ZATERDAG 14 MAART 1931
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 8
47 Mien Breukel, Prins Hendrikstraat 45
Alphen a. d. Rijn.
48 Marie Hoogeveen, Heerenweg 39,
Noord wijk.
49 Cor van Diest, Zand&lootkade 49,
Sa-ssenheim.
50 Annie Hölcher, B 193, Roelofarends-
veen.
51 Sjaantje Boekraad, Nieuwstra-at 29,
52 Oor Verhagen, Westeinderweg 8,
Stompwijk.
53 Nico Boon, Oltmanstr. 10.
54 Rina v. Berkel, 348 B, Roelof arends--
55 Mariefcje Bakker, B 347 Roelofarends-
56 Marietje Koot, Buurtweg 122, Waa
senaar.
57 Tonia Bakker, B 83 Roelofarendsveen
58 Johanna Bakker, B 347 Roelofarends
veen.
59 Marietje Pley, Lijsterstraat 4.
60 Jan Disseldorp, Stompwijk 104.
61 Leo Witgenburg, Levendaal 78.
62 Bertie Fleur, Hooge Rijndijk 59.
63 Marie Juffermans, Stompwijk.
64 Annie Juffermans, idem.
65 Nolly Juffermans, idem.
66 Grietje Klink, Roelofarendsveen B 290
67 Dina Klink, idem.
68 Viooltje, Nieuwveen.
69 Tom Gijbeis, TuJpenstraat 25.
70 Anny Sanders, A 59, Langeraar.
71 Frans Sanders, idem.
72 Cato Koek, Roelofarendsveen, Noord
einde B 66.
73 Annie v. d. Bosch, Meerlaan 1 Stomp
wijk.
74 Jan v. d. Geest, Warmond a. d. Zijl.
75 Jan de Boer, Zeestraat 38, Noordwijk
76 Miep Schol ten, Utrechtsche Straat
weg 20, Woerden.
77 Marie Broekhof, Zuidhoek B 411, Roe
lofarendsveen.
78 Annie van Egmond, no. 4, Aarlan-
derveen.
79 Gerarda Kraakman, Lombokstr. 35,
Heemstede.
80 Adriaan van Barneveld, Leliestr. 2.
81 Marie Lagerberg, J. v. Goyenkade.
82 Janneman, Zoeterwoude.
83 Tonny Duindam, Koornbrugsteeg 2.
84 Bévander, Leiden.
S5 Oornelis, Leiden.
86 Bep Castelein, Oude Rijn 30.
87 Nelly Huyts, Oude Vest 199a.
Jetje Castelein, Oude Rijn 30.
Toni Cocx, Aarlanderveen 60 Noord
einde.
Mina Stijnman, Stompwijkscheweg 152
Stompwijk.
Corry van Veen, Roelofarendsveen
B 373
Jan v. Veen, idem.
Leen v. Veen, idem.
Johan v. Veen, idem.
Madeliefje, Leiden.
Ini Raaphorst, Meerburgerstr. 12.
Nico Heemskerk, B 262, Roelofarends
veen.
Sien Potlood, Nieuwveen.
Jannie v. d. Bosch, Stompwijk, Meer
laan 5.
Johanna Elstgeest, Sassenheim.
Bets v. d. Voort, Stompwijk.
Geertrui Wortman, D. 105, Rijpwe-
tering.
Truus Belt, Stompwijkerw. 177 Stomp
wijk.
Piet van Emmerik, B. 224, Roelof
arendsveen.
Jo v. d. Klugt, Noordeinde B 39, Roe
lofarendsveen.
Marietje Hooymans, Maria-Hoeve,
106
107 Catharina Jansen, Stompwijk 150.
108 Dora Verdel, B 391, Roelofarendsveen
109 Jeanne Verdel, idem.
110 Wim Trel.
111 Jan Leioher, Hooge Morschweg 15.
112 Leo Grevers, Ruigelan 1, Wassenaar.
113 Corry van Rijn Oostmolen, Wasse
naar.
114 Nelly van Rijn, idem.
115 Johanna de Haas, Stompwijk No. 43.
116 Ali Sohakenhosch, Dorpsstr. B 196,
Warmond.
