Een vrouwenhand,
KALENDER DER WEEK
ZATERDAG 31 OCTOBER 1931
DE LE1DSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 5
AFDLEL1NG LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verschijnt dea Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen
en mededeelitigen te richten aan één der redactieleden: Mejuffrouw Jo van der
Laan, Rijnsburgerweg 20, Leiden; Zr. 1. van den Abeelen, Willem de Zwijger
laan 25, Uegstgeest; Mevr. FehmersBoerKnottnerus, Warmonderweg 37.
ZATERDAG 31 October 1931. Vigiliedag
van Allerheiligen.
Degenen onder u, die geregeld de H. Mis
volgen in hun missaal, hebben vanmorgen
natuurlijk het Epistel gelezen, wat geno
men is uit het Boek der Openbaring vau
den heiligen Apostel Joannes. Veel daar
uit is ons vreemd. Wij staan zoo onwetend
tegenover de Boeken van het Nieuwe Tes
tament, om van het Oude maar niet eens
te spreken.
Vroeger, ik bedoel ten tijde der Middel
eeuwen, was dat anders, 'loen moeten de
menschen toch wel degelijk onderricht zijn
geweest in de wetenschap der H. Boekeu.
Tot die slotsom ben ik gekomen op mijn
reis van den zomer in Frankrijk. Angeis
is de hoofdstad van het vroegere hertogaom
Anjou, nu' nog 'n centrum voor handel; 'n
staa met n katholieke hoogeschool, n tech
nische en landbouw-hoogeschool, mooi aan
gelegd met groote parken en plantentuinen
te miuden van wijnbergen en zacht glooien
de korenvelden. Het is ook 'n merkwaar
dige stad, want nergens is zoo n schat van
tapijten en gobelins geweven en bewaaid
gebleven dan juist daar. Wat Brugge is
met zijn kant is Angers met zijn tapisserie.
Van de 12de tot de 15de eeuw is o.a. de
geheele Apocalyps, het Boek der Openba
ring, in beeld gebracht in meer aan 50
gobelins. Zoo prachtig van teekeiung, van
opvatting en van klem-, zoo bizonder fiju
geweven. Je voelt dat je voor kunstschat
ten staat, zooals onze tijd niet meer in
staat is voort te brengen. Wij zijn te arm
aan lielüe, geloof en zeilbeheersching. Maar
ook onze weinige kennis van den Bijbel in
spireert ons niet meer kunst voort te bren
gen doordrongen van die kennis.
Toch als wij trouw ons missaal gebrui
ken, zal het ons wellicht aansporen het
geheele Nieuwe Testament te leeren ken
nen en er ook geregeld m te lezen. Het
verbergt zooveel schoonheid en geregelde
korte bijbellezingen is zoo heilzaam voor
ons geestelijk leven.
OFFICIEELE MEDEDEELINGEN.
Contributie. Onze propagandisten komen
herhaaldelijk voor een gesloten deur bij het
innen der contributie. De iiunxaatschaps-
kaaiten kunnen aan die leden dus ook niet
aigegeven worden. Laat die leuen, welke
nooit thuis zijn, dus even ervoor zorgeu,
dat zij nare kaart zelf in ontvangst nemen.
De kaarten zijn te verkrijgen bij mevr. Man-
ders, UegstgeesteLaan 12.
Adresverandering. Ook zijn er kaarten, 'n
25-tai, aie niet algegeven konuen worden,
ornaat de leden verhuisd zijn. Wij deden,
ook in deze rubriek, reeds meermalen een
beroep op de leden om de adres veranderin
gen op te geven. Ecnter tevergeeis. Hoe
komt dit'? Zijn er soms leden, welke de
Leidsche Courant niet lezen?
H. Missen, in de maand November zal
in alle kerken een H. Mis worden opgedra
gen vuor de levende en overleden leuen van
onze atdeeiing. De dagen en uren worden
in het K. K. Kerkbencht vermeld.
