ZATERDAG 7 DECEMBER 1935
DE LEIDSCHE COURANT
VIERDE BLAD - PAG. 14
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND.
Deze rubriek verschijnt des Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen en
mededeelingen te richten aan een der redactieleden: Mej, Zr. J. v. d. ABEELEN,
Mevr. J. FEHMERS—BOER KNOTTNERUS, Mej. M. R. J. NIEMER, Mej. M. L.
J. VAN ES.
MISSIE NAAIVEREENIGING
„ST. FRANCISCUS XAVERIUS"
Op de jaarlijksche tentoonstelling van
onze missie-naaivereeniging was weer heel
wat schoons en nutitgs te zien, dat be
stemd was voor de missionarissen. Aan zes
missie-staties werden deze goederen ver
deeld:
1. Aan de missie van father Vlasveld,
Nellore.
2. Pater b. v. 't Westeinde, Z.-Afrika.
3. Missiehuis St, Willibrordus, Uden
(N.B.).
4. St. Josefmissiehuis, Roosendaal.
5. Missionarissen v. h. H. Hart, Tilburg.
6. Aan de missie van Don Bosco.
De nieuwbenoemde missionarissen ne
men deze goederen mede naar hun staties,
dit is de minst kostbare wijze om alles
zijn bestemming te doen bereiken.
Van father Vlasveld ontvingen we
reeds bericht van de goede overkomst:
„Van harte bedankt voor het pak jon-
genskleeren en eenige deelen van „Het
Schild", dat een van de pas aangekomen
Fathers voor me meebracht.
Het zal u genoegen doen te vernemen,
dat de jongenskleeren uitstekend passen
en dat vooral de nette afwerking en de
solide kwaliteit van de stof erg naar den
zin is van onze jeugd. Onder een goeie
honderd jongens was het niet moeilijk om
deze kleeren kwijt te raken.
De jongens van onze catechistenschool
die uw jongenskleeren hebben ontvangen,
zijn van alle hoeken van dit bisdom om
hier te leeren. Ze studeeren goed en heb
ben eiken dag één uur handenarbeid: het
terrein van die school is namelijk onef
fen, en er moeten een paar voetbalvelden
komen etc., dus dat beteekent eiken lag
zand dragen om te effenen en kuilen bij
te "uilen; al meer dan anderhalf jaar zijn
eiken dag met zoo'n honderd man aan
den arbeid, maar het is niet klaar.
Ik wensch u verder alsmede de leden
van St. Franciscus een Zalig Kerstfeest en
Nieuwjaar, met de wensch en bede Jat
16 voor u allen moge zijn een jaar van
Gods meest uitgelezen zegeningen.
was geteekend:
Father B. VLASVELD.
„SANCTA VERONICA"
't Is deze maand de 2e Donderdag dat
wij zitting houden op de bekende plaats
en tijd, dus Donderdag a.s. 12 Dec. In
verband met surprise-dag op 5 Dec. leek
't ons beter de zitting een week uit te
stellen en wij hopen dan ook, dat 't a.s.
Donderdag „weer storm loopt"! 't Is de
laatste zitting van dit jaar! Laten vele da
mes, die reeds op 1 Jauari plan maakten,
eens voor ons te gaan werken, toch nog
haar belofte naakomen en 't jaar goed ein
digen, door materiaal, tot heil van steeds
meer Leidsche stille Armen, te komen af
halen.
Ons gironummer houdt er geen zittings-
middag op na, doch houdt de geheele
maand, ja 't geheele jaar, dag in dag uit,
audiëntie en zal gaarne alles, zelfs, het
geringste bedrag met dankbaarheid ont
vangen! Voortdurend geven wij uit onze
voorraadkast, meestal met stapeltjes tege
lijk; dan moet er toch ook geregeld wor
den bijgevuld, willen wij in de naaste
toekomst steeds paraat staan! Gij, die dus
niet kunt helpen met naaien en breien,
helpt ons door een kleine bijdrage op onze
postrekening 260700 ten name van pen-
ningmeesteresse S. Veronica, de Meij van
Streefkerkstraat 17, Leiden. Ook zou het
voor ons weer een „geweldige verrassing"
zijn als wij eerstdaags een enveloppe met
inhoud van de(n) onbekend(n) gever of
geefster mochten ontvangen!!!! Wij heb
ben er verleden jaar zoo ontzettend veel
goed mee kunnen doen!
