EIDSCH DAGBLAD.
o. 121.
Maandag 2<"> Julij.
Ao. 1860.
Het Dagblad kost in de 3 maanden 1.95. Afzonderlijke Nommers 3 Cents.
oortreinen van Leiden naar 's GravenhagcDelft, Schiedam en ltotterdam tc tl u. 42 m.; 12 u. 7 m.; 3 u. 4 m,;
i m.; 9 u. 24 m. Naar Haarlem en Amsterdam te S u. 26 m.; 10 u. 58 m.; 12 u. 59 m.; 4 u. 58 m.; 9 u. 28 m.
itbusligtingen aan dc Lakenhal, aan de Katoenfahriek en op de Nieuwstraat: 'smorgcns te 7 ure 30 min.,
dags te 12 ure, 'snamiddags te 3 ure 45 min., 'savonds te 8 ure 30 min.
tuigen van het Gemeentebestuur. Gemeenteraad op onbepaalde tijden. Burgemeester en Wethouders
dag en Donderdag 11 ure. Commissie van FabricageDingsdag 12 ure. Burgemeesterdagelijks te
re. Bureau der Plaatselijke Secretarie is open dagelijks van 104 nre. Zon- cd Feestdagen uitgezon-
Thesaurie, dagelijks van 102 ure. - Be Gemeente-Architect is te spreken tc zijnen huize op den
i Singel, Wijk V, N°. 328, 'smorgcns van 910 ure.
Intoor der Plaatselijke Accijnsen, dagelijks van 8 1 ure en van 36 ure.,
mtoor van 'sRijks Direote Belastingen, Maandag, Dingsdag, Woensdag cu Donderdag van 92 nre.
intoor van Zegel, Registratie dagelijks van 84, van het Kadaster en de Hypothekenvan 94 ure.
Oe Leiitsche Kermis.
I.
tderom is bet tijdstip genaderd waarop de
ie kermis of jaarmarkt aanvangtdie voor
t jaren werd gehouden van Hemelvaartsdag
met de Pinksterdagen. Die verandering
ie voort uit de meening, dat die hooge
telijke feesten werden verontreinigd door
elijktijdig houden van openbare vermake-
den, die zich door bukengemeene losban-
id kenmerkten. De uitkomst heeit de ver-
ling van die nieuwe kermisregeling beschaamd
kon niet anders. Het bewijs is nog niet gele
dat de bedoelde Christelijke feesten meer in-
[tnheid eischen dan de gewone eerste dag der
die tot een godsdienstige» rustdag is gehei-
al hecht men daaraan niet die uiterlijke
«gezette vieringwaardoor de Sabbath der
pleegt te worden gekenmerkt. Om aan be
de bezwaren te gemoet te komen heeft men
aiddat de kermis des Maaudags zou aan-
en des Zaturdags eindigen- zoodat
ndigheid gedurende de zes laatste dagen
«eek geoorloofd schijntindien maar de
in stilte wordt gevierd. Indien dat
:elijk zoo geschiedtblijft altijd de vraag
«et zulk eene scherpe afscheiding van den
les tegenover de andere dagen der week de
lijkbeid werkelijk wordt in eere gehouden
bevorderd 't Is evenwel niet zoo want de
«is eindigt niet met het middernachtuur, die
eene week van de andere scheidt, maar al
hiedde dat, zou dan de invloed van den
listijd op de godsdienstige viering van den
volgenden Zondag onmerkbaar zijn? De
ring leert, dat de Christelijke feestdagen nog
uitblinken, hier en elders, door minder
ndigheid en dat de viering van den Zondag
nog niet is wat zij kon zijn en moestal wilde
het openbaar gezag door strenge voorschriften
onverbiddelijk stipt gehandhaafddaartoe den
sterken arm leenen. 't Kwaad ligt dieper, de
oorzaak ligt niet bovenop - en wordt niet door
dwangmiddelen en politieverordeningen uitgeroeid
of vernietigd.
In een adres door eenige inwoners van de
residentie aan den gemeenteraad ingediend wordt
beweerddat de groole nadeelen van de te
genwoordige kermisviering gelegen zijn in de
vaprb'efde des volks voor het gebruik van ster
ken drankbij die gelegenheden zoo buitenmate
gezocht, en dat die verderfelijke neiging en de-
vernederende dronkenschap, welke er het onver
mijdelijk gevolg van iswordt aangemoedigd
door de ongelukkige bepaling, welke gedurende
die dagen aan alle drankhuizen de meest on
beperkte vrijheid laat van slijten en tappen."
Alle openbare volksvermakelijkheden missen haar
doelomdat zij ontaarden in losbandigheid
bijna uitsluitend ten gevolge der verderfelijke
gewoonte, dat het gebruik van sterken drank
daarbij steeds de hoofdrol speelt. Men wil dat
kwaad tegengaan door het openblijven der kroe
gen te beperkenomdat de nachtelijke feest
vieringen en de straatrumoeren er door zouden
worden uitgelokt en in de hand gewerkt. Zulke
politie-maatregelen baten niets, want er zijn
middelen genoegom het toezigt te verschalken
en de gelegenheidom zich sterken drank te
verschaffen, is nimmer afgesloten. De zorg van
het openbaar gezagom de goede orde en de
zedelijkheid te handhaven, blijkt steeds onver
mogend waar de zedelijke beginselen door het
gebruik van sterken drank worden aangetast.
Dat gebruik wordt nog in bescherming geno
men bij rijk en arm bij geleerd en on^gjeeifj.!.
vroom en onvroom, - ja bij oud £»*jön{*.
De jenever wordt getapt, zoowel iiyjle so&Meit