Weerbericht
Toerisme
bi/ honk
NIEUWS
ZATERDAG 15 MAART 1941
DE LE1DSCHE COURANT
EERSTE BLAD PAG. 2
ZONS OP- EN ONDERGANG.
Zon onder 7.43 uur Zaterdagavond.
Zon op 7.54 uur Zondagochtend.
Zon onder 7.44 uur Zondagavond.
Zon op 7.52 uur Maandagochtend
MAANSTANDEN.
15 Maart: De maan komt Zaterdagavond
om 10.41 uur op en gaat Zondagochtend om
9.22 uur onder.
16 Maart: De maan komt Zondagavond
om 12.01 uur op en gaat Maandagochtend
om 9.58 onder.
18 Maart: De maan komt Dinsdagnacht
om 1.16 uur op en gaat Dinsdagochtend om
10.39 uur onder.
19 Maart: De maan komt Woensdagnacht
om 2.25 uur op en gaat Woensdagvoormid-
dag om 11.28 uur onder.
(Laatste kwartier).
20 Maart: De maan komt Donderdag
nacht om 3.26 uur op en gaat Donderdag
middag om 12.22 onder.
>1 Maart: De maan komt Vrijdagmor
gen om 4.17 op en gaat Vrijdagmiddag om
1.22 uur onder.
22 Maart: De maan komt Zaterdagmorgen
om 5 uur op en gaat Zaterdagsmiddags om
2.25 uur onder.
23 Maart: De maan komt Zondagmorgen
te 5.36 uur op en gaat Zondagmiddag te
3.31 uur onder.
.OIIOIIOMOIIOIIOIIOIIOIIOIIC.
y
Verduisteringstijden
0 Er ls bepaald, dat er verduisterd j=
moet worden tusschen zonsonder- U
0 tang en zonsopkomst
0 Deze tijden zijn voor hedenavond jE
en morgenochtend: r
U ZONSONDERGANG
r 7,43 uur.
- Q
p ZONSOPKOMST r
y 7.54 uur. Q
0 Tusschen deze beide tyden dient Q
n dus verduisterd te worden,
y o
DM CO 11 CD IIOII Oil OI! OII Oil Oil O
VERLENGING VAN DEN VISCHTIJD.
De secretaris-generaal van het SM&rte-
ment van Landbouw en Vissche'rjj heeft
bepaald, dat de gesloten vischtijd voor bar
beel, blarkvoorn, brasem, karper, kolblei,
meun, ruischvoorn, serpeling, sneep en
winde ditmaal zal ingaan 21 April.
De gesloten tijd voor het visschen met
eenig vischtuig in de rivieren zal eveneens
21 April ingaan. Hetzelfde geldt voor het
visschen in de Zuidhollandsche stroomen
met het spieringdrijfnet, de vischzegen, den
hengel, het schutwant met een maaswijdte
kleiner dan 80 m.M. en wargarens met een
maaswijdte kleiner dan 75 m.M.
Voor het overige zal de gesloten tijd voor
vischtuigen, met uitzondering van den zet-
angel of fleur, den sleephengel, den hengel
geaasd met visch en de sleeplijn, ingaan op
1 April in plaats van 16 Maart, met dien
verstande echter, dat het visschen in pol
derwateren slechts zal zijn toegestaan aan
visschers, die in het bezit zijn van een
daartoe strekkende schriftelijke vergunning
van het districtshoofd, waaraan voorwaar
den kunnen worden verbonden ter voorko
ming van misbruik.
Naar aanleiding van deze mededeeling
lezen we in de „Telegraaf":
Het bericht van den secretaris-generaal
van het departement van Landbouw en
Visscherij betreffende den „gesloten visch
tijd" heeft uiteraard in hengelaarskringen
groote belangstelling gewekt. Vooral het
gedeelte van het bericht, waarin gezegd
wordt, dat de gesloten tijd voor vischtuigen,
met uitzondering van zetangel of fleur, den
sleephengel, den hengel geaasd met visch
en de sleeplijn, zal ingaan op 1 April, in
plaats van op 16 Maart heeft hen zeer ver
heugd. Hieruit zou n.l. blijken, meent men,
dat het hengelseizoen met een halve maand
verlengd is.
