19e Jaargang
DINSDAG 15 NOVEMBER 1927
No. 5720
ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitbetaling
Leiden 19 cent per week f 2.50 per kwartaal,
onze Agenten 20 cent per week f2.60 per kwartaaL
dco per post f2.95 per kwartaaL
Geïllustreerd Zondagsblad ls voor de Abonné's ver»
cbaar tegen betaling .van 50 ot. per kwartaal, bij voor-
ïetaling. Afzonderlijke nummers 5 ct., met Geïllustreerd
idagsblad 9 ct.
e (Soti^ont
Dit blad verschijnt eiken dag uitgezonderd Zon- en Feestdagen.
I
Bureaux: RAPENBURG No. 10 - LEIDEN
TEL. INT. ADMINISTRATIE 935 REDACTIE 15
GIRONUMMER 103003 POSTBUS No. 11
DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT:
Gewone advertentlên 30 cent per reget
Voor Ingezonden Mededeelingen wordt het
m dubbele van het tarief berekend. s
Kleine advertentièn, van ten hoogste 30 woorden, waari*
betrekkingen worden aangeboden of gevraagd, huur en ver
huur, koop en verkoop f 0.50.
KERKRAMEN.
schoonheids-eischen voor een kerk
en speciaal voor kerkramen.
!oor den roods gunstig bekenden kunst
lier Alex Asperslagh zijn nieuwe ra-
i geplaatst in de H. Sacramentskerk
ortlaan 84) te 's-Gravenhage. Alvorens
Ier er over te gaan spreken, mag ik
voor de duidelijkheid en ter oriën-
ring op het terrein, wel iets gaan zeg
baar aanleiding van" die ramen. Wie
j immers over een of ander ding een
leel wil vormen of er een oordeel over
uitspreken, dient te voren zich de
ig te stellen, hoe iets eigenlijk zijn moet,
trelke eiscben het heeft te voldoen,
lang men dit niet weet of heeft voor-
ezet. is het niet goed mogelijk, uit te
;en, of iets goed is, al dan niet. Bij da-
jks voorkomende dingen heeft het na-
rlijk geen zin. zich telkens in dit theore-
:oe vraagstuk te verdiepen. lederen keer
re een paar schoenen of een jas koo-
hoeven wo niet het wijsgeerige pro-
im op te werpen en in den breede to
preken: waarvoor schoenen ep derge-
s.voorwerpen wel hebben te dienen. Dit
ehter anders met zaken, die wo in ons
elijksch leven minder ontmoeten, en
minder koopen. Zoo zou, wie wil uit-"
ten, of een oorlogsschip good in elkan-
zil, wel degelijk eerst moeten navragen,
srvoor al die vreemde dingen hebben te
len. Wie, zonder dit te weten en zonder
naar te vragen, zoo maar gaat zeggttn,
hij het goed dan wel niet good vindt,
it van zelf gevaar, een ietwat belache-
figuur te slaan. Nu zijn kerkramen,
lien en andere kerkornamenten wel
i oorlogsschepen, maar we zijn er toch
zoo eigen mee als met onze schoenen,
niettemin is het voor ons wel wat
ird, zoo we in staat zijn. ons over die
n oordeel te vormen; soms is het
laid noodig; en feitelijk doen we het
ut zonder uitzondering allemaal. Hoe-
n zijn er, die de voorzichtigheid heb-
zich af te vragen, of ze wel weten,
nneer zoo'n raam, of wat het ook zijn
ge. eigenlijk goed, wanneer het niet
eJ is? De kwestie is niet zoo eenvoudig
Telen wel meenen; en menig oordeel,
hoeveel gewichtigheid ook naar voren
iracht, raakt kant noch wal!
