HUIZE„ST.AGNES"
ZATERDAG 17 SEPTEMBER 1932
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 6
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verschijnt des Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen
en mededeelmgen te richten aan één der redactieleden: Mejuffrouw Jo van der
Laan, Kijnsburgerweg 20, Leidén; Zr. L van den Abeelen, Willem de Zwijger-
laan 25, Uegstgeest; Mevr. FehmersBoerKnottnerue, Warmonderweg 37.
ZATERDAG 17 SEPTEMBER 1932.
FEESTDAG VAN DE HEILIGE
HILDEGARDA, MAAGD.
Den 17den September 1179 stierf bij Bin-
gen in het bisdom Mains de heilige maagd
Hildegarda. Zij was toen twee en tachtig
jaar en sinds 1136 Abdis van het Benedic-
tinessenklooster op den Rupertberg aan
den oever van den Rijn.
De veelvuldige vizioenen, waarmede zij
begenadigd werd, vervulden haar met een
bewonderenswaardige kennis van de we
tenschap der heiligen.
Zij zijn neergelegd en voor het nage
slacht bewaard in de vele boeken, welke
zij sinds 1147 is begonnen op te stellen.
Daar Hildegarde geen bijzonder weten
schappelijke of letterkundige opvoeding
genoten had, toont deze werkzaamheid des
te duidelijker de bovennatuurlijke inge
ving, waarmede zij begenadigd was, en
gaat er des te overvloediger geestelijke
leering van haar wonderen geesterarbeid
uit, Van de meest verwijderde streken kwa
men keizers, prinsen en prelaten naar den
Rupertsberg waar zich de twijfels des le
vens zoowel als de moeilijkheden van de
meesters der wetenschap oplosten. Met
deze bezoeken staat in verband haar druk
ke briefwisseling met schier alles wat
geest of macht bezat in de 12de eeuw,
zelfs met pausen. Daarbij voegden zij nog
haar vele missiereizen, want door God ge
dreven en met een heilige liefde begeesterd
predikte zij boetvaardigheid aan geeste
lijken en leeken, herstelde de tucht in tal
van kloosters.
Dit werkzame leven, waaraan lichame
lijke kwaïen en geestelijke beproevingen
niet ontbraken, eindigde pas in haar
twee en tachtigste jaar. Eibingen, waar zij
een tweede klooster liet bouwen aan den
anderen oever van den Rijn gelegen be
waart nog tot op heden haar heilig relie
ken.
Hoewel Sint Hildegarde geen Neder-
landsche heilige kan worden genoemd,
wordt zij toch in het Bisdom Haarlem bij
zonder vereerd is zelfs 'n dorp naar
Haar genoemd. In Hilegaertsberg of te wel
Hillegerberg wordt zij vereerd en aange
roepen.
OFFICIEELE MEDEDEELINGEN.
Donderdag 22 September 1932 te half
acht openingslof in de kapel van het St.-
Elisabeth-ziekenhuis. Toespraak Rector
Reijnen.
Te halfnegen leden-vergadering in de
Kleine Stadsgehoorzaal (ingang Aal
markt).
1. Opening.
2. Notulen.
3. Ingekomen stukken en medeeelin-
gen.
4. Verkiezing van een lid van het be
stuur wegens vertrek van de secretaresse,
mej. H. M. M. van der Meer.
5. Rondvraag.
Na de vergadering:'
Zang en kluchtpel onder leiding van
mej. Jo Kortmann.
N.B. Leden, welke de nieuwe lidmaat
schapskaart door uitstedigheid of om an
dere redenen nog niet ontvangen hebben,
kunnen deze des avonds aan de zaal tegen
betaling der contributie in ontvangst ne-
Brengt allen een nieuw lid medeZorgt
er voor. dat alle R.-K. vrouwen lid zijn van
den R.-K. Vrouwenbond!
1920—1932.
Met December a.s. zal het 12 1/2-jaar ge
leden zijn, dat de R-K. Vereeniging „Hulp
in de huishouding en de Baby" te dezer
stede werd opgericht.
