Het gebroken
Paasch-ei.
ZATERDAG 28 MAART 1936
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD - FAG. 5
De kille witte schaal van ijs en ij zei,
waarin de natuur verkleumd lag opgeslo
ten, is door zuidenwind en zonneschijn
doorgepikt. Het nieuwe leven is ontwaakt
en woelt zich te voorschijn. „Dat het oude
wijke, nieuw zij alles: harten, stemmen
en werken".
Uit de harde doppen van het Paaschei
breekt de lente naar buiten, eerst lang
en aarzelend, doch steeds driester zich ge
barend, om straks met Paschen bij het
feestelijk gelui der klokken als een hoorn
van overvloed en vruchtbaarheid zich uit
te storten over de wereld.
„En Hij, die op de troon zat, zeide: zie,
Ik maak alles nieuw". De leeuwerikken,
tierelierend hoog aan de lucht, zingen den
Heer „een nieuw lied", de elzen-katjes ben
gelen als een gulden franje langs de nog
kale takken, kalveren en lammeren zetten
wezenloos en wankelend de eerste schreden
op het levenspad en langs de wegen plukt
een vroolijke kinderschaar de geurende
bloemen van het nieuwe voorjaar.
Zelfs de Kerk, die gefronst en peinzend
het sterven van de tarwekorrel bemedi-
teert, heeft op Zondag Laetare één oogen-
blik haar droefheid laten varen, in het
Een kuiken na vier dagen broeden!.
zich om en gaat de kop vormen; de pooten
en vleugels vertoonen zich als vormeloo-
ze uitwassen. Zoo groeit het celletje uit tot
het pientere beestje, dat oogen heeft om te
zien, ofschoon het in duisternis werd ge
maakt, dat vleugels heeft om te vliegen,
pooten om te loopen, een snavel om te eten
met op de snavel een harde knobbel.
om de eischaal te doorboren. Niet zoodra
is het kuiken geboren en stapt het zelf
bewust rond alsof het nooit anders had
gedaan, of het knobbeltje, dat nu overbo
dig is geworden, valt af.
Zelfs iemand als Huxley moest beken
nen, dat in een ei wonderlijke mogelijk
heden sluimeren. „Het is alsof een fijne
vinger de lijnen trok, waar de wervelko
lom en de vormen van het lichaam zich
vertoonen zullen aan het eene eind wordt
de kop afgerond, aan het andere einde de
staart en aan beide zijden de ledematen, in
zoo juiste verhouding en op zo-* kunstige
manier gevormd, dat iemand, die dezen
ontwikkelingsgang gadeslaat, op de ge
dachte komt: als wij een nog betere hulp
voor het oog hadden dan de lens, dan moes
ten wij den verborgen kunstenaar met zijn
ontwerp voor zich zien, terwijl hij met
vaardige hand zijn werk voltooit."
Nu moet men zich niet voorstellen
indien men zich überhaupt wat voorstel
len wil dat God bezig is een kuiken
in elkaar te knutselen, het eene na het
andere honderden kuikens, milliarden
kuikens! Dat zou een kinderachtige en on
waardige opvatting zijn.
Ook de levende natuur wordt gere
geerd door vaste wetten van oorzaak en
gevolg, maar welke die wetten zijn en hoe
danig het beginsel is, waaruit die wetten
ontspruiten, bleef tot op den dag van he
den een diep geheim.
Het geheimzinnige waas, dat oorsprong
en aard van het leven omhult, verhindert
ons echter niet in de met zooveel vernuft
en overleg te werk gaande natuur de
natuur, welke zélve géén verstand heeft
het klare bewijs te zien, dat de ontwikke
ling en de instandhouding van het leven
door een groot Verstand geinspireerd is.
En dat groote Verstand noemen wij met
drie letters: God.
heerlijk vooruitzicht van den blijden Ver-
rijzenis-morgen, als de gouden korenaar
omhoog-sdhiet uit de donkere duisternis
der aarde.