Wij hebben, ten einde teleurstelling te
voorkomen, te bevoegder plaatse geïnfor
meerd naar de juiste interpretatie van deze
departementale mededeeling. Hieruit bleek
echter, dat bedoelde verlenging van den
vischtijd niet geldt voor de hengelaars,
doch uitsluitend voor de beroepsvisscherij.
Het is en blijft dus heden de laatste dag
van het hengelseizoen.
A. J. Th. KOK OVERLEDEN.
Te Rotterdam is, 68 jaar oud, de archi
tect A. J. Th. Kok overleden. Hij was
sinds vele jaren deelgenoot van de archi
tectenfirma Granpré Molière, Verhagen en
Kok, welke firma zeer veel in Rotterdam
heeft ontworpen, o.a. het in ruime kring,
ook buiten Nederland, bekende Rotterdam-
sche tuindorp Vreewijk.
Tevoren was de heer Kok bij den gemeen
telijken technischen dienst werkzaam en in
die functie o.a. belast, onder prof. Evers,
met het uitvoeren van den bouw van het
^JRotterdamsche Stadhui».
WACHTGELDERS.
Bepalingen inzake sociale verzekering.
B(j besluit van den secretaris-generaal
van het departement van Sociale Zaken
is het volgende bepaald:
Wachtgeld wordt geacht te zijn loon in
den zin van de Ziektewet, de Kinderbijslag
wet, de Ongevallenwet 1921, de Land- en
Tuinbouwongevallenwet 1922, alsmede in
den zin van de Invaliditeitswet.
Tijdens den duur van het genot van
wachtgeld duurt de verzekering van den
arbeider ingevolge de Ziektewet, de Kin
derbijslagwet en de Ongevallenwet 1921,
onderscheidenlijk de Land- en Tuinbouw
ongevallenwet 1922 voort.
Voor den arbeider, die tijdens den
duur van het genot van wachtgeld door
ziekte wordt getroffen en deswege
overeenkomstig de bepalingen der
Ziektewet aanspraak op ziekengeld kan
doen gelden, wordt het dagloon bere
kend naar reden van het wachtgeld.
Dit laatste vindt overeenkomstige toe
passing met betrekking tot de tijdelijke uit-
keering, waarop de arbeider, die tijdens
den duur van het genot van wachtgeld
door een ongeval wordt getroffen, inge
volge de Ongevallenwet 1921 of de Land
en Tuinbouwongevallenwet 1922 aanspraak
kan maken.
De ingevolge de Ongevallenwet 1921 of
de Land- en Tuinbouwongevallenwet 1922
over het in de betalingsperiode uitbetaalde
wachtgeld verschuldigde premie wordt be
rekend naar een nader vast te stellen ge-
varencijfer.
Dit besluit treedt 14 Maart in werking
met terugwerkende kracht tot 1 Januari
1941.
DE ENQUêTE VAN DOOR MILITAIREN
TE VELDE OF TER ZEE GELEDEN
SCHADE.
40.000 AANVRAGEN BINNENGEKOMEN.
De termijn verlengd tot 1 April.
Men schrijft van bevoegde-zijde:
Bij de schade-enquête-commissie voor
militairen te velde zijn sedert begin Fe
bruari meer dan 40.000 aanvragen om toe
zending van invulformulieren binnengeko
men. Deze aanvragen worden met zoo groot
mogelijken spoed en in volgorde van bin
nenkomst beantwoord door toezending van
een invulformulier aan de aanvragers. Het
•behoeft geen betoog, dat by een zoo groot
aantal aanvragen de toezinding van het
aangevraagde invulformulier eenigen tijd
•kan uitblijven. Ter voorkoming van stag
natie in de werkzaamheden van de com
missie wordt daarom iederen belangheb
bende verzocht eenig geduld te oefenen
en de commissie niet lastig te vallen met
schriftelijke of telefonische mededeelingen
betreffende het nog niet ontvangen van
een invulformulier. Ieder, die een derge
lijk formulier heeft aangevraagd, krijgt een
invulformulier toegezonden, zoodra hij
aan de beurt is.
