STEGE MANS
WEK DE GAL
IN UW LEVER OP
QüO^'*
LEIDSCH DAGBLAD - Tweede Blad
Woensdag 20 October 1937
Zonderlinge bezoekers op Boeroe
De Hinolung heeft vele wenschen
Brieven uit
de
Molukken
Beb Vuyk.
naam
als
waarborg
op het loodje
KtJiï
RADIO
VRAGENRUBRIEK
AGENDA
e wonen nog maar kort op
Boeroe, of er komen bezoekers
I' van allerlei kleur en allerlei
slag. Er zijn deftige Arabieren met el
lenlange namen en geweldige tulban
den op; Chineesche handelaren, een te
wijd jasje slobberend om hun mager
opiumlichaam; oude kampongvrouw
tjes, die vroeger bij mijn schoonmoe
der gewerkt hebben, door haar gehol
pen zijn met een moeilijke bevalling
en in zware ziekten en daar nu nog van
vertellen, terwijl ze zoete koffie slur
pen en inlandsche koekjes eten, die ik
met het oog op het groot? aantal be
zoekers in een flinke hoeveelheid heb 1
laten bakken.
De Mohammedaansche vrouwen dragen
korte gekleurde kabaja's en gebatikte sa
rongs. De Christenvrouwen hebben kaba
ja's, die hun tot de knie reiken en zulke
lange mouwen hebben, dat een gedeelte als
een manchet om wordt geslagen. Van de
deftige menschen, de vrouwen van mantris
(opzichters) en goerroes (onderwijzers) is
de kabaja wit; van de gewone menschen
lipht gekleurd met een klein tipje of bloe
metje. Er zijn speciale mannen- en vrou
wen patroontjes en patronen voor Chris
tenen en Mohammedanen.
Lang voor Nam-
door
lea de plaats van
de bestuursvesti-
ging was, woon
den mijn schoon
ouders al op de
tandjong. Daar
door werden zij
de toevlucht voor
de bevolking in
alle- moeilijke
kwesties. Zij kwa
men overal, waar
een kind werd
--geboren, waar
iemand stierf, op iedere bruiioft. en iedere
begrafenis. Er was nog geen dokter, maar
ook geen mantri (verpleger). Bij hen kwa
men ze met den geslagene na afloop van
een bloedige vechtpartij met oude verwaar
loosde wonden, met overvoede schreiende
baby's, maar ook met erfeniskwesties; met
grondzaken, om geld te leenen en een drei
gend kastekort te dekken en om 't nooit
terug te betalen.
Bapa Kapitein i7ader Kapitein) en
toean tandjong (mijnheer van de tand
jong) noemden zij hem en mijn man spre
ken ze aan met zijn ouden kindernaam;
sinjo (Jongeheer) en ook mij noemen ze
nonni (jongejuffrouw!. En nu nog na ja
ren is die naam gebleven. We zijn nog
steeds de Sinjo en Nonni Tandjong en zul
len het wel ons heele leven blijven. Tot
Ambon toe zijn die namen doorgedron
gen. Werd mijn man niet bij een bezoek
op het Bestuurskantoor te Ambon bij den
assistent-resident als Sinjo Tandjong aan
gekondigd door diens oppasser?
andere politieke reden, voor het niet te
spreken en een van de andere Alfoeren is
zijn tolk.
