
licht geven Meerdere smalle roode linten
laten wij nu in alle richtingen vanuit den
ring over tafel loopen, welke wij daardoor
meteen in gelijke afstanden voor iedere
plaats kunnen verdeelen.
En nu wij toch zoo bij de eettafel zijn aan
geland. staat het niet aardig, menu's en
plaatskaarten te versieren met een getee-
kend en gekleurd takje hulst, een sterretje
of een Kerstklokje? En is het geen aardige
attentie op de gevouwen servetten een hulst
corsage te leggen, zoodat de aanzittenden
dit meteen op kunnen steken?
Is de eettafel lang, dan kunnen nog enkele
kaarsenmileu's worden gemaakt van klei
nere ringen, of anders van gewone staafjes
hout. waardoor spijkers geslagen zijn. zoo
veel als het aantal benoodigde kaarsen. Het
hout kan daarvoor eerst beschilderd of be
plakt worden.
WIJ keeren weer terug naar onze kamer
versiering; kunt u zich vereenigen met het
plannetje om gedurende de Kerstdagen de
gewone aankleeding van uw schoorsteen of
dressoir te verbannen en er daarvoor in de
plaats een aardig kaarsen-plateautje te zet
ten, dat zeer gemakkelijk te maken is van
een houten deksel of een niet te hoog kistje?
Het wordt beplakt of geverfd in groen, rood
of zilver en erdoor worden ook weer spijkers
geslagen voor de drie kaarsen, welke er op
komen te staan. Mooie kaarsen kiezen wij
hiervoor en liefst moeten zij niet alle drie
even lang zijn, doch afloopend van hoog
naar laag of anders één lange kaars ln het
midden, geflankeerd door twee kleinere. Wij
kunnen dit podiumpje vóór het gebruik eerst
schilderen in groen, rood of zilver of be
plakken met het aardige decoratiepapier,
dat omstreeks Kerstmis in den handel is.
Wanneer wij het eindelijk plaatsen op de
eereplaats, die het beslist toekomt, dan be
vestigen wij tegen den achterkant nog wat
losse dennetakken, waartegen het kaars
licht mooi af zal steken.
Het ls maar heel gelukkig, dat de kaar
senfabrieken zulke mooie en zooveel ver
schillende kaarsen leveren. Want hoe won
derlijk mooi is zoo'n kaars toch en wat is
het toch jammer, dat er menschen zijn, die
hun Kerstboom met electrische peertjes ver
lichten! Hoe ontzettend levenloos is dit ver
geleken bij het immer beweeglijke zacht-
gouden licht der kaarsen. Alleen reeds met
kaarsen is een Kerstboom al zoo prachtig
versierd. Toch willen wij het doorgaans hier
niet bij laten en koopen wij de mooiste or
namentjes. wonderen van fijn, zeer breek
baar glas. En zilveren engelenhaar enz. enz.
Maar over het koopen zouden wij het
dit keer niet hebben! Wij gaan dus met
„maken" verder. Wat wij voor den Kerst
boom kunnen maken? Van dun carton vele
groote en kleine sterren, welke aan de eene
zijde beplakt worden met rood- en aan de
andere zijde met zilverpapier. En bent u
handig met de blikschaar? Dan knipt u van
dun blik. van een sigarettenblikje bijv., een
smal reepje, dat aan één zijde recht is, ter
wijl het andere einde uitloopt in een puntje.
Wij draaien dit in een gewone krul en heb
ben er dan een grappige en zeer origineele
versiering bij. Ook deze kunnen wij in ver
schillende grootten maken. Al deze orna
mentjes worden aan een rooden of zilveren
draad met een haakje tusschen het groen
van den boom gehangen.
Leggen wij pakjes onder den boom, dan
spreekt het vanzelf, dat deze alle op dezelfde
wijze verpakt moeten worden, bijv. in wit
of groen crêpe-papier met een rood lint ver
sierd.
Opbouwend op deze kleine wenken zult u
zelf stellig nog tot ware wonderen der ver
sierkunst komen. Wij wenschen u zeer veel
succes en een vroolijk en gezellig Kerstfeest!
NÖRA HANA.
PUISTJES EN VET WORMPJES bederven Uw uiter
lijk. Betten met Radox. opgelost in warm water doet
puistjes, vetwormpjes en vlekken verdwijnen en Uw
teint wordt zacht, frisch en teer.
Bij Apoth. en Drog. ai
4734
40 cL per pak en 15 ct per klein pakje.
(Ingez. Med.)
Dezen keer geven wij het model van een
mooie tea-cosy, een geschenk, dat altijd
welkom is en bovendien vlot In elkaar
gezet kan worden.