Demonstraties. Dinsdag, 10 November
a.s., des namiddags ten 3 uur, wordt in de
kleine Stadsgehoorzaal een demonstratie
gegeven van de nieuwste zeepmiddelen
alleen voor de leden van den K. K. Vrou
wenbond. Toegangskaarten worden nog
toegezonden. Under het gebruik van een
kopje tnee zal er een verloting genouden
worden van eenige alleraardigste gescnen-
ken, welke aan het bestuur zijn aangebo
den.
vrijdag, 13 November a.s., des avonds
ten 8 uur zal een fiimueinonstiaiie genou
den woiden voor onze leuen in „ue Uiaan-
beurs van iaotei „uen Burcht', aangeDo-
den door de N.V. Sluis BiskwielabuoKeu
te ueveuier. ireii geneel nieuwe lilm (op
name iy31) zal worden vertoond, terwijl
verschillende biskwies etc. zuilen women
geserveeid en uug eenige veirassingen op
het progianima slaan. Een dezer dagen
zuilen de leuen nog een persoonlijke uitnoo-
diging ontvangen.
Het bestuur kan beide demonstraties in
aller belangstelling aanbevelen.
Excursie. Dinsdag, 12 Januari 1932 zal
er een excursie plaats hebben naar de fa
brieken der Margarine Verkoop Centrale
te Rotterdam, Nassaukade 3. Ungeveer 1
uur zal het vertrek per trein plaats heb
ben. Vanaf hei station te Rotterdam geza
menlijke wandeling naar de fabriek. Af
stand ongeveer 1U minuten. Bezichtiging
der fabriek, uitlegging der beieiding, ver
pakking, verzending enz. Up de fabriek zal
een uitgebreide thee worden aangeboden.
De leden, welke hiervan gebruik wenschen
te maken, moeten zich bijtijds opgeven bij
mevr. Mandeis, Ucgstgeester.aan 12, tele
foon 292. De kosten van de reis, welke bij
voldoende deelname ongeveer J 1.40 zul
len zijn, moeten door de leden zelve wor
den gedragen.
OPEN BRIEFJE AAN HET BESTUUR
VAN DE HANZE.
't Is ongeveer drie jaar geleden, dat het
dagelijkscli bestuur van de afdeeling Lei
den van den R. K. Diocesanen Vrouwen
bond in het Bisdom Haarlem een conferen
tie had met het bestuur van de Hanze,
waarin besloten werd niet tot coöperatieve
inkoop van levensmiddelen enz. over te
gaan. Het Hanzebestuur deed daarbij aller
lei toezeggingen. Een van die toezeggingen
was, dat dit bestuur zou bevorderen en er
voor zou ijveren en zorgen, dat de vrouwe
lijke leden uit de Hanze-gezinnen als lid
tot den Vrouwenbond toetraden.
Wat is er van die belofte geworden?
Het bestuur der Aiüeeling Leiden van
den R. K. Diocesanen Vrouwenbond heeft
een jaar gewacht, wachtte twee jaar en
wacht nu drie jaar. Waar blijven nu die
massa's vrouwen en dochters van Hanze-
leden
Hanzebestuur, wij wachten uw degelijk
antwoord, heist omgaand, 't Ean ook in
den voiin van toezending van massa's van
onderstaande ingevulde biljetten.
Met gevoelens van verschuldigde
hoogachting,
Het bestuur van de Afd. Leiden van
den R. E. Diocesanen Vrouwenbond ia
het Bisuoin Haarlem.
AANMELDINGSBILJET.
Ondeigeteeaende wensont toe te treden
als ad van de Aiaeeuag Leiden van den
Roomsoli Eathoiiexen Diocesanen Vrou
wenhond in het Bisuoin Haarlem.
Naam
V oornamen
Woonplaats
(Onderteekening)
Leiden, November 1931.
Hierlangs afknippen en inzenden aan
mevr. J. Mandeis-v eiineulen, Uegscgeester-
laan 12 oi hij een der andere besLiiuisleden
oi propagandisten.
SANCTA VERONICA.
Zijn er geen dames, die de wintermaan
den graag wat zouaen willen naaien, ha
ken of breien?
A.s. Donuerdagmiddag 5 November be
staat er geiegenneid om wat materiaal te
komen haien.
