MEDEDEELING 23ste Jaargang DINSDAG 29 DECEMBER 1931 No. 7087 DAGBLAD VOOR LEIDEN EN OMSTREKEN Bureaux: PAPENGRACHT 32, LEIDEN BINNENLAND DE ENCYCLIEK „LUX VERITATIS". KERKNIEUWS S)e£cki6clte0ou^omt DE ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitbetaling Voor Leiden 19 cent per week f2.50 per kwartaal Bij onze Agenten 20 cent per week f2.60 per kwartaal Franco per post f 2.95 per kwartaal Het Geïllustreerd Zondagsblad is voor de Abonné's ver krijgbaar tegen betaling van 50 cent per kwartaal, bij vooruitbetaling. Afzonderlijke nummers 5 oent, met Geïllustreerd Zondagsblad 9 cent. TEL. INT. ADMINISTRATIE 935, REDACTIE 15 II GIRONUMMER 103003, POSTBUS No. 11 DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT: Gewone Advertentiën 30 cent per regel. Voor Ingezonden Mededeelingen wordt het dubbele van het tarief berekend. Kleine advertentiën, van ten hoogste 30 woorden, waarin betrekkingen worden aangeboden of gevraagd, huur en verhuur, koop en verkoop f 0.50. Dit nummer bestaat uit drie bladen Niet tegen den Godsdienst! De S. D. A. P. blijft telkens verklaren, dat zij niet is tegen den Godsdienst. Ware het zoo Een Katholiek zou zich nóg niet met het stelsel kunnen vereenigen, nóg niet lid kun nen zijn der S.D.A.P., omdat een Katholiek ook in het openbare leven de positieve erken ning en belijdenis wenscht van den Gods dienst maar er zou toch al veel ge- Doch de S. D. A. P. is feitelijk niet slechts ongodsdienstig, doch ook, in ver schillende uitingen, anti-godsdienstig. In een Kerstrede van den leider der S. D. A. P., den heer Albarda, werden gege ven eenige wel bezadigde en kalme sociale en politieke geschouwingen, geïnspi reerd. door „het socialisme, dat geen ande ren weg kan zien dan die van het voeren van den klassenstrijd". Hij predikte niet den strijd tegen eigen hartstochten, om tot een innerlijken vrede te gerakenhij spoor de niet aan, om steun en hulp te vragen van den Schepper en Ordenaar der dingen zooals ook MacDonald,. Henderson en Snowden doen maar louter en alleon wekte hij op tot den klassenstrijd. Dat is het ongodsdienstig karakter der S. D. A. P. En het anti-godsdienstig karakter toonde zich met Kerstmis óók op verschillende ma nieren, in radio en pers. Het Kerstnummer van het links-socia listisch weekblad „De Socialist" gaf op de voorpagina zulk een godslasterlijke voor stelling van het Kerstkind, dat wij onzen lezers een beschrijving ervan willen bespa ren. En dan nog te durven beweren, dat een Katholiek socialist zou künnen zijn, bij de stembus de S. D. A. P. zou kunnen steu nen, zonder.... zichzelf te beleedigenl DE SOVJET-HEILSTAAT. Dr. Wibaut laat een vriend, pas van een jaarlijksoh bezoek aan Sovjet-Rusland, te ruggekeerd, in „Vooruit" verbalen: „Het gaat er hard vooruit", vertelde hij ons. „ik geloof dat men thans zeggen kan, dat de arbeiders eiken dag brood krijgen, genoeg voor hun levensonder houd. Het kómt niet veel meer voor, dat er,voor brood in de rij moet worden ge staan. Dat is een heel groot verschil met een of twee jaar geleden. De arbeiders krijgen ook nu en dan wat boter. (Jok nu en dan wat thee. Geen groote hoeveel heid. Maar meer dan een of twee jaar geleden. Is dit getuigenis niet welsprekend? DIENSTPLICHTIGEN- In de volgende maanden gaan weer dui zenden jonge mannen soldaat worden. £r is geen betere voorbereiding op den mili tairen diensttijd denkbaar dan een retraite. Niet alleen om den zegen, die iedereen van een goede retraite ondervindt, maar ook omdat men daar reeds aantreft zijn toe komstige goede vrienden voor den kazerue- tijd. Zulk