MAANDAG 19 JULI 1926
BRIAND's KABINET GEVALLEN
17e Jaargang.
No. 5304
$z$j2Adóeha(£ou/im\k
De ABONNEMENTSPRIJS bedraagt bij vooruitbetaling
Vooi Leiden 19 cent per week 12.50 per kwartaaL
gij onze Agenten 20 cent per week 12.60 per kwartaaL
Franco per post 12.95 per kwartaaL
Het Geïllustreerd Zondagsblad Is voor de Abonoé's ver
krijgbaar tegen betaling van 50 ct. per kwartaal, by voor
uitbetaling. Afzonderlijke nummers 5 ct., met Geïllustreerd
Zondagsblad 9 ct.
Dit blad verschijnt elkon dag uitgezonderd Zon- en Feestdagen
1
sm
Bureaux: RAPENBURG No. 10 - LEIDEN
TEL. INT. ADMINISTRATIE 935 REDACTIE 15
GIRONUMMER 103003 POSTBUS No. II
imam mini—
DE ADVERTENTIEPRIJS BEDRAAGT!
Gewon. advertentlSn 30 cont per regel
Voor Ingeionden Mededeelingen wordt hot
3 dubbele van bet tarief berekend. s
Klein, advorlontlfin, van ten hoogste 30 woorden, waarin
betrekkingen worden aangeboden of gevraagd, buur en ver
hoor, koop en verkoop 10.50.
Ill NUMMER BESTAAT UIT TWEE BLADEN-
DeBijgeloovigheid en de Middeleeuwen.
Wij hebben Zaterdag in een kort artikel-
Ije onze verontwaardiging uitgedrukt over
ten hijschrift van een plaat in „Do Tele
graaf", die voorstelde het „behekste" kind
ir. Sliedrecht, welk bijschrift luidde: „Leven
tv? nog in de middeleeuwen?"
Door dezen enkelen zin wordt bij de
lezers de voorstelling opgedrongen, dat de
donkere middeleeuwen vol waren ven bijge
loof, terwijl in onze verlichte eeuw, alle
moaschen vrij en blij leven, zich hebben
ontworsteld aan dat fatale bijgeloof, zich
hebben weten te heffen boven dat sombere
fatalisme, waardoor onze voorvaderen in
do middeleeuwen zich willooze werktuigen
gevoelden van de meest redelooze booze
geesten
Wij hebben naar aanleiding daarvan ge
wezen op het bijgeloof in onze dagen, het
welk in ongeloovigo kringen heel dikwijls
kan worden waargenomen, en welk ver
schijnsel den modernen ongeloovigen, gelijk
wij schreven, het recht ontneemt om te-
spotten en te schimpen op het bijgeloof der
middeleeuwen, hoe dan ook de toestand, on
der dit opzicht in de middeleeuwen ge
weest zij.
Deze meening houdt volstrekt niet in, dal
wij blind zouden zijn voor den vooruitgang
van de beschaving in onzen tijd, vergele
ken met dien der middeleeuwen, evenmin
a's dat wij niet zouden erkennen - wij
wezen daarop trouwens reeds dat in de
middeleeuwen vele fouten, nalatigheid,
verwaarloozing en erger, den beschaven-
lion invloed van den Godsdienst voor een
gedeelte hebben tegengehouden.
Wat beschaving is kan op vele wijzen
worden gedefinieerd. Gaarne nemen wij
over de definitie, gegeven door Pater Kruit-
wAtren O.F.M. in zijn rede on den derden
j Nedorlandschen Katholiekendag te -
's-Gravenhage in 1925 welke, zooals
jama weet, geheel gewijd was aan „de be-
tfcokenis van het katholicisme voor de be
schaving in Nederland" welke definitie
Itiidt: „Beschaving omvat een blijvend
Itmplex van zedelijke hoedanigheden en
technische bestaansvoorwaarden, waardoor
"een ordelijko samenleving en een gestadige
vooruitgang gewaarborgd wordt". Deze
definitie is ongeveer gelijk aan die, welke
professor Seysener z.g. in dit blad heeft
Kleven in eenige artikelen over de vraag,
wat cultuur is, en aan de band van welke,
beschouwingen wij later in een tiental
kortere artikelen een aantal practische
tóepassingen hebben gemaakt. Wij hebben
toen er o. a. op gewezen, dat de „techni
sche bestaansvoorwarden" moeten worden
bedragen en doordrongen door de „zede
lijke hoedanigheden", wil i.nderdaa cl
gewaarborgd zijn een „ordelijke samenle
ving" en „een gestadige vooruitgang".
