Waar de Vrouw belang in stelt
Voorjaarsmode 1939
Vrouwen aan den opbouw.
LEIDSCH DAGBLAD, Donderdag 30 Maart 1939
Vierde Blad
No. 24237
SPRINGBOK
4:
RADOX
80ste Jaargang
Mevrouw J. C. van Amstel
Van Löben Seis blikt in
een nieuwe wereld
De wereld is slecht
Wij stellen U voor
„Ie Cabriolet"
90
Sterke invloed van het Victoriaansch tijdperk
GEEN VETPUISTJES MEER
Kleine wenken
voor de huisvrouw
BEWUSTWORDING: ONZE EERSTE TAAK
Een Koningin riep, tot tweemaal toe,
Haar volk op tot den strijd. Geen strijd om
stoffelijke waarden, doch om den opbouw
van een nieuwen wereld. Ons volk in breede
lagen heeft gevoeld, waar het om ging in de
- mmi
Mevr. J. C. van Amstelvan Löben Seis.
radiorede van 27 Januari. En in het bizon-
der werden wij, als vrouwen, diep getroffen!
Zullen we gaan uitpluizen, waarom? Och,
zoo héél diep behoeven we het niet te zoe
ken: het was, omdat ook wij weten en
altijd in het diepst van ons hart wel gewe
ten hebben dat de wereld, die doodziek
is, n i e t te genezen zal zijn met systemen,
stelsels, politieke partijen. Ook niet, al zou
een van de vele richtingen, die we op het
moment in de wereld zien optreden en el
kander verscheuren, volledig de overwin
ning behalen.
We weten, dat niet de krachten van
haat en nijd tegenover „de anderen", uit
brekend steeds weer in dood en verderf en
tranen, uiteindelijk de overwinning zullen
behalen, maar dat de stille, doorwerkende
kracht van het goede zal triomfeeren in een
veranderde wereld.
En dit weten misschien onderdrukt
door ons schijnbaar „nuchter verstand",
misschien wèggeduwd door ons minder
waardigheidscomplex tegenover den man
met zijn systemen en stelsels, maar toch
steeds in ons onderbewuste levend is nu
door de moedige, glasheldere woorden van
onze Landsvrouwe, wakker geschud en
enorm versterkt. Ja, er is iets in ons gaan
meetrillen: we voelen ons niet meer als een
zame, schuchtere „roependen in de woes
tijn" temidden van een vijandige, neen, er
ger: van een onverschillige wereld.
We mogen ons voelen: de uitdraagsters
van een oud. doch nu weer blinkend nieuw,
machtig ideaal.
Hiervan moeten we ons allen helder be
wust worden. En wij, die „aan den weg tim
meren": spreeksters, schrijfsters, journalis
ten, vrouwen, die sociaal werk verrichten,
wij moeten gebruik maken van deze enorme
versterking, om alle vrouwen, waarmee we
ln aanraking komen, bewust te maken.
Bewust van haar roeping tot den op-bouw.
Het was in de eerste dagen na 27 Januari,
lichte dagen van innerlijk enthousisme, dat
een lang gekoesterd plan om in deze ru
briek een reeks „vrouwen aan den opbouw"
voor u te doen leven, een begin van uitvoe
ring kreeg.
Vrouwen, bezig aan dien nieuwen, geeste
lijken opbouw, zijn die er reeds in onze we
reld, in ons landje? Ik wist, dat ze er moes
ten zijn en ik heb ze gevonden Want niet
waar? we weten het allemaal: als de ribes
ln onzen tuin opeens na een zonnigen len
tedag volop in bloei staat, dan is dit geen
„geval op zichzelf", maar dan moeten ei
eerder al sneeuwklokjes en crocusjes en nóg
eerder de allereerste groene sprietjes zijn
geweest.
En als een Koningin in enkele moedige,
bezielende woorden opeens stipuleert waar
het om gaat, waar het naar toe moet gaan
in de toekomst, dan kan het niet anders of
vele, vele vrouwen moeten dit hebben gewe
ten en ook reeds ln haar eigen kring uitge
dragen.