Jaren geleden was mijn schoonvader in
het Wai Apoe-gebied aan de andere zijde
van de baai gaan jagen en had op die Jacht-
tochten kennis gemaakt met den voorgan
ger van deze Hinolung. En ln de lange avon
den na de jacht had de oude Alfoer hem
veel verteld over zijn volk, over gebruiken
en gewoonten en ook over de oude ge
schiedenis van vóór de Compagnie. Later
wist mijn schoonvader bij het bestuur te
bewerken, dat de Hinolung van Keboelain
werd aangesteld als Kapala Zoar, dorps- of
liever gezegd stamhoofd, waarbij hij wel
onder de radja van Kajill bleef, maar toch
als oud adatshoofd een zekere officieele
functie kreeg. Zijn heele leven is die oude
Hinolung daar dankbaar voor gebleven en
hoewel reeds een oud man, sprak hij toch
mijn schoonvader met Bapa (vader) aan
en schonk hem de foed Fadid, een berg ach
ter Ketjpelain. Een practische zakenman zou
uit deze verhouding onmiddellijk voordeel
geslagen hebben. Met de toestemming van
het voornaamste stamhoofd is het niet
moeilijk om een dammarconcessie te krij
gen. De Alfoeren zijn echte wilden, schuw
als dieren, maar hij had hun volle vertrou
wen en omdat hij beter vriend was dan
handelaar, aanvaardde hij het geschenk,
zonder de papieren in orde te brengen. La
ter ging hij heen van Boeroe. een ziek en
bijna beroofd man, maar aan den zoon, die
uiterlijk en naar karakter het meest op hem
geleek, worden de oude geschiedenissen op
nieuw verteld.
Ook de hoofden komen op bezoek. De
radja van Liali en die van Lisela en de
Hinolung van Keboelain. De radja's zijn
de officieele inlandsche bestuursambtena
ren, de Hinolung is het eigenlijke adats
hoofd. Toen de Compagnie bezit nam van
Boeroe, was Boeroe een soort kolonie van
Ternate. De sultan van Ternate had er
zeven stedehouders. Zeven Mohammedanen
die van de heidensche bevolking belasting
inden en schatting hieven voor den sultan.
Zooals altijd liet de Compagnie de zaak
zooveel mogelijk als ze was. en beschouwde
deze zeven stedehouders ais de hoofden der
bevolking, hoewel ze eigenlijk vreemdelin
gen waren naar afkomst en geloof.
Zooals het toen was, is het gebleven, 300
Jaren lang. Langs de Noordkust vermeng
den de Alfoeren zich met de van elders
gekomen avonturiers. Binoekoes, Soelanee-
zen en werden Mohammedaan, Aan de
Zuidkust, waar de Utrechtsche Zending
werkt, gingen velen naar het Christendom
over.
Ivfaar in Centraal Boeroe in de bergen
rond het Ranameer, wonen de Hindoes, de
heidenen en hoewel behoorend tot verschil
lende regentschappen, hebben de regenten
daar in adatszaken niet den geringsten in
vloed. Trouwens, in geen enkel opzicht
kunnen de radja's, zooals de regenten van
Boeroe heeten, vergeleken worden met de
regenten van Java. Niet wat invloed be
treft. maar zeker ook niet wat beschaving
en ontwikkeling aangaat.
Een stukje rottan als brief.
De Hinolung van Keboelain komt eerst
eenige weken later. Wel stuurt hij ons da
delijk nadat hij bericht van onze aankomst
heeft ontvangen, een brief. Het is een stuk
je rottan, waarin achttien knoopen gelegd
zijn. Nu is 't de bedoeling, dat wij iederen
dag een knoop uit de rottan zullen los maken
en den dag, dat de rottan geheel losgeknoopt
is, kunnen wij hem verwachten. Over het
algemeen hebben de Alfoeren weinig begrip
van dag of tijd, maar Hindji verzekert ons,
dat hij den beloofden dag zal komen. En
zoo sturen we den achttienden dag de
prauw naar den overkant van de baai om
den grooten man af te halen, want de Al
foeren zijn een bergvolk en bezitten geen
prauwen.
Ik heb voor een grooten pot met koffie
gezorgd en wadji, kleefrijst, gekookt met
klappermelk en roode suiker, op een nat
bord uitgestreken en daarna in punten
gesneden.
In pyamabroek op visite.
De prauw komt tegen den middag aan.
De Hinolung zit achterin, een lange man
met, één oog, naakt op een vies broekje
na. Uit de prauw loopt hij dadelijk op een
drafje naar de goedang iloods) toe endaar
achter de deur verkleedt hij zich snel in
zijn staatsie-gewaad, een gestreepten pya
mabroek. waarvan de broeksband samen
geknoopt, tot op zijn knieën valt, een wit
jasje met witte knoopen en een oranje en
rood gestreepte gordel, eenige malen om
het lijf gewonden. Daarna heeft de be
groeting plaats. De Hinolung spreekt geen
Maleisch, of geeft, misschien om een of
Inlanders waardeeren de beschaving.
