f
ZATERDAG 18 MAART 1933
DE LE1DSCHE COUR AN i
TWEEDE BLAD PAG. 6
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verschijnt des Zaterda-gs om de veertien dagen. Brieven, vragen
en mededeelingen te richten aan een der redactieleden: Mejuffrouw JO VAN
DER LAAN, Rijnsburgerweg 20, Leiden; Zr. I. VAN DEN ABEELEN, Willem
de Zwijgerlaan 25, Oegstgeest; Mevr. FEHMERSBOERKNOTTNERUS,
Warmondorweg 37.
19 MAART. DE H. JOZEF.
Van den H. Jozef is ons uit den bijbel
heel weinig bekend. Wij weten met zeker
heid, dat hij de man van Maria, de voed
stervader van Christus en timmerman was.
Verhalen en legenden zijn er verschillende
in omloop, waaronder ook het hier vol
gende behoort.
Toen Maria den leeftijd bereikt had,
waarop men m Israël de jonge dochters
placht uit te huwelijken, moest de hooge-
priester zorgen voor haar echtgenoot. Om
dat Maria een erfdochter was moest zij
volgens de Joodsche wet worden uitgehu
welijkt aan een man van haar stam. Er
werd dan iemand gezonden naar Bethlehem
om de jongelingen van David's stam uit te
noodigen. Twaa-f jongelingen gaven gehoor,
hieraan, doch de keuze was zeer moeilijk.
De hoogepriester zócht voorlichting in het
gebed. Hij vroeg aan allen hun staf in te
leveren met eigen naam voorzien. Na één
nacht was de staf van Jozef met bladeren
on bloemen uitgeloopen. 't Was dus duide
lijk wie de man worden moest
Jozef en Maria waren wel beiden uit 't
geslacht van koning David, maar dit was
in den loop der tijden tot armoede verval
len en moest Jozef met handenarbeid in zijn
onderhoud voorzien.
Er wordt verhaald dat Jozef gestorven
is toen het openbare leven van Jezus be
gon; dit is hoogstwaarschijnlijk daaraan
ontleend, dat de zorg van Jozef niet meer
noodig was en ook. dat er in den bijbel nè,
dien tijd niets meer over hem geschreven is.
De H. Jozef is een machtige voorspraak
in den hemel. De H. Teresia verzekert dan
ook, dat zij nooit iets door zijn tusschen-
komst aan God gevraagd heeft, zonder ver
hoord te zijn. Paus Pius IX verkoos den H.
Jozef den 8en December 1870 tot Patroon
der geheele H. Kerk. Aan hem, die de be
schermer was van 't Heilig Huisgezin, droeg
d© Paus ook de zorg van de geheele Kerk
op. Ook is hij de Patroon der handwerks
lieden en de Patroon van een zaligen dood.
Bovendien wordt hij nog bijzonder vereerd
als de Patroon van Nederland. Wij zien
hem afgebeeld als een krachtig man, het
Kind Jezus aan de hand. Soms met een le
liestaf, om te herinneren aan het wonder
van den bloeienden staf en soms ook met
zaag of bijl als symbool van zijn ambacht.
OFFICIEELE MEDEDEELINGEN.
Bedevaart naar Schiedam. Nog eenmaal
volge hier de bedevaar* naar Schiedam ter
eere van de H. Lidwina op Dinsdag 25
April a.s. Laat Leiden daar goed vertegen
woordigd zijn! Wij verwachten, dat vele
Leidsche Katholieke vrouwen achter het
vaandel van den Vrouwenbond mede naar
Schiedam zullen optrekken. Ook niet-leden
kunnen zich bij ons aansluiten.
Nogmaals volgt hieronder de dagorde.
11 uur plechtige Hoogmis in de kerk van
de H. Lidwina, Nieuwe Haven 117, Schie
dam.
12—2 uur gelegenheid om te lunchen.
2 uur plechtig Lof met predikatie door
den Zeereerw. Heer Th. J. van Noord, Pas
toor te Langendijk, den bij U allen beken
den redenaar der vastenmeditaties van het
vorige jaar. (Dus niet de Hoogeerw. Heer
Deken G. van Noort, zooals in onze vorige
rubriek .vermeld). Ommedracht en ver
eering der reliquiën. Plechtig ontsteken der
fcestkaars, geofferd door den Vrouwenbond.
