BINNENLAND
KERKNIEUWS
STADSNIEUWS
VRUDAG 31 JANUARI 1930
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 5
AAS DE DEDEN VAN DE BEMANNING VAN DE REDDINGBOOT
KONINGIN WILHELMINA uit Stellendam is door den Letlandschen gezant
de reddingsmedaille uitgereikt voor de moedige redding van de bemanning
.van bet s.s. „Valka" op 16 Januari 1929. Achterste rij: v. 1. n. r.: Troost, L. de
Jager, Blok; voorste rij: De Rijke, De Gelder, A. de Jager, de gezant do heer Woit
HONORARIUM AAN EERSTE
KAMERLEDEN?
Blijkens het Voorloopig Verslag over
hoofdstuk II wenschten eenige leden der
Eerste Kamer den vóór twee jaren op de
Regeering geoefenden drang, om eene ver
goeding aan de leden van de Eerste Ka
mer der Staten-Generaal te zien toege
kend, te herhalen.
De strekking van het door den Minister
toegezegde wetsontwerp was naar hunne
meen:ng veel te beperkt.
Tot lid dezer Kamer moet thans niet al
leen een ieder kunnen worden gekozen,
maar evenzeer moet de aanneming van het
lidmaatschap nsogeiijk zijn, ook voor niet-
gefortuneerden. Bovendien zijn de werk
zaamheden aan het Eerste Kamer-lidmaat
schap in den loop der jaren toegenómen,
hetgeen medebrengt, dat wie zich daaraan
wijdt, in zijn beroep tijd verliest, waarvoor
nem vergoeding toekomt.
Om kort te gaan, deze leden waren van
oordeel, dat het werk, door de leden der
Eerste Kamer ten behoeve van de gemeen
schap verricht, behoort te worden gehono
reerd.
In verband met het aantal vergaderin
gen van de Eerste Karöer zouden deze la
den vaststelling eener schadeloosstelling
op de helft van het bedrag, hetwelk voor
de leden der Tweede Kamer, is bepaald,
billijk achten.
Enkele andere leden betwistten, dat de
Grondwet de verlangde wijziging of rege
ling toeliet, en zouden alleen dan voor een
zoodanige regeling zijn, indien het initia
tief daartoe van de Regeering uitging.
Vele andere leden konden zich met bo
venstaande beschouwingen echter niet
vereenigen.
De verlangde wetswijziging om tot be
koming van een honorarium te geraken is,
ook al zou daaraan de naam van verblijfs
vergoeding worden gegeven, als zijnde
strijdig met den geest der Grondwet, niet
mogelijk. Ook maakt de Grondwet in let
terlijken zin onderscheid tusschen de Eer
ste en Tweede- Kamer ten aanzien van de
vergoedingen aan hare leden.
Voorts wezen deze leden er op, dat het
huidig aanzien van de Eerste Kamer goed
deels' berust op het feit, dat hare leden
geen beroep van de politiek maken.
Enkele leden gingen in tusschen nog ver
der en waren van oordeel, dat de functie
van Eerste Kamerlid eigenlijk in geen en
kel opzicht gehonoreerd moest worden,
evenmin als andere functiën in den Staat.
Deze leden zouden er geen bezwaren tegen
hebben, indien de bestaande vergoeding
voor verblijfskosten overeenkomsrig de in
dexcijfers werd teruggebracht van 20 op
15 per vergadering.
HET CENTRAAL HANZEBUREAU.
Inzegening van het nieuwe kantoor.
Zooals gemeld, is het Centraal Hanze
bureau in het bisdom Haarlem onlangs
verhuisd van Amsterdam naar Den Haag
en heeft het een kantoor betrokken in het
perceel Hoogewal 10, waar thans ook het
Nationaal Hanzebüreau is gevestgd.
Gistermiddag is het nieuwe kantoor van
het Centraal Hanzebureau ingezegend door
den geestelijk adviseur van de Haarlem-
sche Hanze, rector J F. A. Bots.
