1X1
ZATERDAG 7 MEI 1932
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 6
AFDLEL1NG LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verschijnt des Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen
en mededeelingen te richten aan één dor redactieleden: Mejuffrouw Jo van der
Laan, Hijnshurgerweg 20. Leiden; Zr. 1 van deD Aheelen Willem de Zwijger*
laan 26, Uegstgeest; Mevr KehmersBuer—Knottnerut, Warmonderweg 37.
ZATERDAG 7 MEI.
feestdag van den H. Stanislaus, Bis
schop en Martelaar. St. Stanislaus was
een Poolsch edelman, Bisschop van Kra-
kau zijn geboortestad. Hij was een man
van groote deugd en groote wijsheid. De
heilige ijvor waarmede hij koning Boles-
lav zijn publieke schanddaden verweet
was oorzaak van zijn dood. Deze tyran
doodde de heilige bisschop met eigen
hand, onderwijl hij de H. Mis opdroeg.
Het was in 't jaar onzes Heeren 1079.
Op 8 Mei vieren wij het feest van de
Verschijning van den Aartsengel Michaël
op den berg Galgano in Italië, omstreeks
de helft van den 7den eeuw. Sint Michaël
is de standaarddrager van God, aanvoer
der van het Hemelsche heir en verdedi
ger van de H. Kerk in den strijd tegen
de booze geesten, vijanden van God en
de ziel; zooals wij iederen dag met den
priester na de H. Mis bidden. Ër bestaan
verscheidene legenden aangaande de ver
schijningen van den H. Michaël op aarde
sinds het begin der Christelijke tijdreke
ning. De oorsprong van het feest van
morgen is als volgt zooals wij in „Heili
gen en Hun Attributen" lezen.
Zeker man, Galgano geheeten, bezait
vele kudden op de bergen; eens verloor
hij een zijner stieren, dien hij na lang
zoeken op den top van den berg bij den
ingang van een hol terugvond. Hij gaf
zijn dienaar bevel hem dood te schieten,
doch de pijl kwam terug en trof dengene,
die hem afgeschoten had in den borst,
zoodat hij op slag gedood werd. Ten zeer
ste hierover bedroefd, zond de eigenaar
iemand naar den Bisschop voor diens
raad te vragen. Nadat hij drie dagen in
vasten en gebed had doorgebracht, kreeg
de bisschop een verschijning van den H.
Michaël, welke hem vertelde, dat de
plaats, waar die stier stond, bizonder
aan hem was toegewijd en dat die knecht
derhalve met den dood gestraft was, wijl
hij die plaats ontwijd had. Hij gaf even
eens te kennen, dat het zijn verlangen
was, dat daar een kerk zou gebouwd
worden te zijner eer. Toen men die grot
binnenging, bevond men, dat daar reeds
drie altaren kant en klaar stonden en
dat een waterbron, welke uit de nabije
[rotsen ontsrong, alle mogelijlke kwalen;
genas. Die plaats werd weldra alsom be
kend, de kerk van Monte-Galgano trok
bedevaartgangers uit alle oorden van
Jtalië. In de achtste eeuw verscheen St.
Michaël tot drie maal toe aan den Bis
schop van Avranches in Normandië, den
H. Aubertus, om dezen te verzoeken, dat
er een kerk' te zijner eere gesticht zou
worden op de rots in den golf van Avran
ches. Hij vertelde eveneeens aan den
Bisschop, dat daar een stier zou gevon
den worden en een bron met genees
krachtig water. En dat hij de kerk moest
bouwen op den grond die door het dier
betreden was. Bij zijn heengaan drukte
de engel zijn duim op het hoofd van den
Bisschop en liet daar een indruk achter,
welke voor altijd bleef bestaan. Aan
stonds werd cr een klein kerkje ge
bouwd, doch later richtten de Hertogen
van Normandië hier de prachtige abdij
van Moort St. Michel op, welke een ge
liefkoosde bedevaartsplaats werd, en
werd de H. Michaël tot Patroonheilige
van Normandië gekozen.