IMTERPAROCMIEELE
AAN POLITIEK DOEN.
II
De sociale paragraaf van ons program
leert ons, dat wij een algemeen-sociale vor
ming hebben te geven eenerzijds en te aan
vaarden anderzijds. Wij mogen ons niet be
palen tot vakbekwaamheid alleen, van hoe
groot belang dat ook is voor den persoon
in kwestie en voor de maatschappij; wij
moeten een breede sociale opvatting aan-
kweeken, een opvatting waarin de sociale
en politieke vraagstukken samenkomen.
Wij moeten aanvaarden, als echt-sociale
wezens, de staatkundige vorming.
Deze staatkundige vorming moeten wij
ons niet indenken als enge politiek. Verre
van dat. De breedheid van het katholicisme
kent geen ineengedeukt sociaal denken en
laat derhalve toe, ja leert ons zelfs, dat
in de politiek alleen geen oplossing schuilt
voor de groote tijdsvragen van nu.
Het politiseeren is wel een belangrijk
deel der staatkunde, maar in de jaren van
wereldcrisis, dus van 1929 tot nu toe, is
de staat gegaan in de richting der econo
mie. Het politieke gedeelte was vroeger in
de staatkunde overheerschend en dat is
het nu niet meer. Het economische en
sociale leven van het volk stelde zware
en urgente eischen en met het stijgen der
volksnooden en behoeften ging de staat
zich, gedwongen door de tijdsomstandighe
den, toeleggen op andere zaken dan zui
ver politieke De staat is gegroeid tot de
almachtige regelaar. In hoeverre dat fout
of goed is zullen we laten zién.
Wat verstaan we dus onder het „aan-po-
litiek-doen?" Niets anders dan zoo breed
mogelijk bestudeeren en uitvoeren, wat
wij als katholieken hebben te doen in het
staatkundige leven, van ons land. Daar mo
gen we niet overheen loopen. Ten deze
hebben we ook rechten en plichten.
Bij ons moet dan voorop staan, dat staat
kundige vorming niet beteekent de uitge
sproken vorming of opvoeding voor den
staat. De staat immers is geen doel van
ons menschelijk leven, de staat is slechts
middel om ons levensdoel te bereiken.
Derhalve rust de verantwoording voor het
bereiken van ons levensdoel niet bij den
staat, maar bij de Kerk. Als dus de staat
dingen voorschrijft, die indruischen tegen
Godswetten, die wij verankerd weten in de
H. Kerk, dan gaat de staaf zijn boekje te
buiten. En als dan de Kerk, niet alleen als
richtsnoer doch bijzonder als plicht heeft,
de menschen te w a a r s c h u w e n en te
verbieden, dan kan die foudeerende
staat wel praten van „politiek-katholicis-
me", maar in wezen heeft de Kerk, als
draagster der verantwoording,,
het recht aan haar zijde.
Wij mogen niet opgevoed worden tot be-
ginsellooze massa-meeloopers. Onze staat
kundige vorming kan niet slagen op het
foutieve beginsel van den staat, die alles
beheerschen wil; willen wij staatkunde
naar katholieke opvatting, dan moet de
staat ons helpen om ons eeuwig leven te
bereiken, dan moet de staat op zijn eigen
terrein blijven en vruchtbaar samenwer
ken met de Kerk, die de zorg heeft voor
dat terrein, waar natuur en bovenatuur
ineengrijpen.
Hoe anderen daarover denken kan ons
koud laten. Wij hebben in deze zaak-van
gewicht een principieele houding
aan te nemen, en, al wie dat niet doet, trapt
op zijn eigen beginsel.
Kolping zelf heeft de vorming tot lid
der maatschappij op breede basis gesteld.