Bij deze plechtigheid waren o.a. tegen
woordig de heeren C. J. G. Struycken,
voorzitter W. Boon, secretaris, P. J. M.
v. Tetering, penningmeester van de Haar-
lemsche Hanze, voorts de hecren Stumpel
uit Hoorn, v. d. Brulle uit Rotterdam, Van
Rest. uit Poeldijk en Dekker uit Amster
dam. leden van het hoofdbestur, prof. mr.
P. J. M. Aalberse, vechtskundig adviseur,
de heeren H. J. Éorghols, G. v. Swieten,
G. Visscher, H. J. M. van Houdt, bestuurs
leden en J. L. v. Adrichem, administrateur
van de Haagsche Hanze, mr. F. J. II. Bac'n,
directeur van het Centraal Hanzebureau
en voorts het personeel van dit bureau.
HET HEREENIGINGSVRAAGSTUK.
Eene inleidende studie.
Dr. Alph. Mulders, Professor in de Dog
matiek en de Kerkgeschiedenis aan het
Groot-Seminarie van het Bisdom Brpda»,
gaat katholiek Nederland aan zich ver
plichten door een „Inleidende studie op
het Hereenigingsvraagstuk".
In deze studie wordt het ingewikkelde
Hereenigingsprobieem in zijn vollen om
vang wetenschappelijk, doch desniettemin
klaar en duidelijk uiteengezet.
De 7 hoofdstukken, telkens voorafge
gaan door een samenvatting en gevolgd
door een literatuuropgave, behandelen:
De Universeele Kerk; de Eenheid van
Christus' Kerk; de scheuringen der Eeu
wen; het Eenheids-streven bij de afge
scheidenen; de Toenadering dor katholie
ken; het Wachtwoord van Rome; de En
cyclieken en het Motu proprio van Pius XJÏ
De schaarschte aan gedegen Neder-
landsch studiemateriaal over het actueele
Hereenigingsvraagstuk maakt het werk
van prof. Mulders dubbel actueel.
Begrafenis Ir. J. J. Beijnes.
Gris terenmorgen op de
H. Landstichting.
Gistermorgen om half twaalf had op de
H. Landstichting bij Nijmegen de plechti
ge teraardebestelling plaats van hot stof
felijk overschot van wijlen ir. J. J. Beijnes
in leven mede-directeur van de N. V. Beij-
nesfabrieken te Haarlem.
In de Oenakelkerk werd de plechtige
H. Mis van Requiem opgedragen door den
zeereerw. Heer A. Sluijs, vicaris der H.
Landstichting, met assistentie van de zeer
eerw. Paters Montfortanen J. Riga en dr.
J. Eijkelen, terwijl de zeereerw. Pater
Pastoor Brouwers uit Loenen als presbyter
assistens fungeerde. Het kerkkoor der
eerw Paters Franciscanen uit Alverna te
Wychen zong de liturgische gezangen.
Na de H. Mis werd het lijk uitgedragen
naar het kerkhof op de H. Landstichting.
Als slippendragers fungeerden vier werk
meesters der fabriek, benevens de chauf
feur en de tuinman. Een schat van bloe
men werd op twee baren achter het lijk
gedragen.
Aan het graf werd de absoute verricht
door pastoor Brouwers, uit Loenen.
Na de teraardebestelling trok de lange
rouwstoet door den poort van Jeruzalem
naar den Calvarieberg, aan welks voet vijf
Onze Vaders en vijf Wees gegroeten voor
de zielerust van den overledene werden
gebeden.
De zoon van den doode, ir. J. Beijnes,
dankte voor de laatste eer aan zijn vader
bewezen.
Classificatie Spoorwegpersoneel.
Besturencongres.
Te Utrecht zal, volgens de „Volkskr.",
op 17 Febr„ onder leiding van den Perso-
neelraad, een gecombineerd besturencon
gres worden gehouden ter behandeling
van het rapport der classificatie-commissie.
„St. Raphaël" zal op denzelfden dag, in
„St. Jozef om half elf, een vergadering
houden van hoofdbestuur en afdeelings-
besturen, ter bespreking van dezelfde aan
gelegenheid.
Naar verluidt, hebben zich slechts en
kele afdeelingen van „St. Raphael" tegen
het rapport uitgesproken, terwijl een aan
tal andere zich er voor hebben verklaard,
doch daarnaast enkele verlangens hebben
kenbaar gemaakt.