„SANCTA VERONICA".
De eerstvolgende zitting zal zijn Don
derdag 12 Mei. We vertrouwen er op, dat
velen deze zitting zullen bezoeken.
Brengt u uw gemaakte goederen even
en neemt u dan weer enkele kleeding-
stukjes meel Dames, er zijn missohien
onder uw kennissen wel dames, die nog
geen kennis gemaakt hebben met het
werk van Sancta Veronica. Kom, brengt
u hen eens moe. U bent allen van harte
welkom.
DE VOLMAAKTE GEHUWDE VROUW
In Spreuken 31 vers 10 lezen we: „Een
sterke vrouw, wie kan haar vindenl Als
iets van verre, ja van de uiterste gren
zen (gekomen) is haar waarde".
Dit is de eerste tekst, die Fray Luis
de Leon behandeld in zijn boekje van
bovenstaande titel. „Terstond bij den
aanvang" zoo schrijft hij „deelt de H.
Geest ons mee, wat Hij ons heeft te
zeggen, n.l. dat Hij wil spreken over do
gedragslijn van een sterke vrouw, dat
wil zeggen: van een volmaakte (ten
minste zoo volmaakt mogeMjke) huis
vrouw". En om do lof, die de H. Geest
deze vrouw toobrengt, meer kracht bij
te zetten, spreekt Hij: „De sterke vrouw,
wie kan haar vinden?" alsof Hij. aldus
sprekende en aldus vragende te kennen
wil geven, dat het moeilijk is haar te
vinden en dat zulke vrouwen maar wei
nig talrijk zijn.
Maar waarcffl noemt de H. Geest de
goede huisvrouw een „sterke" vrouw?
Sterk wordt hier genoemd in de betee-
I kenis van: wilskracht, sterkte des har
ten, arbeid, gezag, ja, uitmuntend in
vele deugden. Zij, die dit alles in zich
vereenigt is een goede huisvrouw, en
zij, die dit alles niet in zich heeft, is
het niet.
In het tweede gedeelte spreekt Hij
over de waarde en wordt zij vergeleken
met kostbare edelsteenen. Immers, even-
als de waarde der edelsteenen zeer hopg
en buitengewoon is, evenzoo bezit de
j deugd van de goede vrouw een onwaar
deerbaar hoogen graad en ongewone
I kracht. De man moet begrijpen, dat hij
j in haar een schat bezit voor alle tijds
omstandigheden. In ernst en schets, in
voor- en tegenspoed, in de bloeiende
jeugd en in de matte grijsheid, het heele
leven door, is zij de balsem der liefde,
de vrede en rust.
Tot zoover gaan de lofprijzingen, die
God aan zulk een vrouw geeft. Zien we
wat hierop volgt in vers 11: „Op haar
betrouwt het hart van haren man en
aan buit zal het hem niet ontbreken".
Van welk vertrouwen is hier sprake?
Sommigen zullen denken, dat hier be
doeld wordt het vertrouwen dat de man
in zijn vrouw stelt op het gebied der
eerbaarheid. Maar daar zal de H. Geest
hier niet op gedoeld hebben, want God
verlangt, dat de eerbaarheid en kuisch-
heid zóó diep in het hart der vrouw ge
worteld zijn dat zij er zelfs niet aan
mag denken, dat het tegenovergestelde
mogelijk zou kunnen zijn. Integendeel, de
eerbaarheid der vrouw is de grondslag,
waarop het goede huwelijk gebouwd is,
zij is in één woord het wezen en de zelf
standigheid der gehuwde vrouw. Maar
over welk vertrouwen spreekt God dan?