Zijn Gezellen moeten 't zich eigen maken
of die breede basis te leeren, hoe onze
houding moe zijn. Zooals reeds gezej
principieel; en met de wetenschap, dat we
de Kerk meer moeten gehoorzamen dan de
staat, als het gaat over het einddoel en des-
zelfs bereiken.
SEVERUS.
MEDEDEELINGEN.
FEESTDAG VAN DE ONBEVLEKTE
ONTVANGENIS VAN MARIA, 8 DEC.
Maria was door God uitverkoren om de
Moeder des Heeren te worden. Zij, de Moe
der van Christus, kon niet met zonde
bevlekt zijn noch ooit de erfzonde ontvan
gen hebben. We vinden dat voor ons men
schelijk verstand vanzelfsprekend. Dat
vonden ook de oudste christenen. Ze dach
ten er verder niet over na, want dat kon
niet anders zijn. Bij den H. Augustinus zien
we steeds Maria uitgezonderd, wanneer
er over de erfzonde gesproken wordt, dit
feit al verdedigd worden.
Langen tijd is de onbevlekte ontvange
nis geen geloofspunt geweest. De H. Kerk
had er geen dogma van gemaakt, omdat
zoo goed als niemand er aan twijfelde.
Toen er echter ernstige tegenspraak
kwam, vond de 2groote Paus Pius XI
den tijd gekomen om de leer der Kerk
op dit punt vat te stellen. Aan alle bis
schoppen der wereld werd een schrijven
gericht en in 1854 werd plechtige het ge
loofspunt uitgeproken door Pius IX: „dat
de H. Maagd Maria door een buitenge
woon voorrecht van God en de verdien
sten van Jezus Christus, is bevrijd geble
ven van de smet der erfzonde".
Alle Katholieken juichten, en over de
geheele wereld werden luisterrijke feesten
gevierd, Maria ter eere.
Slechts ruim drie jaar later heeft de H.
Maria dit zelf bevestigd. In Februari 1858
verscheen ^zij te Lourdes met de woorden:
„Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis"
JAARFEEST 13 FEBRUARI
Het programma voor ons jaarfeest is
nog niet geheel klaar. Het bestuur wil
gaarne rekening houden met de wenschen
harer leden. Zijn er dus, die speciaal voor
dit feest een of ander zouden zien uit- of
opgevoerd, laten ze dit dan vooral bekend
maken aan één der bêstuursleden.
DIOCESANE R.K. VROUWENBOND
IN HET BISDOM HAARLEM
Algemeene bestuursvergadering te Rot
terdam op Maandag 9 Dec. 1935, te 11 uur
precies in een der zalen van de firma
C. Ulrich, W. Leuvehaven 91101.
Om 10 uur een H. Mis voor de ziele-
rust van mejuffrouw F. A. M. Peeters,
eer-voorzitster van den Diocesanen Bond,
oud-voorzitster van de afdeeling Haar
lem. De afgevaardigden worden dringend
verzocht deze H. Mis bij te wonen. De H.
Mis zal gelezen worden door den wel-
eerw. Pater A. J. Fennell DO.P., adviseur
van onzen Dioc. Bond, in de kapel v. h.
Allerheiligst Sacrament in de Eendracht-
straat.
Agenda:
1. Opennig.
2. Notulen.
3. Ingekomen stukken,
4. Mededeelingen.
In 1936 zijn aan de beurt van aftreden
(in alphabetische volgorde)mej. dr. J.
Hillen, mevrouw E. LommenMaury en
mejufrouw Toos Post, allen herkiesbaar.
Eventueel namen van tegen-candidaten in
te zenden vóór 1 Febr. a.s. aan het secre
tariaat Emmapark 2, Den Haag.
5. Begrooting 1936.
6. Benoeming van een commissie tot na
zien der boeken over 1935.
7. Voorstellen:
a. Van het dagel. bestuur:
1. Propagnda.
2. Kernvorming.
b. Van de afd. Voorburg, Loosduinen,
Poeldijk, Wassenaar en Den Haag:
1. Deze afdeelingen stellen voor de
agenda der Dioc. Vergadering dus-
schoots tijd overblijft voor de rond
vraag.