117 Piet Sohakenhosch, idem.
118 Nelson, Voorhout.
119 Gerarda Oocqheit, Kerkhofpad 31,
Noordwijk (B.).
120 Antoon v. d. Akker, Valkenburg 63,
Zuid-Holland.
121 Dora Nahon, Hazerswoude D 256.
122 Fie Nahon, idem.
Ziezoo! Nu ben ik klaar. De volgende
week vertel ijk van deze wedstrijd nog
wat!
Met dank voor u allen.
Jelie liefhebbende
Oom WIM.
IMTERPAROCHIEELE
kolping's eerste opvolger.
XI.
In September 1901 kreeg Generaal
praes-es Schafer tijdens het koorgebed in
de Keulsche Dom een aanval van een be
roerte. In de daaropvolgende weken scheen
het, alsof hij er weer bovenop zou komen,
maar al spoedig namen z'n krachten meer
en meer af. Toen ik met de dokter sprak
en hem op 't bedenkelijke van zijn toestand
wees, verzocht hij mij hem de laatste H.H.
Sacramenten toe te dienen, wat ook ge
beurde. Twee maanden lang lag hij op het
ziekbed. Mijn laatste bezoek bracht, ik op
14 Nov. 's avonds bij hem met Prelaat
Kirschberger, Centr. Praeses van Beieren.
Wij vonden de zieke nog bij bewustzijn en
met moeite kon hij nog aan ons verzoek
voldoen, ons zijn priesterlijke zegen te ge
ven. Op 16 Nov. 's morgens stierf hij.
Schaffer had vaak als z'n wensch te ken
nen gegeven, dat hij in de Minoristenkirche,
in de nabijheid van zijn grooten voorgan
ger begraven zou worden, opdat, zooals hij
zeide, „Naast iemand, die groote dingen
tot stand gebracht heeft, ook iemand ruste,
die het goed gemeend heeft". Ook de Keul
sche gezellen zouden het gaarne gezien
hebben, wanneer zij evenals aan Kolpings-
graf, tevens aan de rustplaats van zijn
eerste opvolger hadden kunnen bidden.
Zelfs Kardinaal Gruscha en vele Diocesaan
praesides uitten den wensch, dat men de
overledene in de kerk waarin het graf van
Kolping was, terruste zou leggen. Maar deze
wenschen waren helaas niet te vervullen.
Het Metropolitaan Kapittel van Keulen
bezit op het Friedhof Melaten een ge
meenschappelijk graf en zoo moest de over
ledene daar begraven worden. Veel jaren
later op Woensdag 16 Juli '30 werd 't stof
felijk overschot van hier naar het graf der
Ver. overgebracht. Men had hem indezelfde
zaal van de Ver. opgebaard waar ook Kol-
pi'ngs stoffelijk overschot, voordat het ter
aarde besteld werd, gerust had.
Eeu plechtige en indrukwekkende rouw
was door de gezellen aangebracht, men had
de zaal als chapelle ardent ingericht.
De baar was in 't midden van de zaal
onder een menigte planten en bloemen op
gesteld-.
De Weensche diocesaan praese3 Mi-
ohele, dien Kardinaal Grüscha eveneens na
ontvangst van het bericht van overlijden
naar Keulen ontboden had, zeide, toen hij
dit zag: „Zoo wordt bij ons geen Kardi
naal opgebaard". Twee dagen lang wissel
den scharen van gezellen en patroons zich
af met gebed bij de baar, en de duizenden
die kwamen om de doode voor 't laatst te
zien. kregen den indruk, dat hier een vader
aan zijn familie ontrukt was.
god zegene het eerzame
handwerk.