Ongeveer 3.30 uur lezing in den Volks
bond over het leven der Heilige, door Prof.
Steger, met artistieke tableaux, verzorgd
door Frank Luns.
Wij reker.en op een deelname van mins
tens 25 leden, waarop onderstaande kosten
berekend ijn:
Reis 3e klase naar Schiedam en terug 0.88
Entrée-kaart - 0.75
Lunch-kaart - 0.60
Lezing-kaart - 0.40
Totaal 2.63
Zonder de entréekaart kan men niet de
feestelijkheden in de kerk, zonder de lezing-
kaart niet de lezing bijwonen.
Het vertrek is bepaald op 9.45 vanaf het
station; de deelneejnsters moeten uiterlijk
tien minuten over half tien daar aanwezig
zijn. In Schiedam scharen zij zich achter
het vaandel^
Opgave vóór 8 April zij Mevr. J. Man-
ders—Vermeulen, Oegstgeesteriaan 12, tel.
922, onder bijvoeging van het noodige be
drag.
ZIJT GE REEDS LID VAN DE
R. K. VROUWENBOND?
Eenige weken geleden hebben we weer
allen van de preekstoel hooren verkondi
gen, het verlangen der Bisschoppen dat we
ons toch zouden vereenigen in onze eigen
standsorganisatie Dat we in groepsverband
zooveel meer invloed kunnen uitoefenen,
zooveel moer kunnen bereiken, weten we
allen. En toch blijven nog zooveel vrouwen
verre van den Vrouwenbond, de organisatie
waarvan toch iedere Katholieke vrouw lid
behoorde te zijn. Hadden we toch zooveel
vereenigingszin als de socialistische vrou
wen, die bij elke inmenging tegen hun op
vattingen een groot cn machtig leger vor
men, waarmede men terdege rekening
houdt.
In enkele steden van ons land is een
bloeiend vereenigingsieven, komt heel veel
tot stand, kan met eigen middelen- heel
wat bereikt worden, genieten allen, zoiider
onderscheid van stand, van de voordeelen
die de Vrouwenbond hare leden wil aan
bieden.
Ook al is men niet in de gelegenheid de
vergaderingen bij te wonen, den feestavond
te bezoeken. Vrouwenbonds-lid kan en moet
een ieder zijn. de kleine contributie kan
voor niemand een bezwaar zijn. Mogelijk
zijn er onder u, die bezwaren hebben. Breng
ze door middel van deze rubriek naar vo
ren. Uit alles valt iets te leeren, ook uit
bezwaren. Evenals de tijden veranderen,
veranderen opk de inzichten en behoeften
der raenschen en met dat alles wil de Vrou
wenbond rekening houden.
Geeft u dus als lid op. wanneer de dames
der propagandaclub u bezoeken en helpt
op deze wijze mede, dat ook de Leidsche af-
deeling in bloei moge toenemen en daar
door in de gelegenheid gesteld worde, zoo
veel tot stand te brengen, dat ieder er zich
op zijn plaats voelt. Dan is het eerst in
waarheid een vereeniging van R. K. vrou
wen. waarmede men bij groote besluiten re
kening dient te houden.
VAN HET BLAUWE FRONT.
Ruim zeven en twintig jaar geleden werd
hier in de „Sleutelstad" een Mariavereeni-
ging opgericht, geboren uit den nood der
tijden.
Deze vereeniging groeide en werd alzoo
een geduchte weermacht, in staat slag te
leveren met den vijand, den alcohol, en
hem terug te dringen.
Welk een arbeid is er in die dagen ver
zet! Propaganda in alle parochies; waar
schuwen tegen den alcohol, die als vijand
niet gekend en daarom niet gevreesd en
bestreden werd. Met den vinger werd die
vijand aangewezen, daar, waar zijn werk,
zijn aanwezigheid zoo duidelijk verried. En
de Leidenaars. eenmaal begrijpend waar
het om ging, trokken mee met het blauwe
leger, stelde zich te weer, te heviger naar
mate het inzicht helderder werd; het al
coholisme verminderde zichtbaar. Veel is
er sinds ten goede veranderd; de drinkge
woonten zijn heel wat gewijzigd, de open
bare. eigenlijke tooneelen van drankmis
bruik ziet men zoo vaak niet meer, grove
mistoestanden die vroeger in verband met
misbruik van sterken drank bestonden, be
schouwt men'thans als iets vóór-historisch.