Naaigoeu is geknipt en wol met patronen
erbij is ruimscnoots aanwezig.
't is tevens een mooi en heilzaam werk
en zoo kunnen we met aller hulp heel wat
stide armen helpen.
Dus Donderdagmiddag van 35 uur, Pie-
terskerkkoorateeg 15.
ST. MELANIA WERK.
Op de algemeene vergadering van 't St.
Mel. Werk in dept. j.l. te Nijmegen gehou
den, heeit prof. dr. G. Brom de voigende
reue genouuen:
„De kruiavaardersgeest is een der be
langrijkste veiscnijnselen van onzen tijd.
Van dien geest is ook het mooie S.M.W.
bezield en daarom heeft het zien uitgo-
stiekt ver buiten de grenzen van Neder-
ianu, tot Java en tut Ueiebes. Er is ook
een veisreiKing van het ö.M. W. gexunien
in de uiepte. riet neert zien niet willen uit
breiden tot West-indié ol Arrika, het heeft
zien een heilzame ueperiuiig opgelegd en
neeit zijn apostoiiscn weik alleen tot Ned.
inuië uiLóOstrekt.
Het S.ji.vv. wijdt zich in het bijzonder
aan de toekomst van Java en de oaiaes
van het bint Meiamawera uoen een prach
tig werk.
Prol. Uerretson getuigde eens, dat hij
in het Katnoueisine zoo bewouuerue die
gave eenneiü. Die eenheid vinuen we ook
in het S.in.YV., die eenheid treit ons ais we
op Java blank en bruin zien neer Knielen
aan dezeliue Uuinmuniebank.
Het S.M.W. neeit zien met laten inscua-
keien in net beuriji van welke orde oi or
ganisatie ook. Het is ecu zeixstandig werk
gebleven, en oat is een inainante karak-
teruek van het S.M.W. Wy duizelen van
congiegalies, van kappen en kleuren, die
toen alle weer tot een eenheid verbonden
zijn. in die groote verscheidenheid heett
ook het S.M. Vv. zijn eigen zeilstandige taak
gekregen. En die taan üeeit hel voorbeel
dig aangepakt. Het heeft initiatieven ge
nomen, die stimuleereud, instigeerend ge
werkt hebben.
De teekenen wijzen er op, dat het S.M.W.
niet alleen gevolgd is, maar dat het pio
nierswerk verricht heeit. Denk aan de or
ganisatie van het gemeenschappelijk geoei
in zooveel kerken van ons land en Ned.
Indië,
die 's avonds even met Purol wordt'inge
wreven, is, hoe ruw en rood zij ook van het
huishoudelijk werk moge zijn, weer spoedig
wit als sneeuw en zacht als zij. 10087
INTERPAROCHIEELE
Het S.M.W. toont den practischen zin
van de vrouw, die niet meer den gezichts
kring beperkt tot de gedekte tafel en het
eigen toilet, maar die ook haar arbeid uit
breidt tot heil harer zusters. Er is op me
disch gebied voor de bevolking van Java
nog zoo enorm veel te doen en er ligt
vooral voor jonge meisjes hier nog een uit
gestrekt arbeidsveld.
Het S.M.W. is een speciaal leekenwerk
en ook dht is een markante karaktertrek
van het werk.
Er zijn duizenden vrijwilligers noociig
om dit werk te verrichten. Priesters vin
den dikwijls den weg algesloten, maar de
leek kan daar doordringen. Eén persoon,
één leek kan soms met weinig krachtsin
spanning buitengewoon veel goeds doen.
Spr. sprak met grooten lof van den at-
mosieer-zuiverendeu invloed, dien de da
mes van het S.M.W. in JLn-uië uitoefenen.
Daar is in indië altijd een trek naar bet
stoiieiijke, de dames van het S.M.W. treli-
ken de geesten omhoog.
Unze tijd mist een eerbied en vertrou
wen. En vooral in indië komt eerbied en
vertrouwen tekort.
Het S.M.W. nu brengt eerbied, het
brengt veruuuwen tussohen den Europeaan
en oen Inlander.
