De nieuwe kerk aan den Driesprong te Wassenaar
20ste Jaargang
WOENSDAG 14 AUGUSTUS 1929
No. 6257
DAGBLAD VOOR LEIDEN EN OMSTREKEN
LEIDEN
Bureaux: PAPENGRACHT 32
ONDERWIJS
LETTEREN EN KUNST
DE ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitbetaling
Voor Leicten 19 cent per week f 2.50 per kwartaal
j onze Agenten 20 cent per week f 2.60 per kwartaal
Franco per postf2.95 per kwartaal
flet Geïllustreerd Zondagsblad is voor de Abonné's ver
krijgbaar tegen betaling van 50 ct. per kwartaal, bij
vooruitbetaling. Afzonderlijke nummers 5 cent, met
Geïllustreerd Zondagsblad 9 cent.
Dit blad verschijnt eiken dag, uitgezonderd Zon- en Feestdagen I
TEL. INT. ADMINISTRATIE 935 - REDACTIE 15
GIRONUMMER 103003 POSTBUS No. 11
DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT:
Gewone advertentiën 30 cent per regel
Voor Ingezonden Mededeelingen wordt
het dubbele van het tarief berekend
Kleine advertentiën, van ten hoogste 30 woorden, waarin
betrekkingen worden aangeboden of gevraagd, huur en
verhuur, koop en verkoop f 0.50
Dit nummer bestaat uit drie bladen
Morgen, Feestdag van de Ten-
hemel-opneming van Maria, zal
„De Leidsche Courant" niet ver
schijnen.
V Een feestdag.
De Kerkelijke Overheid heeft van vele
feestdagen de verplichting om ze als Zon
dag te vieren opgeheven.
De 15de Augustus, één der Maria-dagen
in het Kerkelijk Jaar, is als Zondag blij
ven bestaan.
Zoo is 't dan morgen voor ons allen, Ka
tholieken, een feestdag, waarop we ons
niet gelijk Martha in het Evangelie (van
morgen) bezorgd en bekommerd maken
over vele zaken, maar dien wij vieren als
Zondag; waarop wij ons allen verbeugen
in den Heer, zooals in het begin van de H.
Mis in de introïtus wordt gebeden: „Ver
heugen wij ons allen in den Heer, dezen
feestdag vierend ter eere der Maagd Ma
ria".
Eén Maria-dag is Zondag gebleven. En
deze moge nu ook door alle katholieken,
als Christelijke Zondag worden be
leefd
De Maria-vereering is den Katholieken
■door alle eeuwen heen imrig-dierbaar ge
weest! Voor den Katholiek is de gedach
te aan Maria even innig vereenigd met die
aan Jezus, als de twee naturen in Christus;
zegt Benson in een zijner werken.
Als niet-Katholieke Christenen ons daar
van een verwijt maken, dan schijnen zij niet
te begrijpen, dat alle eej, die wij aan Ma
ria geven, ten doel heeft, onszelven te ver
eenigen met de „gezegende vrucht van haar
schoot", Die zij tot ons uitstrekt als het
Kind harer Vreugde of als den Man van
Smarten. Alleen degenen, die twijfelen aan
de Godheid van Christus of althans betref
fende dit leerpunt niet heel goed onder
legd zijn, zouden Christus kunnen verwar
ren met Zijn Moeder, den Schepper met Zijn
schepselDe Koninklijke Moeder weg te
banen van de treden van den Goddelijken
troon, opdat zij niet te veel eer zou ont
vangen dat is toch wel een vreemde ma
nier om de vriendschap te zoeken van den
Goddelijken Zoon....
Onze bedoeling is echter niet, vandaag
een apologie te geven van de Katholieke
Maria-vereering. Wij willen de aandacht
Bpannen op den feestdag van morgen, een
Maria-dag, een Zondag!
V Het getuigenis der jeugd.
Zooals bekend, zullen op 1 September in
een zevental plaatsen van ons land Jeugd
dagen worden gehouden van de Katholieke
mannelijke jeugdorganisaties.
De „Maasbode" schreef naar aanleiding
van deze Jeugddagen in een artikel, dat het
houden van deze Jeugddagen een verheu
gend verschijnsel is.
De reden tot deze verheugenis, aldus het
blad, ligt in drie feiten, welke te zamen
aan de Jeugddagen zullen geven hun ka
rakter en him belang.
Déze feiten zijn:
Met deze jeugddagen treedt onze jeugd
organisatie als geheel naar buiten,
gaat zich vertoonen in het oog van het
groote publiek En daarin steekt zeker veel
goeds.
Op de tweede plaats zal onze jeugdor
ganisatie den dag van 1 September naar
buiten treden in massa.
Op de derde plaats zullen onze jongeren
Daar buiten treden tot een getuige
nis.