III
Het zuiver katholieke standpunt: het be
roep te zien als een door God Opgelegde
taak was dus de kern van onze vorige be
schouwing. Wie heeft deze gedachte, deze
religieuse gedachte aangegrepen als het
kernpunt voor de nieuwe ordening der
maatschappij? Het is de man, die 80 jaar
geleden, den groet de wereld, inzond, den
groet van oqze vereeniging: „God zegene
het eerzame handwerk". Ieder, die een
christelijke hervorming der maatschappij
wil, heeft dan ook de gedachte van Kolping
tot uitgangspunt te nemen. En het werk
van dien edelen priester, dat altijd levend
blijft in zijn Gezellen-Vereeniging, heelt
dat voor dezen tijd nog sociale bèteekenis?
Reeds hebben wij getracht aan te toonen
hoe meer andere juist de Gez.-Ver. door
program en vorm a. h. w. geroepen is '<n
onze eeuw van nieuwe ideeën, nieuwe vor
men en nieuwe praktijken de gedachten van
Godsdienst en Arbeid hoog te houden en
hoe zij vormt christenmannen van 18' ka-
raast. Ondanks het vele en goede door de
Gez.-Ver. reeds verricht, hoort men soms
nog de vraag of Kolpings program sociale
beteekenis heeft. Waar dit voor ons land
is bevestigd heeft het toch zijn nut ook
eens een gezaghebbende „Duitsche stem"
te Utenhooren. Het was niemand minder
dan een der grootste sociale werkers van
Duitschland, Dr. Theodor Brauer, die als
volgt sprak:
„Ik geloof door mijn werkzaamheid een
diepen blik te kunnen werpen op de soci
ale verhoudingen, ik zie dan voor mij -de
hedendaagsche geblaseerde jeugd, welke
men niet kan naderen met de traditioneele
argumenten; ik heb in vele cursussen de
mogelijkheid, om den zieletoestand niet
slechts van allerhande lieden uit de ar-
beidswereld, maar ook van de beambten
der arbeidersbeweging aan te voelen; ik
leef verder doordrongen van de ontzaglijke
verplichtingen, die juist heden de arbeiders-
en vakbeweging draagt! Ik denk aan den
anderen kant echter ook aan het nog altijd
aanwezige idealistische streven, dat bij
duizenden en nog eens duizenden in een of
andere hoek van hun innerlijk wezen, tege.i"
over de geheele lichtvaardigheid van de hui
dige atmosfeer, een verlegen bestaan voert
en slechts wacht op de juiste manier ora
in werking gesteld te worden. Aan dat alles
denk ik en ik verzeker u, juist op grond van
mijn ervarigen, dat naar mijn vaste over
tuiging de Gezellenvereeniging als zooda
nig, als katholiek-sociale vereeniging, voor
al heden onontbeerlijk is".
Er ligt iets plechtigs in de uitspraak van
dezen socialen werker, die midden in het
leven van het Duitsche volk stond en staal
een man, die dat volk 'vier jaar lang in trots
de wapens zag voeren tegen een halve we-
lerd; die dat volk van discipline ineen zag
storten en op de puinhopen van vergane
grootheid mee opbouwt een nieuwe sociale
en economische toestand; die man heeft
verklaard dat onze vereeniging heden on
ontbeerlijk is.
Denken we, als Josephgezellen, wel ooit
genoeg na over zulk een uitspraak van ge
zaghebbende zijde'? Waarlijk, uit de talrijke
uitspraken van velen en zeker niet't minst
van onzen Bisschop, vorig jaar geuit op onze
Gez.ellendag, kan men de waarde afmeten
van de woorden van hen, die ons klein, be
trekkelijk smal landje, met hautain gebaar
durven beweren, dat de Geg.-Ver. „uit den
tijd" is.
Nu het de tijd is een betere toestand op
sociaal terrein te verkrijgen, waar een toe
stand recht tegenover de leer van Mars,
moet men de kracht van Kolpings program
niet onderschatten. Ten slotte, wat betreft
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
Deze rubriek verscnijuc dee Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen
en mededeehngen te richten aan één der redactieleden: Mejuffrouw Jo van dei-
Laan, Rijnsburgerweg 20, Leiden; Zr. I. van den Abeelen, Willem de Zwijger
laan 25, Oegstgeest; Mevr. FehmersBoerKnottnerus', Warmonderweg 37.
Zaterdag, 14 r/aart 1931.