Wel mogen wij deze vereeniging een der
belangrijkste onderafdeelingen noemen van
den R.-K. Dioc. Vrouwenbond afd. Leiden.
Hoewel hare werkzaamheden meestal iii
alle stilte verricht worden, mag de vereeni
ging zich verheugen in veler belangstelling
en daadwerkelijke sympathie.
Wat de R.-K. Ver. „Hulp in do buis
houding en de Baby" voor Leiden is, hoe
zij do minderbedeelden hulp biedt, dit al
les is ieder bekend. Dat die hulpbieding in
gezinnen, waar moeders plaats tijdelijk
vervangen moet worden, veel, veel geld
kost, dat die wiegen en babyuitzetten groo-
te sommen verslinden, kan ook ieder we
ten men leze slechts de jaarverslagen
in deze rubriek maar dat die groote
sommen gelds bijeen gebracht moeten
worden door uwe liefdadigheid, daar de
vereeniging andere bronnen van inkomsten
mist, dat weet allicht niet iedereen. En
daarom willen wij heden op do daadwerke
lijke sympathie en belangstelling van Lei-
dens Katholieken een beroep doen.
De vereeniging gaat jubileeren en deze
schoone gelegenheid grijpt zij met beide
handen aan, om haar noodlijdende kas te
doen versterken opdat zij in deze benarde
tijden, waarin de nood dringender is dan
ooit, niet met ledige handen zal staan en
de behoeftige moedertjes zonder hulp,
zonder het hoognoodige voor den a.s. we
reldburger zal moeten heenzenden.
Onze vereeniging heeft van het bestuur
van de Zang vereeniging „Ruim Baan" de
blijde mededeeling ontvangen, dat het
zangkoor „Ruim Baan" 28 Dec. a.s een uit
voering zal geven in den Stadsschouwburg
onder leiding van mej. Irna Timmermann
ten bate van onze vereeniging.
En nu ons dringend verzoek
Koopt allen een toegangskaart, wan
neer deze u zal worden aangeboden door
de jongedames van „Ruim Baan". U ver
schaft uzelven een genotvollen avond, dat
waarborgt ons de eminente leiding van
mej. Irma Timmermann ende kas van
jubileerende vereeniging „Hulp in de huis
houding en de Baby" vaart er wel bij. Hoe
grooter het batig saldo, hoe grooter onze
feeststemming en des te meer zullen wij
dezen winter kunnen geven.
Nadere bijzonderheden omtrent kerke
lijke en verdere feestviering zal in deze
rubriek nog bekend gemaakt worden.
Inmiddels zal het bestuur gaarne feest-
giften groot en klein in ontvangst
nemen. Het adres van onze penningmee-s-
teresse is mevr. B. SimonisKortekaas,
Haarlemmerstraat 138 a.
Ons gironummer 173307.
J. M. v. K.-R.
Secr.esse.
'N MOOIE ZOMERDAG IN
NOORDWIJK.
Het was 3 Augustus, de bêevaartsdag
naar St. Jeroen, en het gootO, St. Jeroen
dat was nog nooit gebeurd, hadden de
bruidjes niet genoeg gebeden voor mooi
weer? of was u verbolgen op ons? Al die
natte menschen op het trampleinneen het
was niet bemoedigend. Maar de opkomst
was toch groot. Wij laten ons niet zoo
gauw afschrikken, ook de Vrouwenbond
was goed vertegenwoordigd. En egen alle
slagregens in ging het opgewekt in zes
trammen zeewaarts, samen biddend, sa
men zingend voelden wij ons gelukkig,
want Sint Jeroen wachtte ons op en zou
met liefde en mêegevoel al onze nooden
en verlangens aanhooren en onze krach
tige voorspreker zijn bij God. Toen ons
vaandel de kerk binnen werd gedragen
brak juist de eerste zonnestraal door
Het was als de glimlach van onze goede
Heilige. En het was verder den heelen dag
heerlijk zomerweder.