Nu mogen wij niet zeggen, dat de mo
derne wereld, inzoover zij onchristelijk, 011-
"idonvig is, alle die „zedelijke hoedanighe
den" mist de Godsdienst beïnvloedt ook,
Goddank, velen, zonder dat zij het zelf
weten 1 Maar wel staat vast, vast, dat" de
ongeloovige wereld uit en door
zichzelf niet geven kan de ware, de vol
ledige beschaving. En hieruit volgt
weer logisch, dat de beschaving van de
joloovige middeleeuwen slaat tege«-
3Ver die van de ongeloovige werejd van
I-eden als het zonnelicht tegenover vuur
werk. Deze en dergelijke contrasten, die
wij Zaterdag maakten, tusschen „nu en
vroeger" zijn volkomen gerechtvaardigd.
-Als wij echter spreken van do geloovlge
middeleeuwen, dan mag niet worden ver-
Kelen, dat in die middeleeuwen het onge-
loof, of liever: het bijgeloof, ook nog een
maar al le groote rol vervulde.
In zijn in ons blad besproken
-Handboek" der Kerkgeschiedenis geeft
de Warmondscho hoogleeraar Nolet de
volgende „beoordeeling" over de middel
eeuwen:
-,Niet-katholieken zijn geneigd,
0ln do „middeleeuwen" duister tc noemen
en daarom te letten op de groote fouten,
üo misstanden, de schandalen, waaraan die
Reschiedenis zoo rijk is. De bekeering ech-
tor en beschaving van volkeren is niet het
W"erk van één generatie. Vraagt eens aan
missionarissen van onzen tijd, hoedanig
hun bekeerlingen (dikwijls) zijn, en let
tens op, hoe langt het duurt, eer een nieuw
«Jseerd volk invloed gaat uitoefenen op de
atóemeene Kerk.
Wij, Katholieke n, voelen ons één
mot de middeleeuwen. Wij beschouwen
°!en Gjd. als een, waarin de katholieke be
ginselen vrij-uit konden werken op het
zedelijk, maatschappelijk en staatkundig
iev<?n, en wij zouden wenschen, dat we
°jvze samenleving weer, naar diezelfde be-
Pnselen konden inrichten. Vandaar dat wij
geneigd zijn, om te ideaiiseeren. Op onz9
oiirt vergeten we, dat de Kerk bestond on-
uer ruwe volkeren, dat de toepassing van
^beginselen tijd vroeg, ja dat de volledige
Repassing ervan in een menscbelijke sa
menleving onmogelijk is: en, als we de
verkeerde feiten moeten erkennen, dan
ergeren we ons eraan ten onrechte".
Wij erkennen dan ook, zonder ons er
over te ergeren, dat in de middeleeuwen in
onze streken nog herhaaldelijk werd toege
geven aan bijgeloof.
Pater Kruitwagen erkent zulks ook on
omwonden in zijn bovenbedoelde rede op
den 3den Nederlandschen Katholieken-dag,
waarvan de tekst luidt:
„De beschavende invloed van de katho
lieke kerk op het Nederlandsche volksle
ven gedurende de middeleeuwen."
Hij constateert die bijgeloovigo practij-
ken- en vervolgt dan:
„Maar laten we die middeleeuwsche
meuschen daarover niet al te hard vallen.
Wanneer zelfs de geestelijken nu en dan
nog toegaven aan bijgeloovig'e neigingen,
clan moet men bedenken, dat velen van hen
zelf uit een bijgeloovige of half heidensche
omgeving voortgekomen waren. En dat
kon ook niet anders; waar moest men an
ders zijn menschen vandaan halen?
En dat het gewone volk in zijn vermaken
soms nog rum en baldadig en onbeschaafd
kon zijn, en, als kleine kinderen, zich zelfs
bij kerkelijke feesten en mysteriespelen
wanoordelijk kon godragen, och, laten we
claar lieelemaal den staf niet over breken.
De meeste van die onbehoorlijke gedra
gingen waren bet gevolg van drankmis
bruik. En daartegenovesr stond in de mid
deleeuwen zelfs de ijverigste drankbestrij
der min of meer machteloos.