Het epistel van dezen morgen verhaalt
ons de belasterde onschuld van Suzanna
door haar gebed en verbnoaiiwen op God aan
het licht gebracht. En in het evangel ie
lezen wij hoe Christus de overspelige vrouw
van haar zonden geneest door haar stand
vastigheid te leeren en op God te vertrou
wen. Onschuldig of schuldig hebben wij
voortdurend de goddelijke hulp noodig om
ons te bevrijden van onze vijanden.
De ziel zuiver en aangenaam aan God is
ten prooi aan hevige aanvallen van den
duivel en zijn trawanten. Hoe grooter de
deugd is, hoe grooter is zijn jaloezie en
hoe feller hij werkt die ziel in zijn netten
te vangen. Evenwel laten wij niet vreezen,
ongetwijfeld is zijn macht groot en zijn wij
zwak, maar *t geheim van onze sterkte is in
den naam des Heeren. Ons vertrouwen op
God moet onuitputtelijk zijn en Hij zal ons
doen overwinnen. De bevrijding van de kuj-
sehe Suzanna door Daniël is voor ons het
symbool aan de wonderbare bijstand waar
mee God de getrouwe ziel omringt, die in
de beproeving Hem aanroept. De Heer
verhoor de haar gebed. Wat doen
ons de bekeringen, de Laster en vals-che be
schuldigingen, wanneer wij ze overwinnnen
en met toegeven aan het. kwaad.
Mochten wij in zonden gevallen zijn en
in waarheid beschuldigd dan toch zeker
hebben wij een verlosser noodig. Ook dan
met- vertrouwen tot God gegaan, want
Christus veroordeelde ook de overspelige
vrouw niet. Vol vertrouwen zag zij op tot
God en Hij sprak: Ook ik zal u niet ver-
oordeelen, ga heen en zondig niet meer."
officieele mededeelingen.
Demonstraties. Denkt om de demon
straties op 26 Maart as. der Oliefa.brieken
„Ga-Lvé.Delft" in de kleine Stadsgehoor
zaal. Uitnoodigingep. zullen nog worden toe-
Hulp in de huishouding en de Baby.
Voor hen, die gaarne een offertje voor het
sohoone' door deze onderafdeel ing beoogde
doel brengen, moge dienen, dat die onder-
afdeelmg onder no. 173307 bij den post
cheque- en girodienst is aangesloten.
Eigengebouw-fonds. Deze maand kwam
voor dit fonds een bijdrage in van 10,
jaarlijks terugkeerende. Wie meldt zich
voor een geregelde jaanlijfcsche, maande! ijk-
sehe of kleine wekelij'ksehe bijdrage voor
dit fonds aan? Onze propagandisten willen
het. bij U komen halen.
Propaganda. Hoe heet het nieuwe lid,
dat gij zo.udt aanbrengen? Los Uw belofte
in, meld het. nieuwe lid spoedig bij het Be
stuur en verdien daarmede de voor U reeds
klaar liggende verrassing
Zitting „SANCTA VERONICA" Donder-
dag 26 Maart van 35 uur
Pieterskerkkoorstraat 15.
Véél giften en gaven zijn de vorige zit
ting ingekomen. Wij danken alle goede ge
vers en geefsters; Er is echter heel wait noo
dig, vooral nu 't weer opnieuw koud is ge
worden. Wilt ge een goed werk doen?
Brengt dan 26 Maart een nuttig en warm
moedercursus.
Vandaag kan ik mijn schuld aan de beide
inzendsters over de Moederoursus, inlossen.
Waneer het waar is, dat de toetreding
van Moeders, om dezen cursus te volgen,
werd tegengehouden door het feit., dat deze
cursus ook toegankelijk zou zijn voor jonge
vrouwen en meisjes, kan ik u de verblijven
de mededeeling doen, dat ilk in overleg met
uw Bestuur, besloten heb, deze cursus met
vastheid voor Moeders of as. Moeders te
houden. Het zal voor het zich veel moeite
getroostende Bestuur, een voldoening zijn,
uitspraken van gezaghebbende sociale
werkers, geven we nog die van Dr. Cassianus
Hentzen O.F.M.: „Verschillende sociaie
Vereenigingen zouden misschien kunnen
verdwijnen, maar de Gez.-Ver. hebben we
meer dan ooit noodig".