Het stelt zich ten doel het huisgezin in
Inuié te vormen door net huisgezin hier
in Holland.
De leek moet in onze dagen een werkend
en niet een slapend ad zijn van ae strij-
denae Eerk op aarde. Het Ryk Gods is
binnen in ons en het vrouwelijke verbeel
dingswerk van het S.M.W. heeit nat weer
gemustreerd.
Het S.M.W. heeft den scheppenden moe-
deigeest, die zoo eigen is aan de vrouw.
Het S.M.W. is ten slotte een „werk",
het is 'n vereeniging van christinnen, die
werken willen.
We zien het Katholicisme op Java op
leven, maar hoeveel millioenen kennen van
't Kawiuiicisnie nog mets?
Spr. stelae ten slotte de patrones, de
Heinge Meiania, ais voorbeeld en besloot
met ue bede:
God zegene het St. Melaniawerk".
BOEKBESPREKING.
„De Schaduw over de Aarde"
<ioor Uwen 1'rancis Dualey.
Uit het Engelsch vertaald
door L. v. d. Biesen. Uitg. A.
in. Govers, Den Haag.
Een .apologetisch boek, doch in roman
vorm geschreven. Verleden jaar hebben we
m ueze ïubriek uw aandaent gevraagd voor
„Bij de waskaarsen van U. de Jong van
Beek en Donk, een dergelijk boek, doen
dit neeit hoogere waarue. Hieun benandolt
de schrijver eenige levensverhouuingen en
hij gaat de problemen, die deze stellen met
uit den weg. Hij tuetst ze aan een moeilijk
geval, liet njden van een jongen man, sport
liefhebber, die door een val ongeneeslijk
verlamd worut. Het boen is bijzonder pak
kend geschreven en Fount u tot het laatst
toe geboeid, met om t sensationeeie, maar
om ae ernstige waarheid van 't katholiek
gemof, dat zegeviert.
Een godloocuenaar, een optimist en een
pessimist treuen voortdurend om beurten
op uen voorgrond; de monnik, uie de ver
persoonlijking van het katholieke is in dit
boek, weet zeer fijngevoeld met besime
geloofsovertuiging hun te antwoorden. Een
hoogstaand mensen, waar veel van te ieeren
valt, ais: nederigheid, ingetogenheid, liet-
i de voor den naaste met to.tale wegcyiermg
j van zich zelf; nooit aarzelen om in moei
lijke oogenblikaen voor z n geloof uit te
komen; enz. enz.
't Eomt er zoovaak op aan onze ant
woorden goed klaar te heboen wanneer we
ons gelooi tegenover anuersdenkenden moe
ten verdedigen. Dit boek verruimt onzen
gezichtskring, t geelt ons een goeden kijk
I op de levenshouding van anueren, maar.
ook en vooral op de waarde van ons eigen
geloof.
't Heeft echter niet alleen apostolische
waarue, omdat het in belangrijke punten
het geloof leert veideuigen en verkondigen;
het doet ook een ziel kennen, die aanvanke
lijk weerstrevend, later met stralenden
moed den koninklijken weg van het kruis
gaat.
En wordt ons niet allen het kruis als
eervolle last te dragen gegeven bij alle
vreugde, die het leven ons kan bieaen?
Ik kan er niet genoeg by u op aandrin
gen te probeeren dit boek te lezen te krij
gen. U kunt het bij 't bestuur der Vrou
wenbond aanvragen, uat 't u gaarne leent.
OVERBELASTING.
Zoo te zien, lijkt het of we het onaan
gename onderwerp „Belasting willen aan
roeren.
I In dezen tijd zou dit een al te gewaagde
onderneming zijn. Niet het leven der huis
vrouw verzwaren, integendeel, ae beuoelmg
van uit stukje is, u in kennis te brengen
met een voeiverband, wat menige vrouw
haar oude veerkracht terug zal geveu. Ue
hol en enkelsteunband van de firma Neu-
magus, Weimaistraat 31, den Haag, die
my als proei werd toegezonden, bevalt nnj
zoo uitstekend, neemt op zulk een prettige
wijze alle oververmoeidheid uit de voet
weg, dat ik ze een ieder ten zeersle kan
aanbevelen. Veel wordt er m den hanlel
gebracht, wat luide wordt aanbevolen en
toch niet aan het doel beantwoord, maar
dit steunverband ovei treft verre de ver-
i wachtingen die men er van koestert. Moge
J dan door dit eenvoudige guedkoope middel,
i veler vermoeidheid worden weggenomen.
