24ste Jaargang
DINSDAG 10 JANUARI 1933
No. 7402
DAGBLAD VOOR LEIDEN EN OMSTREKEN
Bureaux: PAPENGRACHT 32, LEIDEN
VOORNAAMSTE NIEUWS.
DE ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitbetaling:
Voor Leiden 19 cent per week f 2.50 per kwartaal
Bij onze Agenten 20 cent per week f2.60 per kwartaal
Franco per post f2.95 per kwartaal
Het Geillustreerd Zondagsblad is voor de Abonnés ver
krijgbaar tegen betaling van 50 een per kwartaal, bij
vooruitbetaling. Afzonderlijke nummers 5 cent, met
Geillustreerd Zondagsblad 9 oent.
TEL INT. ADMINISTRATIE 935, REDACTIE 15 II
GIRONUMMER 103003, POSTBUS No. 11
DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT:
Gewone Advertentiën 30 cent per regel
Voor Ingezonden Mededeelingen wordt
het dubbele van het tarief berekend.
TELEFOONTJES, van ten hoogste 30 woorden, waarin be
trekkingen worden aangeboden of gevraagd, huur en
verhuur, koop en verkoop f 0.50.
Dit nummer bestaat uit DRIE
bladen.
Wat te Beauraing geschiedt
In de socialistische bladen, „Vooruit" en
andere, werd gisteren een en ander mede
gedeeld over wat te Beauraing geschiedt.
En geconstateerd wordt o.m. het vol
gende
„De roomsch-katholieke pers, die in
het begin zeer gereserveerd was, schrijft
nu groote artikelen over het „wonder"
van Beauraing".
Tegen deze voorstelling moeten wij op
komen.
De roomsch-katholieke pers is nog ge
reserveerd, al worden er groote arti
kelen geschreven over de feiten, die in
Beauraing plaats grepen. Gereser
veerd staat de roomsch-katholieke pers
tegenover het al niet wonderdadige van die
feiten. Al erkennen wij, dat Belgische ka
tholieke bladen ook in ons blad geci
teerd in hun berichtgeving en beschrij
ving geestdriftiger en warmer van toon zijn,
dan velen onzer, meer nuchtere Hollanders,
in den smaak zal vallen. Maar ook zelfs in
de hier bedoelde bladen zal met niet kun
nen lezen, dat er wonderen, in den strikten
zin, te Beauraing zouden geschieden.
't Kan misschien nuttig zijn, om zij t
dan heel kort er aan te herinneren, wat
wij, Katholieken, onder ©en wonder ver
staan.
Men beschrijft gewoonlijk het „wonder"
(in den strikten zin; en daarover gaat het
hier) in de volgende formule: het wonder
is een „ongewone, zinnelijk waarneembare
gebeurtenis met bovennatuurlijk karakter".
Om te b e w ij z e n (aldus prof. Beysens)
dat een of andere afwijkende en verwonder
lijke gebeurtenis ook een „wonder" is, moet
het vaststaan, dat die gebeurtenis
(althans onder een of ander opzicht) niet
door de natuurkrachten, ook niet in de
meest bijzondere of uiterst toevallige om
standigheden, kan zijn tot stand gekomen.
Dat hier onder natuurkrachten en natuur
lijke omstandigheden niet alleen de ons
bekende en erkenbare, maar ook alle on
bekende doch physisck bestaanbare te ver
staan zijn, spreekt wel vanzelf. Want de
invloed van natuurlijke, doch „verborgene"
oorzaken en omstandigheden maakt juist
de „verwonderlijke" gebeurtenissen, die
„geen wonderen" zijn.
Zoolang dus een natuurlijke verklaring
van een gebeurtenis niet onmogelijk.blijkt,
is het wonder aLs zoodanig onbewezen, of
hebben wij geen recht een gebeurtenis met
zekerheid als een „wonder" aan te
wijzen.