S. M.
Adspiranten-cursus.
Dinsdag a.s. begint de cursus van een
viertal avonden voor de adspiranten, die
Zondag 26 April zullen worden geïnstal
leerd. Getrouwe deelname is voor instal
latie vereischte. De bedoeling van deze cur
sus is inleiding in het program en de orga
nisatie van het Kolpingswerk.
Huisvlijt- en Vaktentoonstelling.
Allen leden is toegezonden een circulaire
over onze Huisvlijt- en Vaktentoonstelling.
Wij verzoeken nog eens dringend met de
opgave voor deelname niet langer te wach
ten. Dit in verband met de nadere rege
lingen door de Tentoonstellingscommissie.
Voor groote stukken geldt dit op de eerste
plaats, maar ook voor de kleine stukken.
Men geve zich op bij het commissie-lid
Jan Vreebrug Jr. of adresseere aan Je
Tentoonstellingscommissie Rapenburg 52.
dat nu velen zich op zullen geven, anderen
zullen aansporen zulks te doen, zoodia.t we
in April met een flinke club kunnen aan
vangen. Ik ben de geachte inzendsters zeer
dankbaar voor hun opmerkingen, al kan ik
hun gevoelen niet doelen. Het bewijst in
ieder geval dat er onder onze leden een
zelfstandige opinie bestaat en we niet klak
keloos zullen napraten, wat anderen ons
voorzeggen.
ZUSTER VAN DEN ABEELEN.
„DE GRAAL".
Opvoering van een massaal spreek
koor door de leden van de Graal
beweging in het Stadion te Amster
dam op den 2en Paaschdag.
Lfelijk de couranten reeds aankondigden,
en ook de lila-blauwe aanplakbiljetten,
die we reeds overal door de stad zien op
duiken, heeft, de Graalbeweging, organisa
tie van alle R.-K. meisjes boven 13 jaar,
die sinds enkele weken ook hier in Leiden
een huis bezit op de Hooigracht, het Sta
dion te Amsterdam voor den 2en Paasch
dag afgehuurd, om daar met al haar le
den, die met exra-treinen van alle kanten
zullen binnenstroomen, een leekenspel uit
te voeren.
„Het Koninklijke Paaschkruis", dat ge
heel uit spreekkoren bestaat.
Niet minder dan 2500 Graalleden zullen
hier aan deelnemen, waaronder ook een
200 jonge meisjes uit Leiden.
Om U iets over oorzaak en bedoeling
van dit spreekkoor duidelijk te maken,
kunnen we 't beste aanhalen wat de „Zil
veren Trompet", veertiendaagsch tijdschrift
van de Graal hierover schreef onder den
titel„H et Koninlijke P a a s c h-
k r u i s".
„Bijna twee jaar geleden stonden twee
„Vrouwen van Nazareth", met een fel rood
programma in hun hand, klein en verloren
tusschen de duizenden en duizenden in het
Amsterdamsche Stadion, waar de A. J. C.
haar I-Meidag vierde.
„O ntwaakt, vertrapten dezer
aard e", schalde de fanfare, in stram
gelid marcheerden honderden A.J.C.'ers
het Stadion binnen brachten met gestrek-
fcen arm en 'n kreet „H e i 1" hun groet aan
de leiders der S. D. A. P. op de tribune.
Midden in het Stadion was de Meiboom
geplant en lichtvoetig dansten jongens en
meisjes zingend er omheen.
Dan kwam 't Spreekkoor, en dat heeft
op ons eens machtigen indruk gemaakt.