1ü achl ik voor me zei ven het absoluut
ardeloos, mijne persoonlijke opvatting
dit sooTt dingen te doen kennen aan
kren, zoo ik er niets anders mede be-
dan dat men dan weet, hoe ik er over
1: daar heeft niemand iets aan! Ook
zulk een uitspraak als reclame voor
schilder of tot beter begrip van zijn
1 niets baten.
wensch derhalve niet te komen ver
en. hoe ik over de ramen van Asper-
?h denk. Maar ik kom er wat over Tede-
ren en wil trachten, den lezers van dit
eenige gegevens aan de hand te doen,
«ge ding'en in herinnering te brengen,
«ruit ze zelf in staat zijn, zich een oor-
'over het werk te vormen. Dit lijkt me
juistere en betere handelwijze dan het
ierspelletje van „welles" en „nietes"
kn geschilderd kerkraam dan is een
iornament. Waartoe nu dient een kerk-
ament? Tot hetzelfde doel, waarvoor
ide kerk moet dienen. Waarvoor dient
kerk? Ze wordt gebouwd ter eere van
en als plaats van gebed voor de geloo-
en. Alles wat tot het gebouw behoort en
s, wat er in wordt aangebracht, heeft
mede te werken tot ditzelfde dubbele
dat feitelijk één is of het boort
niet in, hoe mooi het overigens ook
wezen en hoe goed het ergens anders
laatst zou zijn!
jfoartoe dient het, in de vensters der
in plaats van wit glas. gekleurde rui-
i met voorstellingen te maken?
kt is bedoeld, en mag alleen bedoeld
•als hulpmiddel, om beter te kunnen
ien. Dit sta voorop. Er is echter nog
andere reden, waarom men den ramen
kleur geeft of met verf dekt. Een raam
namelijk oen onderdeel van een muur en
;nt zich hij dien muur aan te sluiten,
'glas maakt voor hot gezicht een gat
den muur, het verbreekt op die plaats
kleur van den muur. is veel harder en
ef in zijn indruk op de oogen, en laat
"den muur en zijn kleur daar niet door-
leD. maar ophouden. Dit is, gelijk van
spreekt, onredelijk. Door het glas nu
'int te geven, kan men, zonder het ven-
^eg to moffelen, dit in het verband
'den muur zetten, zoodat bet begrip van
als afsluitend vlak. hier doorgaat,
m de kleur van het muurvlak daar
Wijft. Doordat de vensters het
™nt niet alleen opvangen, gelijk alle
^0 dingen, maar ilit licht ook doorla-
jn dus in zekeren zin een lichtbron
kunnen die vensters (usschen de
'g0 deelen der kerk veel kwaad doen
oor hun felheid en losheid van het
ge maar ze kunnen ook veel goed
doen: die lichtbronnen kan mep lot geeste
lijke lichtbronnen maken, door er heilige
voorstellingen in te zetten, die daar dan
zelve het licht schijnen te verspreiden. En
door hunne overdaad van licht, in vergelij
king met de omgeving, trekt een voorstel
ling, er in geplaatst, ook altijd veel aan
dacht. Niets in de kerk is zoo goed belicht
als do vensters! Het ligt dan ook voor de
hand, dat men in onze kerken deze schoo-
ne gelegenheid benut, door de ramen te
doen spreken en prc-^en. En een kerk
wordt ook niet als voltooid beschouwd,
zoolang er geen sclioone veelzeggende ra
men in zijn.