Uit het drukkersbedrijf.
Hot Pensioenfonds.
Naar het „Hbld." verneemt, hebben de
bij het geschil inzake het verplichte lid
maatschap van het Pensioenfonds voor
de grafische vakken betrokken partijen,
thans besloten de quaestie aan een rech
terlijke beslissing te onderwerpen. Er is
een modus gevonden, tengevolge waarvan
het zgn. comité van actie hangende do
procedure geen verdere stappen onder
neemt; niettemin zal 'de Alg. Nederl. Ty
pografenbond ^een aantal leden, die weige
ren de pensioenpremie te betalen, royco-
ren, teneinde hen in staat te stellen in
rechte tegen dat royement op te komen.
Aanvang bouw eerste wolkenkrabber
hier te lande.
In Februari a.s. zal te Amsterdam op
het Daniël Wiilinckplein de eerste paal in
den grond worden gedreven van de eerste
wolkenkrabber hier te lande en tevens het
hoogste toren-woonhu's van Europa. Voir
dit monumentale gebouw, dat 12 verdiepin
gen zal krijgen, zijn 750 palen noodig. Op
de palen komt dan de betonconstructie en
den opbouw der kolommen, welke de groot
ste steunpunten van het gebouw zullen
zijn. Op het dak wordt een speciaal water
reservoir aangebracht. Het bouwwerk
wordt uitgevoerd door do B.ouw- en ex
ploitatie-mij. „Amsterdam", dir. KI. Hil'e,
terwijl de bouwmeester van dit kolossale
gebouw J. F. Staal is. Hoewel het trap-
werk in dit gebouw schitterend zal wor
den, daar het in een glazen ha'foirkelvor-
mige kolom komt, zal deze toch niet veel
worden gebruikt, daar er weinig mcnschcn
zullen zijn, die graag 40 Meter hoog klim
men. Er worden dan ook twee groote per
sonenliften gebouwd.
DE APOSTOLISCH VICARIS VAN
NOORWEGEN.
Aan het „Alg. Handelsblad" meldt men
o.m*uit Berlijn:
Tol opvolger van den vorigen bisschop
van Oslo, onzen landgenóot mgr. Jan Olav
Smit, die te Rome woont, zal volgens de
Noorsche bladen weldra wederom een Ne
derlander benoemd worden, en wel de re
demptorist prof. M. van Grmsven te Wit-
tem.
Reeds geruimen tijd hebben er, aldus de
„Msbd." geruchten geloopen omtrent de
benoeming van prof. van Grins ven tot
Apostolisch Vicaris van Noorwegen. Dio
geruchten doelden echter op een anderen
prof. v. Grinsven dan in het „Hbld." wordt
aangeduid. Het is niet te verwonderen dat
de geruchten ook haar weg gevonden heb
ben naar de Noorsche pers en door deze
gepubliceerd zijn. Echter is, zooals ons bij
informatie te bevoegder plaatse nog bleek,
op het oogenb'ik van ccn bevestiging der
loopende geruchten geen sprake.
Pastoor C. C. Vermeulen.
De toestand van den zeereerw. heer C.
C. Vermeulen, pastoor der St. Agnes-
parochie te 's-Gravenhage, die reeds ge-
ruimen tijd lijdende was, is g storen zoo
danig verergerd dat hem de H.H. Sacra
menten der Stervenden moesten worden
toegediend. Pastoor Vermeulen is 73 jaar
oud.
DE ARTILLERIE TE NAARDEN op weg naar de kust der Zuiderzee tot het
houden van schietoefeningen
WETENSCHAPPELIJKE
VOORDRACHTEN OVER HET
KATHOLICISME.
Gisteren vervolgde Pater Dr. H. van
Lieshout, professor in de Wijs-begeerte bij
de Kruisheeren to Zoeterwoude, in het
Klein-Auditorium der Universiteit te Lei
den zijn voordrachten over de katholieke
levensbeschouwing. Handelde do eerste
serie, gehouden in 't najaar, over de psy
chologie van het geloof, zoo zal in deze
tweede serie beschouwd worden do verhou
ding tusschen mystiek en wetenschap.
