SE
ZATERDAG 12 MAART 1932
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 7
AFDLEUNG LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verschijnt des Zaterdags om de veertien dagen. Brteven, vragen
en mededeelingen te richten aan één der redactieleden: Mejuffrouw Jo van der
Laan, Kijnsburgerweg 20, Leiden; Zr. L van den Abeelen. Willem de Zwqger-
laan 25, Uegstgeest; Mevr. Fehmers—Boer— Knottnerue, Warmonderweg 37.
ZATERDAG 12 MAART 1932. Feestdag
van den H Gregorius de Groote. t 604. De
H. Gregorius is een van de meest beroem
de pausen. Benedictijner monnik zijnde,
•werd hij eerst legaat van den H. Stoe., la
ter als hoofd van de H. Kerk ontplooide hij
©en uitblinkende ijver. Afrika, Spanje en
Gallië waren de landen waar zijn zorgen
het meest naar uitgingen; de Apostel van
Groofc-Brittanië wordt hij genoemd, immers
hij zond de H. Augustinus met veertig
monnikken er heen. De liturgie en de zang
der melodieën gaf hij vasten vorm ea dra
gen Zijn naam.
Volgende week op 17 Maart vieren wij
den feestdag van Sint Gertrudis, een van
onze grootste Nederlandsche heilige vrou
wen, die wij zeker met mogen vergeten.
Geëerd en geliefd bij onze vaderen in de
middeleeuwen, behoort „Sint Gheertruid
Joncfrou" tot de meest populaire heiligen.
Bijna in alle deelen van ons land waren
haar toegewijde kerken, ka-pe.len en kloos
ters.
Gelijk men vroeger in Schotland dronk
ter eere van den Aartsengel Michaël, zoo
heette bij ons weleer de vriendschapsdronk,
die pelgrims of reizigers of krijgslieden op
een voorspoedigen reis en behouden terug
keer werd toegebracht, „Sinte-Geerten-
minne" Minne beteekent gedachtenis.
Bekend uit onze vaderlandsche geschiede
nis is, dat Gijsbrecht van Aemstel in 1296
een moord pleegde op Graaf Floris, der
keerlen God, schoon deze hem de Sinte-
Geertenminne had toegedronken.
Sinte Gheertruid was een dochter van
Pepijn van Landen en de H. Itta. Na den
dood van Pepijn stichtte de H. Itta in haar
stad een klooster.
Uit de hand van haar broeder dè bis
schop van Trier, ontving zij Je gewijde
kloostersluier en werd zoo de eerste abdis
van Nivelles, waarschijnlijk het tegenwoor
dige Nieuwaal. aan de Waal gelegen niet
ver van Zalt-Bommel. Al zeer jong zijnde
legde Sinte Geértruid de plechtige gelofte
van zuiverheid af en nam de kloostersluier
aan. Toen de H. Itta twaalf jaren na Pe-
pijn's dood stierf, volgde Geertruid haar als
abdis op, ondanks haar jeugdigen leeftijd.
God verrijkte haar met een bijzonder ver
standig doorzicht en met een aureool van
hooge deugd.
Onder hare vele deugden schitterde haar
groote gastvrijheid uit. Het gastenhuis, dat
zij naast haar klooster bouwde, was een
der oudste in onze streken Met deze gast
vrijheid staat de hierboven aangegeven ge
woonte van Sinte-Gee'rtenminne in ver
band. Volgens een oorkonde uit 992 heeft
zij eenigen tijd geleefd in een klein kloos
ter door Sint Amand gewijd te Oever of
Strandberg, het tegenwoordige Sint Geer-
truidenberg. Op 17 Maart van het jaar 664
stierf zij op 33-jarigen leeftijd m geur van
heiligheid. Haar feestdag wordt in alle bis
dommen van ons land gevierd. Ook in Bel
gië en in zeer vele Benedictijnenkloosters
is hare vereering levendig.
OFFICIEELE MEDEDEELINGEN.