Toelichting: Wij merkep hierbij op
dat vanaf 4 uur de aanwezigen be
ginnen te vertrekken.
Volgens ons oordeel is het doel
der Dioc. Verg. gemeenschappelijke
belangen van den Bond te bespreken
en geen lezingen te houden, hoe in
teressant deze in zich ook mogen zijn.
I. De afdeelingen, hiervoor genoemd 1
stellen voor de Dioc. Verg. op tijd te
doen beginnen.
Toelichting: Door het nooit tijdig
beg...nan van de vergadering gaat j
men rekenen op een later aanvangs-
uur dan op de agenda staat vermeld
Praeadvies:
Het dioc. bestuur zal omtrent bei-
de punten een bespreking openen.
8. Rondvraag en sluiting.
Namens het Dagel. Bestuur:
TOOS POST, voorzitster.
L. C. M. HEEREN, Secretaresse.
wel -hik- een ver-hik-koudheid oploopen
Donderdag 12 Dec. a.s. Inleiding door den
weleerw. pater Beijersbergen van Hene
gouwen O.S.C. Onderwerp: „Liturgie v. h.
Kerkelijk Jaar". Deze lezing zal worden
toegelicht met gramofoonplaten en wand
kaarten. In verband met de advent noo-
digen wij al onze geh. en ongeh. Gezellen
uit.
Maandag 30 Dec. a.s. Excursie naar de
Sterrewacht. Entrée: voor Studieclub-leden
gratis Niet-leden 0.15.
Men gelieve zich zoo spoedig mogelijk
bij de bestuursleden op te geven.
ONZE KOLPINGS-LIJFWACHT.
Om misverstand te voorkomen lijkt het
ons nuttig hier te vermelden, dat onze Kol-
pings-Lijfwacht geen college is van „Kro-
boys" of Kruisvaarders. De „K" op de
paarse blouse is de eerste letter van onzen
stichter Kolping. Onze K. L.'ers zijn ge-
j kleed in manchester-renbroek, paarse blou
se en gele das. Hun devies is: allen altijd
actief; hun werkterrein is vooral propa
gandistisch.
ASPIRANTEN-CURSUS.
Morgenmiddag te 12.30 uur komen de
aspiranten bijeen in de bovenzaal. Wie niet
kan, dient dit te laten weten bij den huis
meester. De cursus is noodig om te leeren
het doel en de werkwijze der St. Joseph-
Gezellen.
MAANDVERGADERING AFD.
GEZELLEN.
Dinsdagavond te 8.45 uur is de maand
vergadering der Gezellen. Voor de rond
vraag kunnen ook schriftelijk vragen wor
den ingediend bij den Senior. Na de ver
gadering volgt een wedstrijd in het kege
len.
RETRAITE-ACTIE.
Weer kwamen er giften in voor onbe
middelde retraitanten. Aan de gevers onze
hartelijke dank voor die medewerking.
Deelnemers moeten nu spoedig besluiten.
Het parool zij: meegaan en sparen.
KOLPINGSLIJFWACHT.
Maandag 9 uur bijeenkomst leden v. Kol-
pingslijfwacht Paladijnen.
Maandag 9.30 uur bijeenkomst voor de
Paladijnen.
Vrijdagavond a.s. om half negen vergade
ring Comm. afd. gehuwden.
STUDIE- EN DEBATINGCLUB.
„ST. PETRUS CANISIUS".
Dinsdag 26 Nov. 1.1. hield de heer ir. J.
de Wilde een interessante lezing over het
vervaardigen en de tot stand koming van
„het gas". Aan de hand van verschillende
demonstraties en overzichtelijke wandkaar
ten gaf de geachte inleider op een duide
lijke wijze de fabricatie weer, welke nog
al stof tot spreken gaf; voornamelijk de
soorten kolen: de vette en de z.g. m a-
g e r e kolen, welke de cokes na de ont-
gassing moet leveren.
De kolen worden in groote ovens verhit,
waarna verschillende stoffen ontwijken,
welke als teer- en afvalproducten, een be
langrijke rol vervullen. Het gas, hetwelk
door de groote zuiverings-reservoirs wordt
geleid, wordt ten slotte in de gashouders
„opgeslagen", wat aan de verbruikers
wordt verkocht.