De plechtige Hoogmis was één feest;
wie genoot niet van die bijzonder mooie
preek en die heerlijke zang? Het was een
dag om niet te vergeten. Dit jaar voor het
eerst trok de Graal, vertegenwoordigd door
75 van haar leden (wij waren dit jaar met
45 leden, maar dat is volgend jaar vertien
voudigd mep met hun kleurige vlaggen.
Zij stichtten ons allen door houding en
gang. Het is nu eenmaal niet gemakke
lijk om biddend te loopen over straat ten
aanschouwe van een gapende menigte. 'n
Volgend jaar doen we het nog stiller en
nog devoter. De menschen mogen wel zien
wat goed bidden is met lichaam en ziel.
Dat kleine nauwe poortje waar we onder
door moeten, die stille, lange weg door
het bosch en eindelijk die verademing als
wij op het open grasveld, dé eigenlijke
martelplek aankomenhet is altijd weer
indrukwekkend en met aandrang werd er
gebeden. Sint Jeroen bid voor ons, verhoor
ons, kom ons ter hulp in deze moeilijke
tijd
'8 Middags toen wij in plechtige proces
sie met het Allerheiligste rondtrokken,
liep St. Jeroen voor ons uit, alles wat ons
zalig was, afsmeekend van God, die in over
vloedige mate Zijn gaven hem toever
trouwde.
Werkelijk 'n mooie zomerdag in Noord-
wijk
IETS LEZENSWAARDIGS VOOR
ALLEN. DIE IN DEZEN TIJD DE
„KATHOLIEKE VROUW" NIET
KUNNEN LEZEN.
De heiligheid der Orde.
Zegt nu niet dadelijk, dat de orde in
'n menschenleven nog lang geen heiligheid
is en dat men dus bezwaarlijk zou kunnen
spreken van „de heiligheid der orde". Er
zullen wel ordelijke menschen zijn5> die
daarom nog geenszins tot de heiligen ge
rekend worden. Misschien kent u wel den
een of ander, wiens „preciesigheid" meer
vervelend dan aantrekkelijk is.
Toch ligt er in de „orde" iets heiligs
en iets heiligends. Ik dacht er aan verleden
week, toen wij onzen grooten landgenoot
Z. Em. Kardinaal van Rossum z.g. ten
grave droegen. Dat wa-s een leven van
orde geweest. De harmonie en de schoon
heid der orde was in hem door waardigheid
noch werk gestoord. Wat zijn rustige hou
ding en gang uitdrukte, wat uit zijn be-
heerscht en gedragen woord uitblonk,,
wat uit heel zijn verschijning, zijn denken
en doen, uitstraalde was een waardige,
priesterlijke rust en orde. En dat dit alles
geen schijn was, hebben de ingewijden
ons met treffende feiten weten te illustree-
ren. Trouwens, een Kardinaal, die, niet
tegenstaande hoogen leeftijd en aller
hoogste waardigheid, toch volmaakt kloos
terling bleef, moest wel een mensch van
eminente orde wezen. De vroege ochtend
INTERPAROCHIEELE
KATHOLIEKE CULTUUR.
Bij de opvoering van ons Leekespel „Ma-
ran Atha", heeft onze Centraal-Praeses j.l.
Zondag in 'Rotterdam o.a. dit gezegd: „Wij
moeten zorgen voor een 'eigen, katholieke
cultuur. Al te veel zijn we in de massa mee
gesleurd en, bewust of onbewust, zijn we
wereldlingen geworden. Daarom is onze
eerste taak: vorming tot volwaardig chris
ten, en onze tweede taak: het uitdragen
van een katholieke cultuur''.
In weinig woorden zien we hier aange
geven de plicht van alle katholieken op het
breede terrein der samenleving.
We moeten de werkelijkheid onder d»
oogen durven zien. en dan moeten we wel
constateeren een schrikkelijke achterstand
op cultureel terrein.
Cultuur, d i. beschaving, moet groeien
van binnen uit. Daar moet in ons leven een
beheerscht streven naar beter en volmaak
ter, waardoor al onze uiterlijkheden geken
merkt worden.