Heeft nu een kerkraam als kerkboek
dienst te doen bij het^ bidden, dan volgt
hieruit, dat niet ieder raam, waar wat
kleuren en voorstellingen op slaan, goed
ia. Alles in de kerk moet schoon zijn, maar
van een eigenaardige schoonheid! Alles
dj ent er mede te werken, om den onweer-
staanbaren indruk te weeg te brengen, dat
dit kerkgebouw iets bijzonders is, iets heel
anders dan elk ander gebouw, totaal in
karakter verschillend van elk ander ver
gaderlokaal. Bouwvormen, kleur en ieder
ornament moet een bezoeker, zelfs ^1 is
hij niet katholiek, aanstonds doen voelen,
dat dit gebouw een grootsche, een hoogver
hevene en heilige bestemming heeft; door
den indruk van het geheel moet onmiddel
lijk de vraag opkomen: voor wien doet
men dit; wie woont hier; wien ontvangt
men hier? De schoonheid van een kerk
diende van zoodanigen aard te wezen, dat
er onwillekeurig de gedachte door werd
gewekt aan het bovenwereldsche, aan het
hemelsche. waarin de ziel met God ver
keert, waarin God zelf aanwezig is. Dan
zouden de geloovigen bij het binnentreden
van de kerk gemakkelijker hun huishou
den vergeten en zich verplaatsen in gees
telijken atmosfeer; dan zouden niet-katho-
lieken op hun vraag naar God en gods
dienst het antwoord hooren: hier is God;
hier wordt God aanbeden en gevonden!
Tot dit doel, tot dezen indruk van een
kerkgebouw werken vooral de ramen veel
mede. De mooiste kerk, met witte of doffe
vensters, blijft koel. is niet in staat, het
gevoel van warmte, van geestelijke intimi
teit te wekken. Gekleurde ramen sluitende
wereld meer buiten dan witte, en deelen
aan alles hun kleur, hun weelde en hun
gloed mede, zoodat van uit die ramen een
eigenaardige toon en tint tot in alle hoe
ken van het gebouw komen en overal hier
aan de dagelijksche nuchterheid en stoffe
lijkheid ontnemen. Schoone ramen doen
wonderen, ook waar overigens wel iets aan
de schoonheid mocht ontbreken. Maar
zonder schoone ramen is een schoone kerk
vrijwel ondenkbaar.
Maar schoon en schoon '3 twee. Al wat
wereldsch is, al wordt het nog zoo bewon
derd, al is er nog zooveel moeite en kosten
aan besteed, is in de kerk. ook en vooral
in de ramen, misplaatst! In de kerk moe
ten we de wereld juist vergeten, ook en
niet het minst wat ze schoons en aantrek
kelijks heeft. Als menschen er pronken met
goud en kostuums, hindert ons dit bij het
bidden en we vinden het onpassend. Maar
zoo er dan in een raam, glinsterend van
licht en schitterend van kleur, figuren
staan misschien de Heiland zelf of zijn
Moeder! die niets anders doen, dan
pronken met kleeren en kleuren, dan is
dit voor het bidden niet bevorderlijk; die
figuren spreken wel; niet God echter, maar
de duivel is er aan het woord. Wat we
daar in dat kleurige kerkboek aan den
wand lezen, is alles behalve geestelijk en
stichtendVan dit soort ongeestelijke
en dus onstichtelijke ramen zijn er in onze
kerken ontelbare te vinden, en meestal
hoeft men geen verre reizen te maken, om
er stalen van te zien! Eeuwen en eeuwen
lang heeft men niet anders gemaakt. Ge
lukkig is er in onzen tijd verbetering zicht
baar. Men is zoo zoetjes aan Tdat wereld-
sche gedoe, dat zinloos vertoon in de ker
ken beu geworden en zoekt naar iets be
ters, naar heelden, schilderstukken en ra
men met godsdieDStiger en geestelijker in
houd. Alleen het feit immers, dat ergens
Christus is voorgesteld, beteekent nog niet,
dat die voorstelling ook eoed en passend
is en verheven gedachten ingeeft!