En nu hebben we kennis gemaakt en zit
ten in de voorgalerij. De Hinolung, mijn
man en ik op stoelen; achter mijn man
staat Hindji. achter de Hinolung de Alfoer-
sche tolk. We vragen naar eikaars welstand
en naar den welstand van familie en kin
deren. We vragen naar het jachtsucces. We
bedanken voor het cadeau, een mandje met
toetoepola. sagobroodjes niet in een steenen
vorm, maar in groene versche bamboes ge
bakken, zoodat de sago een bijsmaak kreeg,
een blik met katjang (olienoten) en in een
bamboekrat twee levende biggen.
De Hinolung prijst den ouden en klaagt
over den nieuwen tijd. De dammar noch
rottan uit zijn bisschen hebben waarde;
atap en gaba gaba, een bijverdienste van de
vrouwen, brengen nauwelijks geld in en de
laatste jaren hebben zij het gebruik van
geld leeren kennen. Vroeger leefden zij hun
eigen leven, ze joegen de herten en varkens
met hun lange speren, maakten lans-vallen
langs het wildpad en kleedden zich ln ge-
klopten boombast.
Maar toen de dammar hoog stond, zijn
ze gewoon geraakt aan vele dlngen, die ze
vroeger niet kenden, sarongs, broeken en
hoofddoeken, emaillepannen en steenen
borden. Vroeger waren een roode lendelap
en wat zout het eenige, wat ze van de be
schaving waardeerden. Nu zijn hun ver
langens en behoeften toegenomen, petro
leum, zeep. suiker en koffie en de katoen
tjes van Japan. Daarom zijn ze begonnen
om van het heuvelterrein achter hun kam
pong het kajoepo^tihblad te stoken. Het is
een soort werk. dat niet met hun aard
strookt. Wanneer het kajoepoetihblad ge
plukt is en op een hoop gegooid om twee
dagen te fermenteeren, moet dit blad dan
toch op een bepaalden dag worden afge-
stookt en de Alfoer is niet gewend iets op
een bepaalden dag te doen. Hij jaagt op
hei-ten en zwijnen in de heuvels, hij klopt
sago in het bosch langs de Wai Apoe, de
groote rivier, hij wrikt hier en daar ln het
slordig schoongemaakte veld met een ijze
ren staaf den grond open en laat eenige
maïskorrels ln de opening glijden; hij ont
bladert het sagoblad en droogt de nerf,
terwijl de vrouwen van het blad atap
naaien. Hij is een vrij mensch en werkt
alleen als hij zin heeft. En nu gebeurt het
nogal eens, dat het geplukte kajoepoetih
blad rot in de bloeboer ibak). of dat hij
snel en slordig het blad tot olie stookt, om
dat de zon schijnt op de hellingen, aan de
andere zijde, waar zijn broers op het groote
mannetjeshert jagen.
En dan Is er de Chineesch. Die steeds
aandringt op betaling, hen opzoekt in de
kampong, hen achtervolgt tot op de plaat
sen, waar ze sago kloppen ln het bosch
Toen ze voor het eerst gingen stoken, heb
ben ze zelf het primitieve destilleertoestel
gebouwd, de beide houten vaten (het
stookvat met den gietijzeren bodem en het
kookvat). Ze hebben van riviersteenen en
klei de oven gebouwd waar het stookvat in
past en waar het vuur in gestookt wordt.
Maar voor het koellichaam, den koperen
kapalaketel bezaten ze geen geld en de
Chinees heeft hun die op voorschot ge
leverd voor f. 40, 100 flesschen kajoepoetih-
olie. En nu moéten de Jonge mannen, die
liever jagen of door het bosch zwerven
stoken om 100 flesschen kajoepoetih-olie te
leveren.