Aangezien voorts gebleken is, dat nog
niet ieder belanghebbende op de hoogte
is van het bestaan van de mogelijkheid,
vergoeding te vragen voor te velde verlo
ren gegane eigendommen, wordt nogmaals
medegedeeld, dat militairen van land- en
zeemacht, die gedurende de oorlogsdagen
particuliere «eigendommen verloren zagen
gaan in hun mobilisatiestandplaats (aan
boord van hun schip) zich per brief of
briefkaart kunnen wenden tot den secre
taris van de schade-enquête-cammissie
voor militairen te velde, Javastraat 4 te
's-Gravenhage, waarin zy onder duide
lijke opgave van naam en adres ver
zoeken om toezending van een invulfor
mulier.
In verband met het vorenstaande wordt
de termijn, waarbinnen de aanvraag van
invulformulieren dient te geschieden,
verlengd tot 1 April. Ook de nagelaten be
trekkingen van gesneuveld militairen
•kunnen zich imet een verzoek om toezen
ding van een invulformulier tot boven
staand adres wenden.
ST. FRANCISCUSGASTHUIS
TE ROTTERDAM.
Snelle restauratie in vier weken.
Na de ramp, welke vier weken geleden
het' Sint Franciscus-Gasthuis te Rotterdam
getroffen heeft, zijn de herstelwerkzaam
heden dank' zij de eendrachtige samenwer
king van allen, die ermede te maken heb
ben, in een snel tempo ter hand genomen.
Reeds op 5 Maart j.L konden de eerste
50 patiënten weer worden opgenomen in
de gerestaureerde zalen van het zoo zwaar
gehavende ziekenhuis, terwijl Donderdag
weer 121 bedden bezet waren.
Voorwaar een voortreffelijk resultaat,
dat te danken is aan den ijver en energie
van de aannemers en hun werklieden* van
het ziekenhuispersoneel en van vele ge
meentelijke en Duitsche instanties.
Den dag na de ramp werd des middags
reeds beraadslaagd door den architect en
drie aannemers met het resultaat, dat
Maandagmorgen vroeg reeds met het her
stelwerk een begin kon worden gemaakt.
Talrijke ruiten moesten worden ingezet,
vele plafonds waren vernield en de ver
warming functionneerde niet
In vier weken tijd is nu ongeveer een
kwart deel van de patiënten, die op den
dag van de ramp in het gasthuis lagen,
daar teruggekeerd.
Ook de voorziening van ziekenhuismate
riaal, verbandmiddelen enz. is in een snel
tempo geschied. Het Sint Franciscus-Gast-
huis kreeg bij de leveranties voorrang.
Een der operatiezalen, welke gedeelte
lijk buiten gebruik moest worden gesteld
(de andere werd geheel vernield), wordt
thans hersteld, terwijl in de eveneens in
het gasthuis gevestigde polikliniek een
hulpoperatiezaal is ingericht.
De overige herstelwerkzaamheden zul
len, naar men verwacht, nog twee maanden
in beslag nemen.
HET PROTESTANTSCH
CACHET DER PIETERSKERK.
LXXIL
Een Fransche reisgids noemt de Pieters
kerk een „iourd édifice", een zwaar ge
bouw, en inderdaad mist de buitenzijde
van de kerk veel van die vermetele luch
tigheid, welke het kenmerk is van Göthi-
sche kathedralen. De Hooglandsche kerk,
haar stiefzuster tusschen beiden heeft-
het nooit willen boteren! is rijziger,
ranker, en de Pieterskerk mag van geluk
spreken, dat het gewaad van de stiefzus
ter nooit klaar kwam. Anders had zij haar
eerepalm de grootste en schoonste kerk
der stad te zijn aan de Pancras moeten af
staan.