Ons model is van suède, versierd met
een slangetje, dat door middel van leer-
band en reepjes tin bevestigd is. Eenige
tinnetjes langs den rand verlevendigen
het geheel.
Misschien wist U niet, dat U inplaats
van tin ook bladkoper gebruiken kunt,
dat vooral bij bruine tinten een fraai ef
fect geeft. In een stemmig interieur zal
een bruine tea-cosy met een slang in de
zelfde tint en bladkopcr zeer beschaafd
aandoen. Voor een fleurige kamer nemen
we bijv. rood of blauw croüte-suède met
een naturel slang en tinversiering. Zwart
leerbies steekt hierbij goed af.
We hebben noodig: ruim 3 v.v. croüte-
suède evenveel gladde skiver voor voering,
een slangetje, ongeveer 55 c.m. lang, 12 M.
leerbies. tin of koper.
Instrumenten: pónstang, één- of twee
tand, rubberlijm, seccotine, naald.
U begint met het patroon op ware
grootte te teekenen en brengt dit op het
leer over door middel van prikjes, dóór het
patroon heen. Ook de plaats van de slang
wordt aldus aangegeven, evenals de plaats
van de versiering. De slangdeelen wor
den op dezelfde manier op ware grootte
uitgeknipt laan de achterzijde ziet men de
prikken het best).
Nu plakt U de slang met rubberlijm op
naald en men moet ze aan den achter
kant goed over elkaar heen slaan en met
den hamer even vastkloppen.
Nu voeren we alle deelen en brengen de
randgaatjes aan, 1 c.M. uit elkaar en 3
c.M. van den rand. We gebruiken hier
ronde gaatjes, omdat de omwerksteek
tweemaal in één gaatje gestoken wordt,
waardoor men een mooi gevulden rand
verkrijgt.
Men moet er op letten, dat men bij de
hoeken, behalve onderaan, in den reep een
zijn plaats, brengt spleetjes en gaatjes
voor de versiering aan en werkt deze op de
aangegeven wijze. De reepjes tin mogen
niet breeder geknipt worden dan Uw leer-
gaatje extra maakt, daar de reep anders
te strak trekt. Daar komt dus één gaatje
in den hoek, tegenover 2 ln den reep. Het
handvat wordt even apart omgewerkt en
met eenige steken bevestigd, waarvoor we
de gaatjes natuurlijk van te voren aan
brengen.
Wanneer de cosy klaar is, maken we
volgens hetzelfde patroon een voering
muts van satinet en trekken het leeren
overtrek er overheen, waarna we het met
eenige steken onderaan even vastzetten.
Het verdient aanbeveling, de voeringmuts
hier en daar door te steken, zoodat de
vulling niet verschuift.
De resten leer verschaffen ons een aan-
vattertje, dat we met een weinig fantasie
bij de cosy passend maken.
Niet alleen, dat deze cosy een alleraar
digst effect maakt, de thee blijft er ook
heerlijk warm onder, zoodat we een in
alle opzichten geslaagd geschenk geven.
MARGOT VAN CAPELLE- VAN BUUREN.
DE LEGENDE VAN DE VREEMDE
BEZOEKSTER.
Bethlehem in den Kerstnacht
De groote ster begon te verbleeken, de
laatste bezoeker had den stal verlaten, heel
zwak klingelden nog in de verte de bellen
der schapen. Nu zou het kindeke eindelijk
kunnen slapen. Maria had het stroo opge
schud, het kindje sloot de oogjes. Maar
wie zou er kunnen slapen in den Kerst
nacht?
Zachtjes ging de deur open, zóó stil als
had 'n ademtocht haar doen bewegen. En
uit de eerste morgenschemering daarbuiten
trad een vrouw te voorschijn. Ze was oud,
zóó oud, dat in haar grauw gelaat de mond
slechts een rimpel leek. Lange grijze haren
vielen over haar blootc voeten op den
grond en mengden zich met de lompen van
haar grauw kleed. Maar in haar gezicht,
gehavend en verweerd door leed en bitter
heid, stonden als een wonder de twee hel
dere oogen, waarin de gloed van een on-
uitbluschbare hoop leefde
De maagd Maria sidderde, alsof een
booze macht haar had aangeraakt. Geluk
kig, het Kindeke sliep. Maarwie zou er
kunnen slapen in den Kerstnacht?
Moesten zijn eerste oogenblikken in dit
leven nu worden versomberd door den aan
blik van zooveel leed?