Er is veel blad achter Keboelain, eigen
lijk zouden er nog meer ketels geplaatst
kunnen worden. Tegen hoeveel zou de
Sinjo Tandjong de kapalaketels kunnen
leveren?
We beraadslaagden. Een kapalaketel
kost f. 20 bij den koperslager. We worden
het eens Voor zestig flesschen kajoepoe
tih-olie (a 40 cent per stuk) kan de Hi
nolung den kapalaketel krijgen, te betalen
in maandelijksche termijnen van vijf
flesschen. Hoeveel jonge mannen heeft
de Hinolung in zijn kampong? Tien 4
twaalf. Dan kunnen die vele dagen jagen
en hebben nog veel tijd om het blad te
plukken en den ketel te stoken. Iedere
maand zullen de jongens de vijf flesschen
olie op de tandjong brengen en wat ze
meer stoken dan vijf flesschen zullen ze
ook meebrengen en daar krijgen ze con
tant 40 cent voor.
De tolk vertaalt het. De Hinolung
stemt toe, maar een heelen tijd daarna,
als we aan ons vierde kopje koffie bezig
zijn en de Hinolung zijn achtste stuk
koek verorbert .zegt hij ineens: „Hoeveel
maanden heeft het jaar?"
Opnieuw wordt alles hem geduldig uit
gelegd. Iets schijnt hem te hinderen. Hij
schuift heen en weer tegen de rottan
stoelleuning, neemt een blad en pinang-
noot uit zijn gordel en schudt uit een
uitgeholde fleschvormige kalebas een
weinig kalk er op. Hij ls een lange man,
maar goed gebouwd, met breede schou
ders. Zijn gezicht met den korten punt
baard heeft iets sluws en gelijkertijd iets
heel kinderlijks. Zijn linkeroog is toege
slagen ln een oud gevecht; met het rech
ter ziet hij pienter en achterdochtig om
zich heen.
Moeilijke oogenblikken.
Marmot, mijn kleine hond, komt bin
nen en springt kwispelend over onze
voeten. De Hinolung pakt hem op, krab
belt hem in de dikke vacht en geeft te
kennen, dat hij dit hondje mee wil nemen.
Mijn man weet hem na eenlgen tijd te
beduiden, dat deze kleine hond mijn spe
ciale lieveling is, maar dat hij straks een
keuze mag doen uit een van onze jacht
honden. Slechts half tevreden zet de Alfoer
het hondje weer neer. Even later valt zijn
oog op een gebatikt muurkleed en weer
spreekt hij zijn wensch uit dit te bezitten.
Mijn man haast zich te zeggen, dat we dit
onmogelijk kunnen afstaan, daar deze
kaïn een poesaka (heilig erfstuk) is.
Het wordt mij wel een beetje benauwd.
Hoe zullen we telkens een ander excuus
verzinnen om zijn wenschen te weigeren.
Dit onderhoud, woord voor woord door
den tolk vertaald, duurt nu al uren. En-
geh komt vragen of ik visch wil koopen
Dij de Binoekoes. Ik koop hun heelen voor
raad, want voor de Alfoeren, menschen
uit de bergen, ls visch een geweldige
tractatie. De Hinolung roept een paar
Jongens, die de visch ln ontvangst nemen
en er mee verdwijnen naar het achtererf
Al te lang vertrouwt hij ze er toch ook
niet mee; na nog eenige treuzelige vra
gen staat hij op.
Dien avond hebben we nog een formee-
len opstand op het erf. De Binoekoe-
reesche visschers weigeren met de Al
foeren ln één huls te slapen en komen bij
Hindji hun beklag indienen. Ze komen met
veel uitweidingen, waar niet veel van te
begrijpen is. maar ln werkelijkheid zijn
ze doodsbenauwd. De Alfoeren moeten
maar in de Kampong gaan slapen. Maar
de Alfoeren zijn onze gasten en moeten
op de Tandjong slapen. Tenslotte wor
den we het met elkaar eens. De Binoe
koes zullen ln het eene huls slapen, de
Alfoeren in het andere en Lagolo, een
Binoekoe, wiens jongere zuster met een
Alfoer getrouwd ls, zal bij de Alfoeren
blijven.