In den geest en naar het verlangen van
de Kerk vormen wij ons nog geen stel'ig
oordeel over wat te Beauraing voorvalt.
Er gebeuren dingen, die s c h ij n e n te
liggen buiten de werking van bestaanbare
natuurkrachten. En daarom sluiten wij niet
uit de mogelijkheid, dat er daar een wonder
geschiedt. Maar wij zeggen: „schijnen" te
liggen. En om vast aan te nemen, om te
bewijzen, dat er een wonder geschiedt, moet
het vaststaan, dat de gebeurtenissen
niet in natuurkrachten hun oorzaak vinden.
En, alvorens dat als vaststaand mag
worden aanvaard, moet er meer en dieper
onderzocht en gecontroleerd worden, dan
tot nu toe is geschied. Zooals men weet,
hebben de kerkelijke autoriteiten zich nog
niet met het voorgevallene bemoeid.
AUTOMOBILIST!
„Autorijder, ken uw plichten,
Doof op den weg bijtijds uw
lichten!"
DE GRAAL EN HAAR
ORGANISATIEVORM.
MIDDELEN EN BESTAAN.
De opvoering door onze Graalmeisjes van
het mysteriespel „Rorate" en de woorden
door onzen Bisschop daar gesproken bieden
ons een welkome gelegenheid om eens dui
delijk te zeggen, wat ons reeds lang op
het hart ligt.
Te zeggen iets, wat tot velen, te velen
nog, noodzakelijk eens gezegd worden
moet.
En dat is, in 't kort, een antwoord aan
haar en hen, zij zijn er die nog een
medelijdende schouderophaling over heb
ben, wanneer er tot hen of in hun aanwezig
heid gesproken wordt over de Graal.
Hoe meer wij dit gewaar werden, hoe
meer in ons het verlangen groeide, die al
len eens te trekken uit hun onwetendheid,
omdat bet altijd weer bleek te zijn: onbe
kendheid met de juiste inzichten, die do
Graal heeft, onwetendheid betreffende de
juiste principes en idealen, die de Graal
koestert. Zij is wellicht begrijpelijk, deze
onwetendheid.
Zeide Mgr. Aengenent het niet in zijn toe
spraak te Berlijn:
En is het niet van zelfsprekend, dat
- deze beweging, zoo fonkelnieuw, niet door
iedereen begrepen wordt?
D&ar is nu de uiteenzetting van den Bis
schop, over de drievoudige opgave, die de
Graal heeft.
De Bisschop sprak in Berlijn als volgt:
Op de eerste plaats is ze een religieuze
boweging; op de allereerste plaats wil ze
de jonge vrouwen tot overtuigde katho
lieken vonmen, die den Katholieken gods
dienst als het hoogste goed beschouwen
en die, wanneer zij eenmaal gehuwd zijn,
haar kinderen tot getrouwe begeesterde
katholieken zullen vormen. De Graal wil
de jonge vrouwen zoo opvoeden, dat zo
trotsch zijn op haar godsdienst, dat ze
openlijk haar katholiek-zijn uitdragen.
Dat is in onze tijd noodzakelijk. De Kerk
zelf geeft daarvan een heerlijk voorbeeld
in haar liturgie, met haar heilige hande
lingen, haar gebaren, haar paramenten,
wat innerlijk in de ziel leeft, dient naar
buiten te treden. Alle richtingen treden
thans in het openbaar op, laten zich zien,
spreken tot de massa, willen openlijk ge
tuigen van haar kracht, om door die gees
telijke propaganda de mensehen tot zich
te trekken. Daarom treedt ook de Graal
naar buiten, om wat in haar leeft trotsch
en blij onder de menschen te dragen.
Op de tweede plaats is de Graal een
maatschappelijke, een sociale beweging.
Ze wil haar leden maken tot flinke huis
vrouwen. Daarom organiseert zij cursus
sen in naaien, koken, wasschen enz. Die
cursussen vallen niet zoozeer naar buiten
op, trekken niet zoo de aandacht, maar
in mijn bisdom zijn ze alreeds tot grooten
bloei gekomen.