Pastoor de Grijs heeft eenige weken ge
leden dat getuigenis nader omschreven en
wel aldus:
«De leiders wenschen eene demonstra
tie niet allereerst van het getal, maar van
den geest, niet van de massa vooral, maar
van wat er in die massa leeft.
De jonge christenzielen zullen zich uit
spreken over wat die zielen in haar diep
te beweegt en beheerscht. Daarom zal
deze demonstratie gesteld worden in het
teeken van Christus' Koningschap over
de jeugd, over him jeugd
Christus als Koning willen dienen, niet
omwikkeld van allerlei sociale en poli
tieke gedachten en buiten hun eigen le
ven nog vallende strevingen, maar, een
voudig en eerlijk uitgedrukt in het eigen
jonge christenleven, dat Koningschap er
kennen door eenvoudige persoonlijke
dienstbaarheid aan Hem, en daarvan
openlijk getuigen met het enthousiasme
der jeugd, met de opvlammende kracht
van den jongen man, dat moet uitspette-
ren dien dag uit hunne jonge zielen als
het vuur in de smidse onder het hame
ren van den meester".
Christus Koning over de jeugd, „eenvou
dig en eerlijk uitgedrukt in het eigen jon
gen christenleven"!
In onzen tijd, waarin ook zoovelen onder
de Katholieke jeugd zijn aangetast door een
zinnelijk materialisme, dat als 'n kanker in
hun ziele-leven invreet, een heerlijk ideaal!
In heel de christelijke zedeleer onder
drukt het bovennatuurlijke, de deugd, niet
het natuurlijke, maar wordt het natuurlijke
opgeheven en geadeld. De Katholieke
jeugdorganisatie wil de levensdrang en le
venslust, de levensvreugd en levenslaoh de
jeugd niet ontnemen geenszins! Zij wil
deze, voorzoover zij voortkomt uit de na
tuur, volkomen ongerept laten; zij waar
deert deze, door God aan de jeugd geschon
ken, eigenschappen. Zij wil die echter leiden
in goede richting, op heffen in het licht
van 's menschen doel.
Daarvoor zal naar buiten en in massa
worden getuigt op 1 September.
Maar daarvoor kan a 11 ij d worden ge
tuigd, zij 't dan ook niet in massa en slechts
voor beperkten kring, door ie plaatselijke
en parochiale Katholieke jeugdorganisaties
zelf.
Daarvoor getuigt d e w ij z e van ontspan
ning en feest vieren.
Daarvoor getuigt een gezamenlijke en
devote godsdienstoefening.
Dasurvoor getuigt sen algemeens n. Com
munie.
Zulk een getuigenis van de jeugd strekt
de jeugd zelf ten zegen in hun karakter
vorming; zal velen der ouderen tot 'n ern
stig nadenken stemmen!
Een schorsingskwestie te Oudewater.
Onmiddellijk na de beëediging
als raadslid geschorst.
Onmiddellijk nadat zij was beëedigd als
Raadslid is te Oudewater mevr. Ritman-
van Rhijn op voorstel van B. en W. als
raadslid geschorst op grond van artikel 26
eerste lid der Gemeentewet (leveranties
aan de gemeente door haar echtgenoot
vanaf den datum der toelating als Raads
lid).
De voorzitter vroeg na de gevallen be
slissing mevr. Ritman de vergadering te
willen verlaten aan welk verzoek zij aan
stonds gehoor gaf.
De voorzitter deelde daarna mede deze
aangelegenheid verder te zullen onderwer
pen aan het oordeel van Ged. Staten.
Het hoogste honorarium der wereld niet
geaccepteerd!
De beroemdste levende tenor, Richard
Crooks, kreeg eenige dagen geleden van
een filmonderneming in Hollywood een aan
bod van 200.000 gulden voor een medewer
king gedurende drie weken.
Dit honorarium is het hoogste, hetwelk
een kunstenaar tot nu toe aangeboden werd
en het overtreft verreweg dat van Schalja-
pin en Titta Ruffo, die, zooals bekend is,
medewerken aan den toonfilm, evenals dat
van Chaplin, J arm inga, Pïckford en Carbo.
Desniettemin heeft Crooks het aanbod
van de hand gewezen, omdat de toonfilm
zich niet met zijn artistieke overtuiging
laat vereenigen.
De parochiekerk van „De Goede Herder" te Wassenaar in den tegenwoordigen toestand.