Daarom wil ik met u gaan zoeken naar
enkele van die groene sprietjes, in een reeks
gesprekken met „vrouwen aan den opbouw"
We zullen zien. wat vrouwen denken, spre
ken, doen, wat haar idealen zijn, en wellicht
worden we ons dan ieder voor zichzelf die
per bewust van onze taak in onzen
kring.
Want, nietwaar? moreele en geestelijke
herbewapening: het is een lastig woord.
Een kameleon, veranderend van kleur bij
ieder mensch, die het uitspreekt. Mode
woord, holle leus, indien we te traag zijn om
ons erop te bezinnen, doch een geweldige
kracht ten goede indien wij zijn geestelijken
inhoud verstaan.
Mag ik u eerst meenemen naar het vrien
delijke, moderne Amstelveen, gemeente
Nieuwer-Amstel? Mevrouw Van Amstel
Van Löben Seis wacht mij in haar studeer
kamer
Een hooge, forsche gestalte, een gemoede
lijk vriendelijk gelaat, dat ook streng kan
kijken: type van lntellectueele, toch ook
deftige huisvrouw, dat, dunkt me, wel zéér
speciaal Nederlandsch is. Maar ook dit is
nog min of meer „entourage". Nader kom ik
tot de persoon van mevrouw Van Amstel,
als ze mij iets vertelt van haar werk en de
kringen, waarin ze zich beweegt.
Een politica? Ja, en neen. Uit overtuiging
behoorende tot de Chr. Hist, partij, vast
medewerkster aan het Geref. Weekblad
„Woord en Geest", secretaresse van den
Chr. Hist. Vrouwendag van 9 Maart 1933,
vlce-presidente van de Christenvrouwen -
Volkenbonds-Vredesactle 1931, medewerk
ster van de A.V.R.O. „Korte gesprekken",
2jaar lang leidster van het vrouwenhalf
uurtje van de N.C.R.V., is mevr. Van Amstel
toch in de eerste plaats vrouw, bewust
levende „mensch-vrouw" om haar eigen
uitdrukking te gebruiken en niet vóór alles
politica.
Een vrouw, aan wie alle facetten van het
vrouwelijk wezen zijn geslepen, en hiervan
getuigde in een lange reeks artikelen in
verschillende bladen en tijdschriften, waar
van één serie onder den titel „de brieven
van de onbekende" in boekvorm is versche
nen. „Wij zijn aan een verder station aan
gekomen dan vele mannen", drukt mevrouw
Van Amstel het kernachtig uit. „We weten,
dat de nood der wereld niet uitsluitend
langs economischen en maatschappelijken
weg kan worden opgelost. Vóór alles is de
geestelijke oplossing noodzakelijk".
De vrouw, met haar eigen, volledig ont
wikkeld wezen, is zich bewust van haar
roeping als mensch, maar vergeten wij
het niet! zij staat nog maar heel aan het
begin van haar taak in de wereld. Bewust
wording van deze taak moet het eerste zijn;
als de basis goed is, volgt de staatkundige
en maatschappelijke uitwerking vanzelf."
„En.die basis?"
„Bezuiniging op en gehoorzaamheid aan
de geestelijke wetten van het leven, zooals
die voor alle tijden zijn neergelegd ln het
Evangelie. Ik spreek niet te boud, wanneer
ik met groote blijdschap constateer, dat het
verlangen in breede lagen van ons volk, en
vooral dat van onze vrouwen, thans meer
dan ooit naar d i e waarden uitgaat. „Dient
elkander door de liefde", „draagt elkanders
lasten", „wat gij wilt, dat de menschen u
doen, doet gij hun desgelijks".
Het zijn eenvoudige levenswaarden, die de
echte vrouw, zij het met veel strijd en moei
te, nastreeft in haar eigen, persoonlijke
wereld: het gezin Ze praat en debatteert
niet over deze goddelijke wetten, zij tracht
ze te vervullen, omdat het haar wezen is,
te dienen.
De grondpilaar, waarop het gezin rust is
de verankering ln boven-persoonlijke, dus
goddelijke vastigheden. M.a.w. het komt bij
het gezinsleven voor alles aan op de gees
telijke structuur. Is die de rechte, steunt zij
dus op eeuwigheidswaarden, dan slechts is
het familieleven bestand tegen de levens-
stormen, welke wij thans doormaken.