Sterk gerythmeerd, met felle stemmen,
vereenigden zich de honderden om met
elkaar te getuigen van hun eigen roode
ideëen. Getuigen, ja het was een g e-
tuigen. Ze dreunden niet op een van
buiten geleerd versje, nee, wat ze zeiden,
da-t kwam uit hun ziel, dat was hun over
tuiging, die zij, jonge menschen, ieder
voor zich alleen misschien slechts aarze
lend zouden te berde brengen, maar die ze
daar, sterk met elkander wel durfden, neen,
moesten uitschreeuwen in de refrein
regels, dat het geluid kaatste teeen ee
wanden, dat het dreunde, die roep uit hon
derden jonge keelen
ONTWAPEN ROEPT
ONT WA PEN.
Ik kan het niet naschrijven, maar die
roep dreunt nog in mijn hoofd.
We ervoeren wat geweldigs kan uitgaan
van een spreekkoor, als de overtuiging
daar gloed en kracht aan geeft.. Je voelt
dan de ziel van de massa. Er springt een
vonk over van de executanten naar het
publiek. Het wordt meegesleept, opgezogen
door die machtige uiting van die massa,
één in overtuitging van wie de vreugd,
van zich te kunnen en te mogen uiten
zonder schroom, van het gezicht straalt.
't Waren er daar honderden, 'n beschei
den groep eigenlijk in die kolossale Stadino
ruimte.
Met duizenden, die met evenveel vuur en
enthousiasme van een innerlijke overtui
ging blijk geven, dat moest iets overwel
digends zijn, iets grootsch, iets buitenge
woons.
En terwijl alweer de Internationa
schetterde, zagen we elkander aan en ke
ken toen op 't rooie program in onze han
den.
„Nou wij", heette 't, en 't was iets van
Kleerekooper.
„W a n n e e r w ij V' dachten we. Och
arm, ik geloof, dat „De Graal" toen vijf
tig leden telde, en dan hadden we er vast
nog dubbel geteld.
Veel sneller dan we ooit gedacht had
den is onder Gods zegen „De Graal" ge
groeid.
't Wordt tijd, dat ook wij met duizenden
op zullen trekken om met laaiend enthou
siasme te getuigen voor onze ideëen, voor
onze idealen.
En gedachtig onzen Graalgroet: „E x-
c e 1 s i o r", Alleluja, Vooruit! heeft
het Hoofdbestuur kloek besloten: „Voor
uit! Niet talmen, niet wachten. Wij wil
len het spreekkoor, dat zoo rijk en zoo
overweldigend zijn kan, dat voldoet aan de
behoeften van het jonge meisjeshart om
zich te geven en zich uit te spreken, niet
langer uitschakelen in onze Katholieke be
weging. Het is een groot en krachtig mid
del in den strijd voor God en Kerk
herinner je het artikel over Keulen in de
vorige Trompet maar het z a 1 een ge
weldig middel zijn in den goeden strijd,
den strijd voor Christus, den strijd vóór
ons Roomsche Ideaal.
En op 't Stadion te Amsterdam, waar
toen de Meiboom stond en de roode jeugd
ora heen danste, daar zal staan massief en
hoog: Het Kruis.
Met Tweeden Paaschdag zullen we der
wereld een Paaschboodschap brengen en
die is„In hoe signo vincesin dit tee-
ken zult gij over w i n n e n.
En ons spreekkoor, dat we daar met
2 5 0 0 om het Kruis geschaard zullen zeg
gen, uit de diepte van ons hart, heet Het
Koninklijke Paaschkruis. In
blinkend witte kleeren, met het kruis op
de borst, zullen we daar staan, n fleurige,
jonge, begeesterde groep. Het kruis ge
hoond en gesmaad, gebannen uit de maat
schappij en gezin, dat zullen we hulde
brengen. Wij die gelooven in de heilsbood^
schap van het kruis, we zullen getuigen aan
de duizenden en duizenden, die met ons
mee zullen trekken naar het stadion, van
onze liefde voor het Koninklijke Kruis
En de trompetten zullen schallen en mach
tiger dan die ontwapeningsgroep poover
ideaal naast onze wereldomvattende bood
schap zal klinken: „W ij aanbidden
en loven U Christus, omdat Gij
doorUw Kruis de wereld
verlost heb t."