Op de derde plaats is de Graal een
cultuurbeweging. Ze streeft naar een ka
tholieke cultuur; op het gebied van. klee
ding, zang, dans, vermaak. Ze tracht
daarin naar iets hoogers en het leeken-
spel is daarvan een uiting. Ik wil er ech
ter sterk den nadruk op leggen, dat, Doe
gewichtig en belangrijk ddt deel van het
geen de Graal beoogt, ook is, het een
groote dwaling zou zijn, daarin het we
zen van de Graal te zien. De religieuze
en de sociale vorming zijn veel belangrij
ker en vooral daaraan moeten de eerste
krachten worden gewijd.
Ziehier kort en klaar het doel van de
Graal. En als we nu dit, als de inhoud van
de Graal, eens goed in ons opnemen, dan
kan het toch niet meer gebeuren, dat er
onder de Katholieken zijn, die een passieve,
soms zelfs aggresieve houding aannemen
tegenover de Graal, een houding, die nu bij
deze wetenschap toch niet te verdedigen is.
Naar onze ervaring, vond dit steeds zijn
oorzaak in onbekendheid met de Graalbe
weging en: onbekend maakt nu eenmaal
onbemind.
Wij willen daarom de opmerkingen, die
er somtijds gemaakt worden, een oogenblik
nader bezien.
Er wordt dan o.a. gewezen op de uiter
lijkheid van de Graal, het vertoon, waaraan
dan oogenblikkelijk de conclusie wordt
vastgehecht, dat alles daar uiterlijk
heid is.
Hiertegenover verklaren wij, dat wij
verschillende malen in de gelukkige gele
genheid waren, het werk van de Graal in
tiem en van zeer nabij te volgen en dat wij
iederen keer opnieuw getroffen zijn door de
diepe innerlijkheid, waarmede daar de
jeugd, wordt gevormd.
Wij hebben gezien en gehoord, hoe den
meisjes steeds eigen vorming als hoogste
ideaal wordt voorgehouden, hoe haar her
haaldelijk op het hart wordt gehouden, dat
haar ideaal, de wereld te bekeeren, niet
beginnen kan bij anderen, maar beginnen
moet bij en in haar zelf.
Op de eerste plaats religieuse
vorming.
Ook wordt er dikwijls gewezen op ge
maakte fouten. Wij zullen de laatste zijn
om deze te ontkennen.
Maar vooreerst, welke jonge en vooral
snel groeiende beweging maakt geen fou
ten? Dat zou een eisch zijn, die niet ge
steld kan en mag worden.
Eerder willen wij zelfs dit verwijt aan
vaarden en zeggen: Félix Culpa! Gelukki
ge schuld! Gelukkige fouten, die haar den
juisten weg leeren naar het prachtige doel,
dat deze jonge vrouwen met opoffering van
haar eigen leven zich gesteld hebben.
Maar vervolgens, wie die opmerking
maakt als een verwijt, zal consequent moe
ten blijven. En als zij dan bij zich zelven
een oogenblik nagaan de fouten, die
mensohelijk iedere leider, wereldlijk of
geestelijk, noodwendig maakt, zullen zij óók
het doel, de beweging, die deze leider voor
staat, moeten verwerpen om de fouten, die
de leiding maakte.
Of is om een ander voorbeeld te ne
men het door Paus Leo XIII in het le
ven geroepen katholieke organisatiewezen
te vcroordeelen, omdat bij de oprichting en
uitbreiding ervan door de leiders fouten
werden gemaakt?
Daar is nog iets anders, waarop wij in
dit verband de aandacht willen vestigen,
omdat het sommigen wellicht de oogen
openen kan.
Daar is uiterlijk eenzelfde bewe
ging als de Graal in het communistische
Rusland. De Komsomol-tsen d.w.z. de Rus
sische communistische jeugdorganisatie, die
reeds jaren werkt en vier millioen eohte
leden telt.