een retraite speciaal ingericht voor dienstplichtigen zal te Noordwij- kerhout worden gehouden van 36 Fe bruari. Men gelieve zich daartoe op te geven bij ondergeteekende. De kosten bedragen 6.50 en kunnen tijdens de retraite worden voldaan of vóór de retraite worden toege zonden aan den Aalmoezenier. Na aanmel ding ontvangt men te entoegangskaart met verdere inlichtingen. Aalmoezenier J. J. BROUWER, Huijgensstraat 6, 'sGravenhage, Tel. 116534; Giro 92320. INVOER KAAS IN TSJECHO- SLOWAKI JE. Blijkens mededeeling van H. M.'s gezant te Praag wordt de Neder.andsche kaas niet getroffen door den jongsten invoercontin- genteeringsmaatregel der Tsjeohosiowaak- sche regeering. DE BETEEKENIS VAN HET CONCILIE VAN EPHESE. Men seint uit Rome aan de „Msb.": De H. Vader heeft, gelijk gemeld, een nieuwe Encycliek, aanvangend met de woorden „Lux Veritatis" uitgevaardigd, ter herinnering aan het vijftiende eeuw- foest van het Concilie van Ephese. Daarin wordt op de eerste plaats dank gebracht aan de beide comité's, welke te Rome de groote gebeurtenis voorbereid en uitge voerd hebben. De Paus dankt hen voor hun arbeid en is van meening, dat hij voor zijn woorden aandachtige hoorders zal vinden, daar zij niet alleen de Katholieken zullen verster ken in hun geloof, doch ook den afgeschei den broeders aanleiding zullen geven tot nadenken over de Katholieke Kerk als be waakster van de ware leer van Ohristus. De Encycliek ontwikkelt in drie punten historische en dogmatische argumenten tegen de Nestoriaansche dwaalleer en zet uiteen, dat in Ohristus twee naturen zijn: een goddelijke en een menschelijke, welke zich in de goddellijke persoon vereenigen, dat daarom de Maagd Maria in waarheid en werkelijkheid Moeder van God is en dat den Paus van Rome krachtens godde lijk recht het opperste en onfeilbare leer gezag inzake geloof en zeden over de ge- heele Kerk toekomt. De Encycliek houdt zich in het bijzon der met laatstgenoemd punt bezig en be spreekt het ontstaan van de Nestoriaan sche dwaalleer, welke reeds vijftienhon derd jaar geleden trachtte de eenheid der Kerk te verscheuren en toont aan de hand van een reeks historische documenten aan, hoe de christelijke hiërarchie steeds het oppergezag van den Paus erkende, waarbij herinnerd wordt aan den H. Cyrillus van Alexandrië, den grooten verdediger van het geloof. De dwaalleer ook erkent zwijgend het hoogste onfeilbare oordeel van Paus Ce- lestinus I, waar hij herhaaldelijk aan den Paus schrijft en zich verdedigt. De dwaalleer wordt ver. oordeeld. Paus Celestinus toont hierbij groote wijsheid en standvastigheid. Terwijl de patriarch van de Oostersohe Kerk, de H. Cyrillus, onmachtig blijkt te zijn het moeilijke dogmatische vraagstuk op te los sen, wendt Nestorius zich tot Rome, en vereenigt de synode te Rome zich met een oordeel, dat alle beroep op een hooger ge zag uitsluit: de dwaalleer wordt veroor deeld. Hier herinnert de Encycliek aan de moeilijkheid, welke door niet weinige oude en nieuwe schrijvers wordt opgeworpen, dat namelijk, waar Paus Celestinus de waarheid al vastgesteld en de dwaalleer veroordeeld had, het Concilie van Ephese door het feit, dat het opnieuw het vraag stuk „ex integro" behandelde en zich er over uitsprak, daarmede te kennen gaf, een gezag boven dat van den Paus te be zitten. Tegen deze moeilijkheid voert de Paus de onwrikbare historische feiten aan. Ephese. De pauselijke legaten, die zich naar Ephese begaven, om het voorzitterschap van het Concilie op zich te nemen, hadden van Paus Celestinus de nauwkeurige op dracht, de aangelegenheid