Hebben vele oorzaken tot deze verbete
ringen meegewerkt de Katholieke drank
bestrijding mag zich voorzeker een aanmer
kelijk deel van deze successen toeschrijven.
De Maria-Vereeniging had met te klagen
over haar werk en heel welwillend wordt
er dan ook nog wei eens gezegd: „de Ma
ria-Vereeniging heeft vroeger veel goeds
gedaan" En vroeger was dat ook noodig
Langzamerhand heeft men de noodzake
lijkheid van drankbestrijding niet meer zoo
noodig geacht en de Maria-Vereeniging is
op den achtergrond gekomen.
Is de Maria-Vereeniging thans minder
noodig dan vroeger? Helaas niet! Het al
coholisme neemt in de laatste jaren weer
toe; niet statistisch, maar in breede krin
gen breidt het zich onrustbarend uit. aan
gewakkerd door het groeiende zingenot!
Daarom staat de Maria-Vereeniging nu
weer gereed zich te herstellen, ze staat
klaar met haar oorspronkelijk doel, de be
strijding van het alcoholisme, maar in een
nieuwen geest.
Onder dien nieuwen geest moet verstaan
worden, dat de Maria-Vereeniging bij het
vervüllen van haar taak, door 't verdiepen-
van haar verstervings- en offermotief een
geest van soberheid en levenseenvoud wil
aankweeken, welke zich zal keeren tegen
alle moderne excessen van de genotzucht.
Dat de genotzucht schrikbarend is toege
nomen, daaraan twijfelt niemand. Met dat
feit wil de Maria-Vereeniging rekening
houden. Zij wil haar eischen niet lager gaan
stellen, integendeel, zij wil haar eischen
streng handhaven en met grooter kracht
onder de menschen brengen, om op deze
wijze mede te helpen aan de bestrijding van
de genotzucht. Het alcoholisme, de drink-
dwang, de drinkgewoonten, de verkeerde
ideën, vinden hun voedingsbodem in de ge
notzucht. Het onthoudingsoffer en het
daarmee ontwikkelde sociaal verantwoorde
lijkheidsgevoel zal de leden van de Maria-
Vereeniging nieuwe kracht geven om aan
vele verlokkingen van de algemeene genot
zucht tc weerstaar\.
Met de kracht van een nieuwe organisa
tie wil de Maria-Vereeniging naa-st en met
de Derde-Orde en de Eucharistische Kruis
tocht, een tegenstrooming vormen tegen
BELANGRIJKE DATUM
Voor ons Joseph-Gezellen is het morgen
een bijzonderen dag.
Het is immers de 19de Maart, en dan viert
de Kerk het Beschermfeest van St. Joseph.
Zoo weinig is van dezen heilige bekend. Al
len staat van hem geschreven: „Hij was een
rechtvaardig man".
Het kan moeilijk nog beknopter, dan in
zoo'n luttel klein zinnetje het leven van een
heilige weer te geven.
Zijn figuur is niet omstraald, als van zoo
veel andere heiligen, door groote wonderen of
buitengewone daden. St. Joseph heeft geen
groote werken noodig om, laten we zeggen, een
zekere bekendheid te verwerven.
Hij schittert juist voor ons door z'n buiten
gewonen eenvoud.
Een werkman, die met handenarbeid in z'n
aagelijksch onderhoud moest voorzien.
Niettegenstaande al z'n soberheid en een
voud is hij uitgegroeid tot een der grootste
heiligen in Gods Kerk. Hoofd van het heilig
huisgezin. Het Christus-kind en Maria werden
aan zijn zorgen toevertrouwd.
Hij werkte voor Hen. moest Hen leiden door
de moeilijkheden en beslommeringen van 't
leven.
Wat schrille tegenstelling vergeleken bij
onzen modernen tijd. Waarin dikwijls kleine
onbenulligheden worden opgeblazen alsof het
leven ervan afhing.