Want in allerlei toenmalige boekjes over
de gezondheidsleer stond in volle ernst te
lezen, dat het volgens twee wereldberoem
de genoesheeren, Rasis en Avicenna, wel
bevordelijlc was voor de gezondheid, als
meneen- of tweemaal in de maand
dronken was."
Maar, ondanks dat bijgeloof in de mid
deleeuwen, durven wij volhouden, wat wij
Zaterdag schreven: Was er nu maar zoo
menig dwaas ongeloof als in de middel
eeuwent Toen tocli leefde bet bijgeloof
voort, inzoover het door onze voorvaderen,
nog niet door het geloof was verdrongen;
dc bijgeloovige bezat over het algemeen ook
waar geloof, al was het dan niet in de vol
heid van zijn consequenties, en geloofde op
do éérste plaats. N 11 echter legt de dwaas-
beid van een bijgeloof op zijn modern-we-
reldsche volgelingen geheel en al beslag,
daar dezen zichzelf van den invloed van
de waarheid zooveel mogelijk afgesloten
houden, zoodat bij belangrijke zaken in hel
geheel niet het geloof, maar alléén althans
nu en dan bijgeloof ben leidt.
Wij meenen door het bovenstaande licht
en schaduw naar historische waarheid en
werkelijkheid over middeleeuwen en -mo
dernen lijd te hebben geworpen in 't bij
zonder wat. betreft hot bijgeloof.
Wij willen besluiten met het volgend
citaat uit pater Kruitwagens reeds meer
geciteerde Katholiekendag-rede over den
beschavenden invloed van de katholieke
kerk op het Nederlandsche volkeleven ge
durende dc middeleeuwen:
„Wanneer wij zien, dat er in den loop
van eenige honderden jaren van een hei-
densch, woest, onbeschaafd en somber' volk
gemaakt is een ordelijke samenleving van
godsdienstige, gemoedelijke en vroolijko
menschen, dan mogen wp, vooral wanneer
we tevens in aanmerking nemen, dat liet in
heel Europa zoo gegaan is, zonder eenige
reserve beweren, dat iedere andere instel
ling dan de katholieke Kerk, wanneer zij
voor dezelfde beschavingslaalc ware ge
steld gewoMen, liet er zeker niet beter zou
hebben afgebracht, of liever: het er lieele
maal niet zou hebben afgebracht, maar aan
zoo'n Teuzetaak zou zijn ten gronde ge
gaan".
En de geleerde historicus vervolgt dan:
„Dat de katholieke Kerk haar bescha
vingswerk met ecre vervuld heeft, en dat
zij in haar eeuwenlangon strijd, tegen het
geloof aan den oppermaebtigen boozen
geest, (en slotte gezegevierd heeft met bet
geloof aan den oppermaebtigen, oenen, wa
ren God, dankt zij voor een deel natuurlijk
aan de heiligheid en de werkkracht van
hare talrijke geloofshelden en geloofshel
dinnen. Maar in laatste instantie denkt zij
dat toch aan den oppermaebtigen Goeden
Geest, omdat de katholieke Kerk Zijn eigen
stichting is."
BÜITE^LA^O
Engeland.
Het Britsche mijnconflict.
Hervatting der besprekingen.
De bisschop van Litchfield heeft een
schrijven gericht tot Baldwin, waarin hij
hem verzoekt een deputatie uit de kerken
te willen ontvangen, ten einde de crisis in
het mijnbedrijf te bespreken.
Bij dit schrijven was een medodeeling
gevoegd van de mijnwerkersfederatie,
waarin wordt gezegd: „Het bestuur der
federatie is bereid de aanvaarding van
een overeenkomst bij haar leden aam te be
velen, als deze tot stand komt op de voor
waarden, welke door de leiders der kerk
zijn geopperd en welke gisteren door ons
zijn getelegrafeerd." Deze voorwaarden
De Kamer weigert met 288 tegen 243
de gevraagde volmachten.
HERRIOT THANS KABINETSFORMATEUR.
Heftige aanvallen op de persoon van Caillaux.
De Jfranscbe regeering is Zaterdag met
288 tegen 243 stemmen ten val gebracht.
Het debat, dat tot den val van het kabi
net beeft geleid, is een werkelijk tragisch
duel geweest tusschen den minister-presi
dent en den president van do Kamer en
van den anderen kant tusschen Louis Ma
rin en Caillaux.
Het werd een historische zitting.