En is dit zoo? Sportoverdrijving en re
cords maken, ook in R. K. verband is cul
tuur op drijfzand en al te veel maken we
zoo een samengaan met een wereld-cultuur,
die eerst nog moet leeren wat cultuur eigen
lijk beteeken t.
Meer dan ooit hebben we thans te breken
met uiterlijkheden, die slechts svmbolisee-
ren hoe leeg 't van binnen is En in ons
leven neemt de H Eucharistie zoo'n plaats
in, dat de machtigste factor van alle be
schaving in ons aller bereik is. En naar een
model van beschaving behoeven wij, met
Christus' voorbeeld voor oogen, toch zeker
niet te zoeken.
Beschaving, fijne katholieke cultuur,
moge dat vooral spreken uit onze demon
stratie op Zaterdag 8 October!
S'everus.
STELLING NEMEN.
Wilt ge sterk staan in de beroering van
den tijd? Wilt ge paraat zijn in de toekomst
en als man doelbewust uw weg kiezen. On
danks de verlokking én verleiding van ve
lerlei richting? Stelt dan niet uit tot morgen
dan aanstonds de handen aan de ploeg. Ge
bruikt dan nu de middelen die geboden
worden om tot die positie te geraken. Blijft
toch niet angstvallig achter staan, nu onze
tegenstanders zich meer en meer organisee-
ren en iederen godsdienst openlijk den oor
van iederen dag, die voor den grijzen Kerk
vorst reeds te vier uur begon, was telkens
het regelmatig begin van een even regel-
matigen dag, waarin gebed, werk en korte
rust elkaar opvolgden als de rustig voort
gaande uren eener klok. En het was juist
die orde, die het hem mogelijk maakte
tegelijkertijd onbegrijpelijk veel werk te
verzetten en toch een rustig leven te leiden
voor God en zijne ziel. Hierin ligt dat
schrijnend verschil met de huidige wereld,
die den armen mensch in onrustige wan
orde voortjaagt en hem, terwijl hij in dui
zelende vaart voortleeft, zich zelf en God
doet vergeten.
De goede God is een God van orde. Al
les, wat Hij schiep, draagt het stempel
van orde en harmonie. De schoonheid der
schepping is de vrucht der orde. Alleen
de mensch vertoont de teekenen der wan
orde. Maar de mensch is dan ook niet
meer, gelijk God hem schiep. Wie de
rampen, door de erfzonde gesticht, onder
één begrip en beeld wil vangen, moet den
ken aan de „wanorde" des menschen.
Daarom is de weg naar orde tevens de
weg naar heiligheid.
Natuhrlijk moet dat een orde zijn, die
zuiver op God is gericht, d.w.z. die uit bo
vennatuurlijke motieven den mensch aan
het werk zet om de ruïne der wanorde
door de zonde in zijn ziel en leven aan
gericht, weer op te bouwen tot een gave
harmonie.
Maar dan wordt de zucht naar orde
van zelf een hoogere zelfbeheersching.
Dan wordt de orde gelijk aan het offer en
het ordelijk leven uiteraard een offerleven.
Dan wordt de rust, die de vrucht is der
orde, tevens de levens-harmonie, die uit
straalt van beheerschte en gezonde zielen.
Maar weinig menschen weten, wat gezag
en gehoorzaamheid, tucht en orde betee-
kenen in opvoeding en leven. De meesten
blijven staan bij het armzalige begrip eener
natuurlijke orde en evenwichtigheid, die
blijkbaar noodzakelijk is voor individu en.
gemeenschap. De goede God bedoelt er
iets veel hoogers mee. Hij zoekt er in het
langzamer herstel der gebroken orde in
het menschelijk leven. Hij ziet er in het
dagelijksche offer van eigen zin en harts
tocht, welke teruggebracht moeten worden
onder de rustige heerschappij van wil en
rede.
God wil de orde in den mensch niet om
de. orde maar om de heiligheid, die in haar
harmonie verborgen ligt, als deze op God
wordt gericht.
En zoo zijn de Heiligen de vrucht eener
geestelijke orde, die hen in zelfbeheer
sching en zelfversterving deed worden tot
rustige werktuigen in Gods rustige hand.