Het wonder der lente is bezig zich te vol
trekken. Menschen, die zichzelf gaarne
nuchter en zakelijk noemen, loopen deze
wonderen haastig voorbij, met een supre
me minachting voor „dichterlijke bevlie
gingen". Maar him nuchterheid is géén
nuchterheid en hun zakelijkheid averecht-
sche zakelijkheid het is slechts opper
vlakkigheid. Wie met een nuchter en koel
verstand het ontluiken van de lente be
ziet en bestudeert, moet de handen wel in
een slaan van verbazing
De diepte van het heelal zal ons over
meesteren, de tijdlooze deining van de
eenzame zee ons tot nadenken stemmen,
toch is er geen verschijnsel in de geheele
Schepping, wat ons in zulk geheimzinnig
contact brengt met de ongeziene Macht,
dan het leven, dat iedere lente millioenen-
voudig op .deze aarde ontplooit.
Wat is er nuchterde dan een ei, en dan
nog wel het ei van een kip? En toch her
bergt een kippen-ei zulk een raadsel, dat
alle geleerden van alle landen en van alle
tijden zich suf piekeren om achter het
geheim van het kippen-ei te komen.
Hetgeen zich in een ei afspeelt is tot in
de kleinste bijzonderheden onderzocht en
bekend. Het raadsel werd door deze onder
zoekingen niet opgelost.... het werd
slechts raadselachtiger.
Ben zoogenaamd nuchter mensch. zegt,
dart een ei lekker smaakt; een nóg nuch
terder mensch ziet in een enkel kippen-ei
ven 4 cent per stuk een monument van
Gods Almacht.
Wat zich in de schaal afepeelt vooraleer
het ei tot kuiken wordt, overtreft de stout
ste fantasie. Chesterton schreef in „Ortho
doxie": „Wij kunnen evenmin zeggen,
waarom een ei ha een kuiken verandert,
als dat we kunnen zeggen, waarom een
beer in een sprookjesprins kan verande
ren. Als begrippen staan het ei en het
kuiken verder van elkaar af dan de beer
en de prinses; want geen ei wekt op zich
zelf het idee van een kuiken, terwijl daar
entegen sommige prinsen wel degelijk aan
beren doen denken".
Nogmaals: de ineenloopende ontwikke
lingsstadia van ei tot kuiken zijn nauw
keurig bekend. Het bevruchte eicelletje
een enkele millimeter groot deelt en
her deelt zich in steeds kleinere deeltjes,
waaruit langzaam ontstaan het ruggemerg-
kanaaü, het darmkanaal; een plooi stulpt
BUITENLAND
DUITSCHLAND.
Vredesrede in oorlog s-
fabriek
HITLER SPREEKT IN DE KRUPP-
FABRIEKEN.
Heel Duitschland vlagt.
De grootste en massaalste betooging der
verkiezingscampagne heeft zich gistermid
dag te Essen in de enorme locomotievenhal
der Kruppfabrieken afgespeeld. Naar schat
ting stonden daar honderdduizend toehoor
ders opgesteld, toen rijksminister dr. Goeb-
bels met enkele woorden het sein gaf,
waarop in het geheele Duitsche Rijk ten
teeken van eenheid en verbondenheid de
vlag zou worden geheschen. Even later vin
gen de sirenes aan te loeien en werd een
minuut stilte in acht genomen.
Alvorens Hitier het woord nam voor een
groote redevoering tot de arbeiders van het
Ruhrgebied, welke over alle Duitsche zen
ders werd uitgezonden, richtte da'. Krupp
von Bohlen und Halbach het woord tot hem,
zeggende, dat op 29 Maart alle stemmen
zonder uitzondering voor Hitier zouden
worden uitgebracht.