Thans is de Pieterskerk onbestreden
niet alleen de grootste, maar ook de
schoonste. Zy mag dan wat breed-uitgezakt
en gemakzuchtig zich op het kerkhof heb
ben neergevleid, wie binnentreedt slinkt
zielig weg onder de machtige verhoudin
gen van het volslagen leege dwars-schip.
Fantastisch-mooie doorkijken openen zich
in de ruime kolonnades van koor en beu
ken, waar de zuilen veertig in getal
opspuiten als fonteinen, welke straalsge
wijze in elkaar vloeien. Op mistige dagen
staren de groote ramen rondom met de op
wekkende blik van een dooie schelvisch
en de smaak van een bevroren aardappel,
maar als de zon schijnt, gulpt het licht in
breede bundels vol en warm naar binnen;
het doet de zuilen en gewelven gisten en
rijzen tot een „Crystal Palace", vervuld
van glans en luister.
Men is doende bij de restauratiewerken
in het Noorder-transept de witte pleister
laag af te bikken en de roode baksteenen
muren „schoon" op te leveren. We zijn
benieuwd naar het effect, dat vooralsnog
wegens de stellages niet voldoende kan
worden gewaardeerd. Ook al zal dit effect
gunstig zyn, onze onverdeelde instemming
heeft het niet. De spierwitte kerk steekt in
haar naaktheid weliswaar hevig af tegen
de warme kleurenpracht, waarmede zij in
haar Katholieken tijd moet zijn bekleed
geweest, in een ander opzicht heeft de be-
witting een nieuwe schoonheid opgeroe
pen, waaraan Bosboom blijkens zijn vele
schilderstukken van kerk-interieurs zich
niet genoeg kon verzadigen. De Pieters
kerk is een Calvinistisch bedehuis gewor
den, dat in het leven van het Protestant-
sche deel der bevolking een eerste rol
heeft gespeeld, en het wil ons voorkomen,
dat door de nieuwe, restauratie-methode
aan het historisch 'lvinistisch karakter
geweld wordt gedaa.
Het besef van me:?SVhelyke geringheid,
dat den bezoeker onder het groot-machtige
gewelf overvalt, heeft misschien uit reactie
ertoe gedreven grafsteenen te fabriceeren
van zulk een omvang, dat zij de er onder
rustende dooden eerder schijnen te ver
morzelen dan toe te dekken. Een van deze
geweldenaren is in de muur gemetseld bij
den Noorder-ingang; het is de zerk van
Adriaen van Poelgeest t 1465 enMachtelt
van der Does „Heer Adriaens wyf". Men
zou er een olifant onder kunnen stoppen.
Minder groot is die van Albrecht van
Hoogheveen, eveneens rechtop gezet. ,Vlak
daarbij het praalgraf van Joannis a
Kerchove, opperhofmeester van Prinses
Maria van Engeland, gemalin van Willem
n, Prins van Oranje, en gestorven in 1660
Het beeldhouwwerk is van Rombout Ver
hulst. Hoe rustig ligt de doode op zijn pe
luws, alsof hij even, heel even maar, het
hoofd op de hand gestut, is ingesluimerd!
Hij wacht hier op de bazuinstoot van den
Jongsten dag.
Van hoopvolle verrijzenis is ook het
grafteeken vervuld, dat voor de laatste ab
dis van Rijnsburg in vleeschkleurig mar
mer werd opgericht aan de muur, schuin
boven Kerchoven's monument. Het in
schrift zinspeelt op het tot nieuw leven
verwekte dochtertje van Jaïrus: Non est
mortua sed dormit Zij is niet
dood, maar slaapt", en vervolgt: „Hier on
der slaept Vrouw Anna van Berchem, Heer
Jacobs dochter, in haer leven Vrouw van
Rijnsburg". Zij stierf in 1620.