Roermond. Dr. Fr. FERON.
log verklaren. Onze jeugd is de groote leer
school voor ons later leven.
Waarschijnlijk komt ge nog voor heete
vuren te staan, wie zal het tegendeel be
weren
Zoudt ge dan de speelbal willen zijn van
hen die spotben en neerhalen wat ons dier
baar is Al spoedig beschouwt men u als
een zwakkeling die hopeloos en ontnuchterd
tegenover de redeneering van uw tegenpar
tij direct het onderspit moet delven.
In de Gez. Vereeniging wordt ons het
materiaal verschaft. Daar helft men ons in
het opbouwen van een diep-godsdienstigen
grondslag. Maatschappelijke toestanden en
gebeurtenissen worden geregeld behandeld
en in 't juiste licht gesteld.
Dit is slechts een kleine schets van het
vele dat ons in de Vereeniging geboden
wordt.
De tijdsomstandigheden dwingen om een
standpunt in te nemen. In 't eerste geval
moet ge man zijn van 18 karaats, ofwel ge
zijt een stumperd die in den maalstroom
meegesleurd wordt.
A. Kol t r o.
WIJ GAAN DEMONSTREEREN!
Nu 8 October allengs in zicht komt is
het misschien goed, thans reeds eenige
voorloopig bepaalde programma-punten af
te drukken.
1. Te 7 uur precies, moeten alle deel
nemers op 't Pieterskerkhof aanwezig zijn.
2. Oogenblikkelijk worden daar fakkels
a 25 ets. gekocht door al de deelnemers, die
geen vlag dragen.
3. Van 7.308.30 onze groote demon
stratie-tocht door Leiden.
4. Na afloop bijeenkomst in de Groote
Stadsgehoorzaak. Op deze bijeenkomst
spreekt de Centraal-Praeses, wordt opge
voerd ons leekenspel Maran Atha, en wer
ken mede de Leidsche Symphonie en Lie
dertafel.
Dit over het programma.
Eenige punten van voorbereiding.
1. Op Zaterdag 24 September a.s. zullen
alle Leidsche Gezellen te 3 uur op het Kol-
'Pings Boys terrein aan den Kanaalweg aan
wezig zijn, beneinde voor onze demonstra
tie een goede marschpas aan te leeren. Al
len present dus Gezellen
2. Het parool is: „Verkoopt kaarten
a 10 ets. voor onze schitterende Gehoorzaal
bijeenkomst. Alle huisgenooteij brengen wij
•mee, maar ook onze bekenden, heeren zoo
wel als dames.
3. Degenen, die een actieve rol bij de
organisatie willen vervullen, geven zich
thans onverwijld op aan het secretariaat
L. Pieterskerkkoorsteeg 17.
Gezellen voert propaganda!
O.
MAANDVERGADERING
AFD. GEZELLEN.
Van onze maandvergaderingen als zijnde
bijeenkomsten van huiselijke en intieme
aard geven wij in het algemeen geen open
baar verslag. Van onze bijeenkomst van
Dinsdag 1.1. zij hier echter nog eens vast
gelegd, dat voor een prachtig bezette zaal
en aandachtig luisterend gehoor Pater
Vyghen van het Reti-aitenhuis te Noord-
wijkerhout enthousiast propaganda maakte
voor deelname aan de gesloten retraite.
Het gaat goed met onze Retraiteclub,
maar het kan nog steeds hooger. Wij ver
wachten vele zichtbare resultaten van de
zen avond, vooral door geregeld sparen met
behulp van onze 'K'etraite-spaarboekjes.
VEREENIGINGS-REVUE
„WE ZIJN ER NOG NIET".
Gelijk bekend zal bij gelegenheid van ons
45ste Stichtingsfeest op Zondag 23 en op
Dinsdag 25 October a.s. worden opgevoerd
een Revue uit ons vereenigingsleven, waar
aan een 80 Gezellen medewerken.
Deze avonden worden gegeven in de
Stadsgehoorzaal. Vanaf heden zijn voor
deze feestavonden kaarten verkrijgbaar bij
den Assistent-senior en bij verschillende
leden. De prijs is gesteld op 40 ets.