Men had het nimmer gezien, dat bij den
aanvang van het debat de president van
de Kamer de prealabele kwestie stelde en
was afgedaald te midden van de overige
leden om tot do regeering een buitenge
woon ernstig woord van waarschuwing
te richten om niet bet parlement tot een
abdicatie to brengen en zich aan de con
stitutie te houden.
Het ministerie is dan ook gevallen on
der de verwoede aanvallen van Herriot,
van Louis Marin en van Tardieu.
Maar het is niet de aanval van Herriot
geweest, die den genadeslag kon geven,
want Heriot was, vooral aan liet eind van
zijn rede, eerder slecht dan goed.
Maar Louis Marin had in de kamer do
herinnering wakker geroepen aangaande
de vraag, wio Caillaux was, n.l. de man
van de Rubicon, en Tardieu las aan do
kamer voor, hoe het voorgestelde wetsont
werp precies hetzelfde luidde als de aan-
teekeningen van Caillaux, die indertijd
voor het hooggerechtshof zulk een indruk
hadden gemaakt.
De herinnering aan het verledon van
Caillaux is per slot van rekening beslis
send geweest.
Wat do kamerzitting zelf betreft, Her
riot beeft onder vrijwel algemeene in
stemming van de kamer en terwijl het ge-
heele Palais Bourbon zper onder den in
druk was, uiteengezet, dat do vlijmscher
pe, bittere, gebiedende en kwetsende toon
van het ontwerp tegen alle republikein-
sche gevoel indruisebte.
Hij zei, dat hij niet wenschte te spre
ken als politiek persoon, die vroeger reeds
de decreetwetten had bestreden, maar als
de leider van de kamerdebatten, die de
kamer wenschte te waarschuwen, de repu-
blikeinsche instellingen te doen eerbiedi
gen, door vast -te houden aan de grond
wet en door niet het parlement bevoegdhe
den te doen overdragen aan bet uitvoe
rend bewind, die met opzet door de volks
sou vereiniteit aan bet parlement zijn ver
strekt.
Briand vond het noodig, onmiddellijk te
antwoorden.
Hij deed het met verbeten woede en
was tegenover Herriot zeer hatelijk.
Hij beriep zich op de ernstige tijdsom
standigheden en waarschuwde, dat als bet
parlement zich niet wist aan te passen
aan de moeilijke tijdsomstandigheden, het
zich daardoor in de oogen van het vólk
zou verlagen.
Toen Briand het voorbeeld van België
aanvoerde en er op wees, dat ook daar,
evenals in andero laden, volledige vol
macht is gegeven aan het ministerie, riep
de socialist Leon Blum, dat hij onder do-
zo omstandigheden liever met een koning
te doen had, welko interruptio op de ka
mer een grooten indruk maakto en de ra
dicalen en het midden van de kamer tot
groote woede en do socialisten in verwar
ring bracht.
Briand had maar zeer weinig succes en
toen vervolgens Louis Marin met zijn ge-
duchten aanval kwam, was er geen twijfel
meer, dat de regeering zou worden dood
gedrukt tusschen rechts en links.
Marin verweet de regeoring, in do drie
weken van haar bestaan niets te hebben
uitgevoerd.
De financieele ontwerpen zijn wel be
loofd, maar men k-ent ze nog steeds nftt
en het land verkeert in de grootste onze
kerheid.
En wat de grondwet, betreft, heeft men
nooit gezien, dat een parlement afstand
deed van het recht om belastingen goed to
keuren.
Daar Caillaux iemand is, dio het land
in verdeeldheid houdt en getoond heeft, in
het verleden zich tot de meest vreemd
soortige dingen te laten brongen, is bij niel
de man, die het vertrouwen kan herstel
len.
Nadat verder Tardieu uit liet proces
voor het hooggerechtshof de Rubicon-plan-
nen van Caillaux had voorgelezen en do
overeenkomst, die zij hebben met het
huidige voorstel, verdedigde Caillaux zich
zeer slecht en had de stemming plaats.
Met het reeds genoemdo aantal, stem
men werd besloten, dat do kamer niet tot
de artikelsgeWijze behandeling der rogec-
ringsvoorstellen zou overgaan.
Do regeering is dus gevallen en onmid
dellijk daarna het was tegen 8 uur
brachten de specialo edities der bladen
de tijding.
De val van het ministerie, werd huiten-
gewoon slecht opgevat. Niet, omdat men
om het ministerie geeft, maar omdat liet
land de negatieve beslissingen van do ka
mer moede is.