Beseft ge wat dit zeggen wil?
Alleen reeds een georganiseerde
Russische jeugd, die de helft telt van alle
inwoners van ons vaderland. En zij wer
ken uitwendig en alléén uitwendig op de
zelfde wijze. Eerst zijn zij „October-kinde-
ren" dan „Pioniers" en dan vanaf hun 16de
jaar Komsomols. En van deze. laatste al
leen zijn er reeds vier millioen, die óók
uittrekken in eigen kleeding en met vaan
dels en met eigen leuzen en die klaar staan
en wachten op 't oogenblik, dat zij met de
Russische communisten Europa kunnen
overstroomen onder hun leuze: Weg met
God en weg met Godsdienst
Deze bedreiging deert ons, Katholieken,
schijnbaar niet. Och, Rusland is zoo ver
wegMaar het is niet zoo ver als ge
denkt. En stelt U eens een oogenblik voor,
dat het gevaar dreigde van dichtbij.
Zouden er dan nog zijn, die tegenover
de Graal staan zooals nu, indien zij konden
vergelijken en zien, dat deze frissche Ka
tholieke beweging juist bezig is een dam op
te werpen tegen deze Russische horde, in
dien zij konden waarnemen, dat de Russi
sche jeugdleiding met veel dezelfde mid
delen werkt als de Graal bij ons?
Zouden zijn dan schrikken en mogen zij
nu medelijdend "lachen
Zouden zij beangst zijn bij het hooren
van de kreet: Weg met God en Gods
dienst en mogen zij de schouders opha
len met een medelijdende lach bij het hoo
ren van dezen roep:
De wereld moet bekeeren
En God zal triompheeren.
Het klinkt hard en toch zijn dit dieper
beschouwd de naakte feiten, die oprijzen
uit den stroom van vooroordeelen.
Indien bij dezen stand van zaken die
Russische dreiging werkelijkheid zou wor
den en de allesvernieende roep: Weg met
God en Godsdienst, ook hier zou worden
gehoord, zouden wij het aan ons zelf te
wijten hebben.
Laten wij verheugd zijn ook om het
uiterlijke in de Graal en deze niet gering
schattend beoordeelen, omdat door dio
uiterlijkheid het innerlijke van zeer velen
zal worden geraakt.
Dat er andere organisaties zijn, die
minder aan uiterlijkheid doen, is een verwij
zing, die alleen verklaard kan wordendoor
een niet begrijpen.
Want een verschil van organisatie voor
meisjes en jongens kan alleen pleiten voor
de leiders van beide bewegingeu, die zich
een vorm van uitvoering kozen, speciaal
geëigend voor hun leden, overeenstem
mend met den aanleg van den jongen, met
den aanleg van het meisje.
Met de bedoeling de onwetendheid weg
te nemen, bij wie het noodig mocht zijn,
om te komen tot meer en waarachtig me
deleven, ook met de Graal, hebben wij dit
geschreven.
Want er is niets, dat een voortschrijden
de organisatie meer kortwiekt, dan een
niet begrijpen, de oorzaak van een passie
ve en zelfs agressieve houding.
En als wij door deze weerleeffine en uit
eenzetting bij sommigen deze onwetend
heid hebben kunnen wegnemen, dan zijn
wij er ook van overtuigd, dat zij van nu af
gaarne ook door hun woord, deze mooie,
frissche en moderne beweging zullen steu
nen, welke zij voorheen misschien niet zoo
goed gekend hebben.
Allen zijn wij geroepen om mede te
werken aan de bekeering der wereld en
wie, na bij zichzelf, onder goede leiding
een diep religieus bewustzijn to hebben
aangekweekt, dit ook naar buiten durft uit
te dragen, niet tellend spot of smaad, zoo
als de Graal dat toch werkelijk doet, ver
dient op de eerste plaats ons aller waar
deering.
