ALLERLEI.
Wekelijksche Kalender.
Zondag.
De menscb, die bet meeste doet, het in
nigst liefheeft en bet helderst denkt- 19 het
^edukkigst.
Maandag.
Sommige menschen kunnen alleen hoffe-
'ijk zijn op eeD afstand.
Dinsdag.
Bezin ook in uw zaken eer gij begint;
maar begin!
Woensdag.
Laat uw kind u nooit behoeven te vreezen.
Donderdag.
Bij de jacht naar fortuin schieten de
meeste jagers te hoog.
Vrijdag.
Het fl ui stenen van kwaadspreken vindt
maar' weinig hardho^rigen,
Zaterdag.
Wïe zijn geluk in droomen zoekt, kan
licht daaruit ontwaken.
RECEPT.
Hamkoek.
Men make een dik beslag van een pond
bloem, een stukje gist, een liter melk en
wat zout. Een half pond ham hakke men
fijn met eenige sjalotjes en een stukje
Spaansche peper. Ook. voege men er een
.weinig gestampte kruidnagelen bij. Het
deeg late men een halfuur rijzen, bakke
er een dikken pannekoek van, plaatse daar.
op de vleeschmassa, en vervolgens de rest
van het deeg. Daarna late men alles r.óg
anderhalf uur in den oven bakken.
RAADGEVING.
Bescherming der yruchtboomeii
tegen hazen.
In een Duitsch vakhlaadjo wordt als be-
veiligingsmiddel tegen wildsc ade aange
geven, om den bast der boomeD tc bestrij
ken met een mengsel van 2 deelcn kalk
melk, een deel leem ca een deol koemest en
bij lederen 10 liter van deze vloeistof 25
gram lysol. Voor de bestrijking dienen dc
stammen, van mos en losse schorsdeelen bc-
vTijd te worden, terwijl de aanwending
bij droog weer moet geschieden. Het is ook
een beschutting tegen vorst. In het voor
jaar moet, ter wille van de gezondheid der
boomen, alles weer verwijderd worden.
Het doen der wascli.
Bijna ieder volk op aarde heeft een ver
schillende methode om de wascb te doen.
De Koreaansche wascbvrouwen zijn mis
schien de meest hardwerkende van allen,
daar de mannen bijzonder wijde broeken
en ook aaadere kleeren van betzelfde slag
dragen 1
De1 vrouwen wasschen altijd in koud wa
ter, meestal in een stroomen de rivier of
beek en zóó lang wrijven zij de kleeren met
een gladden stok, tot zij er uitzien, alsof
zij gestreken zijn.
In Egypte wasschen de mannen voor hun
gezinnen. Zij staan aan den oever van een
vijver of wel van strooroenö water en slaan
bet natte goed tegen gladde, ronde stee-
nen. Door deze wijze van wasschen gaat
het vuil er wel uit, dat is zeker; maar het
goed heeft er vreeseiijk onder te lijden en
het gevolg is, dat er spoedig gaten in
komen.
Fransche vrouwen wasschen bijna op do-
zelfde wijze, maar in plaats van te staan,
Anielcn zij.
Ook zij gebruiken 6oins steenen en gladde
houten stokken, om er het vuil uit te
krijgen.
Vóór zij ze uitwasschen, tornen de Ja-
paneezen hun vuile kleeren altijd los! De
wasch gaat altijd buitenshuis en geschiedt
in een tobbe, ter grootte vau een fLinke
HoLlandsche? braadpan. In den regel wrij
ven zij met de band over het goed, tot het
schoon is, maar dikwijls, als het goed erg
vuil is, wordt van een buitengewoon grijze
zeep gebruik gemaakt en trappen zij op het
goed met. hun bloote voeten. Ons gewone
strijken kent meD daar Diet. Hot goed
wordt op een groote, vlakke plaDk uitge
spreid en dan id de zon te drogen gelegd,
die de rimpels er uit wegneemt.
Cbincesche vrouwen, dat wil zeggen,
vrouwen uit de lagere standen, wier voelen
niet gebonden zijn, treden er met haar
bloote voeten op- Evenals haar Japansche
zusters, gebruikeo ze zeer kleino tobben.
In T-ommigC plaatsen in Schotland ge
bruiken de vrouwen bij het wasschen even
eens haar voeten. Maar toch hebben zij
groote tobben od overvloed van zeep en
warm wate'r.
Wat een Parisienne waard is.
In bet „Petit Journal" schrijft een sta
tisticus: Men beweert, dat er in Frankrijk
geen geld meer is; maar het loopt door
de straten rond. Men berekene slechts, wat
de kleeding on cie sieraden van een vrouw
van de wereld waard zijn: Schoenen 80 fr.,
kousen 25 fr., korset 200 Fr., ondergoed
600 fr., kostuum 800 fr., pelswerk 5000 fr-,
oorbellen en ringen 6000 fr., hoed 200 fr.,
kammen 300 fr., handschoenen 2° fr.pa
relen halssnoer 20,000 fr., schildpadden
spelden 60 fr., hoedenaalden 1000 fr., geld-
taschje 300 fr., in het geheel 35,000 fr., die
men bij eiken stap in winkels, in kerken en
in tentoonstellingen kan aantreffen.