Spreker begon met er op te wijzen dat
't zeer moeilijk is juist aan te geven wat
men onder mystiek verstaat. Men spreeitt
van mystieke poëzie, men spreekt- van
mystiek bij beeldhouwkunst en schilder
kunst-, men zegt- van 't interieur van oen
gebouw, dat er iets mystieks in ligt, men
vindt mystiek in sommige- exotische gods
diensten, men zegt van sommige wijsgeeri-
go systemen dat ze mystiek aandoen, ten
slotte spreken we van een christelijke
mystiek. Mystiek is dus wat in al deze
gevallen terugkeert: zo brengi met zich
een' karakter van geheimzinnigheid, vol
gend het verlaten van 't- stoffelijke en 't
benaderen van 't geestelijke, volgend mot
name het benaderen van God. Er kan dus
sprake wezen van mystiek vooral in 't chris
tendom. De christen immers is door het
OP HET VOORPLEIN VAN DE KONING WILLEM IU-KAZERNE TE NIEU-
WERSLUIS is Donderdag hot monument onthuld ter nagedachtenis van wijlen
sergeant-majoor instructeur L. Vaas, gesneuveld 8 Juni 1929, tijdens de overval
tc Curasao
Doopsel, door genade en liefde op een zeer
geheimzinnige wijze afgestorven aan de
wereld en verbonden met den Godmenech
Christus. Iedere ohristen, die in genade
leeft-, is in den grond een mysticus. Waar
in vele andere gevallen de mystiek tot een
wazig begrip wordt, krijgt ze hier een vas
ten en degolijken grondslag. Overigens is
de mystiek zeer nauw verbonden met de
ascese, inzoover we hieronder verstaan een
komplex van meer of minder strenge prak
tijken en middelen, waardoor we ons afkoe
ren van 't- zinnelijke en komen tot 't gees
telijke. Mystiek en ascese samen worden
niet zelden aangeduid door den gemeen-
schappelijken term „spiritualiteit".
Na deze omschrijving der begrippen:
mystiek, ascese en spiritualiteit-, toonde
spreker, hoe in den loop der geschiedenis
deze waarden dikwijls samentreffen met
wetenschap, hoe spiritualiteit, ascese en
mystiek-eenerzijds en een leven van studie
anderzijds in de mee6t verschillende tijds
omstandigheden elkander zochten. Aange
toond werd hoe èn de spiritualiteit èn t
wetenschappelijk inzicht, in meerdere of
mindere mate, elkander ontmoeten in 'b
oude China bij Lao-tze en Confucius, aan
de oevers van den heiligen Ganges bij de
wijzen van 't geheimzinnige Indië, en bij
tal van groote vertegenwoordigers van 't.
klassieke Griekenland. Pythagoras trok zich
terug met zijn volgelingen in Graecia
Magna, om daar een soort heidensch kloos
ter te stichten, waar ascetisch geleefd werd
en waar men zich verdiepte in de beschou
wing der wijsheid. Met name draagt ook do
wijsbegeerte van Plato en Plotinus een
mystiek cachet.
Hierna kwam spreker tot 't christendom
en met name tot de Katholieke Kerk. Uit
do christelijke leer in 't algemeen en uit
de leer der Katholieke Kerk in 't bijzon
der werden talrijke momenten aangevoerd
om den rijkdom van mystiek, die we hi-er
aantreffen, in 't volle licht t-e stellen. De
Sacramenten, gelijk die in de Ivatholioko
Kerk worden opgevat, on vooral het H. Sa
crament der Altaars, zijn een bron van rijk
opbloeiend mystiek leven. Allerheerlijkst
spreekt deze mystiek uit de werken van
een Theresia van Avila, Joannes van 't
Kruis, Ruusbroec en zooveel anderen. Geen
taal ter wereld, waarin de mystiek vau
't H. Sacrament dos Altaars niet bezongen
is. Bij dab alles echter voerden deze
mystieke waarden niet slechts tot uitingen
van hooge kunst, doch eveneens tot ver
standelijke verdieping: men wilde niet
slechts de beleving, men wilde zich ook
oriënteeren verstandelijk.