Hitier ving zijn rede aan met uiteen te
zetten, dat hij voor deze groote betooging
juist deze bijzondere plaats had uitgeko
zen, omdat hij geen symibolischer plek kon
vinden om het woord tot de Duitsche ar
beiders te richten. Hier bevindt men zich in
de smidse, waar zoowel gewerkt wordt voor
alle gebieden des levens als ook voor de
beveiliging van de onafhankelijkheid.
Vervolgens besprak de rijkskanselier,
evenals in zijn verkiezingsredevoeringen
der afgeloopen dagen den strijd, dien hij
had moeten voeren om uit het verscheurde
en verdeelde Duitschland één enkele ge
meenschap op te roepen, zonder groepee
ringen in het binnenland en sterk naar bui
ten. Deze taak is door hem volbracht om
dat hij diep overtuigd is van de groote
waarde van het Duitsche volk. En als deze
groote overtuiging één man tot leider van
een volk van 67 millioen menschen kan
maken, waartoe kan dan niet een geheel
volk komen, wanneer het door dezelfde
kracht van overtuiging gedragen wordt?
Op dezen weg is reeds ontzaglijk veel be
reikt en wat nog niet tot stand is gekomen,
dat zal het nageslacht voltooien.
Duitschland is meer één geworden. Het
Duitsche volk is in zijn deelen nader tot
elkaar gekomen in deze drie jaren. Wat de
natuur ongelijk heeft gemaakt kan niet
veranderd worden, maar het gemeenschap
pelijke van allen zal worden bevorderd en
vergroot tot het doel is bereikt. In het bin
nenland mag geen bourgeoisie en interna
tionaal proletariaat meer bestaan, zij mogen
elkaar niet meer bestrijden, maar moeten
samenwerken aan hetzelfde doel: het Duit
sche volk. Ook Hitier behoort tot geen
klasse, stand of partij. Hij heeft geen land
goederen, weshalve hij voor den boer zou
moeten strijden, of fabrieksaandeelen, die
hem er toe zouden brengen voor de in
dustrie op te treden. Alleen het volk be
staat voor spreker.
Voortgaande zette Hitier uiteen, dat de
zelfde principes, die in het binnenland toe
gepast worden, ook geldigheid hebben ten
opzichte van het buitenland. Ook hier is de
een niet minder dan de ander. Daarom kon
ook de demilitarisatie van de Rijnzone
slechts gehandhaafd blijven, zoolang de an
deren niet inbreuk pleegden op de letter
en den geest daarvan. Het interesseert
Duitschland niet, wat de andere leden van
Europa in eigen huis doen, maar Duitsch
land wenscht ook baas te zijn in eigen huis.
Duitschland heeft geen belangen in Frank
rijk of andere landen, maar zij hebben ook
geen belangen in het Duitsche land. De vele
malen, dat Hitier den anderen de hand heeft
toegestoken, heeft men die steeds afgewe
zen, men heeft militaire bondgenootschap
pen gesloten en die door den Volkenbond
laten registreeren en zeide dan, dat dit ten
behoeve van den vrede in Europa geschied
de. Voor alle veiligheid is Hitier toen over
gegaan tot herstel van de souvereiniteit
over eigen gebied. Heilig zijn niet de ver
dragen, die met het pistool zijn afgedwon
gen. Heilig zijn alleen de verdragen, die
tussohen vrije en gelijke landen worden ge
sloten, zonder dat daar eenige dwang bij
komt.
En wanneer men zijn vredesaanbod, zoo
zeide Hitier verder, heel interessant vindt,
maar vraagt hoe men mij nu nog kan ver
trouwen, antwoord ik: hoe kan ik de ande
re regeeringen vertrouwen, die misschien
over veertien dagen al weer door andere
regeeringen vervangen worden en die niet
gedragen worden door een geheel volk?
Het Duitsche regime is stabiel en wordt
door het geheeel Duitsche volk gedragen.
Men stelt vertrouwen in dit millioenenvolk
of niet, maar dan moet men ook niet verder
met ons praten. Ons eerewoord is precies
zoo veel waard, als dat van de anderen.