„WACHTUUR BIJ HET H. SACRA-
MENT". Reeds vele aanmeldingen kwamen
binnen. Leden, we.ke zioh hiervoor op wil
len geven en hare biljetten nog niet hebben
ingezonden, worden verzocht dit vóór
Woensdag 16 Maart a.s. te doen.
DEMONSTRATIES. Maandag 7 Maart
zou een demonstratie gegeven worden door
de Artsilkfabrieken uit Breda in de boven
zaal van „In den vergulden Turk". Meer
dere dames waren aanwezig, de demon
strant© liet ons echter in den steek. Voor
de dames was dit een teleurstelling, doch
ook de demonstrante, welke zich te 5 uur
meldde, zich vergist hebbende en meenen-
de, dat de demonstratie 's avonds gegeven
zou worden, voelde zich minder prettig ge
stemd Onder aanbieding van excuses heeft
de fabriek thans verzocht deze demonstra
tie op een anderen dag te mogen geven.
Op veler verzoek zal deze nu echter op
•en avond gegeven worden Nadere be
kert dm a king volgt..
De demonstratie, welke op Donderdag 17
Maart zou gegeven worden door ,.het In-
danthrenhuis" wordt tot nader bericht uit
gesteld.
„SANCTA VERONICA".
D© opkomst van onze trouwe medehelp
sters was de laatste keer prachtig. Dames,
U, die onze zitting tot nog toe niet be
zocht hebt, U weet toch allen, dat we wer
ken voor de Stille Armen I Komt U ook
eens een kijkje nemen! Uw hulp is zoo
noodigl
In „De Katholieke Vrouw" van j.l. 5
Maart stoud onderstaande oproep, die we
gaarne onze leden onder de oogon bren
gen.
NAAR OOSTERHOUT.
Ons Triduum Sacrum bij de Norbertinessen
„We komen allen terug", hebben we het
vorig jaar gezegd, toen we het Triduum
Sacrum te Oosterhout hadden meegema. /-.
Het was er goed, nietwaar in die stille
jritte kapel van de Norbertinessen, waar
we de ontroerende plechtigheden van de
Goede Week hebben meegevierd, meer ge
concentreerd dan we- 't kunnen in onze
parochiekerken, omdat daar de schakel van
gebed staag doorbroken wordt door het
huiselijk en maatschappelijk alledaagsch
leven, dat thuis onze aandacht eiscben komt
tusschen de uren van bidden door.
In Oosterhout is 't immers ook niet door
loopend bidden"? Nee, 't is er geen retraite,
maar de Goede Week blijft hoofdzaak, we
vergeten geen minuut, waarom we er samen
zijn. we blijven bezig met de dingen van
God en de eigen ziel.
Ieder is er volkomen vrij te gaan en te
komen uit en tot den kring, zooals 't haar
zelf belieft, maar er blijft tóch een eenheid:
Oosterhout. dat oord van gebed en zoo
intens geestelijk leven, werkt wel van zelf
op je in. deelb er mee in de schatten, die
de Hemel daar steeds weer neer doet rege
nen, omwille van de St Paulus. omwille van
de dochters van St. Benedictus en Norber-
tus. De kruimels, die er voor een arme we-
relsche pelgrim vallen van de Tafel, zijn er
zeer overvloedig..
Niet 'waar, wii, die het vorig jaar in Oos
terhout vertoefden, we hebben 't allen er
varen
Dit jaar hebben wij opnieuw gezorgd voor
een aantal plaatsen te Oosterhout ten ge
rieve van onze lezeressen. Mevrouw Löb
van Gelder, die 't vorig jaar een beetje
onze „Róvèrende Mère" geweest is, heeft
zich onnieuw bereid verklaard mee te
gaan. We gaan de plechtigheden bijwonen
bij de Norbertinessen.
Wij zouden 't zeer op prijs stellen indien
degenen, die deel willen nemen, zich voor
15 Maart opgaven bij Mej. Mr. J. Romme.
Jan v. Nassaustr. 46, Den Haag, opdat wij
weten voor hoeveel plaatsen precies er ge
zorgd moet worden.
De prijs voor de dagen van voor 't diner
Woensdagavond tot na het middagmaal op
Pasch-Zaterdag, bedraagt 18.