Trachten wij ook naar best vermogen zon
der ophef onze plichten te vervullen.
K. KOLTRO.
ST. JOSEPH. ONZE PATROON.
De Centraal-Praeses verzoekt in een schrij
ven aan de Senioren van het verband de leden
op te wekken op ons Patroonsfeest, morgen,
Zondag, de H. Communie te ontvangen voor
de volgende intentie: de bloei van het Kol-
pingswerk in ons land en redding van de dui
zenden werkloozen.
Mogen velen dit morgen vragen door de
voorspraak van St. Joseph.
WAT EEN GEZEL TOCH WETEN MOET.
VI.
Er loopt inderdaad een stel menschen rond,
voor wie godsdienst privaatzaak is. En als ze
snateren als eenden merk je het wel eens
op, dat het meer drukte is dan inhoud; want
als de vijand nadert, dan vluchten ze.
Dat stel menschen laten we nu rusten.
Een ander soort uit eigen kring gaan we
nu wat nader bezien. Er zijn n.l. menschen,
die zeggen dit: als iemand in zijn hart gods
dienstig «is, moet hij er dan mee te koop loo-
pen? Moet hij dan zijn mooi geloof op straat
brengen?
Het soort, dat zoo spreekt, is ernstiger als
die „stroopoppen". Dat zijn tenminste dragers
van 't geloof-in-het-hart.
Maar. en nu wordt het nog ernstiger; die
menschen doen foutief als ze hun geloof in het
hart houden, zonder meer.
Want wat doen zij? Ze zetten een schut
ting in hun leven met aan de eene zijde hun
ziel. hun gebed, hun godsdienstig leven, en
aan den anderen kant staat bij hen de staat,
de handel, hun werk, hun raedemenschen en
al het andere. Het zijn absoluut geen bedrie
gers, deze menschen, en we moeten ons wach
ten voor raatelooze critiek. Trouwens, dat is
nooit gezond!
Er zijn zelfs momenten, dat je wat voelt
voor zulk een stelsel met dat schuttinkje. Zeg
het zelf maar eerlijk, jonge mensch, hoe dik
wijls we ons ergeren aan het omspringen met
de heiligste zaken; als je menschen hoort, die
gulden en H. Hostie op één lijn stellen; of die
Rome en Moskou brandmerken als twee even
groote gevaren.
Als je dat sollen hoort en ziet, dat onschris-
telijke gedoe in het openbare leven, dan zou
men geneigd zijn achter een heel hooge schut
ting dat heilige stil te bewaren. Heusch waar,
soms zou men 't zoo willen.
Maar dat gaat nu eenmaal niet, want een
mensch is geen machine.
Gek hè. zoo'n vergelijking, en toch is het
de zuivere waarheid. Kijk eens, u is geen ma
chine, ik ook niet; een mensch is nu eenmaal
een samenstel van ziel en lichaam.
O zeker, als de mensch een machine was,
zou 't wel wat makkelijker zijn. Als je de
den dreigenden stroom van onchristelijke
genotzucht.
De Maria-Vereeniging heeft thans leden
noodig, vrouwen, maar vooral moeders, die
dkt begrijpen, die ook hun kinderen leeren
met blijdschap een offertje te brengen. We
hebben vrouwen noodig. zooals vroeger,
vrouwen met wilskracht en offerliefde,
vrouwen die haar heiligste plicht kennen en
volbrengen, die hun offer tot vreugde heb
ben en God tot liefde.
Als de Maria-Vereeniging op zulke vrou
wen en moeders mag rekenen, dan zullen
we met de Graal kunnen uitroepen: de
wereld moet bekeeren en God zal
triompheeren, ook over den drankduivel!
Mevr. S t e y g e n-A spcnlah,
wnd. Presidente.
P. C. F r i g g e O.F.M.,
Geestelijk Adviseur.
hersens en de voet, de ziel en de maag uit el
kaar kon halen, als je er aan kon klinken en
draaien en lasschen, dan zou 't wel lukken.