Die regeling bij ft vier nachten van
kracht. Dan vertrekken de Alfoeren en
we geven de Hinolung geschenken mee
voor zijn vrouw, suiker, zout en koffie,
reukzeep en een kleine hond.
BEB VUYK.
(Nadruk verboden.)
Daaraan kent U de échte
Geldersche
Als er Stegeman op staat, ls
dat voor U de garantie dat het
heerlijke en pikante, iijn ge
kruide rookworst is, met een
zeer aparten, zachten rook-
smaak. Er is verschil tusschen
rookworst en rookworst. Het is
beslist de moeite waard, daar
even op te letten. Stegeman's
Geldersche is iets bijzonders).
ln winkels
met ons
raambiljet
9579
(Ingez. Med.)
Overzicht onzer belangrijkste
Veemarkten.
Alhoewel het er niet naar uitziet dat zich
dit najaar een drukke herfsthandel zal
ontwikkelen, valt het toch op dat er de
laatste dagen in den veehandel weer iets
meer leven ls gekomen. De slachtveemark-
ten die over het algemeen weer een Iets
vlotter verloop hadden, met eenige verhoo
ging van prijzen, gaven hierbij den toon
aan. In de Zuidelijke provincies en ook in
Utrecht en Zuid-Holland schijnt het mond
en klauwzeer Iets te wijken, zoodat vele
boerenbedrijven door het kwaadste heen
zijn. Men durft dan ook wat te koopen.
Het bezoek aan de gebruiksafdeellngen
was begin dezer week heel wat drukker.
Dit neemt niet weg dat de aanvoeren nog
lang niet normaal zijn en op de nu reeds
gehouden Jaarmarkten minder dan de
helft aangeboden werd dan andere jaren.
De Woerdensche jaarmarkt is door het
heerschende mond- en klauwzeer uitge
steld tot a.s. Woensdag. We verwachten
ook daar wat minder aanbod dan gewoon
lijk en de prijzen zullen vooral voor goede
melkende guste koeien goed zijn. Er wordt
n.l. momenteel gezocht naar een koe met
vleesch en melk. Deze gingen gisteren te
Rotterdam ook vlug weg met oploopende
prijzen. Ook ln kalf- en melkkoeien was
veel meer handel; ze waren wat duurder,
terwijl de pinkossen eveneens vlotter ge
plaatst werden.
Op de vette kalverenmarkt was een zeer
bevredigende prijshoudende stemming.
Nuchtere waren bij een wat ruimer aanbod
kalmer en ln het algemeen een gulden per
stuk lager ln prijs.
De wolveemarkt was niet druk bezet en
zoodoende konden, ondanks de geringe
vraag voor export, de prijzen nog ongeveer
gehandhaafd blijven. De varkensmarkt kon
ook niet ongunstig worden genoemd De
prijzen bleven om en even boven de 30 ct.
De prima kwaliteit deed tot 31l/i cent per
pond toe. Al met al lijkt het er op dat de
slechtste toestand, die door het mond- en
klauwzeer in den veehandel was ontstaan
voorbij is.
VOOR DONDERDAG 21 OCTOBER.
H. v. R. te L. De gemeentefondsbelas
ting bedraagt resp. f. 5.40 en f. 7.20.
E. G. te L. Uw zoon ls blijkbaar aan
geslagen naar een zuiver Inkomen van
f. 945, zoodat een bedrag van f. 150 ln min
dering ls gebracht voor onderhoudsplicht.
Reclameeren heeft o. 1. geen zin.
W. N. te L. Berekend naar een zuiver
inkomen van f. 1121 is becijfering van uw
aanslag juist
Aftrek voor eerste levensonderhoud kent
de wet thans niet meer.
Is de dienstbetrekking tijdens uw ziekte
blijven bestaan, dan moest u worden aan
geslagen naar de verdiensten genoten over
het afgeloopen kalenderjaar (1936) plus de
uitkeering ziektewet.