Als het goed is, dan is de vrouw en moe
der de genius van het gezin, die met fijne
intuïtie, ook en vooral geestelijk, verzorgt,
beschermt, opbouwt door haar voorbeeld.
Ze geeft, lederen dag weer, haar heele
zelf en voedt hierdoor haar kinderen op tot
gemeenschapszin. En heel vaak gaat dit
onbewust, dat getuigen de duizenden vol
wassenen, die „een goede moeder hebben
gehad" en daardoor in later Jaren zich in
den levensstrijd konden staande houden.
Het waren dikwijls niet de gesprekken met
moeder, niet haar wijze lessen, maar het
was enkel de herinnering aan haar wezen
van dienende liefde.
Zoo triomfeert reeds nu overal de „stille
doorwerkende kracht". Maar zij zal eerst
volledig tot overwinning komen, als de
vrouw zich geheel bewust is geworden van
haar roeping, ook in de maatschappij".
„Ligt hierin voor uw gevoel geen con
flict?"
„Neen, maar het zal wel een zware taak
zijn. De gestalte van Josephine Butler, de
vrouw, die het bestaan heeft, als echtge-
noote een wereldhervormster te worden,
staat mij als ideaal voor oogen. De tweeër
lei taak der vrouw mag er niet toe leiden,
dat zij op een dezer twee levensgebieden,
gezin óf maatschappij, half werk verricht.
En dit behoeft ook volstrekt niet. Ik zie
het veeleer zóó, dat de getrouwde vrouw in
haar eerste huwelijksjaren, als de kinderen
nog jong zijn, haar „opleiding" doormaakt
voor haar latere taak in de maatschappij.
Wat zij eerstin het gezin doet: opvoeden tot
de gemeenschapsgedachte zij is toch
opvoedster bij de gratie Gods zorgen,
dienen, wordt in later jaren, als de kinderen
tot hun bestemming zijn gekomen, en haar
leven rustiger is geworden, in breeder kring
uitgedragen. Waar zij eerst moeder van
haar eigen kinderen was, wordt zij dan
zooals Johanna Naber het zoo prachtig
heeft uitgedrukt, „moeder der velen". Wan
neer de vrouw ditl eert verstaan, zullen er
geen teleurgestelde oudere vrouwen meer
zijn, die na het uitvliegen van haar kroost
zich leeg en eenzaam voelen of zich zielig-
krampachtig aan haar getrouwde kinderen
blijven vastklemmen.... Zucht u?"
„Ja, ik dacht eraan, dat wij van dit ideaal
nog wel héél ver verwijderd zijn".
„Het zal ongetwijfeld zwaar zijn, maar..,
we leven snel. Overal, in allerlei kringen, in
allerlei groepjes begint de gedachte van den
geestelijken opbouw veld te winnen en de
vrouw wordt zich haar roeping bewust als
gemeenschapsmensch. De krachten z ij n er,
al zijn ze nog versnipperd.
Maar er zijn fouten en zwakheden: te
veel werken we enkel door middel van ons
gemoed. We leven teveel bij de Invallende
gedachte, we ontwijken maar al te vaak de
verantwoordelijkheid voor wat we denken.
Hierin zullen we onszelf moeten opvoeden:
dan worden onze gedachten tot beweeg
kracht en dan gaan we de goede, opbou
wende krachten, die in ons onderbewustzijn
schuilen, in de wereld uitdragen.
Wij vrouwen hebben het onschatbare
voorrecht, dat we bijna nooit in politieke
stroomingen verward zitten. Daardoor staan
we om een militaire term te gebruiken
„op den afstand van duidelijk zien". En nu
zien we. waaraan de wereld behoefte heeft.
Liefde, opbouw, offers....".
De krachtige stem zwijgt. Onze gedachten
die dezelfde zijn, zweven voor een oogen-
blik naar blinkende verten van een nieuwe
wereld. De zon schittert op het meer... ja,
het wordt weer lente!
Met een zeer dankbaar hart neem ik
afscheid.