Een Kruishulde moet het zijn, ge
dragen door de diepe overtuiging in ons
hart, dat het Kale Kruis, het lijdenskruis,
ons niet afschrikt, dat wij het zullen dra
gen, dragen tot in den dood, dat geen on
zer er nog ooit van zal loskomen.
Maar tegelijk zal het juichen en jubelen
in ons: Christus de Gekruiste, is verrezen,
Alleluja.
Het is PaschenEn zoo zullen wij in
Kruisjubel door het leven gaan.
Waarlijk het leven van een goed Graal-
lid is een Kruis, maar het brengt ons in
het Paradijs.
„Per crucem ad lucem": door het
Kruis tot het Licht.
In dit teeken zullen we overwinnen,
neen overwinnen we nu reeds: Want we
zijn hier reeds volop gelukkig met ons
kruis.
En als voor ons dan de Koninklijke
Kruisvaan zal worden geheschen, en vrij-uit
wapperen zal van het Stadion, dan zal er
in ons zijn 'n niet te weerhouden jubel van
den Paaschavond„Alleluja, Alle
luja, Alleluja
Tot hiertoe de „Zilveren Trompet". En
nu weet u meteen wat hier in Leiden nu
weken achtereen, den heelen Vastentijd
door, die 200 Graalmeisjes bezighoudt, die
avond aan avond het Graalhuis bezoe
ken. 1) Zij repeteeeren daar met veel toe
wijding en toenemende geestdrift ons
spreekkoor: „Het Koninklijk Paaschkruis",
en zij willen er ook naar streven dit door
haar leven heen in toepassing te brengen.
En zoo zullen op den 2en Paaschdag in
't Stadion te Amsterdam ook 200 Leid-
sche Graalmeisjes, mede getuigen van haar
liefde tot 't kruis; zij zullen dit getuigen
voor een 30.000 toeschouwers Katholiek e n
niet-Katholiek, en zullen daardoor ook zel
ve beter gaan begrijpen: de taak, die zij
als Katholieke jonge vrouwen, in deze ont
redderde tijden zullen moeten gaan vervul
len. 2).
1) Over het verdere programma van
„De Graal" schrijven we U Later eens.
2) Voor hen, die deze grooische Ka
tholieke demonstratie op 't Stadion mee
willen maken vele ouders en familiele
den van Graalleden, die er toe in de gele
genheid zijn, zullen dit zeker wenschen
zijn van nu af op 't Graalhuis, Hooigracht
31 toegangskaarten (van 2 tot ƒ0.75) ver
krijgbaar en bij genoegzame deelname,
waarvan men nu reed3 bijna verzekerd is,
zal voor een goedkoope reisgelegenheid
gezorgd worden.
2DE LUSTRUM „ONS T00NEEL".
Den lOden Maart was het 10 jaar gele
den, dat de onderafdeeling van den D. R.
K. Vrouwenbond „Ons Tooneel" werd op
gericht.
Ofschoon de viering van dit feit, in ver
band met de vasten, is uitgesteld tot na
Paschen, willen wij hier toch onze harte
lijke gelukwenschen bieden aan bestuur
en leden.
Als wij op de afgeloopen jaren terug
zien is er reden tot dankbaarheid.
Vele uitvoeringen zijn er gegeven, die
medegewerkt hebben de afdeeling tot bloei
te brengen. Bijna ieder jaar is er een uit
voering gegeven voor een of ander liefdadig
doel, welke steeds mooie resultaten af
wierp.
Mej. Swart heeft 9 jaren de uitvoerin
gen geleid en voorbereid, bijgestaan door
de Presidente mej. Slootjes, die van af de
oprichting de vereeniging gepresideerd
heeft.
In het laatste jaar is er door het ver
trek van mej. Swart en eenige leden wel
achteruitgang in de club te bemerken ge
weest, maar nu wijzen alle teekenen er op,
dat met de nieuwe leidster Zr. Vader de
club weer een goede toekomst tegemoet
gaat.
Wij hopen, dat het het bestuur en leden
gegeven moge zijn met Gods hulp, nog vele
jaren samen to werken tot bloei van de
club, en tot heil van den D. R. K. Vrou
wenbond, afd. Leiden.
Eenige oud-leden.