De spreker noodigde het bestuur uit om
met de club een bezoek aan de gasfabriek
te brengen
De datum is inmiddels reeds vastgesteld
n.l. op Zondag 8 Dec. a.s. des morgens te
10 uur. Ingang Langegracht. Canisia-
nen allen present en.. ..optijdl
VOOR ONS DISTRICT.
In de maand Januari wil, blijkens een
schrijven aan Praesidenten en Senioren,
het Districtsbestuur een algemeene verga
dering houden voor de Senioren en com
missarissen der 21 aangesloten afdeelin
gen. Een uitstekend idee, dat ongetwijfeld
algemeene waardeering vindt en vrucht
baar zal zyn.
Ook bestaan er plannen om een bijeen
komst te houden voor tooneelisten. Aan de
uitwerking der plannen wordt reeds ge
werkt.
De secretaris van het district houdt zich
aanbevolen voor wenken en wenschen. Laat
ieder zich toonen aan Kolping trouw!
NED. OOST-INDIE
UIT NIEUW-GUINEA'S ONBEKEND
GEBIED.
Ontdekking van nieuwe volksstammen.
Jack Hides, de 28-jarige leider van een
patrouille, welke het onbekende gebied van
Papoea sedert langen tijd exploreerde, ver
telde bij zijn terugkomst te Port Moresby
(Nieuw-Guinea) zeer interessante bijzon
derheden, waarvan de „Str. Times" een en
ander - meedeelt.
Het resultaat van deze exepeditie was,
dat het geheimzinnige land, hetwelk nog
acht maanden geleden onbekend was, thans
bekend geworden is als een gebied, dat be
woond wordt door een primitieve bevolking
van minstens honderdduizend menschen
met een lichtgetinte huid, die den grond be
werken met houten spaden.
De expeditie trok over drie bergketenen
met een hoogte van 11.000 tot 14.000 voet,
talrijke rivieren, met inbegrip van de wa
terscheidingen van de Fly, de Purari en
de Kikori, waarbij zeer groote ontberingen
werden geleden. Dikwijls hadden de deel
nemers absoluut niets te eten, terwijl zij
daarbij de aanvallen van vijandelijke stam
men moesten afweren. Hun tenten waren
door de regens ten slotte onbruikbaar ge
worden, en zij moesten onder rotsblokken
of onder andere beschuttingen in het bosch
slapen. Toch stierven slechts twee der in-
heemsche deelnemers.
Het interessantste moment, dat Hides be
leefde, was toen hij, nadat twintig dagen
waren besteed aan het uithouwen van een
weg door een kalkgebergte van 8000 voet
hoogte, waar niet het minste water of eenig
voedsel werd aangetroffen, in een boom
klom en een vallei zag, die zich over een
afstand van twintig tot dertig mijlen uit
strekte, met op vele plaatsen op de hellin
gen gecultiveerd land.
„Het was een streek, welke wij reeds
lang hoopten te vinden", zeide Hides. Wij
daalden af naar de vallei en bevonden ons
weldra tusschen duizenden inboorlingen,
met een Aziatisch type, dat nog niet bekend
was: korte menschen met bruin-getinte
huiden, en groote raagbollen, versierd met
bloemen. Velen hunner droegen pruiken,
welke er als hoofddeksels van kozakken
uitzagen. Anderen hadden tanden van die
ren in hun neusvleugels. Hier waren geen
gemeenschappelijke dorpen. De lieden ge-
De Opmarsch moet er by de Katholie
ken en waarom óók niet bij anderen?
inmarcheeren.
Men neme 'ns een proef.
Geen reclame, zonder overtuiging, is 't,
als we u verzekeren, dat gij er veel in zult
vinden, waf gij met belangstelling leest, wat
uw parate kennis inzake de acbueede poli
tiek werkelijk vergroot!
voelen zich volkomen onafhankelijk, en
dulden geen inmenging van anderen.
Missie-expeditie.