In dezen hoek van de kerk liggen twee
vergeten zerken, voor welke wij een min
der druk beloopen plaats vragen, vermits
er toch immers geen grafschennis wordt
gepleegd. De een is van den geleerden
Scaliger, die het grafschrift wel niet zelf
zal hebben opgemaakt, want een „s" ont
breekt in het „Hic expecto resurrec"
(de rest is afgezaagd) Hier verwacht ik
de verrijzenis". De- ander, reeds sterk uit
gesleten door de voetstappen der levenden,
is de bijzonder merkwaardige steen van
Florus van Bushuyse „scilt Knape Raid
shertoghe Philips", gestorven in 1474. Op
dezen steen zijn nog duidelijk twee naakt
figuren te ontwaren, een man en een
vrouiy. Doordat de steen eenigermate in
staat van ontbinding verkeert, is niet in
al zijn verschrikking meer te aanschou
wen, dat ook de twee lijken in vèrre-gaan-
de staat van ontbinding zijn een grieze
lige zedepreek, die in de middeleeuwen
vrij dikwijls aan de kerkgangers op gra
ven werd voorgehouden. Als de beide stee-
nen niet verlegd kunnen worden, dan toch
gaarne een beschermend hekje!
De schamele schaamte van onversierde
wanden heeft men na de Hervorming
kuischelijk trachten te bedekken met eeni-
ge reusachtige gilde-borden. Een er van,
dat van de kleermakers, hangt in deze con-
treie van de kerk-ruimte, nabij de buste
(omgeven met een boog van neo-gothische
romantiek) van J. H. Van der Palm, een
hoogleeraar, overleden in 1841.
Het bord (uit 1610), dat in den rand
een uitdragerij van 17e eeuwsche costuums
vertoont, bevat een keur van berijmde Bij
belteksten, welke met het kleeding-vak
iets van doende hebben. De toepassing is
gevat, soms al te gevat, zooals de spreuk
uit Rem. Xin, 14:
„Doet aen den Heere Iesum Christum".
Het zou te veel ruimte vergen de teksten
van al deze gildeborden over te drukken.
We kunnen echter niet de verleiding weer
staan aan de „Cleermaekers, reyn Kouse-
maekers en Cleervercoopers" dit posthu-
me pretje te gunnen:
God heeft den eersten mensch gemaeckt
Den ziel becleedt van lichaem naeckt.
Mer als door 's duyvels nijdt de ziel
Haer heeriyek cleedt niet langh' behiel:
Begonst de mensch' uyt schaemt' syn
lede
Met vyghebladen te bekleeden.
De werelt nu verblindt in pracht
Haers eersten vaders schaemt' niet acht,
End' pronkt het vleesch' met syd' uyt
weeld;
Doch die alleen nae Christy beeldt
De ziel versiert met 't cleedt der
deuchden
Sal met Hem smaecken 's hemels
vreuchde.
Salich is hy, die waeckt ende syne Clee-
deren bewaert, op dat hij niet naeckt en
wandele en syn schande niet gesien worde.
Een hardsteen en poortje, met veel ver
nuft en vaardigheid scheef uitgehakt en
voorzien van een middeleeuwsche deur, is
door een opzichter bij een vroegere restau
ratie uit de kerk verwijderd en in een
buitenmuur van de.... Hooglandsche kerk
gevoegd. Dit staaltje van vakman-schap
staat daar bloot aan de verwering van
weer en wind. Het hoort in het Noorder
transept van de Pieterskerk thuis, waar
het toegang verleende tot een spiltrap. Er
is, dukt ons, geenerlei bezwaar het in
eere te herstellen.
VENATOR VAGANS.
Agenda
Zaterdag, R.K. Reclasseeringsver., afd. Lei
den, bureau-zitting, St. Vincen-
tiusgebouw, Hoogl. Kerkgracht 32,
De Zondagsdiensten der Huisartsen te
Oegstgeest wordt waargenomen door dr.
Leemhuis, TeL 2030.
De Zondagsdienst der huisartsen- te Lei
den wordt waargenomen door de dokters:
Bertel, Hartman, v. Leeuwen, v. d. Meer,
Verbrugge.
De avond-, nacht, en Zondagsdienst der
apotheken te Leiden wordt van Zaterdag
15 Maart 20 uur tot Zaterdag 22 Maart 8
mor waargenomen door de Apotheek Boek
wijt, Breestraat 74, Tel. 20552 en de Haven-
Apotheek, Haven 18, Tel. 20085.