Werd u vóór 1 Mei ontslagen, dan moest
uw Inkomen worden begroot en ls u o.i. te
hoog aangeslagen, zoodat u kunt reela-
meeren.
A. van der W. te L. Wij verwijzen U
daarvoor naaf IJdo's Adresboek voor Lel
den, dat daarvan een lange rij vermeldt.
Alleen staan daarbij de repetitielokalen en
-tijden niet aangegeven.
A. E. te L. Vragen betreffende de
betrouwbaarheid van een vereeniging kun
nen wij niet beantwoorden.
W. W. H. We raden U aan zoo vlug
mogelijk een veeart te raadplegen.
S. K. te L. Wendt U tot Maat
schappelijk hulpbetoon.
Hilversum I, 1875 M. 8 00—9.15 KRO.,
10.00 NCRV, 11.00 KRO.. 2.00—12.00 NCRV.
8.009.15 en 10.00 Gram.muziek 10.15
Morgendienst 10.45: Gram.muziek
11.30: Godsdienstig halfuur 12.00: Be
richten 12.15: Gram.muziek 12.30:
KRO-orkest en gram.platen 2.00: Hand-
werkcursus 2.55: Gram.muziek 3.00:
Vrouwen^ialfuur 3.30: Gram.muziek
4.00: Bijbellezing 5.00: Handenarbeid
voor de jeugd 5.30: Apollo-Trlo 6.30:
„Uit het Bagno jde vrijheid tegemoet", cau
serie 7.00: 'Berichten 7.15: Journa
listiek weekoverzicht 7.45: Reportage
.00: Berichten ANP., Herhaling S.O.S.-
Berichten 8.15: Collegium Musicum No-
viomagense en gram.platen. (Om 9.00:
„Voor wie en wat", causerie) 10.00: Be
richten ANP. 10.05: Orgelconcert
10.45: Gymnastiekles 11.0012.00: Gr.-
platen. Hierna: Schriftlezing.
Hilversum II, 301 M. - AVRO-ultzending
8.00: Gram.muziek 10.00: Morgen
wijding -r 10.15: Gram.muziek 10.30:
Het Omroeporkest en soliste. In de pauze:
Declamatie 12.30: Gram.muziek 1.15:
Orgelspel en zang 2.00: Voor de Vrouw
2.30: Viool en plano 3.00: Knipcursus
3.45—4.00: Gram.muziek 4.05: Voor
zieken en thuiszittenden 4.35: Gram.
muziek 4.50: Voor de kinderen 5.30:
Het Aeolian-orkest 6.30 Sportpraatje
7.00: Voor de kinderen 7.05: AVRO-
Dansorkest 7.30: Engelsche les 8.00:
Berichten ANP., Mededeellngen 8.15:
Concertgebouw-orkest, Toonkunstkoor en
solisten. In de pauze: Interview. 10.30:
Gram.muziek 10.45: Reportage Schaak
match 11.00: Berichten ANP. Hierna:
AVRO-Dansorkest11.4012.00: Gr.
muziek.
Droitwich, 1500 M. 11.25—11.45 en
12.05: Gram.muziek 12.50: Trocadero-
Cinema-orkest 1.352.20: Gram.muziek
3.103.30: Causerie „Things I cannot
explain" 3.35: Stedelijk Orkest Bourne
mouth en solist 5.05: Causerie voor de
vrouw 5.20: Joe Kaye en zijn Band
6.20: Berichten 6.40: „It occurs to me",
causerie 7.00: Orgelspel 7.20: BBC-
orkest 8.00: Gevarieerd Trafalgar Day
Programma 9.00: Actueele causerie
9.20: Berichten 9.40: Het Griller Strijk
kwartet 10.20 Korte Kerkdienst 10.40
Het Orchestre Raymonde en solisten
11.35 Bram Martin en zijn BaBnd 11.50
—12.20: Dansmuziek (gr.pl.)