INTERNATIONALE UNIE VAN R.-K.
VROUWENBONDEN.
De bestuursvergadering, die onlansrs te
Genève plaats had. hield zich in hoo'dzaak
bezig met de voorbereidin? van de bijeen
komst der stundiecommissies in September
a.s. te Luzern. Deze bi;eenkomst treedt in
de plaats van het z.g. Werkcongres, om alle
onkosten, die een congres met zich brenct,
te vermijden in de huidige crisistiiden, die
zich in alle landen doen gevoelen.
Op een alcemeene oneninesvergadering
zal Z.H.E. Mst. Besson, bisschop van Lau
sanne, Friboiïrg en Genève een rede houden
over de synthese van de Encycliek over de
opvoeding. Daarna komen de tien stiidié-
commissie elk 1/2 dag bijeen, waarbij elk
haar speciaal onderwerp behandelt in het
licht van het Congres, dat in 1934 zal wor
den gehouden over ..De opvoeding". Tegelij
kertijd houdt de jeugd sectie een vier-
daagsche bijeenkomst, eveneens te Luzern,
waar het gebruik van den vrijen tijd in
Christelijken geest zal worden bestudeerd.
De financieele positie van de Unie werd
grondig besproken, daar de uitgaven steeds
- hooger worden door de reizen, die noodig
zijn voor de medewerking der Unie aan het
werk van den Volkenbond en voor het or
gan iseeren der Katholieke Actie in ver
schillende landen.
Het bestuur willivde het verzoek in van
de Internationale Vereenieing tot Bestrij
ding van Verdoovende Middelen, om de
bonden te verzoeken de publicaties dezer
vereeniging in haar bladen op te nemen.
De uitnoodiging van den Volkenbond om
het inzicht der Unie te vernemen over een
nauwere samenwerking werd langdurig be
sproken. Een antwoord werd opgesteld
aan de rapportrioe van de Volkenandacom-
missie tot Bescherming der Vrouw over de
al of niet wenschelijkheid van uitleiding
van prostit-uées.
De afgevaardigden d^r Unie in de Vol
kenbondscommissie ter Bescherming van
vrouwen en kinderen werden herbenoemd.
Het bestuur vestigde te Genève een bu
reau waar vrouwenbondsleden zich kunnen
vervoegen en inlichtingen verkrijgen in
den Cercle Catholique, rue du Rhone 57.
Op haar verzoek werd -de R.-K. Vrou
wenbond van de Philippijnen bij de Unie
aangesloten, terwijl in de Jeugd sectie een
bond van Poolsehe meisjes-studenten werd
opeenomen.
Doordat de bestuursvergadering plaats
had na de opening van de Ontwapenings
conferentie, waren de leden in de gelegen
heid eenige harer vergaderinge bij te wo
nen, terwijl ook voor de vergadering van
den Volkenbondsraad kaarten ter beschik
king waren gesteld.
Op 6 Febr. in de plechtige vergadering
van de aanbieding der ontwapenings-peti-
ties was Mevoruw Steenberghe's stem de
eenige R.-K. stem, die gehoord werd. D-»
Unievoorzitster sprak daarbij een rede
uit:
Mij'nbeer de President,
En als leden van de groote familie der
menschen én als Katholieken hebben de 25
millioen katholieke vrouwen, vertegenwoor
digd door 53 vrouwenverenigingen, die
deel uitmaken van de Internationale Unie
der Kath. Vrouwenbonden en de katholie
ke vrouwen en mannen der verschillende
landen, die zich tot haar hebben gewend
om zich door haar te doen vertegenwoordi
gen, besloten actief deel te nemen aan het
Vredeswerk.
De verschillende moties, geteekend door
de organisaties der landen, die wij de eer
hebben aan deze hooge vergadering aan te
bieden, zijn het getuigenis van den wensch
der katholieke, mannen en vrouwen, die
wij bier vertegenwoordigen om het vredes
werk na te streven door laastenliefde, de
eenige sterke basis, waarop de vrede kan
worden gevestigd, om de stoffelijke kracht
der wapenen te doen verhangen door de
zedelijke kracht van recht en rechtvaardig
heid en dit alles in overeenstemming met
de richtlijnen, deze w«nk gegeven in het
woord deB Pausen.