Vervolgens dient uit kerkramen evenals
uit andere ornamenten alle kinderachtig
heid geweerd te wonden. Men zal zeggen:
dit spreekt nog al van zelf, en dit zal dan
ook wel gebeuren. Dat het van zelf spreekt,
is waar; dat het gebeurt, is niet waar! Er
worden, men zou bijna zeggen hij voorkeur
in kerken en aan kerkelijke ornamenten
de geestelijken kunnen natuurlijk van alles
geen verstand hebben, maar do vaklieden
moeten dit op hun terrein wel hebben
onnoemelijk veel kinderachtigheden uitge
haald, met -ie bedQeling om hot mooi te
maken. Men maakt gordijnen van verf;
hakt tegels met do kwast; trekt ijzeren pi
laren een houten jas aan: vervaardigt
marmer uit hout. Om een altaar „mooi" te
maken, worden er eenige houderden klei
ne kerktorens op gezet en evenveel kerk
vensters er, staande en liggende en han
gende in gesneden. Willekeurige zotter
nijen. gelijk we op onze schoono behangsel
papieren en karpetten kunnen bewonderen,
worden ook gezet als „sieraad" op kerk
muren, op kazuifels en tabernakeldeuren!
Een kaarsenkandelaar is niet mooi, of hij
moet er uit zien als een touwl Zoo kan men
doorgaan! Nu zegt men wel: men mag
toch ornamenten aanbrengen! Ornamen
ten, ja. maar geen kinderachtigheden;
hiermede „orneert" versiert men niet,
maakt men niet mooi. Een ornament dient
zin te hebben, of het is een dwaasheid. An
deren meenen, dat een overdaad van ver
sierselen een indruk van weelde maakten
d it deze weelde ook op ors godsdienstig le
ven weldoende werkt. Men vergete echter
niet, dat er een dubbele woelde bestaat: een
echte en een valsche. Voor echte weelde
leent de kerk met hare gecompliceerde ge
bouwen, hare altaren, preekstoelen, biecht
stoelen, beelden, enz. enz. zich uitermato
goed. Alles kan uit schoon en weelderig
materiaal worden gomaaki. het kan ver
sierd worden op allerlei wijzen, die zin
hebben en redelijk zijn. Er is echter ook
een ander soort woelde, een valsche, die
louter met den schijn werkt: kermis en
maskerade-goed. Zulk een onechte, gelo
gen weelde is altijd een oaling. is in de
kerk onpassend. En dat zoo iets mooi zou
zijn of bevordelijk voor het bidden, is na
tuurlijk onmogelijk! De weeldo in de kerk
moet een ernstige, echte, en geestelijk-
getinte weelde zijn!
TH. KWAKMAN, Pr.
R.K. SPORTWEEK.
DANKWOORD.
Geen prettiger gevoel kon ik dan het go-
voel van dankbaarheid.
En dat gevoel doorleefde mij voortdu
rend in die dagen der R. K. Sportweek.
Wat er gepresteerd is, hebben allen, on
het zijn er honderdon, die de feesten en
vermakelijkheden hebben bijgewoond, ge
zien, en iedereen is het er over eens, dat
er grootsch werk op dit gebied is geleverd.
Het is mij maar al te goed bekend, dat
per slot de animo om deze week te doen
slagen daarom zoo groot was .omdat men
het deed om mij.
Men kende de moeilijkheden van den
Adviseur en spontaan is do hulp geboden
Ongetwijfeld zullen de Gymnasten en de
Voetballers met mij dankbaar zijn, want do
propaganda voor huxmo vereenigingen ge
maakt zal niet vruchteloos zijn.
Ieder katholiek in Leiden moet nu we
ten, dat er om aan gymnastiek te doen en
om te voetballen gelegenheid bestaat het
te doen in Roomsch verband.
Ik betuig daarom openlijk mijn hart-
grondigen dank aan allen, die op ©eniger
lei wijze onze Sportweek hebben doen
slagen.
Het is zoo prettig dezen dank te betui
gen in het algemeen, daar geen enkele der
stoere werkers met den geest of met de
hand vraagt om oen persoonlijken
dank: het was puur idealisme voor de
goede zaak, die wij allen voorstaan.
Openlijk breng ik ook dank aan degenen
die door bijdragen in geld of goederen het
„goede werk'' hebben gesteund; zij kunnen
er van overtuigd zijn, dat hun gayen
krachtig hebben meegeholpen aan het be
houd van onze, zoo noodzakelijke, Room-
sche Sportvereenigingen.