Echter, een levend iets werd het nooit. Van
een machine, al is die ook volgens de beste
vindingen in elkaar gezet en al loopt-ie wat
je noemt „gesmeerd", blijft toch altijd iets
stootends uitgaan, iets ijskouds. Want een
machine is gemaakt van stukken en brokken,
verbonden door schroefjes en bouten. Maar
een mensch is een levend wezen. En mensch
is een harmonisch gegroeid samenstel van ziel
en lichaam, gebouwd volgens het idee van
God, door God en naar Gods beeld en gelij
kenis.
Voel je nu, waarom je ziel een deel is van
het lichaam en waarom je nooit je godsdien
stige overtuiging kunt losschroeven van je
levenspraktijk? Omdat je een mensch bent en
geen machine!
In het vorige artikeltje schreven wij, dat
niets is los te maken van je innerlijke over
tuiging, omdat godsdienst het leven doordee-
semt en vormt.
Daarom ook is het een dwaasheid te mee-
nen, dat een mensch in zijn werk anders kan
zijn dan thuis, of dat hij op straat een andere
type is dan in de kerk. De gedachten en de
handelingen zijn niet uit elkaar te schroeven
en het eene doet het andere volgen.
En of 't nu is bij sociale, cultureele, politie
ke of andere daden, altijd zullen die zaken
het kenmerk dragen van de innerlijke overtui
ging van hem, die ze verrichtte of uitdacht.
Zie je, m'n waarde, waarom je het nooit ach
ter die schutting kunt houden? En waarom
godsdienst geen privé-zaak is?
S. M.
VAN EEN HUISELIJK FEEST
Den verjaardag van den vice-Praesese heb
ben we gevierd in den echten, goeden geest
van het Kolpingsgezin en groot was dan ook
de opkomst der Gezellen. Ook eenige leden
van den Raad van Bestuur waren aanwezig.
De Senior opende de bijeenkomst met den
Kolpingsgroet, waarna de onderafdeelingen
Symphonie en Liedertafel iets van hun kunne
ten beste gaven, wat ten zeerste op prijs
werd gesteld. Hierna sprak de Senior een
woord van geluk, dat uitgroeide tot den spon-
tanen wensch: „Praeses, blijf nog lang werken
voor onze mooie vereeniging". Een prachtig
cadeau werd hierbij den Praeses geoffreerd.
Verheugd en dankbaar over de spontane
medewerking, de hartelijke woorden en het
fraaie cadeau, sprak de vice-Praeses. Hij roem
de den geest der Gez. Ver., die nooit den per
soon, maar wel den Priester-Praeses eert en
zeide zeer dankbaar te zijn voor het geschenk
van alle gezellen, die van de iets-bezittenden
tot de weinig-bezittenden hadden geofferd. Er
zijn in het leven nu eenmaal aangename- en
verdrietige dagen, maar spr. prijst gaarne de
Gez. Ver., waar naast minder mooie dingen
toch altijd zooveel moois is te vinden. Wat
den tijd van werken betreft, is het zijn op
rechte wensch nog lang in Leiden met haar
groeiende en vruchtdragende Gez. Ver, te mo
gen werken. En daarvoor vraagt spr. aller me
dewerking, tot aller heil!
Na een korte pauze werd door de jongere
leden der Tooneelclub opgevoerd de vroolijke
klucht: „Wie zal hem hebben?" Dit spel was
voor velen dier jongeren „de vuurproef' en
vanzelfsprekend waren er dus fouten. Maar
allen bijeen gaven in de keurige tooneelaan-
kleeding aardig spel, hetgeen voor hen aanlei
ding moge zijn tot doorzetten op het pad der
tconeelkunst. Oefening baart kunst en aan lei
ding zol het hen niet ontbreken.
Mooi op tijd sloot de Senior met een dank
woord aan medewerkers en gasten, en het ge
wone sluitingsgebed.
DE VERKIEZINGEN
In een goed bezochte maandvergadering
had Dinsdag 1.1. in allerbeste algemeene me
dewerking met een vlot verloop de gebruike
lijke verkiezing plaats voor Senior en voor
Commissaris van de parochiën St. Petrus en
St. Joseph.
Tot Senior werd gekozen met een zeer
groote meerderheid Comm. C. Verver, tot
Commissaris herkozen voor de parochie St.
Petrus W. Bogers en C. Oostdam en gekozen
J van Schie; voor de St. Joseph parochie A.
van Remundt en N. Breedeveld.