Om deze reden, in overweging nemend
dat gelijktijdige en wederzijdse he vermin
dering der bewapening een besliste voor
waarde is om te komen tot den vrede, be
zweren wij de gedelegeerden tegenwoordig
op deze vergadering, zich rekenschap
geven van hun verantwoordelijkheid en om
niet uiteen te gaan zonder tot een belang
rijke vermindering der bewapening te heb
ben besloten.
En omdat zij die bouwen, vergeefs arbei
den. indien de Heer het huis niet bouwt,
wensch en wij U, dames en hoeren, dat God
met U zij
Wij overhandigen voorts de petities der
Katholieken, mannen en vrouwen uit Tsje-
cho Slowakije en van den Nederlandschen
katholieken Vredesbond.
Op een officieel diner, dat de Interna
tionale C'ub te Genève organiseerde, voerde
Mevr. Steenberghe on verzoek het woord
overt ..Moreele Ontwanening", evenals
verscheidene receeringsafgevaardigden en
verte°renwoordigfst)ers van andere interna
tionale organisaties. Deze rede zal in een
volvend nummer worden ongenomen.
De Cercle Catholique (het centrum voor
alle Katholieken, die te Genève komen)
bood het bestuur der Unie een diner aan,
waaraan meer dan honderd Katholieken
deelnamen Mr. W. M. van Lanschot. offi
cieel afvevaardivde van Nederland ter
Ontwapeningsconferentie, voerde hier het
woord en wees er op. dat de weg der Ka
tholieken voor het vredeswerk geheel ge
trokken is: ..vermijden wij al wat ver
deelt, zoeken wij naar wat vereenigt, de
politiek der Christelijke sclHariteit zal
ons onder leiding der Pauselijke encvclie-
ken naar het begeerde doel voeren." Spre
ker bracht hulde aan de Katholieke vrou
wen. die steeds haar zoo gewaardeerdeu
steun aan het vredeswerk gaven en herin
nerde aan de relevoering van mevr. Steen
berghe bij de aanbieding dor petities, die
op alle aanwezigen een diepen indruk had
gemaakt.
Sir Eric Drummond, secretaris-generaal
vn den Volkenbond, ontving het bestuur
in audiëntie. Z Exc. sprak zijn voldoening
er over uit, dat het bestuur van den Ka
tholieken wereldbond te Genève verga
derde en zijn belangstellinsr voor de ont-
waoeninesconferentie had getoond en be
val al het Volkenbondswerk ten zeerste
aan in de belangstelling der Katholieken.
Ook op het Internationale Arbeidsbu
reau had een officieele ontvangst plaats.
Bij afwezigheid van den heer Thomas, be
groette de heer di Palma Casticrlione de
bezoekers. Hij wees er op. dat de vrouwen
van alle landen het werk van het bureau
kunnen steunen door de ratificatie te be
vorderen van de conventies, die er zijn
voorbereid en die door de reeeeringen
werden aangenomen, Als onderwerpen, die
de speciale belangstelling der vrouwen
moesten wekken, noemde spreker de con
venties voor moederschapszorg en voor de
afschaffing van den nachtarbeid van vrou
wen.
Het energieke bestuur van den eerst
onlangs opgerichten Vrouwenbond te Ge
nève organiseerde drie bijeenkomsten,
waar verschillende der internationale be
stuursleden het woord voerden.
Het bestuur der arbeidsters-bonden bood
een thee aan in zijn eigen tehuis. Reeds
25 jaar doen zij haar zegenriiken arbeid,
zij waren de eerste R-K. syndicaten, die
te Genève werden opgericht voordat er
van werklieden-bondon sprake was
M. ROMME.
Seer. I. U.
IMTERPAROCHIEELE
DE STILLE OMMMEGANG.
Met de duizenden mannen van stad
en land hebben ook de Josephs-Gezellen
deelgenomen aan de stille hulde aan
Christus, den Zon der H. Eucharistie.