niet opnieuw ter behandeling aan de vergadering voor te leggen, doch haar te behandelen, als reeds door den H. Stoel beoordeeld, als zij te Ephese aangekomen zouden zijn. Daar het Concilie bij hun aankomst reeds een aanvang had genomen, eischten zij de reeds opgemaakte acten op in naam van den Paus. Door den mond van den priester Philip- pus, één der legaten, verklaarden zij plech tig het primaatschap van den Paus van Rome, legden het reeds uitgesproken oor deel van den H. Celestinus aan de verga dering voor en eischten de instemming van alle Vaders. Alle deelnemers aan het Concilie stem den met het oordeel in en betuigden den Paus hun bijval, waarbij zij hem den be waker van het geloof noemden. Toen zij tot de veroordeeling van Nes torius overgingen, verklaarden de H. Va ders zich daartoe gehouden door den H. Canon en de reeds gegeven verklaring van den Bisschop van Rome. Men heeft hier dus in geen geval te doen met een nieuwe veroordeeling, doch met de tenuitvoerlegging van het reeds door Paus Celestinus gevelde oordeel. Nadat bewezen is, dat ook ten tijde van de Nestoriaansche dwaalleer in de Kerk de erkenning van het opperste en onfeil bare gezag van den Paus algemeen was, zet de pauselijke Encycliek de beide an dere leerstellingen, welke door het Con cilie van Ephese verdedigd en bekrachtigd zijn, uiteen en wel op de eerste plaats de vereeniging van twee naturen in Christus in één enkele goddelijke Persoon. Heb bewijs en de verklaring van dit dog ma is genomen uit de H. Openbaring, ver vat in de H. Schrift en de Overlevering. Daarom wordt niet gesproken van twee personen in Christus, doch van één enkele persoon, in zoo verre dezelfde Heiland God en mensch tegelijk genoemd wordt, mensch die geboren is en gevoed wordt, die lijdt en sterft, God, die door Eigen kracht de heerlijkste wonderen wrocht. Eenheid der Kerk. Deze waarheid biedt den Paus gelegen heid, terug te komen op het feit van de eenheid der ware Kerk, welke hot mys tieke lichaam is van resus Christus, een feit, dat in de vroegere Encycliek „Morta- lium Animos" uitvoerig behandeld is. Tevens herhaalt de H. Vader zijn va derlijke uitnoodiging aan aile andersden kende zonen, die door het schisma en door oude en moderne dwaalleeren deze mystie ke eenheid verscheurd hebben tot den eenen herder terug te keeren. Maria's Goddelijk Moeder schap. Tenslotte behandelt de Encycliek het Goddelijk Moederschap van Maria. Dit degma is niets anders dan een con clusie uit de voorafgaande waarheid, als Jesus Christus waarlijk God is, dan moet zij, die Hem ter wereld heeft gebracht, theotokos, de Moeder Gods, genoemd wor den en als zij de Moeder Gods is, meet zij zijn vol van genado en getooid zijn met alle deugden. Wij moeten haar daarom vereeren, liefhebben en navolgen. De moeilijkheid, welke de Protestanten tegen de Maria-vereering opwerpen, is hiermee opgelost. De Paus richt ook tot hen de vaderlijke aansporing, het voorbeeld der Katholieken te volgen en de bescherming der H. Maagd in te roepen als Middelares en Voor spreekster bij den Goddelijken Heiland. De Encycliek richt hierop woorden van teedere kinderliefde tot de Moeder van den Verlosser, die ook onze Moeder is, door Hemzelf op het kruishout aan ons geschenken Een laatste hartelijke aansporing richt de Paus tot de andersdenkende broeders der Oostersche Kerk. Zij, die Maria, even als wij vereeren, die door zoovele eeuwen de eenheid met den Apostolischen Stoel hebben bewaard en bij het Concilie van Ephese den Paus als den bewaker van het geloof begroetten, worden vol warmte