DRIE QUATERTEMPERDAGEN.
ZONDAG 18 September. Achtiende Zon
dag na Pinksteren. 2e gebed v. d. H. Jo
seph van Cupertino, Belijder. Credo. Prefa
tie v. d. Allerh. Drieëenheid. Kleur: Groen.
Wij mogen ons verblijden, dat wij door
ons H. Doopsel zijn ingegaan in het Huis
des Heeren, de door Christus gestichte,
heilige katholieke Kerk (Graduale). Want
daar zijn wij geworden uitverkoren kinde
ren Gods; daar leerden wij de waarheid
kennen (Stiigebed en Postcommunio) daar
verkrijgen wij vergiffenis van zonden
(Evangelie); daar kunnen wij genieten een
heerlijken overvloedigen zielenvrede (In-
troitus; Graduale) daar zal het ons niet
ontbreken aan Christus' heiligende genade
tot den dag, waarop Hij ons roepen zal
(Epistel). En al deze onwaardeerbare gaven
danken wij aan de verdiensten van Chris
tus' bloedig Kruisoffer. Geen betere dank
baarheid dan daadwerkelijk deelnemen aan
de onbloedige hernieuwing van het H.
Kruisoffer, de H Mis; door ons zeiven God
aan te bieden, te samen met Christus on
zen eigen wil slachtofferen. (Offertorium;
Communio).
MAANDAG 19 Sept. Mis v. d. H.H. Janu-
arius, Bisschop en Gezellen, Martelaren:
Salus autem. Kleur: Rood.
Bij de vele martelingen, welke de heili
gen van dezen dag hebben verduurd, ge
schiedden de heerlijkste wonderen. O.a.
trad de H. Januarius geheel en al onge
deerd uit een gloeienden oven. De land
voogd van Campanië, Timothëus, die de
heiligen martelen liet, werd plotseling van
het gebruik zijner oogen beroofd, maar op
het gebed van den H. Januarius kreeg hij
het gebruik zijner oogen weer terug, 't Ge
volg was de bekeering van bijna 5000 men
schen, waarover de landvoogd in razernij
ontstak. Het lichaam van den H. Januarius
VOORHOUT (Z.-H.) «562
Pension Ie, 2e en 3e klas
DAMES EN HEEREN
PROSPECTUS OP AANVRAGE ~m
Directie: Zusters Franciscanessen van Veghel
rust te Napels, waar ieder jaar het bekende
bloedwonder plaats heeft.
DINSDAG 20 Sept. Mis v. d. H.H. Eusta-
chius en Gezellen, Martelen: Sapientiam.
2e. gebed v. d. Vigilie v. d. H. Mattheus.
Kleur: Rood.
Eustaohius bekleedde een hoogen rang in
het leger van keizer Trajanus. Op jaeht be
keerd tengevolge van het verschijnen van
een kruis tusschen het gewei van een hert,
dat door hem achtervolgd werd, liet hij
zich met zijn vrouw en twee kinderen doo-
pen. Zij werden gedood toen na een over
winning Eustachius weigerde aan de afgo
den te offeren.
WOENSDAG 21 Sept. Quatertemperdag.
Geboden vasten- en onthoudingsdag. Feest
dag v. d. H. Mattheüus, Apostel en Evan
gelist. Mis: Os Justi. 2e gebed en laatste
Evangelie v. d. quatertemperdag. Credo.
Prefatie v. d. Apostelen. Kleur: Rood.
De tollenaar Levi werd door Christus tot
het Apostolaat geroepen en sindsdien
Mattheüs genoemd. Voor de christen ge
worden Joden schreef hij zijn Evangelie in
het Hebreeuwsch, na de verrijzenis van
Christus. Hij preekte het H. Evangelie in.
Arabië en Ethiopië.
DONDERDAG 22 Sept. Mis v. d. H. Tho
mas van Villanova, Bisschop en Belijder:
Statuit. 2e gebed v. d. H.H. Mauritius en
Gezellen, Martelaren. Kleur: Wit.