Nu gaat, gebracht door onze Holland-
sche meisjes, die roep ook door do mil-
lioenenstad Berlijn en met hart en ziel mo
gen wij allen ons aansluiten bij het schal
lende: Excelsior, Alleluja, Vooruit!
WEER EEN ROOFOVERVAL.
THANS TE OUDE NIEDORP.
DE SECRTARIS-PENNINGMEESTER
VAN EEN ZUIVELFABRIEK
OVERVALLEN.
Gisteravond omstreeks zeven uur heeft
te 't Veld, gemeente Oude Niodorp, een
roofoverval plaats gehad op den landbou
wer M. de Wit, waarbij den daders een
tasch met tweeduizend guldon in handen is
gevallen.
De heer M. de Wit, die secretarie-pen
ningmeester van de Zuivelfabriek te Oude
Niedorp is, verliet te ongeveer 7 uur aan
de achterzijde zijn woning. Hij droeg een
tasch bij zich met tweeduizend gulden
baar geld en zou zich naar de Zuivelfabriek
begeven, tot het doen van uitbetalingen,
ëauwelijks 'had hij zijn huis verlaten of hij
werd nog op zijn eigen erf overvallen. Een
man smeerde hem vuil in het gezicht, op
dat hij niets kon zien en een tweede per
soon trachtte hem de tasch met geld te
ontrukken. De heer de W., die 45 jaar oud
is, liet de tasch echter niet los, waarop de
aanvaller hem met een mes een aantal sne
den over de hand gaf. Dientengevolge kun
de aangevallene de tasch niet meer vast
houden. De beide aanvallers maakten zich
van hun buit meester en vluchtten onmid
dellijk achtet het huis door een sloot het
land in.
De politiek werd gewaarschuwd en ook"
dr. C. Postma werd ontboden om het
slachtoffer geneeskundige hulp te geven.
Het bleek dat de snij wonden, hoewel flank'
aangekomen, niet van ernstigen aard zijn.
De politie heeft tot dusver geen spoor van
de daders, die goed op de hoogte moeten
zijn geweest van de werkzaamheden van
den heer De Wit, ontdekt.
BINNENLAND
DE OVERWEG AAN DEN VEENWEG
NABIJ NOOTDORP.
Aan de regeering wordt gevraagd, te
bevorderen, dat de bewaking niet worde
opgeheven.
Het Tweede Kamerlid mevrouw Bakker-
Nort heeft den minister van waterstaat dc
volgende vragen gesteld:
Is het waar: dat de Nederlandscho
Spoorwegen overwegen om de bewaking op
te heffen van den zeer drukken overweg
aan den Vcenweg nabij Nootdorp in de ge
meente Stompwijk, waar 's zomers dagelijks
meer dan 100 treinen passeeren;
dat op het traject van enkele kilometers
van Nootdorp naar Veur de autobus die
den geregelden dienst onderhoudt van
DelftNootdorpVeur reeds twee onbe
waakte overwegen moet passeeren, en dat
de directie van deze autobusonderneming
aan Ged, Staten van Zuid-Holland heeft
verzocht, gelijktijdig met de opheffing van
de bewaking van den overweg te worden
ontslagen van de concessie voor den dienst
Nootdorp—Veur—Leidschendam?
Indien dit zoo is, vreest de minister dan
niet dat het aantal ongelukken door ophef
fing van de bewaking van dezen overweg
belangrijk zal toenemen, te meer nu aan
beide zijden van den weg het uitzicht op
dezen overweg is belemmerd en men eerst
op korten afstand de naderende treinen
kan zien?
Wil de minister bevorderen dat de be
waking van dezen overweg niet zal worden
opgeheven?
BUITENLAND.
De commissie tot voorbereiding van de
economische wereld-conferentie weer te
Genève bijeen. (2e blad).
Onrust in Spanje. (2e blad).
BINNENLAND.