uitgenoodigd, terug te keeren tot den ouden gemeenschappelijken Vader, die in den persoon van Paus Celestinus I vijf tien eeuwen geleden met hen in wonder bare eenheid van geest en hart, het hoog ste voorrecht der H. Maagd, haar Godde lijk Moederschap heeft afgekondigd. Met verlangen ziet de H. Vader uit naar den dag, waarop zij tot de eenheid zullen terugkeeren, om zich met hem voor de mozaieken van de basiliek van Santa Maria Maggiore, welke den triomf van Maria op het Concilie van Ephese ver heerlijken, neer te werpen. Tenslotte stelt de H. Vader, om de te genwoordige viering in de herinnering te doen voortleven, voor de geheele Kerk het officie en de Mis van het moederschap van Maria vast. De Encycliek draagt den datum van Kerstmis. DE KERSTGROET VAN DE KONINGIN. De sociaal-democratische pers is 't spreekt van zelf met den Kerstgroet van de Koningin niet ingenomen. Het dagblad V oor uit schrijft o.m.: Do koningin, zoo luidt de mythe, is de verpersoonlijking van het heele volk. Het werd nu echter duidelijk, dat zij een mensch is, als al die andere menschen, met haar eigen persoonlijke opvattingen, die niet de opvattingen zijn van dat ge heele volk, maar slechts overeenstem men met de opvattingen van een grooier of kleiner deel van het volk. Wat zij voordroeg was een vriendelijk Zondags- schoolpreekje, van ethisch-irenischen aard, in den trant zooals christelijk-histo- rische predikanten die eiken Zondag uit spreken. Voor de Joden, terwille van wier Sab- bathwetten de toespraak vervroegd was, voor de Roomschen, die aan gansch an dere predicaties gewend zijn, voor de Gereformeerden, van wier preekstoel het pleegt te donderen en te bliksemen, voor ongeloovigen, wier koningin tooh ook de radio-spreekster is, voor die allen moet de toespraak een ontgoocheling geweest zijn. Om nog te zwijgen van hen, die de toespraak vooral aesthetisch recenseer den en hun critiek op voordracht en uit spraak in den huiselijken kring niet ach terwege hielden. Bij andere gelegenheden wordt op de Koningin gesmaald, omdat zij zou nazeg gen, wat anderen haar eerst hebben voor gezegd. Nu wordt haar verweten, dat zij haar eigen persoonlijke overtuiging heeft uitge sproken. Dwaasheid! De Volkskrant schrijft o.m.: „Indien er ooit een tijd is geweest dat het volk in zijn breede geledingen be hoefte heeft aan godsdienst om het hoofd te bieden aan de moeilijkheden die het overstelpen zonder tot verzet over te slaan, dan is het deze. Daarom ook heeft het woord, dat de koningin op Kerstdag sprak, honderddui zenden ontroerd: het woord der Chris tin, dat uit de diepte van kommer en duisternis, van stormen'en beproevingen, heen wees naar Emmanuel: God met ons. „Onze tijd vraagt veel moed, veel geestkracht, veel geloof". Is het niet verheugend en bemoedi gend, dat Nederlands koningin dit woord sprak, nu de officieele wereld in bijeen komsten en congressen en de hoofden van staten opzettelijk of schuw elke her innering aan het Godsbestaan en het Godsbestuur mijden, alsof de wereld met zuiver stoffelijke middelen ware te re- geeren en van de techniek alleen redding ware te verwachten". Gemeld wordt, dat de uitzending van den Kerstgroet der Koningin zoowel in Surina me a's in Curasao en op de Bovenwindsche eilanden uitstekend is overgekomen. NATIONAAL CRISIS-COMITé. In de afgeloopen week is bij het Na tionaal Crisis-Comité ingekomen een be drag van 53.396.11. In totaal is thans door het comité ontvangen 330.964.67. RIJKS KA AS MER KEN. De minister van Binnenlandsche Zaken en Landbouw heeft, met ingang van 1 Janu ari 1932, de prijzen der