En het Duitsche volk wil niets anders dan
vrede en arbeid. Wie dat niet gelooft, moet
niet meer met ons praten. En wat de gestes
betreft, de volkeren willen geen gestes,
maar willen, dat eerlijk naar vrede ge
streefd wordt. Spr. heeft geen behoefte aan
HET AFSCHEID VAN Ir. A. A. NEEB als Rijkslandbouwconsulent voor Noorde-
delijk Zuid-Holland. De heer Bakker overhandigt Ir. Neeb een geschenk.
moeilijkheden met Frankrijk of een an
der land. Daartoe heeft hij geen tijd, zijn
taak in het binnenland is groot genoeg.
Daar moeten slechtgekleeden gekleed en
hongerigen gevoed worden. Laat ieder in
eigen huis zorgen voor rust en welstand,
dan zal de internationale welstand vanzelf
volgen.
Hitier besloot met de woorden: ik zal de
belangen van mijn volk behoeven en ben
te allen tijde tot den vrede bereid. Op 29
Maart moet de wereld zien: hier spreekt
niet één man, maar hier spreekt een ge
heel volk.
FRANKRIJK.
FRANSCH—RUSSISCH PACT
GERATIFICEERD
Litwinof en Flandin hebben gistermid
dag het FranschRussisch pact geratifi
ceerd.
Hiermede is het pact dus in werking ge
treden.
ENGELAND.
CONTACT TUSSCHEN DE
GENERALE STAVEN
Besprekingen met Frankrijk beginnen
binnenkort
Naar Reuter meent te weten, heeft Eden
in zijn onderhoud van gistermorgen met
vo Ribbentrop medegedeeld, dat de bespre
kingen tusschen de Franschen en Britsche
generale staven waarschijnlijk over ,een
dag of tien zullen beginnen.
Naar men voorts meent te weten, heeft
von Ribbentrop doen opmerken, dat in
dien Engeland zich nog steeds door het
pact van Locarno gebonden acht, het ook
de verplichting heeft, niet alleen om de
onschendbaarheid van de Belgisch-Duitsche
en Fransch-Duitsche grenzen ingeval van
een Duitschen aanval voor Frankrijk en
België te verdedigen, maar ook, ingeval
van een Franschen aanval voor Duitsch
land.
Men kan veronderstellen, dat Eden in
zijn antwoord er op heeft gewezen, dat nu
Duitschland het pact van Locarno heeft
opgezegd, de verplichtingen van Engeland
als garant thans slechts van toepassing
zijn op Frankrijk en België.
Men meent volgens den diplomatieken
oorrespondent van Reuter eveneens te we
ten, dat Eden en von Ribbentrop het er
over eens waren, dat geen algemeene be
spreking van de tegenvoorstellen van
Hitier zou dienen plaats te vinden (aan
nemende, dat de kloof tusschen Frankrijk
en Duitschland kan worden overbrugd)
vóór medio Mei, wanneer de Fransche ver
kiezingen achter dien rug zullen zijn. In
DE VIERDE :ZESDAAGSCHE is Vrijdagavond in het R.A.L-gebouw in Amsterdam begonnen. De renners wachtend op het
startsein, dat gegeven werd door den voorzitter der Ned. Wieken Unie, jhr. van dien Bergh van Heemstede (geheel linke).
zijn Donderdag gehouden rede heeft Eden
dit duidelijk aangegeven, toen hij zeide:
„Wij moeten den tijd hebben".
Naar thans wordt bevestigdi, hebben de
Britsch-Duitsche besprekingen gisteroch
tend den Engelschen den indruk gegeven,
dat de nieuwe voorstellen van Duitsch
land er op gericht zullen zijn, de uiteen-
loopende opvattingen in de tusschenperio-
de nader tot elkaar te brengen. Eden heeft
er wederom op gewezen, dat Duitschland
noodzakelijk een geste in deze richting
moet maken, en von Ribbentrop zal dit
tn Hitier ter kennis brengen.