Uit hetgeen volgt kunnen wij het opma
ken. Hij zegt: ,,Aan buit zal het hem
niet ontbreken". Het eerste werk en de
eerste plicht van de gehuwde vrouw is,
zegt de H. Geest, dat zij zorgt, dat haar
man zich gerust en veilig gevoelt, zoo
dat hij zich op haar verlaat, om zijn
huis in goeden welstand te houden. Hij
vertrouwt op haar. Een man is door zijn
werk veel van huis, maar gaat in het
vaste vertrouwen, dat het huis goed be
stierd wordt door de zorgen van zijn
vrouw. Zij zorgt voor 't grootste deel
voor de opvoeding der kinderen, onder
haar bestuur wordt het huishouden ge
regeld, worden de uitgaven gedaan, en
nog zóóveel dingen meer. Een vrouw
moet goed overleg hebben, moet niet
verkwistend zijn en geen buitensporig
heden willen navolgen, zij moet er geen
eer in stellen, méér uit te geven dan
haar buurvrouw. Laat zij echter zorgen,
dat haar provisiekast rijker is voorzien
en haar gezin beter is verzorgd. Laat zij
er voor waken, dat, door overleg en
smaak haar ouderwetsche kleed er
nieuw-modisch uitziet, dat alles wat zij
aantrekt door zindelijkheid en netheid
de aandacht trekt. Want spilzucht is te
genstrijdig aan de ware roeping der
(Wordt vervolgd).
NUTTIGE WENKEN.
In de Rubriek van 23 April zijn in
het stukje over nuttige geschenken
eenige zeer storende fouten ingeslopen,
wie we maar op de Zaterdagsdrukte der
zetters moeten schuiven, maar die ik
toch even wil recht zetten.
Vóór de zin: ,,Men kan het zeker in
al dergelijke winkels krijgen", stond: ik
rag het in het Magazijn „het Hoekje",
maar enz.
De tweede fout is geslopen bij de ver
melding van de rubberdopjes onder de
emmer.
Hoewel kringen in jongenspakjes heel
vervelend zijn, helpen daar toch geen
rubbefdopjes tegen.
Volgens belofte nog een paar praoti-
sche kleinigheden uit de modolkeuken.
Daar is allereerst het verlengstukje
aan de kraan, wat door het draaien om
een kogelgewricht mogelijk maakt, de
gootsteen ook in de hoeken uit te spoe
len.
Dit verlengatukje is op eiken kraan
aan te brengen, aangezien het gedeelte,
dat op de kraan geschoven wordt, uit
drie rubberlagen bestaat, die al naar ge-
i lang de dikte der kraan er uit genomen
kunnen worden.
Dan was er een handig metalen voor
werpje, de zoogenaamde derde hand, wat
aan de kraan geschoven wordt en waar
op het oor der pan rust om deze met
water te vullen.
De strijkplank, met den korten kant
scharnierend aan deur of muur bevestigd,
waardoor het plaatsen op tafel of stoel
overbodig wordt, zal voor iédere huis
vrouw veel aantrokelijks hebben.
Uw oude strijkplank is hiervoor ge
makkelijk te veranderen. Een losse poot
aan het uiteinde geschoven, die aan een
scharnierend balkje vastzit, waard or bij
het opklappen der strijkplank de poot
zich tegen do plank legt, ziedaar alles
IMTERPAROCHIEELE
ADOLF KOLPING.
XXXIIL
Het sociale vraagstuk, aan welker op
lossing allen moeten meewerken, heeft
reeds tientallen jaren bestaan. Paus Leo
XIII schreef er zijn groote Encycliek over
en vóór Hem had ook Pi us IX, zijn 't dan
op bescheiden wijze, er de aandacht op ge
vestigd. Maar ook de groote Duitscher,
Adolf Kolping, de man met een ondervin-
ding, de priester met zijn sociale inzich-
ten, schreef in zijn tijd over het sociale
vraagstuk. We hebben er al op gewezen,
een paar weken terug, maar waar er jam-
mer genoeg nog menschen zijn, die Kol- I
ping's sociale gedachten liever ontkennen
dan erkennen, is het goed het volgende
over te nemen uit „Mitteilungen", geschre
ven in 1863, dus jaren vóór de „Rerum No- j
varum" verscheen.