Zr. v. d. ABEELEN.
ADOLF K0LPING.
Tussohen de beteren en hen, die zoo goed
als verloren zijn, wankelt het meerendeel
der jonge arbeiders heen en weer, zonder
doel, zonder vastheid, totdat zij hier of
daar blijven zitten en in latere jaren met
vrouw en kinderen gebrek lijden. Zij zijn
dat geworden, omdat men ze te voren zon
der verzorging liet En toch, deze stand is
de grootste in de samenleving en de ge
wichtigste. Kolping voegt er dan dit aan
toe: Niet van dat gewicht wil ik spreken,
dat onze demagogen er aan toe kennen, aan
wie de arbeiders hun schouders moeten
leenen, waarlangs zij dan tot den Olympus
van hun roem kunnen opstijgen. Neen; de
arbeider is gewichtig in heel anderen zin.
De arbeiders vormen de uitgestrekte grond
laag des volks, op hen berust de welstand
der burgerij
De geschiedenis bewijst het, hoe met den
werkende stand de maatschappij staat of
va.lt. En het is de natuurlijke kracht, die
aan den arbeid besteed wordt, waardoor de
zedelijke kracht wordt verheven. Als de
werkende klasse gezond is ligt daar een
bron van zedelijke kracht, leeft daar eer
gevoel, trouw, geloof, godsdienstzin. Dat
hebben onze vijanden zoo goed begrepen .en
de kunstgreep van de ver eidmg toegepast
op het arbeidende volk Het marxistische
stelsel, vijand van God en Kerk, beproefde
zijn kracht aan dat gedeelte der mensch-
heid, dat ofwel door eigen schuld ofwel
door dien van anderen alle contact met de
Godsdienst had verloren. Helaas, velen
slaan geloof aan schoone woorc^n en be
loften en volgens vele schrijvers ligt de
schuld vaak bij hen, die tot de hoogere
klassen behooren. In Kolping's tijd ontbrak
het den arbeider aan physieke en zede'.ijke
kracht, in onzen tijd, er moge veel verbe
terd zijn, is de geheele maatschappij ont
zenuwd, doordat de massa van God is los
gescheurd. En als de grondvesten van een
vo.k ondermijnd worden, moeten de uiter
ste krachten worden ingespannen om te
redden en den diepen val te voorkomen
Ik kan wel," zegt Keiping in dit boekje,
„niet gelooven, dat het vooral bij ons aan
den Rijn er zoo zwart en onheilspellend uit
ziet. Ik meen altijd nog, dat onze lieden
nog voor verzorging en leiding ontvankelijk
zijn; daarom wenschte ik mij en allen, die
dit lezen voor hen te interesseeren. Op "de
nog gezonde krachten moeten wij ons ba
seeren, op de jeugd vooral onder de am
bachtslieden. Of zullen wij wachten, totdat
het verderf alles heeft verteerd? Werpen
wij bijtijds nog dammen op en slaan wij de
handen aan het werk, opdat deze klasse
onzer medemenschen ons weder leert ach
ten en vervolgens ook beminnen Vervullen
wij metterdaad onze plichten als Christe
nen en helpen wij een betere toekomst in
he.t leven roepen, door hen te helpen oplei
den, hun eigen kvac-hten we! vrij spel la
tende, maar die door opwekking en lei
ding op hoogstaande dingen richtende op
dat zij aldus met des te meer energie het
goed dienen
Tot zoover Kolping over de toestanden
van zijn tijd. waarin hij tevens aangeeft de
lijn, die gevolgd moet worden. In zijn woor
den ligt ook klaar en duidelijk het bewijs,
dat Kolping open oog had voor de social
nooden. Maar ais priester zag hij dieper,
zag hij in het hart van de menschen en hij
ontwaarde er een ontzettende leegte en
diepe wonden, er in geslagen door den
tijdgeest van liberalisme eenerzijds en so
cialisme anderzijds Daar was slechts één
redmiddel mogelijk den arbeider verzoe
nen met zijn p'richt van werken en hem
door het scheppen van betere socia'e toe
standen. brengen tot God. Dan alleen kon
de menschheid tevreden zijn en zouden de
deugden van den werkenden stand levens-
energie en sprankelende levensblüheid
brengen. S. M
STUDIECLUB S. PETRUS CANISIUS.