Te Oegstgeest door de Oegstgeestsche
Apotheek, Wilhelminapark 8, Tel. 26274.
Alléén bij
6355
EN NU...
de volkszig-zag naai
machine
ADLER kl. 87.
Zeer eenvoudige
bediening.
Lage aanschaffingsprijs
C.F.MEERPQEL
BREESTRAAT 171
GEBEDSWEEK.
Voor het welslagen van de Vormlngsweek
der jongemannen.
Niemand, die de groote levenswaarden
erkent, zal twijfelen aan het hooge nut,
dat een Vormingsweek voor jongemannen
brengen kan.
Op Dinsdag, Woensdag, Donderdag
en Vrijdag, resp. 25, 26, 27 en 28 Maart
zullen er onder het motto „Het leven
Roept" in Leiden en Oegstgeest paro-
chieele bijeenkomsten gehouden wor
den, waartoe alle katholiek gedoopte
jongemannen zijn uitgenoodigd en
waarop uitsluitend fundamenteele le
venswaarden onder godsdienstige be
lichting besproken zullen worden. 'De
Zondag daarna zal een Hoogfeest voor
de jongemannen zijn met een extra
fijn verzorgde kerkelijke plechtigheid
en een cultureele buitenkerkelijke sa
menkomst.
Nogmaals: niemand, voor wie de groote
levenswaarden bloot liggen, kan twijfelen
aan het nut, dat juist de jongeman in deze
week winnen kan.
Daarom mag aan ieder medewerking ge
vraagd worden tot het welslagen van deze
jongemannenweek. Een groot aantal jon
gemannen zelf diep overtuigd van de
groote waarde dezer actie zorgen er voor,
dat alle katholiek gedoopte jongemannen
bezocht worden, om hun de uitnoodiging
van den pastoor ter hand te stellen en de
deelnemerskaarten af te geven aan hen, die
toezeggen te zullen komen. Dat is een
vruchtbaar werk van huisbezoek en ik
weet, dat het overbodig is, deze huisbezoe
kers nogmaals op het hart te binden hun
werk zoo accuraat mogelijk te verrichten!
Maar ook anderen kunnen medewerken
tot het welslagen!
Want deze week met de zoo noodzakelijke
genadewerking is geen werk van merischen
alleen, maar heel bijzonder ook een werk
van God, de eenige bron van alle werkelijke
genade.
Die genade moet worden afgesmeekt
door vurig en veelvoudig gebed.
Daarom roepen wij alle katholie
ken van Leiden en Oegstgeest op, door
hun aller gebed aan het welslagen van
de actie „Het Leven Roept" hun medewer
king te geven.
Onze priesters en religieusen gaan voor
met hun Mismemento en kloosterlijke of
fervaardigheid.
Onze internaten en scholen willen wel
een dagelijksch communiteitsgebed voor
deze intentie aanwijzen.
Congregaties, Derde Orden en H. Familie-
af deelingen zullen in haar bijeenkomsten
een tientje hiervoor tusschen hun gebeden
inlasschen.
Maar ook in de gezinnen wordt om gebed
gevraagd: laat Moeder daar 's avonds aan
het avondgebed met de kinderen drie wees
gegroeten toevoegen „voor het welslagen
van de vormingsweek der jongemannen".
Wij stellen deze bid-actie in de week tus
schen de twee feesten van Maria en Joseph,
Maria de Moeder ook der jongemannen en
Sint Joseph hun vaderlijke vriend en voor
beeld.
Vanaf a.s. Woensdag 19 Maart tot vol
gende week Dinsdag 25 Maart worde dus
in alle kringen van katholieken gehou
den de
Gebedsweek tot welslagen van de Vor
mingsweek der Jongemannen!
Namens de Pastoors
van Leiden en Oegstgeest.
PAROCHIEKERK VAN
O. L. VR. ONB. ONTVANGENIS.
KERKBERICHT.