Radio-Paris, 1648 M. 7.10, 8.20 en 11.20
Gram.muziek 12.50: Gevarieerd concert
en zang 2.20: Gram.muziek 2.50:
Zang 3.05 en 4.05: Gram.muziek 7.23:
Zang 7i35: Pianovoordracht 7.50:
Zang 8.05: Vocaal kwartet 8.50: Na
tionaal Orkest 10.50: Gram.muziek.
Keulen, 456 M. 5.50: Dresdener orkest
7.50: E. Börschel's orkest 8.50: Gra-
mofoonmuziek 9.20: Volksliederencon-
cert 11.20: Verzoekconcert 12.35:
Concert 1.35: Gevarieerd concert
3 20: Omroepschrammel-ensemble, Keuls
Planoduo en soliste 5.20: Solistencon
cert 6.30: Dansmuziek (gr.pl.) 7.30:
Omroeporkest en solisten 9.50—11.20:
Stuttgarter Volksmusik, K. Rehfeld's Boe-
renkapel, O. Schulrabe's Balalaika-orkest
en solisten.
Bruss<#322 en 484 M 322 M.: 12.20
Gram.muziek 12.50: Omroepork 1.30
Omroeporkest en zang 1.50—2.20: Gra-
mofoonmuziek 5.20: Salonorkest 6.50
en 7.23: Gram.muziek 8.20: Omroepork
10.30—11.20: Omroepdansorkest.
484 M.: 12.20Gram muziek - 12.50.
Kieinorkest 1.50—2.20 en 5.20: C-am.-
muziek 6.35: Kieinorkest 7.35: Gra-
mofoonmuziek 8.20: Gevarieerd pro
gramma 10.3011.20: Gram.muzlek.
HEDEN:
Gemeente Gods (W. de Zwijgerkerk)Spt,
W. v. d. Wonde. 8 uur nam.
Nutsgebouw: Ver. „Bellamy". Spr. mr. dr
P. IJssel de Schepper. 8 1/4 uur nam.
Prediker: Geref. Bond. Spr. ds. I. Kievit
van Baarn. 8 uur nam.
Stadszaal: LKK. „Voor Allen''. Si
pianist W. Andriessen. 8 1/4 uur nam.
Donderdag.
H. Morschweg 12: Bijbellezing te 8 nu
nam.
Leger des Heils: Demonstratie-avond da
Zondagsschool. 8 uur nam.
Nutsgebouw: Psychische séance Spir. Gf.
nootschap. 8'/< uur nam.
Vrüdag.
Rehoboth: Ned. Herv. Radio-omroep.
Spr. ds. J. de Wit en ds. J. W. Groot r
zerink. 8 uur nam.
Volksgebouw: Oprichting zwemgroep
N.A.S.B. 8 uur nam.
DAGELIJKS
Lakenhal (tot 24 October): Tentoonstel,
ling van schilderijen van M. Wiegman. U
uur voorm.4 uur nam. 's Zondags 1-4
nam.
DIVERSEN:
's Woensdags: Inst. v. Praeventieve Ge.
necskunde. Medisch Opvoedkundig Bureau.
Boerhaavestraat 21. Van half drie tot hall
vier. 's Donderdags: Inenting tegen dlph-
terie, half vier nam. precies.
's Woensdags: Inst. v. Praeventieve Ge.
neeskunde. Consultatiebur. v. Aleoholistep.
8 uur nam.
's Vrijdags: Inst. v. Praeventieve Ge-
neeskunde. Consultatiebureau v. Beroeps-
keuze. 45 uur nam.
BIOSCOPEN:
Luxor-Theater. Stationsweg: 8 uur nam.
„Raskolnikov"
Woensdag-, Donderdag-, en Slaterdag-
middag 2 uur - Zondag van 27 uur doorL
voorstelling en 8 uur nam.
Trianon-Theater, Breestr. 31. 8 uur nam,
„De ondergang van de „William Brown".
Woensdag- en Zaterdagnam. 2 uur.
Zondag van 2 tot 7 uur doorloopende
voorstelling,
Ltdo-Theater, Steenstr. 39: 8.15 uur nam,
„Zevende hemel".