Penningmeester van een Zuivelfabriek
te Nieuwe Niedorp overvallen en van
ƒ2000 beroofd. (1ste Pagina).
Omvergereden lantaarnpaal te Assen
doodt passeerende dame. (Laatste Ber.).
De Finsche houtboot „Alexa" is verlo
ren. (Gem. Ber. 3de blad en Laatste Ber.).
SPORT EN WEDSTRIJDEN.
De Zesdaagsche te Dortmund. Pijnen
burg—Göbel thans aan den kop. (3de en
lste blad).
HET WEER OP ZONDAG.
Waarschijnlijk koeler en gaandeweg
rustiger.
De weersgesteldheid in one land onder
ging na j.l. Zondag een vrij groote verande
ring doordat zij onder den invloed kwam te
staan van een zeer uitgebreid «depressie-
gebied, waarvan het centrum in de omge
ving van IJsland lag. In het algemeen was
er in de ligging van dit depressie-gebied
sedert de vorige week met veel verandering
gekomen, miar de luchtdrukking in het
centrum was gedaald tot beneden 700 m.M.
Het gevolg hiervan was, dat de depressie
niet alleen in omvang toenam maar ook,
dat het luchtdruk-verval over West-Europa
veel grooter werd en over en rondom de
Noordzee zeer zware stermen woedden.
Hoezeer de depressie ook in omvang was
toegenomen bleef haar invloed op den
weerstoestand bij ons betrekkelijk gering.
Het voornaamste gevolg van dien invloed
was, dat het weer over lie algemeen onrus
tiger werd. Het voorbijtrekken van klei
nere secundaire depressies in het Noord
westen veroorzaakten hier eenigszins re
genachtig weer. Tot een algeheelen omslag
in storm- en regenweer is het echter met
gekomen, doordat na Woensdag de enorme
depressie, die geheel door koude luchtmas-
sa's was omgeven, begon af te sterven.
De vooruitzichten voor het weer in de
eerstvolgende dagen hangen er geheel van
af of de aan do Westzijde der depressie in
vallende koude Noordwestelijke luchtstroom
tot onze omgeving zal knunen doordringen
of dat de toevoor van warm-vochtige lucht
uit het Zuiden zal aanhouden.
Er zijn goede gronden om aan te nemen,
dat het eerste gebeuren zal. Dan zal men
bij stijgenden barometer westelijken wind
en afkoeling kunnen verwachten. Waar
schijnlijk zal dan het weer eerst eenigszms
buiig zijn om vervolgens langzaam rustiger
te worden en weer op te klaren. In het al
gemeen is echter de tijd, waarop dit ge
beuren zal, onzekerder dan de wijze, waar
op de veranderingen zich zullen voltrek
ken. Kans op vorst is er nog niet.
GEBED DER KATHOLIEKE
ARBEIDERS IN MOEILIJKEN TIJD.
De Limburgsche Propaganda club „Cre-
do-Pugno" heeft onderstaand gebed inge
voerd
Koning Christus, Koning van den ar
beid, wij bidden tot U voor al onze broe
ders, dio door de foltering der werkloos
heid worden beproefd.
Geef hun, o Heer, in uw goedertieren
Barmhartigheid, uitkomst uit den nood de
zer tijden.
Versterk, o Heer, hun zielen in 't ver
trouwen op U.
Geef uw licht nu aan allen, die de ver
antwoordelijkheid dragen van de zorg voor
't welzijn van het volk.
Laat hen door uw Genade den juisten
weg en de juiste middelen vinden.
Bevrijd al uw kinderen uit den zwaren
nood van dezen tijd.
Geef arbeid en brood aan al onze broe
ders en zusters.
Help ons door uw genade om onze af
gedwaalde broeders in den arbeid terug te
leiden naar uw Vaderhuis.
Blijft bij ons, Heer, nu hot donker is ge
worden.
En laat spoedig komen de dageraad van.
den Nieuwen dag. Amen.