Maar de vrouw kwam nader en elke
stap dien zij deed, leek Maria een eeuwig
heid. Ze trachtte haar terug te houden bij
heur grijze haren, maar die bleven in haar
hand. droog en levenloos al6 het hooi van
den stal. En de vrouw naderde de kribbe.
Op dit oogenblik zocht Maria in haar
angst om het kind de oogen van den os en
den ezel. Ze aten rustig van het hooi en
keken de bezoekster vredig aan, alsof ze dit
alles heel natuurlijk vonden. En de kalmte
van de dieren stelde Maria gerust.
Nu stond de oude vrouw met de grijze
haren vlak bij de kribbe, Goddank, het
kindeke sliep nog. Maar wie zou er kunnen
slapen in den KerstnachtOp eens
sloeg het zijn oogjes op en weer sidderde
Maria, toen ze zag, dat de oogen van de
vrouw en die van het kind precies dezelfde
waren: twee oogenparen, waarin een on-
uitbluschbare hoop leefde.
Toen boog de oude vrouw zich over de
kribbe heen en deze beweging scheen Maria
vele eeuwen te duren. Haar rechterhand
zocht tusschen de lompen op haar borst,
bleef bevende tasten, alsof zij maar niet
vinden kon wat zij zocht. En eindelijk, na
vele eeuwen, boog ze zich nogmaals over
het kindeke heen met een voorwerp in de
hand, dat Maria niet onderscheiden kon.
Wat had zij het kindje te geven?
Wat zou deze armste kunnen schenken
Haarl.str. 137 - hoek Donkerst. 2-4-6
Do NAAM waar- /T zX
borgt ALLESI 'AAN
4766
(Inge*. Med
Zondag: Roastbeef, Brusselsch lof, aard
appelen, vruchtensla, slagroom.
Maandag le Kerstdag: Gebraden haas,
appelmoes, aardappelen, warme broodpud
ding met vanillesaus.
Dinsdag 2e Kerstdag: Hazepeper, roode
kool, aardappelen, vruchten en noten.
Woensdag: Gehakt, spruitjes, aardappelen
beschuit met bessensap.
Donderdag: Andijviesla met biet, aard
appelpuree, rijstebrij.
Vrijdag: Gekookte visch, winterwortelen,
aardappelen, peterseliesaus, gort met ro
zijnen.
Zaterdag: Macaronie met gehaktballetjes
en witte saus, sla van Brusselsch lof, stoof
peren.
Berekende maaltijd voor 4 personen,
bestaande uit: andijviesla met
bieten, aardappelpuree,
rijstebrij.
Benoodigdheden:
2 str. andijvie f. 0.06
2 bieten 0.06
1 ei 0 07
olie en azijn0.05
l'/i K.G aardappelen O.OTIs
'Is L. melk 0.07
'Is ons margarine0.06
peper, zout enz0.02
IV- L. melk 0.21
l1/: ons rijst 0.04V»
'Is ons suiker 0.02
f. 0.74
Bereiding: Op de gewone manier aard
appelpuree maken, deze in een vuurvasten
schotel doen met paneermeel en boter en
goed warm houden. De slasaus smaken.
De gesnipperde andijvie wasschen. uit
laten lekken en vermengen met de in
plakken gesneden bieten. De saus er min
stens 'Is uur van te voren mee vermengen.
ro0^j
4717 (Ingez Med.)
na de schatten van de wijzen uit het Oos
ten en de liefde-offers der herders? Maria
begreep niet. Ze zag alleen den gebogen rug
en den stroom van grijze haren, die voor
het eerst sinds zijn geboorte een scheids
muur vormden tusschen haar en haar kind.
Maar de os en de ezel konden het geschenk
wel zien en ze verwonderden zich niet.
O, hoe eindeloos lang duurde dit alles!
Maar dan hief het arme, gerimpelde
lichaam zich op en Maria zag het ding, dat
het kindeke in zijn handje hield; het was
een blinkende appel. Vrucht van voorbije
zonden of symbool van een nieuwe aarde?
Eva want zij was het keerde zich nu
naar de deur der hut, nog steeds gehuld in
haar grijze haren, maar glimlachend van
vreugde. Ze liep rechtop, bevrijd van
smarten, nu zij den last van eeuwen had
achtergelaten in de hand van het kind.
Maria volgde haar en kuste eerbiedig den
zoom van haar kleed. En de moeder van
alle menschen sprak tot de moeder van den
Menschenzoon: „Wees gegroet, Maria, vol
van genade. De Heer is met U".
Het kindeke speelde met den appel en de
dieren keken het vredig aan En Maria
knielde schreiend op den drempel. Haar
tranen vielen tusschen de rozen en drenk
ten de verjongde aarde....