Niet beter kan ik iets terug geven dan
door voor allen, die ons in deze dagen
hebben welgedaan een H. Mis te laten op
dragen.
Als Gods onmisbare zegen zoo met ons
blijft als in dezen tijd, dan is de Room-
sche Sportbeweging voor goed behouden en
worden nog ontelbare zielen bewaard voor
de gevaren, welke aan het sportleven' ver
bonden kunnen zijn, zoo het niet op
Roomschen grondslag rust.
Nogmaals: mijn allerhartelijksten dank.
J. G. G. GROOT,
Sportadviseur.
BUITENLAND
Duitschland
De stakingsactie bij de West-Duitsche
kanaalscheepvaart.
De Duitsche verkeersbond heeft, volgens
het s,Berl Tagebl." besloten, teneinde elke
mogelijkheid van verzwakking der sta
kingsactie in do West-Duitsche kanaal
scheepvaart door manipulaties met goede
ren in Rotterdam te voorkomen, tegen alle
Rijnschepen, die dergelijke opdrachten
uitvoeren, maatregelen te nemen.
Met de Nederlandsche binnenscheop-
vaartorganisaties zijn desbetreffende on
derhandelingen geopend.
Het bootspersone.el van het staats-
sleepmonopolie weigerde, de booten der
West-Duitsche Kanaalrcoderijen te bestu
ren.
De Centrumpartij.
Samenwerk in g der twee
voornaamste dagbladen.
De beide grooto katholieke bladen „Ger-
mania" en „Köln. Volksztg." hebben ©en
belangengemeenschap gesloten, ten eind©
het programma van het centrum cn de
katholieke belangen beter te kunnen ver
dedigen. Nader verluidt, dat beide bla
den, wat hun uitgeverij en redactie be
treft, zelfstandig blijven, maar dat zij zoo
wel in kwesties van binnen- als van bui-
tenlandschen aard een nauw contact met
olkaar zullen onderhouden. Vertegenwoor
digers der „Germania" zullen zitting ne
men in den raad van toezicht op de „K.
V. Z." en omgekeerd. Do hoofdredacteur
der „Germania", Orth, txoedt af en neemt
de leiding op zich van het bureau te Ber
lijn der „K.V.Z.", terwijl dr. Buhla, tot
dusver de leider van dit bureau, hoofd
redacteur der „Germania" wordt.
De verkiezingen in Bremen, Danzig en
Hessen.
Nieuwe overwinningen van
links.
Bij de gisteren gehouden verkiezingen
voor de burgerschap van Bremen hebben
de sociaal-democraten 80.000 stemmen op
zich vereenigde tegen 66.000 bij de vorig©
verkiezingen. De communistische candi-
daten verwiervan 19.000 stemmen, het
geen een winst van 3000 stommen betee
kent.
Aan de oveneens gisteren gehouden ver
kiezingen voor den Hessischen Landdag
nam nog geen 50 procent der stemgerech
tigden deel. Het resultaat was een belang
rijke winst der drie partijen van Weimar
(Gentrum, sociaal-democraten, democra
ten) die in den nieuwen Landdag over 88
zetels beschikken tegen slechts 25 in den
vorigen Landag.
Ook de verkiezingen voor den Volksdag
van Danzig brachten een groote overwin
ning voor Jinks met name voor de sociaal
democraten, die van de in totaal uitgebrach
te 183.000 stemmen er 62.000 op zich ver-
eenigden. In vergelijking met de verkie
zingen van November 1922 beteekent dit
een stijging met 22.000 stemmen of rond
50 procent.
Frankrijk
De gevangenschap van Steeg en
lotgenooten.
De Berber-stammen eischon
een hoog losgeld.