R. DE RUYTERV. d. FEER.
Goeie tyding vcm die Kaap
'n Wynjaar met baie son,
dus volop .gebottelde son-
skyn* ln elke fles Springbok.
Hulle is beter as ooit I Bestel
gou 'n paar flesse
'n Baie goeie soet muskadelwyn 1
F 1 20 PER FLESCH IN ALLE GOEDE ZAKEN
Eeni» lm», i WED. G, OUD Pyti. L Co. - HAARLEM
1951 (Ingez. Med.)
Een paar trucs van ..moderoovers" te Parijs.
Nu de collecties van de groote Parijsche
modehuizen klaar zijn en aan de klanten
en de pers worden getoond, maakt ook het
gilde der .moderoovers" zich op om zijn
slag te slaan. Listiglijk en met den diepsten
ernst tracht de haute couture zich tegen
deze aanvallen te beschermen, maar heel
vaak zijn de „roovers" nog slimmer.
Wat het modehuis doet.
Alle nieuwe modellen, die de mannequins
zullen toonen. worden tot het laatst toe
verborgen gehouden onder een wijden man
tel. Om het model onder de bescherming
van de wet te stellen, wordt de teekening
met den naam van het modehuis en een
staal van de stof ingezonden aan de P A.
SB. (protection artistique des industries
saisonnières). Dit syndicaat tracht de bo
nafide modehuizen tegen de .roovers" te
beschermen. Verder is men zeer voorzichtig
met den toegang tot de shows. De bezoeker
wordt slechts toegelaten op vertoon van
een persoonlijke invitatie. Hierdoor wordt
de taak van den copieur, die voor een
bonafide klant wil doorgaan, veel moei
lijker.
Wat de „roovers" doen.
Op den dag van de show trachten de
..roovers" en hun knappe, elegante hand
langsters ongemerkt als „klant" binnen te
komen. Ze mengen zich onder het publiek
en sommigen prenten alle mogelijke mo
dellen vast in hun geheugen om ze direct
na hun thuiskomst op papier vast te leg
gen.
Anderen, die niet zoo'n sterk visueel ge
heugen bezitten, moeten hun toevlucht
nemen tot trucs. Een kiektöestelletje. ver
stopt in de tasch van de dame. zoodat
alleen de lens gedurende één seconde zicht
baar is of. bij de heeren. bevestigd tiusschen
sok een broekspijp, zoodat het automatisch
een opname maakt als de heer zijn eene
been over het andere wipt, zijn gewone
trucs.
En zijn de modellen eenmaal in het be
zit van de „roovers". dan verkoopen ze
deze voor een zacht prijsje aan een ..inter
nationale trust van gestolen modenieuws".
Steeds scherper wordt het toezicht,
steeds meer trucs worden door tegentrucs
waardeloos gemaakt. En toch lijdt de Pa
rijsche haulte coulture jaarlijks nog dui
zenden en duizenden schade door het be
drijf der moderoovers!
VEGETARISCHE MENU'S.
1. Eierschelpen
Stamppot van
rauwe Brusselsch
lof
Griesmeelpudding
met pruimen
2. Omelet met
spinazie
Aardappelgebakt
Kropsla
Gekookte eieren
Broodschotel
3. Linzensoep
Bloemkool met
tomatensaus
Aardappelen
Flensjes
4. Rijstcroquetten
met bruine boter
Raapfiteeltjes
Aardappelen
Rabarber met
schuimkop
RECEPTEN VOOR DE KOMENDE
FEESTDAGEN.
Eenvoudig krenten- of rozijnenbrood
voor Faschen.
Benoodigdheden voor 1 brood- of cake
vorm van gemiddelde grootte: 3'Is ons
bloem, plm. 2'/t d.L melk. 25 gr. gist. 20
gr. basterdsuiker. 250 gr. krenten of rozij
nen of een mengsel hiervan. 5 gr. zout.
Bereiding: De bloem ln een kom doen en
het zout er doorroeren. De gist met de
lauwe melk aanmengen, er bij doen en
alles met de hand doorkneden tot het deeg
soepel is en van de handen en den kom
loslaat. De krenten of rozijnen goed was-
schen en drogen tusschen een schoonen
doek. Daama door het deeg kneden. Dit
overdoen in een met olie votgemaakten
vorm en het deeg plm 1 uur laten rijzen.