't Was een wondere nacht, die nacht
van stil gebed, 't Was één groote para
de, die trok over straten en pleinen van
de wQreldstad. Helsehijnende lampen, flit
sende reclames, suizende auto's' waren
de felle contrasten van die heerlijke,
treffende geloofsuiting der Kat'-olicke
Nederlander?. Hier en daar stond een
troepje nachtvlinders, niet begrijpend te
staren naar die eindelooze rij 9an zwij
gende Roomsche mannen. Daar weer
hoorde men zinlooze uitroepen en onsa
menhangende protesten. Och ja, satan
kent zoo goed 's menschen denken en
begeeren en hij weet, o zoo gedienstig,
zijn meneehen te plaateen op den hoek
van een straat of een steeg. Met schim
pende lectuur heeft hij die Christus-
vrienden niet kunnen vangen, nu probeert
ie het met schimpende menschen. Maar
hun roep en hun spotlach gaan verloren
in den dreunenden stap van die dui
zenden en wie het hoort, die bidt: „Va
der, vergeef het hun, want ze weten niet
wat ze doen".
In de kerk gekomen schalt spoedig een
lofliefl ter eere der H. Eucharistie. En
't is den menschen, als christen een
glorie, te zien die bloemen en die kaar
sen rondom het Tabernakel, waar Hij
woont, Die niet regeert door geweld van
wapenen, maar door ondoorgrondelijke
liefde. Mijn God, nooit heb ik schooner
moment gezien van niet te stelpen ge-
loofsbruising, dan het oogenblik van ons
gebed voor de gezamenlijke intenties.
Met groot vertrouwen baden grijsaards,
mannen en jongelingen en het moet wel
doorgedrongen zijn in het Vaderhuis;
want 't gebed van duizenden dringt door
de wolken 1
De Stille Ommegang heeft een aan
vang genomen en in stilte biddend gaan
we den weg rond de geheiligde plek,
waar eenmaal de Hostie stond in vlam
mengloed. Wat is het, menschenziel, wat
u aangrijpt op dien gezegenden tocht 1
Is 't' de massale aanblik van schier ein
delooze rijen mannen Is 't de dreunen
de stap der soldaten Ohrisli? Of is 't
niet veeleer de herinnering? Ja, dat is
het wat de ziel omvat en het hart doet
kloppen en den mond tot bidden maant,
de herinnering aan dat nooit te volzin
gen wonder, waardoor God het waar-
achtig-tegenwoordig zijn in de Eucharis--
tie heeft bevestigd. Er. in den stap dier
pelgrims hooren wij het lied dat eeuwig
klinkt in den Hemel, zoo, dat het dreunt
tusschen de'wolken: Sanctus, Sanctus.
Sanctus!
Terug in de kerk, dicht bij onzen God.
dragen we met den priester het Offer
op en aan den Vader biedt do Zoon, door
Priestermacht verheven. Zichzelf ten of
fer aan. En gelijk in Amstel's wapen de-
keizerskroon steekt, zoo werd een kroon
geplaatst in ieders hart, een kroon van
vurige wederliefde en onwankelbare
trouw aan Christus, onzen Koning. Want
Koning is Hij in Hemel èn op aarde en
die macht en zegepraal erkenden wij bij
het einde onzer pelerimagc. Toen bogen
de koppen van Neêrland'E Roomsche
mannen.... toen baden die duizenden:
„Mijn Heer en mijn God".... toen barst
te de jubel los:
Halleluja, Halleluja!
Koning vol Beilgenft,
Wii bidden op .lit Tubelfcij:
„Blijf, Meester, blijf ons bijl"
Halleluja, Halleluja I
DE PASSIETIJD.
Van niets heeft de natuurlijk-zinnelijke
mensch meer afkeer dan van het woord:
boete.
Verouderdonnatuurlijkte moei
lijk, bovenal wanneer het gaat over
lichamelijke boete.
Wij leven in den tijd van de voldoe
ning der zinnen en lichaamscultuur.
Een versterving is te zwaar en daarom
onnatuurlijk, zegt men.