Een expeditie van de missionarissen van
het Heilig Hart werd van Darwin naar
Port Keats gezonden, om een nieuwe missie
te vormen voor de inboorlingen in de
woeste streek van de Fitzmaurice-rivier in
het noordelijk gebied. Deze expeditie kwam
op vriendschappelijke wijze met de inboor
lingen in aanraking, en inmiddels werd
reeds een aanvang gemaakt met den bouw
van een tehuis voor de missie.
In de laatste jaren was Port Keats een
berucht oord, waar zeer veel moeilijkhe
den .werden ondervonden. Verscheidene
Europeanen en Japanners werden daar ver
moord. Uitgezonderd Arnhem Land is die
streek het eenige gedeelte van het noorde
lijk gebied, waar Australische inboorlingen
nog in den natuurstaat worden aangetrof
fen.
De expeditie van de missie, die Darwin
in twee loggers verliet, maakte een onstui
mige reis naar Port Keats, dat ongeveer
200 mijlen zuid-westelijk van Darwin ge
legen is. Een plaats voor den zètel van de
missie werd gekozen aan de zuidzijde van
de haven, en men is thans bezig met het
vellen van hout voor hef gebouw van de
missie. Een weg wordt door het bosch aan
gelegd, terwijl op vele plekken putten ge
boord worden. Het gebouw van de missie
zal aan een prachtige baai van den oceaan
verrijzen, waar een uitstekend landings
terrein voor vliegtuigen zal worden aan
gelegd.
Voordat de expeditie Darwin verliet, was
het bericht van het vertrek reeds bekend
onder bijna al de verschillende stammen
van inboorlingen door de geheimzinnige
„bosch telegraaf". Binnen vier dagen na de
landing van de missionarissen, kwamen de
inboorlingen, die zich verscholen hadden en
bespiedden wat er gebeurde, uit het bqpch
te voorschijn. Zij brachten veel meer klei
ne kinderen mede, dan zij zelf in aantal wa
ren, om de missionarissen dezen te laten
zien. Al de inboorlingen zagen er wel door
voed uit en gezond.
Verwacht wordt, dat de missiie veel van
de levenswijze der inboorlingen in dit ge
deelte van de kust zal laten zooals die thans
is. Gehoopt wordt, dat zij hen zal aan
sporen om in de gebieden van hun stam
men te blijven. Wanneer de missie met de
voorbereidings-werkzaamheden gereed is,
zal zij de inboorlingen aanmoedigen, om
landbouw te beoefenen.
INGEZONDEN STUKKEN
Sassenheim, 5 December.
GEEN AANGEBRANDE OLIEBOLLEN!..
Hulde aan de opofferende baksters
Beleefd verzoek ik u eenige plaatsruimte
in uw geëerd blad, bij voorbaat mijn har-
telijken dank.
Met genoegen fyeb ik den uitslag van
den oliebollendag, die gehouden is te Voor
hout, gelezen. Deze dag is werkelijk ge
slaagd en de gelden zullen nuttig worden
besteed. Een woord van lof is hier op zijn
plaats. Ook te Sassenheim hebben wij een
oliebollenmiddag gehad, ten bate van
„Hulp in Nood". En wat is het geval? Nu
wil men te Voorhout vertellen, dat er te
Sassenheim meer ontvangen had kunnen
worden, maar de helft van de oliebollen
waren verbrand. Laat ik u mededeelen,
dat wij maar de helft van Sassenheim kon
den bedienen, dat wij in dat korte oogen-
blig ƒ93 hebben ontvangen. Dus, geachte
lezer, van verbranden kan niet het minst
sprake zijn. Het is voor onze dames-bak
sters niet zoo prettig als zij dit te hooren
krijgen, daar zij zich geheel hebben opge
offerd voor het goede doeL Hulde aan
onze baksters; ik hoop, dat dit schrijven
moge bijdragen om alles in eere te her
stellen. Werp geen blaam op iemand, wan
neer hij die niet verdiend heeft.
Nogmaals dankend voor de plaatsing:
Uw abonnée:
VAN DER MEER,
Sorr. TT-i~ -