Zooals reeds gemeld, is het mogelijk, dat
de onderhandelingen over de vrijlating van
de dochters van commandant Arnaud, die,
zooals men weet, door Moorcn zijn ge
roofd, binnenkort tot succes leiden en dat
men het over den losprijs oens wordt.
Het geval van den heer Yves Steeg en
zijn gezelschap is van veel ernstiger aard.
Zij zijn nu weer de gevangenen van oen
nieuwe confederatie van Berber-slain-
men, waarvan de stam van de Ait Sjok-
man de meest belangrijke is. Deze confe
deratie heeft een leider benoemd, die, naar
men gelooft, tot den Zimmoer-stam be
hoort, doch zijn identiteit staat niet vast.
Voor de vrijlating van de vier gevange
nen wordt thans geëischt een hoeveelheid
wapenen do erkenning der onafhankelijk
heid der betreffende stammen en een los
prijs van acht millioen francs.
Velen der stamleden wenschen zelfs, dat
in het geheel geen onderhandelingen ge
voerd worden; zij geven er de voorkeur
aan, dat men de gevangenen als perma
nente gijzelaars vasthoudt tegen invallen
door Franscbo troepen op het gebied der
stammen en tegen lucht-aanvallen of an
dere represailles. Een expeditie tegen do
stammen is echter niet mogelijk vóór hot
volgend voorjaar, daar de rivieren allo
overstroomd zijn en het gebergte dik on
der de sneeuw ligt. De onderhandelingen
worden voortgezet, doch het staat te vrcc-
zen, dat zij nog zeer veel tijd in beslag zul-
lennemcn.
Engeland
De sleutel tot de Roode Zee.
Engeland neemt hot militair
bewind over Aden over.
Kort geleden heeft het Engclsche mini
sterie van Oorlog het garnizoen van Aden,
dat tot dusver onder do Britsch-Indischc
militaire autoriteiten ressostcerde. onder
eigen controle genomen. Deze schijnbaar
onbeteckenende maatregel is als symp
toom der wijziging in do militaire poli
tieke verhouding tusschen Engeland cn
Britsch-Indië van groot belang. Do En-
gelsche militaire autoriteiten stellen zich
namelijk op het standpunt, dat de poli
tieke zelfstandigheid van Indië nog slechts
een kwestie van tijd is. In verband daar
mede trachten zij allo belangrijke strate
gische punten, dio den weg naar Indië en
Indië zelf beheerschene in handen te krij
gen.
Engeland als crediteur en debiteur.
In het Lagerhuis doelde Chamberlain
mede, dat Groot-BrittanniÖ tot 1 Novem
ber 1927 van Duitschland 45 millioen pd.
st. aan herstelbetalingen heeft ontvangen.
Italië betaald© Engeland op de oorlogs
schulden acht millioen pd.st., terwijl
Frankrijk zeven millioen pd.st. betaalde.
Groot-Britlannië belaaldo Amerika op do
oorlogsschulden een bedrag v. 194.403.000
pond st.
Italië.
De fascistische militie.
Volgens de laatste telling telt de fascis
tische militie op het oogenbük 8074 offi-
HET VOORNAAMSTE NIEUWS
BUITENLAND.
De verkiezingen in de vrijsteden Bre
men en Danzig en in Hessen toonen een
vooruitgang der socialisten.
De Joego-Slavische minister-president
opgetogen over het verdrag met Frankrijk.
In Pittsburgh (Ver. St.) is een gashou
der ontploft. Veertig dooden. (Buitoni. Be
richten, 2de blad).
BINNENLAND.
Benoemingen in het Bisdom Haar.em.
(Kerknieuws, 1ste blad)
Onze Geïllustreerde Pagina
De photo-pagina nemen wij in oen vol
gend nummer op.
eieren. 251.387 soldaten tegenover 7103
officieren en 211.000 soldaten het vorig
jaar.
Charleston en Black-Bottom verboden.