Het geval keert zich dan ook in de eer
ste plaats tegen het parlement-en de anti-
parlementaire beweging zal cr nog krach
tiger door worden.
Na afloop der Kamerzitting hebben
Briand cn zijn collega's zich naar het
Elysée begeven om aan den president Dou-
mergue hun ontslag aan te bieden. Dou-
merguo hoeft dit aanvaard.
Zondag legen den middag zond Doumer-
gou om Herriot cn verzocht hem een ka
binet te vormen. Na een bespreking, die
bijna een uur duurde, stemde Herriot toe.
Hij hoopte nog denzelfden avond zijn ka
binet bijeen te hebben.
omvatten ook de toepassing van alle aan
bevelingen der commissie-Samuel.
Baldwin heeft geantwoord, dat hij bereid
is, de deputatie Maandagavond te ontvan
gen, maar voegt hieraan toe, dat de voor
waarden voor hervatting van den arbeid
slechts kunnen worden vastgesteld door
een overeenkomst tusschen eigenaars en
mijnwerkers.
De regeering, zegt hij verder, kan vol
strekt niet ingaan op het denkbeeld van
een nieuw subsidie aan de mijnindustrie,
ten einde do arbeidshervatting op de oudo
basis mogelijk te maken. De noodlottige
gevolgen van de stopzetting van den ar
beid voor de nationale financiën, maken,
dat er geen sprake kan zijn van het toe
staan van een verder subsidie. Baldwin
herinnert er nog aan, dat het rapport der
commissie bezwaar maakt tegen een voort
zetting van het subsidie.
Noorwegen.
Hel Noorsche sterling ontbonden.
Het Storting is Zaterdag door den ko
ning ontbonden. Het Hof, waarvoor do le
den van het vroegere kabinet-Berge zullen"
terechtstaan, is thans samengesteld uit 31
leden van het Lagting en 9 leden van het
Opperste Hof. Het proces zal vermoedelijk
in October aanvangen.
Griekenland.
OOK DAAR EEN SAMENZWERING?
Een proclamatie van Pangalos.
Verscheidene arrestaties.
De dictator Pangalos heeft Zondag een
proclamatie tot het Grieksche volk gericht,
waarin hij de Venizelostische partij be
schuldigt van samenzwering tegen hem en
zijn regeering, in samenwerking met gene
raal Piastiras. Daarom zal hij het dicta
torschap voorloopig niet neerleggen. Na
deze proclamatie volgde een groot aantal
arrestaties. De ropublikeinsche leiders Ka-
fandaris en Michalakopoulos zijn gear
resteerd en naar het eiland Naxos overge
bracht. Ook tegen Papanastasioo is oen
bevel tot gevangenneming uitgevaardigd,
doch hij kon op hot laatste oogenblik ont
komen. Nog vele andere arrestaties had
den plaats.
De kabinetscrisis.
Zelimon, do president van het Opperste
Gerechtshof, heeft na een onderhoud met
Pangalos do opdracht tot vorming van een
kabinet teruggegeven, daar de politieke
toestand een verzoening der partijen ver
hindert.
Polen.
Aanval op de politieke staatsgevangenis.
Vrijdagnacht heeft een groep communis
ten van ongeveer 100 personen de gevan
genis voor politieke staatsgevangenen te
Warschau aangevallen. Eerst na veel in
spanning gelukte het de politie de commu
nisten le verdrijven en. do raddraaiers lo
arresteeren.
Amerika
Boycot van het openbare leven in Mexico.
Actie der Katholieken.
Do Mexicaanscho Roomsch-Kalliolieken
hebben door bemiddeling van de Nationale
Liga voor de Verdediging van Godsdien
stige Vrijheid hun bedoeling te kennen ge
geven om de nieuwe op den godsdienst be
trekking hebbende bepalingen van de
Mexicaanscho regeering, welke op 31 Juli
van kracht zullen worden, krachtig aan to
vallen.
In hun programma wordt de medewer
king van alle Mexicanen gevraagd voor
het teweegbrengen van een ingrijpende
economische crisis. Aan alle Mexicanen
wordt gevraagd, zich te beperken tot het
aanschaffen uitsluitend van de meest
noodzakelijke benoc-digdheden, het gebruik
HET VOORNAAMSTE NIEUWS
BUITENLAND.