Zelftucht vraagt te groote inspanning
en daarom onredelijk. En nooit werd
meer, juist door vele jongeren, aan de
oogenblikkelijke instincten toegegeven
dan nu. Bewijzen? Denk eens aan bios
coop-, aan café-bezoek, bals, allerlei
uitvoeringen en dezelfden hebben geen
belangstelling voor 't zieleleven.
Gd rek aan zelftucht en boetegeest.
Christus heeft in Zijne Gestalte de
boete rondgedragen. In vlammende woor
den en strakke levensleer predikte Hij
aan Zijne volcelingen de levenswet der
versterving. ..Wie Mijn leerling wil zijn.
neme zijn Kruis op dagelijks en volge
Mij'. Kruiswet is levenswet voor ieder,
krachtens heilige roeping.
Vooral nu, in heiligen en heiligenden
boetetijd wijst de Kerk hare zonen en
dochteren naar „Christus en dien ge
kruist".
Wij jongeren, willen den nieuwen tijd
tegemoet treden met groote idealen.
Aan ons straks den komenden dag op
godsdienstig en sociaal gebied.
Aan u, jongere gezellen, is de toe
komst, gebouwd op de fundamenten, ge
legd naar do wetten van Christus.
Aan ons straks de nieuwe maatschap
pij met zijn ohristelijke verhoudingen.
Aan ons
Maar niets wordt ons in den schoot
geworpen. Slechts „de geweldigen zullen
het verwerven".
Harde werkers bereiken iptr. Welnu
dan allereerst gearbeid en gebeeldhouwd
aan onze eigene persoon. Durven wij dat
aan? Of willen wij mee dansen den doo-
dendans van duizenden lafaards, duizen
den slappe, helaas ook zoovele jonge
lingen? Goddank leeft in zóó vele gezel
len een andere geest. Maar deze moet
vaardig blijven, en wij zullen Zondag
avond rondom onzen Gezellonvader ver-
eenigd zijn, gelijk 't een eereplicht is
van ons bij Praeses' verjaardag thuis te
zijn, en wij zullen ook wanneer 't moge-,
lijk is, op St. Josephdag de H. Mis bij
wonen in de St. Josephkerk 's niorgent
om 7 uur tot intentie der Gezellenver-
eeniging, en voor een ieder afzonderlijk
belang.
Gezellen, durft het aan met blijden
geest in alcrlei vormen te beleven in deze
dagen den vormenden geest van „boete".
A s s.-S e n i o r.
VERKIEZING.
Dinsdag a.s. heeft de verkiezing plaats
van commissarissen. Teneinde „beslagen
ten ijs" te komen geven we do volgende
vragen en antwoorden.
Wat is het commissariaat? Het
commissariaat is het inwendig bestuur
der vereeiriging, dat onder leiding van
deri Praeses werkt.
Wat doet het commissariaat? Het
zorgt voor het inwendige vereenigings-
leven in zijn vele en versoheidene uitin
gen van meer ernstige of van meer ont
spannende aard en voor een geregeld
contact tusschen Gezellen va der en Ge
zellen.
Wat volgt daaruit? Daar volgt uit.
dat we moeten zorgen voor goede* com
missarissen en dat we onze keuze moe
ten bepalen tot hen, van wie we kunnen
verwachten, dat ze hun functie goed
vervullen.
Hoe bepalen we onze keuze? Eerst
neme men de aftredende commissarissen
onder de loupe en wie we daarvan ge
schikt achten, herkiezen we. Dan bezien
we de andere candidnten en bepalen
alzoo onze stem.
Wie treden af? Vier commissarissen
voor de ..Hartebrug" en twee voor de
„Mon Père". Tecenover deze zes staan
zes gezellen-candidaten.
Hoeveel moeten er gekozen worden?
Weer vier voor de eene en twee voor
de andere parochie.
Ziin we aan die twaalf candidaten ge
houden? Neen. want tot morcen Zon
dag kunnen candidaten door de leden
worden gesteld. Ook deze candidaten
worden bekend gemaakt. Hun naonen zal
men vinden op het bord in de groote 'zaal.