Zordag, derde Zondag van den Vasten,
te 6 uur, half 8, 9 uur en 11.30 uur gelezen
H.H. Missen; te 10.15 uur Hoogmis; Grego-
riaansche volkszang; te 12.30 uur Maria-
congregatie, hoogste afdeeling jongens.
's Avonds te 6 uur Lof en derde Lijdens
meditatie.
Maandag, 's avonds te 6 uur Lof voor de
overledenen van het Zielenboek. Tevens
gelegenheid om te biechten.
Dinsdag, van 7 uur tot na de Hoogmis
uitstelling van het Allerheiligste; te kwar
tier voor 8 uur gez. H. Mis ter eere van
den H. Antonius van Padua; 's avonds te
6 uur Lof ter eere van den H. Antonius.
Woensdag, feest van den H. Joseph. Te
7.45 uur gezongen H. Mis ter eere van den
H. Joseph; 's avonds te 6 uur Lof met ge
bed en litanie van dei> H. Joseph, 's Avonds
7 uur Maria-congregatie, hoogste afdeeling
meisjes.
Vrijdag, te 4 uur biechthooren voor de
schoolkinderen; 's avonds te 6 uur Lof en
Oefening van den H. Kruisweg.
Zaterdag, 's morgens te half 8 uur Alg.
H. Communie voor de schoolkinderen; des
namiddags vanaf 4 uur gelegenheid om te
biechten tot half 9 uur.
Zondag a.s., viering van de Stille Om
gang ter eere van het Allerheiligste Sacra
ment van Mirakel. Te 4 uur gezamenlijke
aanbidding voor alle leden der Maria-con
gregatie, afd. meisjes. Te 6 uur plechtige
sluiting.
RELIGIEUSE FEESTEN IN KASHMIR.
In de Vrijdagavond te Leiden gehouden
maandvergadering van het Oostersch Ge
nootschap in Nederland heeft dr. K. de
Vreese uit Delft een lezing gehouden over:
Religieuze feesten in Kashmir. Het volgen
de is eraan ontleend: De folklore van het
oude Kashmir heeft langen tijd tengevolge
van allerlei oorzaken op den achtergrond
gestaan. Het ontbrak in de eerste plaats
aan folkloristisch materiaal. Tot voor kor
ten tijd nog was Kolhana de bekende kro
niekschrijver uit de 12de eeuw, onze eeni
ge bron, tot Bühuler in 1877 in Kashmir
het Nilamata ontdekte, zoo genoemd naar
de voorschriften die daaraan door Nila
aan de bevolking Kashmir worden ge
geven. Niet minder dan 68 feesten wor
den ons hier in beknopten vorm geboden.
Deze kunnen in hoofdzaak in drie groepen
worden verdeeld, t.w. feesten welke een
seasonal character droegen, zooals
het Kaumudi-feest aan het einde van den
regentijd, het feest op de vollemaan-dag
van Caitra, de eerste lentemaand, tot af
scheid van den winter, en het Ira-feest, het
vroolijke bloeménfeest, tot viering van de
komst der lente. Een tweede groep vormen
die feesten, welke ter eere van de goden
van het Kahmirische pantheon worden ge
vierd, waaronder vooral merkwaardig is
het feest ter viering van den verjaardag
van Buddha als avataar (incarnatie) van
Vishnu. Tot de derde categorie behooren
het Nieuwjaarsfeest ter herdenking van
4e schepping van Kashmir, en het feest ter
gelegenheid van het ploegen en zaaien.
Buiten het kader van den kalender vallen
tenslotte nog de Koningswijding, die elk
jaar moet worden herhaald en met uitge
breide reinigingen gepaard gaat, en de De-
vayatra, de plechtige godenprocessie, die
voor eiken god eenmaal 's jaars moet wor
den gehouden en waarbij het godenbeeld
in een tempelwagen op plechtige wijze
door de stad wordt gereden.
De religieuze opvattingen der Kashmiris,
die in hoofdzaak Sevaieten waren, dragen
een eenigszins apart karakter. Geloof in