Den scheidenden senior werd dank gebracht
en een enkel stoffelijk aandenken overhan
digd, o.m. een Kolpingsbeeldje namens het
Commissariaat.
Den nieuwen Senior en nieuwe Commissa
rissen een hartelijk welkom. Mogen zij stu
wende krachten zijn voor ons Kolpingswerk.
INSCHRIJVING NIEUWE LEDEN
Maandag a.s. heeft de gebruikelijke in
schrijving voor nieuwe leden plaats. Candida-
ten moeten zich aanmelden in de Presidents
kamer te half negen.
Aan het definitieve lidmaatschap gaat een
adspiranten-tijd van tenminste drie maanden
vooraf, in welken tijd de candidaat ook de leef
tijd van 17 jaar moet hebben bereikt.
DISTRICTS-SENIORAAT
Donderdag a.s. vergadert het Districts-senio-
raat te 8.30 in het Gezellenhuis te Leiden.
Voornaamste agenda-punt is de nadere rege
ling van den Leidersdag van ons Districts-
verband.
In de laatste vergadering is n.l. het volgen
de besproken. Het geheele senioraat was over
tuigd van de noodzakelijkheid van meer vor
mingswerk van onze Senioren en Commissaris
sen. Landelijke Congressen en Retraites
hebben zeker al mooi werk op dit gebied ge
leverd. In een groote behoefte voorziet ook
ons nieuwe Leidersblad „Trouw aan Kolping"
Maar dit alles is niet genoeg.
Het senioraat heeft daarom besloten tot in
richting van een Leidersdag op een Zondag na
Paschen. De directeur van het Retraite-huis te
Noordwijkerhout heeft welwillend zijn huis,
zoo mooi in het centrum van ons District ge
legen, beschikbaar gesteld.
Een schematisch program is opgesteld. Te
acht uur of half negen zorgen allen te Noord
wijkerhout te zijn. Daar heeft plaats een Ge
zongen H. Mis. De wisselende zangen worden
uitgevoerd door een koortje te vormen uit de
Commissarissen, de vaste door alle deelnemers
KALENDER DER WEEK
FEEST VAN ST. JOSEPH.
ZONDAG 19 Maart. 3e Zondag v. d. Vas
ten. Mis: Oculi. Geen Gloria. 2e gebed A
Cunctis (om de voorbede der Heiligen); 3e
Omnipotena (voor levenden cn dooden).
Credo. Kleur: Paars.
Voortdurend moeten wij ons oog en onze
ziel gericht hebben op den Heer. (Introi-
tus), van Wien alleen wij hulp kunnen ver
wachten om ons te verdedigen tegen onzen
vijand, don duivel, die overmaohtig dreigt
te worden (Gebed en Graduale) en ons wil
verleiden tot zonden, welke onder ons,
Christenen, niet eens genoemd moeten wor
den (Epistel). Onze levenswandel moet zijn
als van kinderen des Liohte (het ware go-
loof), God dienende, gelijk plichtsgetrouwe
dienaren betaamt (Epistel en Tractus). De
uitdrijving van een duivel (Evangelie) toont
ons Gods macht over den duivel, laat ona
zien, welke een hulp wij hebben in den
Heer. Met Zijn hulp zijn wij zeker in staat
Zijne billijke voorschriften te onderhouden
(Offertorium) cn, al hebben wij in het ver
leden ook misdaan, het Goddelijk Zoen
bloed moge ons reinigen en heiligen (Stil-
gebed), opdat wij eenmaal gelukkig in den
hemel God kunnen loven. (Communio).
MAANDAG 20 Maart. Feestdag v, d. H.
Joseph, Bruidegom der Allerheiligste Maagd
Mis: Justus. 2e gebed (alleen in stille H.H.
Missen) v. d. H. Wulfram; 3e v. d. Maan
dag. Prefatie v. d. H. Joseph. Laatste Evan
gelie v. d. Maandag. Kleur: Wit
N.B. De H. Mis v. d. Maandag is van
daag niet geoorloofd.