„De sociale vraag is en blijft nog een
der gewichtigste, welke de tijdsomstandig
heden hebben opgeworpen, zonder tot nu
toe ook maar eenig uitzicht op een goede
oplossing te hebben geopend. Wat arbei-
dersvereenigingen van allerlei naam op het
oog hebben, mag in enkele opzichten goed
zijn, over het geheel vaart men op ver
keerde baan en zal men daardoor de sociale
vraag nog meer verwikkelen. De oorzaak
zit hierin, dat men van bepaalde zijde de
eigenlijke levensbron 'óf miskent óf zich
zelfs vijandelijk er tegenóver stelt. Men wil
zonder godsdienst de ziekelijke toestand
verboteren, ja men- eischt er zelfs de ver
banning van. De stoffelijke belangen der
maatschappij heeft -men op het oog en op
stoffelijke, nooit verheffende ideeën bou
wen zij hun nieuwe maatschappij. Met die
lieden kunnen en mogen wij niet samen
gaan, anders ware onze persoon een pro
test tegen ons zeiven. Zonder godsdienst is
wezenlijk tegen den godsdienst.
De oplossing dezer kwestie, in 'zooverre
zij op deze wereld opgelost kan worden,
vereischt als eerste voorwaarde de belijde
nis van het Christendom. Deze belijdenis
is slecïts mogelijk door een vaste, positieve
confessie en, hoezeer men ook moge uitva
ren tegen ons, voor ons blijft er niets an
ders over, dan ons goed, katholiek geloof
tot uitgangspunt, tot grondslag en tot bron
te d-oen worden van onze sociale bemoeiin
gen. Hoe vrijmoediger wij dat doen, hoe
trouwer wij volharden en hoe krachtiger
wij de noodzaak van ons doen aantoonen,
hoe flinker wij het woord „Katholiek" op
onze banier schrijven, des te scherper tre
denniet wij tegen die anderen, doch
juist die anderen tegen ons op.
Laat het zoo zijn. Wij nemen niets meer
dan de vrijheid, die ons toekomt en onze
vrijheid moet men ongeschonden laten.
Slechts in eene zaak is heil gelegen en
daaraan behooreu wij te werken, geen
mensch mag er zich van afkeeren.
Niet alsof wij het kolossale plan hadden,
door de „Kath. Gez. Ver." dit vraagstuk op J
te lossen. Dat zou even aanmatigend ais i
dwaas zijn. Maar de tijd heeft geleerd, dac j
men door onze ve ree raging de sociale kwes- j
tie kan verbeteren eu dat op bijna geen
andere wijze in een bepaalden stand gear-
veel verbeterd en voor de toekomst gear
beid kan worden, als in en door de Katho
lieke Gezelion-Vereeiuging. Haar gewicht
is door alle denkende Christenen erkend.
Wij staan op zuiver katholieken grond
slag en uit dien godsdienst verwerven wij
de veerkracht, die ons succes bezorgt; want
in het Katholiek zijn Ligt een onverdelg-
bare kracht, onverdelgbaar wijl zij uit God
is. Daarom zijn de onkatholieke pogingen
op dat terrein zoo ziek, ja erger nog, reeds
dood bij het eerste pogen".
Zoo schreef Kolpiug 28 jaar voordat „Re-
rum Novarum' de wereld inging. Waarlijk,
deze sociale denker en werker kan ge
noemd worden een der beste sociologen der
negentiende eeuw. S. M.
wat een handige man of zoon te maken
heeft.
Wie er interesse voor heeft, kan deze
strijkplank bij ondergetekende bezichti
gen.
De keukenstoel, tevenB trapje is iets
wat we allen kennen.
De aluminium plaatjes, om onder de
vleesohmolen te leggen, om het bescha
digen der tafel te voorkomen, leken mij
zeer practiseh.
Zeer handig was de uitstekende rand
ter halver hoogte in de gootsteen, waar
op een houten raam gelegd werd om de
afwaschteil op te plaatsen. Daarmede
voorkomt men niet alleen het vuil wor
den der teil of afwaschbak maar ook,
wat veel voornamer is, het vermoeide
gevoel in den rug,, door het voortdurend
.gebukt staan.