De vorm moet dan vol zijn. Het broodje
in een warmen oven in plm. uur gaar
en bruin bakken.
Paaschbrood.
Benoodigdheden: 350 gr. bloem, ruim 1
d.L. melk. 3 eieren. 25 gr. gist. 50 gr. boter.
50 gr. basterdsuiker, 150 gr. krenten. 150 gr.
rozijnen. 30 gr. sucade, 5 gr. zout, thee
lepel kaneel).
Bereiding: De gist aanmengen met de
kaneel i en gesmolten boter toevoegen en
het deeg zoolang doorweeken tot het zeer
soepel is. De schoongemaakte en gedroogde
krenten en rozijnen en de gesnipperde
sucade er mee vermengen en het deeg over
doen in den broodvorm. Onder op den
bodem een stukje vetgemaakt boterham-
j papier leggen om zeker te zijn dat het
brood niet blijft kleven. (Den vorm toch
geheel invetten i. Het brood laten rijzen
(1 a l'/i uur), dan in een heeten oven
bruin bakken C/i k 3/4 uur).
Een creatie van
Mme. Alphonsine
van grof paillas-
sonstro, met dub
bele rand, lintgar
nering en moderne
voi lette
Uw Modehuis
19T7
(Ingez. MedJ
doch een frissche gave huid door geregeld
gebruik van Radox in Uw waschwater
Bij apothekers en erkende drogisten f0.90
per pak cn f 0.15 per klein pakje
1950
(Ingez. Med.)
Zondag
Tomatensoep
Ham
Bloemkool
Aardappelen
Botersaus
Vanlllevla met
ananas
Maandag:
Ribstuk
Spinazie
Aardappelen
Watergruel
Dinsdag:
Spinaziesoep
Koud vleesch
Gedroogde
appelen
Aardappelen
Havermoutpap
Woensdag:
Gehakt
Raapsteeltjes
Aardappelen
Wentelteefjes
Donderdag:
Runderlappen
Roode kool
Aardappelen
Tutti frutti
Vrijdag:
Gebakken schel-
visch filets
Gestoofde bieten
Botersaus
Aardappelen
Rijstebrij
Zaterdag:
Gekookte eieren
Brusselsch lof
Gewelde boter
Aardapoelen
Tapioca schotel
Het silhouet van 1939 treft vooral door
een opvallende gelijkenis met den Victori-
aanschen tijd. Wijde rokken zijn bijzonder
karakteristiek voor de komende mode.
De groote couturiers vertellen dan ook
zeer openhartig aan ieder, die er belang in
stelt, dat ze zich bij het ontwerpen der
modellen hebben laten inspireeren door
actueele films als „Victoria Regina" en
„Suez", die thans ook in ons land succes
sen boeken.
Een zeer romantische mode die tevens
bijzonder jeugidg aandoet, zooals de teeke
ning laat zien.
..Een onberispelijk kostschoolmeisje 1
roept u uit, als u het bovenste figuurtje
ziet. Het modef links met de schouder
cape is een creatie van Marcel Rockas.
Welke stoffen we zullen dragen? Schot-
sche nrten pieds de poule en vooral zeer
zachte ruitjes in pasteltinten, veelal 'n
combinatie met effen stoffen.
De wollen stofjes voor het voorjaar zijn
bijzonder zacht en fijn. Ook zal veel wol
len en zijden yersey worden gedragen.
Kookwater
van verschalende groenten en peulvruchten
I of de vrucht zelf kunnen in de huishouding
look belangrijk diensten bewijzen Zoo is het
zoutelooze kookwater van witte boonen uit
stekend geschikt om biervlekken u t aller
lei stoffen te verwijderen. Inktvlekken ver-
dwiinen wanneer men ze met stukken
rhabarber of het blad van een begonia
flink inwrijft en met koud water naspoelt.
Hardnekkige inktvlekken legt men in zure
melk en laat ze daar enkele minuten in
liggen. Men spoelt de plek na met water.