Woensdag- en Zaterdagnam. 2,30 uur,
Zondag doorl, voorstelling 27 u. en 8,15 u.
Het Nieuwe Roxy-Theater. Haarl. str, 7
„Leve de vloot".
Iederen middag 2,30 u. 's Avonds om 7 en
0.15 uur. Zondag vanaf 2 uur. Zaterdag
Zondag en Woensdag 2 u. Jeugdvoorstellinc
Casino-Theater. Hoogewoerd 49. 8 u. nam.
„Waar bllift onze beschaving?"
Zondag van 4 tot 7 en van 8 tot 11 uur.
Woensdag en Zaterdagnam. te 2Vt uur.
Katwijk aan Zee (Nova Bioscoop): „Ge
brandmerkt". 8 uur nam.
Vrijdag.
Rehoboth: Ned. Herv. Radio-omroep,
8 uur nam.
Maandag.
Stadszaal: Wiener Sangerknaben, 8'/i u.
nam.
De apotheek Hooigracht 48 is dag en
nacht geopend voor leden v. h. ziekenfonds
„Tot Hulp der Menschheid" echter van
nam. 8 uur tot v.m. 8 uur alleen voor
spoedrecepten.
De avond-, nacht- en Zondagsdienst der
apotheken wordt vgn Zaterdag 16 t.m, Vrij
dag 22 October a.s. waargenomen door ds
apotheken P. du Crolx, Rapenburg 9, TeL
807 en J. Doedens, Wilhelminapark 5,
Oegstgeest, Tel. 274.
én U zult 's morgens „kiplekker*-
uit bed springen.
Eiken dag moet uw lever een liter gal in de In
gewanden doen vloeien. Wanneer de galafachelding
onvoldoende Is. wordt Uw voedsel niet verteerd, het
bederft. Er vormen zich gassen ln Uw lichaam, u
raakt verstopt. Uw organisme wordt vergiftigd en
U wordt humeurig en loom. U ziet alles
De meeste laxeermiddelen zijn slechts lapmid
delen een geforceerde stoelgang neemt de oor
zaak niet weg.
Maar CARTER'S LEVERPILLETJES zullen zor
gen voor de vrije toevoer van gal, waardoor U weer
geheel herstelt. Een plantaardig, zacht, onover
troffen middel om de gal te doen vloeien.
Elscht Carter's Leverpilletjes, verkrijgbaar MJ
apothekers en drogisten ln flacons van 0.75.
2412 angez. Med.)
Deutschlandsender, 1571 M. 6.30: Het
Omroepkleinorkest en solisten 7.35: Ra-
óiotooneel met muziek 8.20: Berichten
8.35: Populair programma 9.20: Be
richten 9.50: Kwartetconcert 10.05:
Weerbericht 10.2011.20: Operamuziek
(gr.pl.).
GEM. RADIO-DISTRIBUTIEBEDRIJF E*
DE R. O V. RADIO-CENTRALE.
Voor Donderdag 21 October.
lste programma: Iederen dag van 8—21
uur: Avro, Vara, enz.
2de programma: Iederen dag van 8—21
uur: Kro Ncrv. enz.
3de programma: 8.00 Keulen - 10.35 P'"
rijs R. - 12.35 Keulen - 13.20 Brussel VI.
14.20 Parijs R. - 15.20 Diversen - 15.35 Lon
don Reg. - 17.20 Brussel Fr - 17.50 Mota'a
of div. - 18.35 Brussel Fr. - 19.20 Beromun-
ster of div. - 20.30 Weenen of div. - 2J-ri
London Reg. - 22.20 Brussel VI. -
Brussel Fr. - 23.20 Diversen.
4de programma: 8.00 Brussel VI -
Diversen - 10.35 London Reg. - 12.50 Droj|]
wich - 14.20 London Reg. - 15.35 Droii-
w.ch - 18.20 Diversen - 18 40 Droilwrip
20.20 Gram. muz. G.R.D. - 22.00 Droitwica
Wijzigingen voorbehouden.
2-2
