Een biddag.
N°. 1863
Woensdag 14 Maart.
A°. 1 teyf
V ||jjv
Deze Courant verschijnt eiken dagbe
halve Zon- en Feestdagenen kost voor
Leiden 1.95, en franco per post ƒ2.80
in de drie maanden. Afzonderlijke Nom-
mers Vijf Cents.
LAD
Prijs der Advcrtentiën, 1-6 regels 0.76.
Iedere regel moer 12J Cts. Geboorte-, hu
welijks- en dooJoerichten van 1-4regelsƒ0.90.
Iedere regel meer 15 Cts. Bekendmakingen van
genootschappen 5 Cts. Zegelrecht 35 Cts
Spoortreinen van Leiden naar 's-Gravenhage, Delft, Schiedam en Botterdam te 10 u. 1 m.; 12 u. 41 in.; 3 u. 37 m.; 6 n. 16 m.
9 u. 5 m. naar Haarlem en Amsterdam te 8 u. 33 m.; 11 u. 43 m.; 2 u. 42 m.; 4 u. 45 m.; 9 u.
Stoomboot van Leiden (Ligplaats Haven) naar Amsterdam, Maandag ochtend 4 u., de overige dagen5 u.; van Amsterdam (Beerebijt) naar
Leiden, Maandag n./m. 2 u. 30 m. de overige dagen te 3 uren. Des Zondags buiten dienst.
Postbuslichtingen aan de Lakenhal, Katoenfabriek en op de Nieuwstraat's morg. te 7 u. 45 m. en te 10 u. 50 m.;'a uamidd. te 3 u. 35 in.
savonds te 7 u. 55 m. en op de Zondagen alleen te 10 u. 50 m. en 3 u. 35 m. 's namiddags. Oost-Indische Landpost. Over Southampton
l en 17 over Triëst, 7 en 23; over Marseille, 9, 16 en 25 van elke maand.West-Indische den 14 en voorlaatsten van elke maand.
Rijks-Telegraaf. Dagelijks geopend van 8 uren 's m. tot 9 uren's av. Spoorweg-Telegraaf dagelijks van 7 u. 's m. tot 10 u. 30m.av.
Zittingen van het Gemeentebestuur. Gemeenteraad op onbepaalde tijden. - Burgemeester en Wet koudereMaandag en Donderdag te 11 uien.
Commissie van Fabricage, Woensdag te 12 uren. - BurgemeesterDinsdag, Woensdag, Vrijdag en Zaterdag te 11 uren.' - President der Commissie
etn Fabricage des Zaterdags van 111 uren. - Bureau der Plaatselijke Secretarie ia open dadelijks van 104 aren. - Thesauriedagelijks van 102
uien.-Z>e Gemeente-Architect is te spreken op het Kaadhnis, eiken werkdag van 's morgens 12 1 uien.
Kantoor der Plaatselijke Aooijnsen, dagelijks van 82 uren en van 47 uien;der In- eu Uitgaande Reohten en Accijnzen
dagelijks van 9laren en van 36 uren; van 's Rijks Directe Belastingen, Maandag, Dinsdag, Woensdag en Donderdag van 92
men. van Zegel, Registratie dagelijks van 84 uren; van de Hypotheken en het l*.ada»ter van 94 uren.
Onze voorvaderen plachten in tyd van nood en redding
een bepaalden dag of stond af te zonderen om hulp en uit
komst af te smeeken of voor ondervonden bewaring en ver
lossing te danken. Dat geschiedde meestal of doorgaans door
de plaatselijke of door de hooge overheiddie bij soms zeer
uitvoerige besluiten vermaande en beval, mallen ende een
yegelyckwie dat hy zy, hem ten voors. dage in der kercke
te zullen vinden, omme des Heeren woordt aldaar te hoo-
ren ende syn Godl. raet hoochlicken ende vuyrichlicken te
dancken loven ende prysen voor de grote weldaedt ende barm-
herticheit bewesen - of mit gansche herte van de voor-
gaende sondige ende godloose leven afstaendezich tot
Godt te begeven ende denselven vyerichlicken ende sonder
eenigh waen van verdiensten te bidden dat Syne Godd. Maj.
believe ons mit Syne barmhertige oogen aen te sien ende
van de tegenwoordige ellende te verlossentot synder eere
ende grootmaeckinge Zynes goddelycken naems, ende onser
alder zalickheit." Ten slotte kwam dan de volgende aan
maning en bedreiging: r/dat voorts een yegel. hem sal af
houden van alle wyterl. hantwerck ende ambachten den voors.
dach geduyrende, op arbitrale correctie."
De tijden veranderen, en - wy met hen; is dat goed?
Jawij blijven blootgesteld aan dezelfde rampen als onze
vaderen en nog altijd wisselen watersnood schrale oogsten
ziekten onder menschen en dieren zich af in onzen levens
tijd zoodat ook dezelfde nood heerscht en de redding on
dervonden wordt, 't zij door het stuiten van het kwaad 't zy
door ruime vergoeding voor het doorgestane leed: - alleen
is de wereldbeschouwing zoowel als het godsbegrip niet zoo
algemeen dezelfde als vroeger.
Dat de hooge of de plaatselijke Overheid dank-, vast- en
bededagen uitschreef, paste voor dien tyd niet voor den
legenwoordigen waarin het beginsel der schending van Kerk
en Staat is in de plaats getreden van een heerschende Staats
kerk. Maar ook danwanneer de Koning begreep dat een
volksramp, de Natie in nood dompelende, ook tot nationale
verootmoediging en tot een algemeen smeekgebed om redding
drong; het besef van hetgeen daartoe noodig was, om dat middel
te kiezen, hangt af van de zeer uit een loopende begrippen
van zonde en verlossing, van den mensch en van God.
En toch, als er een Christendom boven geloofsverdeeld
heid is, dan moet er ook een nationaal geweten zijn dat fei
ten en gebeurtenissen op de rechte wijze beschouwende, den
indruk openbaart, die bijv. het ontstaan en de uitbrei
ding der runderpest in aard, omvang en onberekenbare
gevolgen, als volksramp uitoefent. Of wie kan onge
voelig en onverschillig zijn en blijven bij het bestaan van
een ziektedie niet alleen voor den landbouwmaar ook
voor handel en nijverheid, voor volkswelvaart, volksvoeding
en volksbestaan zoo noodlottig kan zijn en worden De vee
stapel is een voornaam deel van de volksrijkdomhet verlies
daarin geleden, grijpt diep, onberekenbaar diep in de be
langen van groot en klein, van rijk en arm, van aanzien
lijk en gering.
Een wijs Koning heeft gezegdeen meuschdie zijn
nek verhardt zal verbroken worden, zoodat er geen genezen meer
aan is." Als er dan bij een deel der Natie een bewustzijn
woont van het bestaan en van het gewicht van een volks
ramp; - als het geweten bij dat deel wakker is en luide
getuigt van een volksnood - als het in dien toestand hulp
zoekt bij den Albestuurder en daarvan alleen redding wacht
op verootmoediging en gebed, bij het besef van schuld, on
waardigheid en onvermogen- dan verdient zulk een be
langstelling in het algemeen wel een ieders eerbied ja al
is het ook, dat een andere wereldbeschouwingen een geheel
tegenovergesteld Godsbegrip die belangstelling en dat mid
del met medelijden doen bejegenen, - de vrijheid van ge
weten eischt zulk een eerbiediging van de vormen waarin
het wezen verborgen licht.
De Overheid kan niet verordenen dat op zulk een bid
dag de openbare arbeid en d< alg' nieene bed)ijvigheid woidt