Den leden dezer Onderafdeeling is toe
gezonden het winterprogramma 1931'32.
Voor Donderdag a.s. staat hierop vermeid
een bezoek aan de S. Petruskerk. De be
doeling is te bezichtigen de nieuwe schil
dering in deze kerk aangebracht door Ger
hard Jansen. De verschillende voorstellin
gen en de aan het geheel ten grondslag lig
gende gedachten zulilen daarbij worden uit
gelegd.
Van de mooie lezing door J. Vreeburg
over zijn eigen vak gehouden Donderdag 1.1
verschijnt de volgende week in deze rubriek
een verslag.
MAANDVERGADERING AFD.
GEHUWDEN.
Dinsdag a.s wordt de maandvergade
ring voor de afd Gehuwden gehouden. Wij
verwachten veel van de goede voornemens
van de voorafgaande bijeenkomst
N.B. A!s niet anders wordt aangegeven
dagelijks Gloria en Credo. De gewone Pre
fatie
ZONDAG 1 November. Feestdag van Al-
lerhei.igen. Mis: Gaudeamus. 2e gebed v. d.
23-sten Zondag na Pinksteren Prefatie v. d.
Allerh. Drieëenheid. Kleur: Wit.
Wij zijn hier op de were'd eigenlijk niet
thuis, maar als in den vreemde Ons eigen
lijk vaderland is de hemel. Daar is God
onza, Vader. Daar is Maria onze Moeder
Daar zijn alle Heiligen, onze broeders en
zusters in Christus. Daarheen moeten wij
dikwijls gaan met on/e gedachten, vooral
op dezen p'.echtigen gedenkdag van ALLE
Heiligen, over wier ge.uk en heerlijkheid,
ons beschreven door den H. Joannes (Epis
tel) wij allen ons verheugen (Introitus).
Christus roept ook ons (Alleluja-vers) en
wijst ons in het H. Evangelie op de midde
len tot heiliging
Bidden wij tot God op dezen plechtigen
gedenkdag van ALLE Heiligen, dat Hij,
mede door hun voorspraak en om hunne
verdiensten ons overvloedige genaden ver-
leene om heiligen te worden. (Gebed).
MAANDAG 2 November. Gedachtenis
van alle geloovige zielen.
Tot lafenis der geloovige zielen mogen de
priesters vandaag drie H.H Missen opdra
gen. Voor de e e r s t e H. Mis wordt ge
nomen het requiemformulier als op de ge
dachtenis van a.re geloovige zielen. Voor
de tweede H. Mis het formulier als op een
jaargetijde. Voor de derde H Mis het for
mulier als voor de dagelijksche Mis voor de
Overledenen. In alle drie H.H. Missen
s'echts één gebed en de Sequens „Dies
irae". Geen Gloria en geen Credo Prefatie
voor de Overledenen. Kleur: Zwart.
N.B. Wordt één der drie H.H. Missen ge
zongen dan wordt voor die gezongen H.
Mis gebruikt het formulier als op de ge
dachtenis van alle geloovige zielen. (Eerste
dus.) Ook al gaan de twee sti.le H.H. Mis
sen vooraf. De volgorde is dan dus: 2, 3, 1.
DINSDAG 3 Nov. Mis v. d. 23sten Zon
dag Zondag na Pinksteren: Dicit Dominus.
Geen gloria. 2e gebed vh. Allerheiligen
octaaf; 3e tot den H. Geest. Geen Credo.
Kleur: Groen.