Hét schildérach'f witte staikerkje, zoo
vredig gelegen tutWAen hle bosscher; aan
den Driesprong te Wassenaar, gaat ver
dwijnen. Morgen wordt de eerste steen ge
legd voor het nieuwe Godshuis. Velen zul
len het betreuren, dat het landelijke bosch
tempeltje met het rieten dat, waarin de
Goede Herder zoo dikwijls zijn schapen
en lammeren ter kooi heeft opgeroepen,
moet worden afgebroken en die velen
zijn juist degenen, die of niet tot de paro
chie behooren en zoon kerkje „wel aar
dig" vinden, of die buitenissige ..buiten
lui", die zelf in een paleis resideeren,
maar de bewoning van landelijke schilder
achtigheid aan anderen overlaten. Afge
zien nog, dat het tegenwoordige kerkje
bedenkelijk in verval raakt, gaat het toch
niet aan zelf in een wijdsche villa te wo
nen en O. L. H. een troonzaal te geven in
een koeienstal.
Het denkbeeld, wat de architecten, de
heeren A. en ir. Jan v. d. Laan te Leiden,
bij het ontwerp voor de nieuwe „Goede
Herder" heeft geleid, en welk denkbeeld
in het plan zoo prachtig tot uiting is ge
komen, was een kerk te bouwen, die, pas
send in de boschrijke omgeving, tegelijker
tijd een voornaam aanzien hebben zou. De
kerk moest tusschen de rijke „buren" met
hun prachtige villa's, een steenen propa
ganda worden voor de Katholieke Kerk.
De opzet van het geheele complex van
kerk. toren, pastorie en andere bijgebou
wen, kenmerkt zich door een schoone en
rustige eenvoud. Men moet het complex
in zijn samengroeiing bezien: het hooge
kerkgebouw zelve, met de kalme-raémver
deeling, in een bijna nuchtere eenvoud;
de ranke, 40 M. hooge klokketoren met, bo
ven de galmgaten voor de groote klokken,
ronde openingen voor een carillon; de
pastorie, nog steeds landelijk, maar thans
van een geriefelijke landelijkheid. Het ge
heel is een voorbeeld van evenwichtige
schoonheid, modern en toch voortbouwend
op de tradities va-n vroeger eeuwen, zon
der opvallende detail-versieringen, die de
aandacht van de groote lijnen trachten af
te leiden.
De kerk ligt met haar voorgevel aan de
Stoeplaan, met links de pastorie, rechts
de toren en de kosterswoning. Achter de
kerk ligt de processietuin met middenop
een vast rustaltaa-r en rondom omringd
dooT boschjes.
De kerk bestaat uit één groot schip 46
M. diep en 16 M. breed, met aan weers
zijden processiegangen, en biedt plaats
voor ongeveer 750 geloovigen. Het pries-^
terkoor is zeer hoog gelegen, het altaar zal
een ciborium-altaar zijn. Links en rechts
komen zij-altaren, een ambo aan iedere
zijde voor de aflezing van het evangelie
en het epistel, en een preekstoel.
Het zangkoor bevindt zich niet, zooals
gewoonlijk, hoog-achter in de kerk, maar
in een uitbouw rechts van het altaar, een
trede hooger dan de vloer van het pries
terkoor. Aan den overkant daarvan is een
zelfde ruimte uitgebouwd voor kinderkapel.
Met den bouw van de kerk zal zoo spoe
dig mogelijk worden aangevangen. Het
klinkt wel vreemd voor een Godshuis in
Wassenaar's villapark, maar de toren zal
zeker nog niet wordon opgericht, want
er is geen geld, en de nieuwe pastorie zal
er voorloopig nog niet komen, want
er is geen geld. Ter gelegenheid van het
zilveren priesterfeest van Pastoor Meij-
sing zal den jubilaris een bouwfonds wor
den aangeboden de pastoor wilde geen
ander geschenk dan een geschenk voor
zijn kerk en daarvan hoopt men het
kerkgebouw zelve te kunnen optrekken.
Ter gelegenheid ook van dit feest zal mor
gen de eerste steen worden gelegd, diep
in den bodem, waarin do fundamenten nog
moeten worden uitgegraven. Dit. is in af
wijking van de gewoonte, om de „eerste
steen" te leggen, wanneer ©en gedeelte
van de muren reeds is opgetrokken. Maar
het gewone is juist ongewoon, want het
idee „den eersten steen leggen" is geheel
verloren gegaan. Het oude gebruik wordt
bij de plechtigheid te Wassenaar in eere
hersteld: de eerste steen de vroegere
karnsteen van de boerderij „De Drie
sprong" wordt in den grond neergelsu-
ten, daarop worden de fundamenten opge
trokken.
Het zal voor pastoor Meijsing morgen
een dag van groote voldoening zijn, wan
neer de eerste steen van zijn kerk wordt
gelegd. Vele moeilijkheden (vooral finan-
cieele) zijn reeds overwonnen, maar zware
zorgen blijven bestaan. Daarom mogen wij
met eenige vrijpostigheid tot slot vermel
den, dat het giro-nummer van paatoor
Meijsing is: Wassenaar 50867.
Een plaqette van de nieuwe kerk.