Een volgend maal meer over on. e
leaal-keuken.
Zuster VAN DEN ABEELEN.
„MEI-ZONNE".
De Meimaand heeft haar intrede gedaan.
Wat is er saamgegroeid met deze maand?
Welke gedachte is voor ons, Katholieken,
onafsohe.delijk aaneen geschakeld met de
zonnige Mei?
Als de bloemen haar kelken ontsluiten
en het uitbottende groen reeds teekenen
van den naderenden zomer voorspelt. Is net
niet de reine onbevlekte Moeder-Maagd
Maria!
De eeuwen door zijn er in de Kerk heili
gen geweest, die allen door een of meer
deugden uitschitterden. Zij dwingen ons
eerbied en bewondering af. Maar zij staan
veelal zoover, op onbereikbaren afstand.
Tegenover Maria is onze verhouding ge
heel anders. Zij, de grootste heilige, die
door niemand overtroffen kan worden, daar
zij de Moeder is van God. Geen penseel is
in staat ook maar 't geringste van Haar
verhevenheid weer te geven. Ons verstand
en vermogens schieten tekort om Haar
grootheid te beschrijven. Maria tronend 't
dichtst bij GodHaar eene hand tot
Haar Kind verheven, als smeekend voor ons
stervelingen en de andere hand naar de
aarde reikend. Hier uitdeelend, daar on
dersteunend, op weer andere plaats red
dend.
Hoeveel oorden en streken zijn door
Haar begunstiging gezegend, als even zoo
vele weerspiegelingen en afstralingen van
Haar grootheid.
Maria neemt in ons aller leven een eigen
plaats in. Haar groote vermogens schrikken
ons niet af, veeleer boeien en trekken ze
ons.
Met onnaspeurlijke drang voelt men zich
tot Haar aangetrokken. Voor de geleerde
is Zij de Zetel der Wijsheid, die de Wijs
heid zelf ter wereld bracht. Weer ande
ren zien Haar als de eenvoudige Moeder
in 't huisgezin te Nazareth.
Van weiken stand of rang we ook zijn,
ongeacht den leeftijd, allen bewonderen en
beminnen wij Haar zonder uitzondering.
A. KOLTRO.
JAARFEEST RETRAITECLUB.
Het programma voor het 6de jaarfeest
dezer club op morgen, Zondag 8 Mei, is als
volgt samengesteld:
Te acht uur in de St. Lodewijkskerk H.
Mis tot intentie van de leden dezer club.
De leden nemen aller plaats in de voorste
rijen stoelen. Na de H. Mis Alg. H. Com
munie. Bij de dankzegging wordt gezon
gen: „De Jezu9 leev" en „Lied van Lof en
Dank".
Te kwart over negen in het Gezellenhuis
feestelijk ontbijt. Na het ontbijt volgt de
jaarvergadering met de jaarverslagen van
secretaris en penningmeester en bestuurs
verkiezing. Aftredend zijn dit jaar 2de
voorzitter en penningmeester, die zich bei
den herkiesbaar hebben gesteld.
WAAROM EN WAARHEEN.
(Bij ons 6e jaarfeest).
Bij de viering van ons zesjarig bestaan
past allereerst een dankgebed aan God,
onder Wiens zegen wij werken.
een dankgebed tot St. Clemens, on
zen olubpatroon, door Wiens voorspraak wij
Gods zegen verwierven.
een dankwoord aan onzen Gezellen-
vader, wiens medeleven en medewerken
door allen gewaardeerd wordt.
een „hartelijk dank" aan onze leden
voor hun medebouwen aan deze uitsluitend
godsdienstige Onderafdeeling.
Eenvoudig, maar verheugd vieren we
feest en daar is reden voor; in 't afgeloo-
pen jaar steeg het ledental tot in de zeven
tig, aan de Kerstretraite werd deelgenomen
door 65 gezellen, de recollectie-oefeningen
brachten steeds de oud-retraitanten bijeen.