De correspondent van iiavas te Londen
meldt, dat een zeer gezaghebbend zegs
man van de Duitsche delegatie uiting gaf
aan vertrouwen in de toekomst, gegeven
het feit, dat volgens hem de inzichten van
Frankrijk, Engeland en Duitschland over
het te bereiken doel dezelde zijn, en dat
alleen over de middelen, die moeten lei
den tot algemeene onderhandelingen, ver
schil van meening heerscht.
SPANJE.
DE ROODE VLOEDGOLF
Ongeduldige landarbeiders
In verschillende deelen der provincie
Badajoz zijn honderden landarbeiders, die
met allerlei soorten gereedschap gewapend
waren, de huizen der grootbezitters bin
nengedrongen. Zij verklaarden de gebou
wen en landerijen in bezit te nemen, daar
het wachten op de landbouwhervorming
hun te lang duurde.
Toen echter de guardia civil arriveerde
en hun gelastte de bezette gebouwen en
terreinen weer te ontruimen, gaven de
landarbeiders hieraan zonder verzet ge
volg.
In parlementaire kringen verzekert men,
dat de bezetting der landgoederen geschied
is op grond van een vooraf beraamd plan.
De regeering, die van het plan de lucht
had gekregen, stelde zich onmiddelijk in
verbinding met de leiders der socialisti
sche partij en verkreeg van hen de toe
zegging, dat zij order tot ontruiming der
landgoederen zouden geven. Deze order
werd in de dorpen bij Badajoz echter te
laat ontvangen, om de landarbeiders nog
van hun actie te kunnen weerhouden, doch
intijds om hen te bewegen, zich niet tegen
de guardia civil te verzetten.
VERDREVEN KLOOSTERZUSTERS.
Te Gandia (ten Zuiden van Valencia)
zijn gisteren de nieuwe gemeenteraadsle
den, vergezeld van tal van socialistische en
communistische inwoners, naar de twee
kloosters der stadi getrokken. De monniken
en normen werden gedwongen de gebou
wen te ontruimen. Ook de burgemeester
der stad was getuige van dezen uittocht.
Te Madrid hebben de socialistische en
communistische jeugdorganisaties tot fusie
besloten. De nieuwe organisatie, die ruim
100.000 leden telt, zal heeten „Federatie
der Spaansche socialistische jeugd".
De commandant te Madrid der giiarda
civil, Doval Bravo, is gisteren door de
autoriteiten van zijn functie ontheven, ter
wijl hem tevens als verblijfplaats de stad
Teruel is aangewezen. Na de mislukking
der Octoberrevolutie van 1934, was Doval
Bravo belast met het onderzoek naar de
verblijfplaats van revolutionnaire elemen
ten, die uit Asturië waren gevlucht. De
linkerzijde verklaart thans, dat hij zich
daarbij op grove wijze heeft misdragen,
Doval Bravo bevindt zich op het oogen-
biik in de Vereenigde Staten, ten einde
een studie te maken van de organisatie
der Amerikaansche politie.
GRIEKENLAND.
DE UITVAART VAN VENIZELOS
Op het eiland Kreta
Gisteren heeft te Kanea (Kreta), de uit
vaart van Vertiselos onder groote belang
stelling plaats gehad. De kist met het stof
felijk overschot werd op de affuit van een
kanon geplaatst, hierachter volgden rijtui
gen met ongeveer 500 kransen en bloem
stukken.
Voor de affuit reden wagens met de on
telbare bloemstukken, welke uit Athene
waren gezonden. Hieronder waren kransen
van de Turksche, Joego-Slavische en Roe
mee nsche regeeringen, alsmede van het
diplomatieke corps te Athene.
Namens de Grieksche regeering sprak de
minister van landbouw Benakis een rede
uit, waarin hij Veniselos eerde en zeide,
dat deze meer was dan een groot staats
man; hij was een held van het Hellenisme