Pater Dr. van Lieshout besloot zijn uit
eenzetting met een beschouwing over 't
kloosterleven, waarin spiritualiteit en in
tellectualiteit, ascese, mystiek en weten
schap elkander ontmoeten op zeer bizonde-
re wijze. Het klooster is uiteraard een
ascetcrium, 'n milieu van ascetisch leven,
maar tevens ook 'n huis van studie. Kloos
ter en studiehuis zijn in vele gevallen sy
noniemen.
Do volgende conferentie, te houden op
Donderdag 13 Februari, zal handelen over
mystiek en wetenschap in hun onderlinge
conflicten.
VOORDRACHT VAN PROF. DR.
ALEX SCHARFF.
De particuliere graven van den
Pyramidentijd.
In het Rijksmuseum van Oudheden heeft
gisterenavond prof. dr. Alexander Soharff
uit Berlijn zijn tweede voordracht gehou
den, ditmaal over het onderworp: De
particuliere graven van den Pyramiden
tijd.
Spr. betoogde allereerst, dat omstreeks
300o jaren voor Christus de Egyptisohc
Pharao's de geweldige pyramieïen als
grafgewelven oprichtten, die tegenwoordig
nog de grootste aantrekkingskracht op de
reizigers naar Egypte uitoefenen. Rond de
pyramiden bouwden de bloedverwanten
van den koning, hooge hofbeambten ou
andere aanzienlijke personen hun graven,
die onder den ara-bischen naam Mastabas
algemeen bekend zijn. Langen tijd was
men de meening toegedaan, dat het Mas-
ta.basgraf der 4de en 6de dynastie eón
algemeen heerschend gra-ftype voorstelde.
Uit talrijke nieuwe opgravingen en bouw
kundige onderzoeking^ echter bleek, dat
het Mastabasgraf er anders uitziet, zoo
wel op de verschillende kerkhoven -— dus
plaatselijk als tijdens de genoemde
dynastieën gedurende bepaalden tijds
duur. De graven rond da pymmido van
Medüm bijv. vormen een afzonderlijke
groep en toonen een totaal ander beeld
dan de eveneens uit de vierde dynastie
stammende Mastabas van Gizieh. Hot is
vooral leerzaam, op do kerkhoven van
Gizeh de verschillenden Mastabas te be-
studeereli, waaruit blijkt, dat veel, wat
men vroeger onwaarschijnlijk tot do vierde
dynastie gerekend had, tot een lateron
tijd behoort. De verschillen dr bouwwer
ken van Gizeh berusten niet slechts op
de denkwijze van bouwen in de respectie
velijke dynastieën, maar ook op do onder
scheidene religieuse meeningen, b.v. wat
betreft de wisselende beteekenis van de
graftombe of het krachtige toenemen, vau
he mummificeeren Weer een geheel an
der aspect biedt Sokkflxa, waar in dc
vijfde en zoede dynastie een geheol aparto
Móstabastyl met veel kamers en gangen
binnen het inwendige van de Mastaba
valt op te merken. Een enkele maal komt
in den pyramidentijd ook Kot loodrecht
omlaag voerende gangvormige graf voor.
Voorts zien wij reeds gedurende de vierdo
dynastie bij Gizeh het rotsgraf, lat daiy
gedurende den pyramklent-ijd vooral in
Boven-Egypte aangetroffen wordt en dat
in bet bijzondeT geheel in het Zuiden
van het land bij Assuan imponeerend
tot uitdrukking is gekomen. De totaal;
indruk, die men tegenwoordig van de par
ticuliere graven uit den pyramidentijd
verkrijgt, is een van het Moeiende kunst
zinnige en religieuse leven, dat ons in zijn
groote veelvuldigheid tegemoet -treedt.
Niets zou onjuister zijn, dan te spreken
van een vroegtijdig stilstaan van de Egyp
tische cultuur. Overal heerBcfrt verschei
denheid en leven. Spr. besloot met te
zeggen, dat dit in nog verhoogde mate
geld voor do beeldende kunst uit den py
ramid
DE WERKZAAMHEDEN AAN DEN MILLIOENEN6POORWEG in
burg vorderen «nel