Het kabinct-Brland ten val gebracht,
doordat de Kamer de gevraagde volmachten
geweigerd heeft.
Verscheidene arrestaties in Griekenland.
Een proclamatie van Pangalos over een
samenzwering tegen hem.
Oe Mexicaanscho Katholieken nemen
maatregelen tegen de godsdienstvervolging.
Een aardstorting nabij Serajewo, een
trein bedolven. Er zouden 100 slachtoffers
zijn. (Buitenl. Berichten, 2e blad).
BINNENLAND.
De Belgische Kamer hoeft met 98 stem
men tegen één en negen onthoudingen het
nieuwe Nederlandsch-Bclgische verdrag
goedgekeurd. (2do blad).
De ministers Baels (van België) cn Kan
hebben, naar verluidt, te Brussel bespro
kingen gehouden, waarbij vcrschillendo
land- cn tuinbouwbelangen van Nederland
en België betrokken waren. (1ste blad).
Verwacht wordt de instelling van een
commissie, die advies zal moeien uitbren
gen over da vraag, of do Rijksmarincwer-
ven in den tcgenwoordigen vorm cn om
vang moeten worden gehandhaafd. (2do
blad).
van voorlugen te vermijden, zich te ont«
houden van het hijwonen van openbare
vermakelijkheden, zoo weinig mogelijk
clectricitoit lo gebruiken, te weigeren hun
kinderen naar openbare scholen te sturen
en ten slotte actieve propagandisten te
worden voor een algemcenen economisclion
en socialen boycot van lien, die do regce-
ringsvoorstcllen steunen.
In dezen oproei) wordt een brief van don
aartsbisschop Del Mora geciteerd, waarin
dezo zegt, dat hot plan steun verdient, en
waarhij hij do geestelijken en do leeke i
aanbeveelt, van ganacher harte dit prj-
gram te stouuen,
BINNB3LËND
DE DRANKBESTRIJDING EN DE
INTELLECTUEELEN.
Heden is to Utrecht een congres gehou
den door Sobriëtas met het doel do intol-
lectueelen zich meer voor de drankbestrij
ding te doen interesseeren.
Door Prof. Dr. G. Brom te Nijmegen
zijn daar do volgende stellingen verdedigd:
I. Inlcllectueclen dragen een bijzondere
verantwoording voor de geest van hun tijd.
II. Op het gebied van do beschaving
hebben do Katholieken nog een achter'
stand in te halen.
III. Daarom moeten zij met vol vermo
gen hun geestelijke kracht ontwikkelen.
IV. I.evensecnvoud is dubbel noodig, na
ons volk, zooals Colijn verklaarde, „blij
vend op een lager levenspeil is neerge
ploft", cn do doelmatigste soberheid i3
onthouding van dranken, die een dikwijls
gevaarlijke of schadelijke weelde zijn.
V. Do drankweer heeft leiders voor do
katholieke beweging van do laatste dertig
jaar gevormd en waarborgt de gemeen
schap nieuwe bezieling.
VI. De algemeene klachten over inzin
king van onze organisaties vindon vooral
grond in een groeiende' genotzucht en een
verminderende toewijding.
VIII. Do godsdienstige herleving kan v
niet doorwerken zonder persoonlijk offer,
waardoor liet inwendig leven wordt ver
diept; en "van allo verstervingon verdient
een vorm, die in zooveel opzichten do sa
menleving ten goede komt. do voorkeur
Wij komen hierop, natuurlijk, nader
terug.
Nederland en Bclgic.
Land- en tuinbouwbelangen
dor beide landen.
Hel Nederl. correspondenlichureau in
Den Haag meldt:
Naar wij meenen te weten, hebben bij do
ontmoeting, in het Holland Huis te Brus
sel tusschen den Belgischen minister van
landbouw, den lieer Baels, on nir. J. B.
Kan, Nederlandsche minister van Bin-
nenlandsche zaken en landbouw, bespre
kingen plaats gehad, waarbij verschillende
land- en tuinbouwbelangen van de beide
landen betrokken waren.
Minister Kan is nog gisteren (Vrijdag)-
avond to 's-Gravenhage teruggekeerd.
SPORT
WIELRENNEN.
De tour de France.
Do einduitslag van den Tour dc Franco
(5745 K.M.) ia naar „do Crt." meldt, als
volgt:
1. Lucicn Buygse (België), tijd 238 uur
41 min. 25 scc.