Men zou kunnen zeggen, dat ik uitzon
deringen aanhaal; nemen wij dus als regel
de vrouw uit den rijken burgerstand.
Schoenen 25 fr., kousen 6, korset 60, on
dergoed 215, kostuum 200, pelswerk 600,
sieraden 1500, handschoenen 5, hoed 80,
kammen 50, hoedenaalden 30, gcldtaschje
50, in 't geheel 2800 fr., die men eiü oogo.n-
blik tegenkomt En daarbij zijn dc valsche
haren en de valsche tanden nog niet eens
meegerekend
,jLientje," zei mevrouw ernstig, ,,ik trof
daar net ip het Noordeinde dien korporaal»
die gisteren bij jou zoo lang in de keuken
heeft gezeten en ik heb hem toen 'es oven
aangesproken..."
„O, dat kan u gerust doen, mevrouw,
da's in orde, ik ben niet sjaloezieachtig
aangelegd 1"
N aebtwaker (die eeD inbreker be
trapt terwijl hij de l -andkast openbreekt):
„Hallo, wat doe je daar?"
Inbreker: „Ik wil eventjes zien, of
mijn geld nog voorhanden is. Men kan te
genwoordig de oamuers zoo slecht ver
trouwen."
Anna (vrouw van een telegrafist): „Ik
heb onlangs mijn man gezegd, dat ik mij
met mijn hoed niet meer kan verboonen,
omdat ieder kind in de stad hem al kent."
Marie: „Ed beeft hij je een nieuwen
gekocht?"
Anna: „Weineen, hij heeft om over
plaatsing gevraagd, de tiran 1"
Macht der gewoonte. Gast:
„Hebt ge postzegels
Kellner: „Om u tc dienen, meneer,
heele bestel"
Begrepen. Dienstmeisje;
„Ik moet u zeggen, dat mevrouw niet
thuis is."
Bezoekster: „Doe mevrouw mijn
groeten en zeg haar, dat ik hier niet ge
weest ben."
Niet o b d i g. Mevrouw (tot
nieuw dienstmeisje): „Hier is de badka
mer. Iedere week r-ag je er een bad ne
men."
D ien stmei'sje: „Maar, mevrouw,
ik ben toch geen kind meer."
Traditioneel. Student:
„Zeg, hoor eens, de porties zijn hier er
barmelijk klein 1"
W aard: „U moet echter zoo vriendelijk
zijn de tradities van dit oude gebouw ia
aanmerking te nemen: het was vroeger na
melijk de hongertoren van bet rooverskas-
teel."
Vriendelijk oud beer (tot een kleiD jon
getje, d 1 erg schreit): „Wat is ventje?"
„Bo bobooo I Ik heb eeo kwartje verlo
ren, meneer I"
„Kom, kom, hier is een anderwaar
om schrei je nu nog?"
„Omdat ik geen gulden gezegd heb,"
Eigenaardige symboliek.
Op een kerkhof kan men op een grafsteen
lezen
„Een deugdzame vrouw is 2 voor haar
echtgenoot"
De reden hiervan, zegt de historie, is,
dat d© steenhouwer geen raad wist met
het veel te lange opschrift voor den smal-
len steen.
Hij had moeten beitelen:
„Een deugdzame vrouw is een kroon voor
haar echtgenoot.
In plaats van „een krooD" zette hij na
meten en hermeten 2 (waarde van het des
tijds in zwang zijnde geldstuk van dien
naam).
Men stelde eens een sollicitante naar
do betrekking van onderwijzeres o. a. ook
deze vraag:
,En welke positie neemt a in ten opzich
te van het lichamelijk straffen van de kin
deren
Waarop de gewikste juf antwoordde:
„Meestal ga ik ©r bij zitten cd leg ze
over de knie met hcl gezicht naar b?neden."
CORRESPONDENTIE. J. van G!
Uw stukje „Electrisch© mannen" vinden
wij te onbeduidend, om er plaats voor af
te staan.
VRAGER
V r a ag I: Hoe kan men vetvlekken ver
wijderen uit een karpet, zonder dat het
reinigingsmiddel eeD schadelijken invloed
uitoefent op de kleur?
Vraag IIGelooft op goeden grond-
of weet iemand, dat er in ons land 1525
steden, dorpen of gehuchten zijn, wier
naam uit niet meer dan vier letters be
staat
[Toelichting bij deze Vraag. Door een
Prijskampbond t© Amsterdam werd laatst
een Prijsvraag uitgc: oreven, om uit een
gegeven woord een aantal plaatsnamen van
steden, dorpen of gehuchteo te vormen van
niet meer dan vier letters De hoofdwinner
had volgens de Hitschrijvers van de
Prijsvraag 1525 zulke namen opgestuurd.
Daar ik dit verbazend hooge getal niet
vertrouw, wend ik mij tot den uitgebreiuen
lêzerskring van het „Zondagsblad" om
toelichting of er zooveel plaat-namen zijn
van niet meer dan vier letters].
[Antwoorden in te zenden aan ons Bu
reel vóór Woensdagavond onder de motto's
Vetvlekken en Vier letters].