Daar is voor de geestelijke belangen met
succes gewerkt en de offers, die soms wer
den gevraagd, zullen dienstbaar zijn ge
weest aan de bovennatuurlijke werking der
genadegaven.
Maar dit feest van onze Retraiteclub be
oogt meer. Immers, waar vooruitgang ons
streven is, daar moet steeds doorgewerkt
worden. Enthousiasme moet er zijn, echte
geestdrift, waardoor de niet-retraitanten
om ons heen getrokken worden naar deze
club. Offers moeten we leeren brengen, niet
louter financieel, maar vooral op het ter
rein van ons goede voorbeeld. Sparen moe
ten we leeren voor de aitijd sterkte gevende
retraiten. Tijd moeten we meer vinden om
elke recollectie bij te wonen.
Dankbaar voor wat bereikt is, streven
we naar wat bereikt kan worden. In een
dracht en onder Gods zegenvooruit 1
Het Bestuur.
DAMCLUB „DE TWEE SLEUTELS".
Simultaan-wedstrijd.
Deze club organiseert aa. Maandag 8.15
uur een simultaan-wedstrijd. Door het be
stuur werd de wijd bekende dammer, de
heer A. G. de Jeu, direct bereid gevonden
voor onze club deze simultaan-wedstrijd te
spelen. De leden, welke zich voor dezen
wedstrijd hebben aangemeld, moeten hun
eigen spelmateriaal medebrengen, althans
voor zoover hun niet is medegedeeld, dat
zij van het materiaal der Vereeniging kun
nen gebruik maken.
Er wordt gespeeld volgens het Regl. van
den Ned. Dambond. De simultaan-speler
speelt met wi!als de simultaan-speler bij
het bord kornL, moet de tegenspeler zetten,
dus niet eerdei. Eventueele slagzetten wot-
den dan direct afgewerkt.
Allen present.
Het Bestuur.
TURNCLUB ORANJE-ZWART.
Na een kleine inzinking schijnt de oude
ijver bij de leden nu weer terug te keereti.
Élke turner boude nu moedig stand en
mie trouw en op lijd op onze training1?-
1 '.-fmden dos Vrijdags te acht uur. Niet sul
len onder de overwinningsroes op Haar
!ein II!
KOLPINGS BOYS.
Morgen, Zondag, komen onze beide elf
tallen in het veld, deelnemend aan de se
riewedstrijden door S.M.C. te Warmond ge
organiseerd. Het tweede speelt te half één
tegen S.M.C. III en het eerste te vier uur
tegen R.W.D. I. Beiden houden onzen goe
den naam hoog!
MAANDVERGADERING.
Dinsdag a.s. heeft de maandvergadering
voor de afd. Gezellen plaats. Als de vorige
zomer zullen wij ook weer in de komende
maanden doen zien, dat wij geen seizoen
werk kennen. Kwartier voor negen aan
vang.
JAARVERGADERING
ONDERAFDEELINGEN.
Secretarissen en penningmeesters onzer
onderscheidene clubs worden er aan herin
nerd, dat reglementair in de maand Juni
de jaarvergaderingen plaats vinden. Zij
zorgen hun verslag op tijd gereed te heb
ben in tweevoud, één exemplaar voor toe
zending na de jaarvergadering aan den
secretaris van den Raad van Bestuur, één
exemplaar voor eigen archief.
De secretarissen besproken tijdig met
den Praeses een nadere datum.
VALKENBURG (L.)
HOTEL JANSSEN (Villa Dr. Herman). Bonds-
hotel. Telef. 65. Centr. vorw. Alle comf.
Schitterende tuin. Gr. garage. Eigen luxe
toeringcar. V. en naseiz. f4.Seiz. f4.50
Clubs reductie. 3700
FILM-NIEUWS
INGEWIKKELDE ADMINISTRATIE
VOOR EEN GELUIDSFILM.