WOENSDAG 4 Nov Mis v. d. H. Carolus
Borrorr.eüs, Bisschop en Be.ijder. Statuit.
De H. Carolius werd in Arona nabij Mi-
Laan geboren uit een zeer aanzienlijke fa
milie. Op drien-en-twintigjarigen leeftijd
werd hij dcor zijn oom Paus Pius IV be
noemd tot Aartsbisschop van Milaan en
kadinaal. De benoeming bleek een gunsti
ge geweest te zijn. Want de jeugdige Aarts
bisschop maakte zich voor zijn bisdom bui
tengewoon verdienstelijk. Hij trad n.l.
voortdurend op tegen de misbruiken en
zorgde steeds voor de doorvoering en be'.e-
ving van de besluiten der Kerkvergadering
van Trente Zijn aanzienlijk vermogen deeL-
de hij uit aan de armen en voor de verzor
ging van de zieken, vooi zich zeiven slechts
het strikt noodzakelijke behoudend. Held
haftig was zijn gedrag toen de pestziekte
te Milaan was uitgebroken. Terwijl allen
vluchtten, bleef die Aartsbisschop in de
stad en besteedde persoonlijk zijne zorgen
aan de arme Lijders, hen verplegend bezoe
kend en eigenhandig de laatste H.H Sa
cramenten toedienend. De H. Aartsbisschop
stierf in het jaar 1584, op 46-jarigen leeftijd
DONDERDAG 5 Nov. Mis v. d. 5en dag
onder het A.lerheiiigen octaaf: Gaudeamus
(a|s op 1 Nov). 2e gebed tot den H. Geest;
3e voor Kerk of Paus. Kleur: Wit.
„Een kroon van schoonheid heeft de Heer
geplaatst op de hoofden der Heiligen."
VRIJDAG 6 Nov Mis als gisteren.
Gij, Heiligen, die als vorsten heerscht
in den hemel, luistert welwillend naar de
beden van hen, die om de genade des he
mels smeeken."
ZAT0KIDAG 7 Nov. Feestdag v. d H.
Willibrordus, Bisschop en Belijder Eerste
Patroon van ons Bisdom. Mis: Statuit.
Keur: Wit.
Na een tienjarigen voorbereiding voor
den Apostolischen arbeid in de abdij van
Rathmelsigi, landde in 690 de 33-jarige Wil
librordus met elf gezellen nabij het tegen
woordige Katwijk Na zich den steun van
Pepijn van Herstal, Hofmeier der Franken,
te hebben verzekerd, predikte Willibrordus
eerst beneden, later boven den Rijn het
ware geloof Op verlangen van Pepijn liet
hij zich te Rome wijden tot Aartsbisschop
der Friezen, om aldus nuttiger te kunnen
arbeiden. Als zete'stad koos hij Utrecht,
waar hij in zijn ijver voor de vestiging van
het ware geloof en de wetenschap een ka-
I thedraal bouwde ter eere v d. H. Mar-
tinus en daarnaast een kloosterschool Te
I Vlaardingen, Oegstgeest; Ve'sen Petten
en Heiloo bouwde hij kerken. Den 7en No
vember stierf de H Willibrordus in 739 te
Echternach (Luxemburg) waar zijn lichaam
begraven is in de door hem gestichte Ab
dijkerk.
IN DE KERKEN DER E.EPP.
FRANCISCANEN:
Alles als in bovenstaande kalender, be
halve:
DINSDAG. Mis v d. Z. Raynerius, Be
lijder; Justus. 2e gebed v.h. Allerheiligen
octaaf; 3e tot den H Geest. Kleur: Wit.
DONDDiilDAG. Feest van de heilige Re-
likwiën, die in de kerken der serafijnsche
orde bewaard worden. Mis: Mu.'tae tribu-
lationes. 2e gebed v. h octaaf. Kleur: Rood.
I VRIJDAG Mis v d Z Margarita, We-
I duwe: Cognovi. Gebeden als op Dinsdag
j Kleur: Wit.
ZATERDAG. 2e gebed (alleen in stille
H H. Missen) v. d Z Helena Enselmini,