X
COMMISSARISSENVERKIEZING.
Óp de maandvergadering van Dinsdag
a.s. heeft de verkiezing plaats voor het
Commissariaat. Aftredend zijn de Com
missarissen van de parochiën Hartebrug
en Mon Père, n.l. A. de Haas. F. de Keu-
ning, J. Langeveld. jH. Uphoff, J. Ding
jan en G.Laken. Deze aftredenden zijn
allen herkiesbaar. Bovendien worden
door het Commissariaat nog zes nieuwe
candidaten gesteld. Door de leden kun
nen tot uiterlijk Zondagavond candidaten
worden opgegeven. Dit moet schriftelijk
gebeuren en door tenminste tien stemge^
rechtigden.
DAMCLUB „DE TWEE SLEUTELS".
Het is van belang, dat de leden van
deze club de juiste spelregels kennen en
dat er tevens de grootste eenheid van
oovatting hierover bestaat. Daarom zal
Maandag a.s. door den Commissaris van
materiaal een uiteenzetting hiervan ge
geven worden in een bijeenkomst van de
dammers op de Bovenzaal. Aanvang half
negen. Allen zorgen present te zijn.
RETRAITECLUB „8. CLEMENS".
Keurig verzorgd is de vorige week van
de pers gekomen het nieuwe Spaarboekje
van deze club. Aan allen, die voor de
Retraite willen sparen, wordt bij de eer
ste inleg dit boekje gratis verstrekt. Op
allo bijeenkomsten is gelegenheid voor
sparen.
Hier begint hef
VoorkomGorgel droog
mei Wybert
tl x&Sk,
ENGELANDS OUDSTE RELIGIEUSE
GESTORVEN.
82 jaren In het klooster van Faunton.
De Londen8ohe correspondent van de
„Maasbode" schrijft:
Op het kerkhof van het Francisca-
nessenklooster van O. L. Vrouwe van
Smarten te Faunton, in het graafschap
Somerset, ie begraven Sister Mary Mar
tha Butti, het oudste lid der Orde in
Engeland, zoo niet in heel Europa. Zij
is overleden in den leeftijd van 98 jaar.
In 1850 kwam zij als 16-jarige novice het
klooster binnenzij heeft het tot haar
dood toe, dus 82 jaren lang, nimmer ver
laten. Zij heeft een langer leven als re
ligious© gehad dan ©enig lid in do ge
schiedenis der Orde.
Sister Mary Martha heeft nimmer een
automobiel, maar ook nooit een spoor
trein of zelfs een rijwiel gezien. Haar
laatste herinnering aan de wereld buiten
het klooster, gaat terug tot den tijd,
waarin spoorwegen nog moderner waren
dan thans luchtverkeersmiddelen, maar,
opgevoed als zij was in een Francisca-
nessenklooster, buiten de levenscentra,
had zij ook nooit een spoortrein gezien.
Twee-en-tachtig jaren lang heeft zij
haar dagelijksche taak volbracht in de
stilte van het klooster, terwijl daarbui
ten heel de wereld van aanzien veran
derde. Zij was gelukkig, opgewekt en be
gaafd met een vluggen geest; haar ge
luk, haar opgewektheid en haar geest
waren geheel aan God gewijd, Dio steeds
moderner blijft dan de modernste auto
mobielen en vliegmachines. In Zijn dienst
kon zij oud worden, maar niet veroude
ren, ook al hadden de kloosterpoorten
zich in 1850 achter haar gesloten.
Slechte eenmaal heeft zij contact ge
had met de buiten wereld. Dit was in
1926, toen de Moeder-Overste ter gele
genheid van haar 7ö-jarig professiofocst
toestond dat zij geinterviewd werd. Zij
ontving haar bezoekers, het hoofd ge
tooid met oen krans van bloemen, door
de an^ero nonnen gevlochten. Dien dag
ontving zij per telegram den zegen van
den H. Vader.
Heel haar leven lang heeft zij zich in
een schitterende gezondheid verheugd, tot
zij, weinige dagen geleden iufluenza
kreeg, waaraan zij stierf.