Er zijn reeds verschillende films uitge
bracht, die ons een blik achter de scher
men van de studio's geven en men is ver
wonderd hoeveel menschen er bij het op
nemen van oen kleine scène tegenwoordig
zijn. Toch hebben deze allemaal hun werk
in verband met de opnamen te doen. Al
leen reeds voor het maken van de benoo-
digde aanteekeningen zijn vier personen
noodig.
Wij zullen dit met enkele voorbeelden
verduidelijken:
Als de regisseur George Hill wil weten,
wat de juiste tekst was, die Wallace Beery
zeide in zijn zooveelste scène van de film
„Min en Bill", hoe hij daarbij gekleed was,
of hij een das droeg of een hemd zonder
boord, wendt hij zich tot de „script-girl",
die van iedere scène notities maakt, en
hem uit haar aanteekeningen onmiddellijk
elke gewenschte inlichting kan geven. Zij
kan hem daarbij ook zeggen hoever de ca
mera en de microfoon van den acteur ver
wijderd waren. De „script-girl" is dus de
eerste, die gedurende de opnamen aantee
keningen maakt.
Wil de regisseur Clarence Brown een
scène van Greta Gar bo in „Romance" nog
eens zieh, dan zoekt zijn assistent in ziju
aanteekeningen en vindt daar het nummer
en opgave van de medespelenden in de
scène. Met deze gegevens kan de bedoelde
scène direct gevonden worden en binnen
tien minuten in een showroom zijn om ge
draaid te worden. De assistent-regisseur is
dus nummer twee die aanteekeningen
maakt.
Ook de mixer in de geluids-cabine maakt
aanteekeningen over de scènes, die worden
opgenomen. Iedere scène geeft hij een num
mer, dat voor de microfoon afgeroepen
wordt en op een bord geschreven, door de
camera's gefotografeerd wordt. Dit is noo
dig, omdat aan den hand van deze num
mers later de film samengesteld moet wor
den. Het is n.l. niet mogelijk een film op
te nemen, zooals deze later vertoond moet
worden. In verband met het bouwen van
decors of het maken \an buitenopnamen,
is het mogelijk, dat bijv. de eerste en de
laatste acte van een film gereed zijn en
voor de rest van de film nog geen enkele
scène is opgenomen. De aanteekeningen
van de geluids-technici vormen de derde
serie, die van de opnamen gemaakt wordt.
En ten vierde wordt iederen dag voor
iedere film een rapport samengesteld van
de medespelenden waarbij vermeld wordt
in welke rol, voor welke scène en in welk
oost.uum zij dien dag gewerkt hebben.
Vier menschen maken dus iederen dag
aanteekeningen over de film waaraan ge
werkt wordt en zenden iederen avond hun
rapporten op formulieren in. Men heeft dus
een overzicht van verschillende kanten
beschouwd waardoor veel tijd en geld be
spaard wordt.
Men zal zich misschien afvragen, waar
voor al deze rapporten noodzakelijk zijn,
doch men moet hierbij steeds in aanmer
king nemen, dat de scènes in een andere
volgorde opgenomen worden, dan waarin
zij vertoond worden. Ook dit zullen wij
door een voorbeeld duidelijk maken: In een
kamer worden achtereenvolgens verschil
lende scènes voor Min en Bill opgenomen.
In een van deze scènes verlaat Wallace
Beery opgewonden de kamer. Het is mo
gelijk, dat de sccne, waarin men Wallace
Beery uit deze kamer in den gang ziet ko
men, eerst eenige dagen later opgenomen
wordt. Het zou natuurlijk iedereen opval
len, indien hij b.v. zonder das de kamer
verliet en met een das in den gang ver
scheen of een ander pak aan had. Daarom
moeten, voor met het opnemen van een
scène begonnen wordt, de notities betref
fende andere scènes, die hiermede in ver
band staan, bestudeerd worden.
Voor de montage van de film wordt uit
sluitend afgegaan op deze aanteekeningen,
want degenen, die met deze montage be
last zijn, beschouwen een film als een serie
genummerde scènes, die op een lijst ver
meld zijn.