rijkskaasmerken vastgesteld op 0.3 cent per merk voor vol vette kaas en 0.25 cent per merk voor niet volvette kaas. Tot dusver bedroegen de prij zen der merken resp. 0.4 oent en 0.3 cent per stuk. Het „Centrum" en de „Utrechtsche Courant". De „Utrechtsche Courant" van gisteren avond bevat de volgende mededeeling: „Tegemoetkomend aan het nadrukkelijk verlangen van de Kerkelijke Overheid heb ben de Uitgevers van het „Centrum" en de „Utrechtsche Courant" sedert maanden on derhandelingen gevoerd om de beide ge noemde Katholieke bladen saam te voegen tot één te Utrecht verschijnend Katholiek Dagblad. Deze onderhandelingen zijn j.l. Woens dagavond afgebroken ten gevolge van de mededeling van het „Centrum dat buiten zijn medeweten een zeer aanzienlijk deel van zijn belang is overgedragen aan cene combinatie buiten het Aartsbisdom. De „Utrechtsche jCourant" zal derhalve als zelfstandig Katholiek Dagblad van Utrecht blijven voortbestaan". VOORNAAMSTE NIEUWS BUITENLAND. Encycliek van Z. H. den Paus. (1ste blad) Nieuwe aanval op Spaansche kloosters? (Buitenland, 3do blad). Gandhi te Bombay teruggekeerd. (Bui tenland, 3de blad). China's nieuwe president. (Buitenland, 2de blad). BINNENLAND. Noodlottige brand te Tilburg. Vijf per sonen in de vlammen omgekomen, (lste blad). De deelneming aan de a.s. Jaarbeurs te Utrecht, (lste blad). Vanmorgen is te Voorhout een Vereeni- gingsgebouw geopend, (lste blad). Te Alphen is een vrouw in brand ge raakt. (lste blad). DE REISBESCHRVING VAN DR. FELIV RUTTEN Blad. 5 EEN GEILLUSTREER I AR TIKEL OVER MANL^JOE- RIJE Bladz. 5 KUNNEN VELE ARBEIDERS TERUG NAAR DE DORPEN? Bladz. 10 Adverïeniiën. bestemd voor ons Blad van Zaiertlai 2 Jan. e.k., moeten uiterlijk DONDERDAG a.s. in ons bezit zijn. Advertentiën, die ons op lateren datum bereiken, zijn niet van plaatsing ver zekerd. DE WEKELIJKSCHE COPIE, BE STEMD VOOR DE KRANT VAN ZATER- DAG, VERZOEKEN WIJ ZOOVEEL MO GELIJK DONDERDAG OM 12 UUR IN ONS BEZIT TE DOEN ZIJN. Em. Pastoor C. J. Bouman. De zeereerw. heer C. J. Bouman, oud pastoor van Schipluiden is sedert eenigo weken ter verpleging opgenomen in het zie kenhuis „St. Antoniushceve" te Voorburg. De laatste dagen was zijn gezondheidstoe stand zeer achteruitgaande, zoodat hem Zondag j.l. de laatste H.H. Sacramenten zijn toegediend.' ONVERWACHT HOOGE DEELNEMING AAN DE JAARBEURS. Het nieuwe gebouw direct op de volle capaciteit. Het Vredenburg blijkt bovendien noodig. De stand der deelneming voor de 26,ste Nederlandsche Jaarbeurs, die van 15 tot en met 24 Maart te Utrecht zal worden ge houden, is thans drie maanden voor de opening der voorjaavsbeurs zeer gun stig. De totale beschikbare netto-expcsiiic- ruimte in do drie gebouwen en de tijdelijk© hal is, op eenige monsterkamers na, ge heel verhuurd. In de groep „Bouwmateria len" en „Wegenbouw" en de groep „Meu belen" overtreft de vraag de beschikbare j ruimte. In het derde jaarbeursgebouw, dat bij de a.s. Voorjaarsbcurs voor het eerst in gebruik genomen zal worden, zijn aanstonds op de verdiepingen de monsterkamers aan de zijde van de lichtbal aangebracht, zoo- I dat ook het nieuwe gebouw bij de a. s. Voorjaarsbeurs op volle capaciteit zal worden geëxploiteerd. Het Vredenburgplein zal, evenals bij de vorige Voorjaarsbcurs, in zijn volle uitge strektheid als jaarbeursterrein voor stands in de open lucht en voor tijdelijke pavil- joens worden ingericht. Do toeneming van het aantal deelnemers betreft in hoofd- zaak Nederlandsche industrieën.

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Leidsche Courant | 1931 | | pagina 1