Van den H. Joseph, vandaag bijzonder
vereerd als de Bruidegom der Allerheiligste
Moedermaagd, staat slechts in het H. Evan
gelie opgeteekend, dat hij „rechtvaardig"
was. 't ls weinig, maar het zegt alles.
DINSDAG 21 Maart. Mis v. d. H. Bene-
dictus, Abt: Os Justi. 2e gebed en laatste
Evangelie v. d. Dinsdag. Geen Credo.
Kleur: Paars.
In een tijd van groote verwarring, waar
in alles ten ondergang scheen veroordeeld
wekte Gods Voorzienigheid den H. Bene
dictus op, die nog geen twintig jaar, in
zijne kloosterstichting in het Italiaaneche
dal van Subiaco, een brandpunt vestigt
van bovennatuurlijke deugd.
Na Benedictus' dood in 543 verspreidde
de Benedictijner-Orde zich over bijna ge
heel de wereld, waardoor de groote krach
tige goeat van Benedictus een heerlijke in
vloed uitoefende en aan de christelijke be
schaving weer nieuw leven werd ingestort.
Of de Mis v. d. Dinsdag: Ego. 2e gebed
v. d. H. Benedictus.
WOENSDAG 22 Maart. Mis v. d. Woens
dag: Ego autem. 2e gebed A Cunctis; 3e
Omnipotena.
DONDERDAG 23 Maart. Mis v. d. Don
derdag: Salus. Gebeden als gisteren.
VRIJDAG 24 Maart. Mis v. d. H. Gabriel,
Aartsengel: Benedicite. 2e gebed en laat
ste Evangelie v. d. Vrijdag. Kleur: Wit
Of de Mis v. d. Vrijdag: Fac mecum. 2e
gebed en laatste Evangelie v. d. H. Ga
briel. God heeft den H. Aartsengel Gabriël
uitverkoren tot gezant van het H. Geheim
der mensohwording van Christus. Aan Da
niël voorspelt hij den t ij d van den komst
van den Verlosser. Aan Zaoharias den
V oorlooper van den Verlosser. Aan
Maria, dat zij de Moeder zal zijn van
den Verlosser.
ZATERDAG 25 Maart. Feestdag van Ma-
ria-Boodschap. Mis: Vultum. 2e gebed en
laatste Evangelie y. d. Zaterdag. Prefatie
van Maria (invullen: En U om de bood
schap). Kleur: Wit.
N.B. De Mis v. d. Zaterdag is vandaag
niet geoorloofd.
Het H. Evangelie van dezen dag ver
meldt one de gebeurtenis, welke de H.
Kerk heden herdenkt.
N.B. Als niet anders wordt aangegeven
dagelijks Gloria en Credo. De Prefatie v. d.
Vasten. In de H. Mis v. d. dag nooit Gloria,
noch Credo. Kleur: Paars,-
IN DE KERKEN DER
E.E. P.P. FRANCISCANEN:
Alles als in bovenstaande kalender v. h.
Bisdom behalve:
MAANDAG. 2e gebed v. d. Z.Z. Joannes
van Parma, Marcus en Hippolytus, Belij
ders (alleen in stille H.H. Missen).
WOENSDAG. Mis v. d. H. Benvenutus,
Bisschop en Belijder: Sacerdotes. Gloria.
2e gebed en laatste Evangelie v. d. Woens
dag. Geen Credo. Kleur: Wit. Of de Mis
v. d. Woensdag: Ego autem. 2e gebed v. d.
H. Benvenutus.
Amsterdam. ALB. M. KOK, Pr.
Onder de H. Mis heeft een Alg. H. Commu
nie plaats. Na de H. Mis een gemeenschap
pelijk ontbijt. Op de morgenbijeenkomst houdt
de Centraal-Praeses een inleiding, na het
middagmaal spreekt een der Paters van het
Retraitehuis over het Retraite-werk daarna
een leekeleider uit ons verband over de taak
van den Senior en de Commissarissen.
Uitgebreide gelegenheid zal worden gegeven
voor gedachtenwisseling. De geheele dag zal
worden gesloten met een kort Lof in de kapel.
De leiding van dezen dag blijft in handen
van den Districtspraeses en Senioraat.
Op de vergadering van Donderdag a.s. zal
datum, uur van aanvang en de detail-rege
ling nader worden besproken.