Thomas, die om zijn buitengewone edel
moedigheid jegens de armen den bijnaam
verworven heeft van „Aalmoezenier" werd
geboren uit een Spaansche familie, die wel
voornaam was, maar op financieel gebied
betere dagen gekend had. Toch waren zijne
ouders steeds middelmatig naar vermogen
en geheel zijn leven, van zijn kinderjaren af,
volgde Thomas het mooie voorbeeld zijner
ouders. Op 27-jarigen leeftijd werd Thomas
Augustijn en verwierf zich naam als predi
kant. Later is de heilige bisschop geworden
van Valencia. Ofschoon verheven, bleef hij
toch de eenvoudige Thomas als voorheen.
Bijna zijn geheele inkomen besteedde hij
aan werken van liefdadigheid, welke hij
'zelf met bijzonderen zorg organiseerde. Hij
stierf in het jaar 1556, 68 jaren oud.
WJIJDAG 23 Sept. Quatertemperdag.
Geboden vasten- en onthoudingsdag. Mis
v.d. H. Linus, Paus en Martelaar: Statuit.
2e gebed en laatste Evangelie v. d. quater
temperdag; 3e v. d. H. Tecla, Maagd en
Martelares. Kleur: Rood.
Of de H. Mis v. d. quatertemperdag:
Laetetur. Geen Gloria.. 2e gebed v. d. H.
Linus; 3e v. d. H. Tecla. Kleur: Paars.
ZATERDAG 24 Sept. Quatertemperdag.
Geboden vasten- en onthoudingsdag. Mis v.
0. L. Vrouw tot vrijkoop van slaven: Salve.
2e gebed en laatste Evangelie v. d. quater
temperdag: 3e voor den Paus. Credo. Pre
fatie van Maria (invullen: En U om het
feest). Kleur: Wit.
Of de H. Mis v. d. quatertemperdag: Ve-
nite. Geen Gloria. 2e gebed van O. L.
Vrouw; 3e voor den Paus. Laatste Evange
lie van O. L. Vrouw. Kleur: Paars.
Aan den H, Petrus Nolascus verscheen
Maria en maakte bekend, dat zij graag een
Orde van religieuzen zag ingesteld met het
doel de gevangen christenen uit de handen
der Turken te bevrijden. Ook verscheen de
H. Maagd aan den biechtvader van den H.
Petrus, den H. Raymundus de Penuafort en
aan koning Jacob van Arragon, die zij aan
spoorde hun hulp te verleenen. Den lOen
Augustus 1218 werd de Orde ingesteld met
een vierde gelofte, n.l. zich te geven tot on
derpand, als het noodig zou zijn, voor de
vrijkooping van een christen slaaf.
Als niet anders wordt aangegeven dage
lijks Gloria, geen Credo. De gewone Prefa
tie.
IN DE KERKEN DER E.E.P.P.
FRANCISCANEN:
Alles als in bovenstaande kalender van
het Bisdom, behalve:
VRIJDAG. Feest der vinding van het
lichaam der H. Clara, Maagd. Mis: Con-
versus. 2e gebed v. d. H. Linus; 3e v. d.
quatertemperdag; 4e v. d. H. Tecla. Laat
ste Evangelie v. d. quatertemperdag. Kleur:
Wit.
ZATERDAG. Mis v. d. H. Paoificus van
Septempeda, Belijder: Os Justi. 2e gebed
van O. L. Vrouw; 3e v. d. quatertemperdag;
4e voor den Paus. Laatste Evangelie v. d.
quatertemperdag. Kleur: Wit.
Amsterdam.
ALB. M. KOK, pr.
RROEDERS-COHURESflTIE
01. VROUW VAN VII SMARTEN
NOVICIAAT JUVENAAT
VOORHOUT
MISSIE IN CHINA
Opleiding vanaf 12 jaar voor jongens die
neiging gevoelen om Broeder te worden in
verschillende ambachten bij het Lager On
derwijs en Nijverheidsonderwijs.
Kost- en leergeld nader overeen te komen.
Prospectus wordt gratis op aanvrage toe
gezonden.