Naar men weet, is sedert eenige maan
den in Italië de charleston verboden. Thans
heeft, volgens do „Tribunal", do prefect
van Ghieti ook de black bottom verboden,
als zijnde „kwetsend voor hot moreel cn
aesthetisch gevoel dor Italiaanscho natie".
Joego-Slavië
HET VERDRAG MET FRANKRIJK.
VOEKITSJEWITSJ' ONDOORDACHTE
OPGETOGENHEID.
Italiaanscho oorlogsschepen voor do
Albaneesche kust.
Poincaró hooft oen telegram ontvangen
van den Joegoslavischen premier Vockitsjo-
witsj, waarin deze zijn tevredenheid over
de onderteekening van het Franscli—
.Toeg03lavisch verdrag uitspreekt in zulks
opvallende termen, dat daardoor do indruk
gewekt wordt, dat in Joegoslavië aan liet
verdrag een grootero beleekonis wordt
gehecht dan in Frankrijk.
Voekilsjewitsj geeft uitdrukking aan
zijn ..gevoelens van diepe en oprechte
vreugde over deze historische gebeurtenis,
welke ten zeerste zal bijdragen tot de be
vestiging van den wereldvrede". Hij wijst
er op. dat de geestdrift, waarmede het
Joegoslavische volk het verdrag heeft be
groet, de traditioneele vriendschapsbanden
tusschen Frankrijk en Joogoslavië nog zal
versterken.
Het antwoord van Poincaró is in veel so
berder bewoordingen gesteld Aan den
Quai d'Orsay heeft men van den aanvang
af zich moeite gegeven om do onderteeke-
Ding van het vendrag voor to stollen all
een gebeurtenis van eenvoudigen incidem
teelen aard in de betrekkingen tusschen d*
beide landen en absoluut niet als een his
torische gebeurtenis.
Een verklaring, heden door Marinkowilsj
aan de „Temps" afgelegd, is er op bere
kend do verrassing te maligen, welke in
andere landen veroorzaakt zou kunnen
zijn door de uitbundigheid van den Joego-
slavischen premier. Marinlfowitsj merkU
op. dat het verdrag in den aard der poli
tieke betrekkingen tusschen do twee lan*
den ligt en dat het geen enkelen nieuwen
factor bevat.
In een onderhoud met pers vertegen woor
digers verklaarde Marinkowifsj. de Joego»
Slavische minister van Buitenlandseh*
Zaken, dat een bespreking met Mussolihf
op het* oogenblik geen doel zou hebben Ti-
de laatste maanden streefde de Joegosla
vische diplomatie er naar, aldus de minis
ter, met Italië oen vriendschapsverdrag te.
stand te brengen in den geest van het ver
drag met Frankrijk. Mussolini heeft och
ter den Joegoslavischen gezant te Roma
ruim twee maanden op een autdiëntio la
ten wachten, net initiatief moet thans van
Italië komen, eindigde Marinkowitsj
Naar de Zwilsersche bladen uit Val-
lona vernemen, zijn nabij die -'ad en bij
Dura'zzo ïtaliaansche oorlops- >on aan
gekomen. Sedert eenige dagen kruisen
ïtaliaansche oorlogsschepen voor de Al'
ba noes oho kust
Britsch-Indië.
Onlusten te Delhi.
Tusschen Mohammedanen
Hindoes.
In verband met bel terechtstellen v?J©
een Mohammelaan wegens een door bom
gepleegden moord op een Brahmaanscb
secteleider zijn de Mohammed inon le Delhi
in staking gegaan. Dit heeft wanordelijk
heden tusschen nindocs en Mohammeda
nen teweeg gebracht, waarbij een Hindoe
werd gedood en 30 worden gewond. Do
slachtoffers zijn voor het moorendoel
winkeliers. Twee winkols van Hindoes
werden geplunderd. Pantserauto's patrouil-
loeron in de wijk, waar do onlusten zijn
voorgevallen. Eon afdeeling Britschc in*
fanterie is eveneens daarheen gezonden
