PUROL 30°
tigo voeding voor ons distributie-appa
raat, waar dc natuurlijke voeding aanwe
zig is. Men denkt den kleinen Middenstan
der to kunnen uitschakelen uit den keten
van producent tot consument. De produ
cent moet echter* zijn aandacht Wijven be
perken tot do productie 01 afzet in liet
groot. Hoogstens zou men den midden
stander door iets anders kunnen vervan
gen. Doch waarom moet bij vervangen
worden. Kaast fouten, heeft de midden
stand toch ook zijn groutc deugden. Ver
scheidene sociologen en staatsleden van
naam achten nog steeds een krachtige
middenstand hoogst nuttig voor staat en
maatschappij. Men wil hem vervangen
door het overheidsbedrijf, dat dood end
moot wcTkcn op eiken prikkel tot zelf
standige werkzaamheid en op de liefde
voor den arbeid. Dat dc middenstand in
ccn practiscbe behoefte voorziet, hoeft zij
kunnen en moeten bewijzen in de moei
lijke jaren, die achter ons liggen, terwijl
het duro leergeld, dal do overheidsbedrij
ven betaald hebben, toch ook wel iets
zegt. Bovendien is bet tegenwoordige sy
steem van den middenstand meer demo
cratisch dan het overheidsbedrijf, waar de
consument niets heeft in-do brengen. Het
gevaar, dat den middenstand in onze so
cialistische omgeving dreigt, is te groot,
dan dat men werkeloos kan blijven toe
zien.
Spr. eindigt dan ook zijn redo met een
krachtige oproep tot meer organisatie-
leven.
Ka afloop van deze tweo redevoeringen
werd het muzikale gedeelte van het pro
gramma voortgezet.
Maar do sprekers konden niedcdoclen
werd deze Middenstands Radio-avond ge
volgd door meer dan 100 afdeelingen van
do Hanze in geheel Kcdcrland, die een
extra bijeenkomst hadden georganiseerd,
terwijl verder berichten waren ingekomen
uit België, Zweden en Duilschland, dat
men ook daar met veel verwachting deze
uitzending tegemoet zag. Met schatte het
aantal luisteraars op minstens 10.000.
Do Leidsche afdecling van do Ilanzc
had eveneens een extra-bijccnkomst ge
organiseerd in do bovenzaal van den
„Turk", waar do heer Tobé een vierlamps-
toestel met grooten luidspreker had neer
gezet. Er was indcrdaal belangstelling ge
noeg.
Voor zoover bekend, waren de navol
gende afdeelingen uit do omgeving opge
roepen om in vergadering de radio-stem
men to beluisteren:
Disse, I.eidschcndam, Woerden. Wasse
naar, Haarlemmermeer, Waddinxvcen,
Zoetcrwoudc, Warmond, Bodegraven,
Boskoop en Roelofarendsveen.
Do Leidsche afdeeling van de Hanze
bad eveneens een extra-bijeenkomst ge
organiseerd in do bovenzaal van den
„Turk", waar do heer Tobó een vierlamps-
toestel met grooten luidspreker bad neer
gezet. Er was inderdaad belangstelling ge
noeg, zelfs zóó, dat nog een tweedo zaaltje
in gebruik moest worden genomen om dc
luistervinken to herbergen. De „hemel-
6cho" stemmen cn klanken uit den aether
waren uitstekend te boorenook dc
tram- en andere storingen natuurlijk;
maar deze waren toch niet hinderlijk. Dc
hij allo radio-luisteraars welbekende
„Mexicaanscho hond" was eveneens aan
wezig en manifesteerde zijn ongewenschle
tegenwoordigheid door het uitstootcn van
langgerekte jankgeluiden. (Voor niet ter
zake kundige lezers zij even opgemerkt,
dat dit verschijnsel veroorzaakt wordt,
doordat een radioliefhebber, die zijn loc-
stel nog niet voldoende in bedwang heeft,
op onoordeelkundige wijze den aelher af
zoekt. Wanneer men zoo iemand in de
huurt heeft, is het om wanhopig te wor
den!)
Aan het einde van dc R. K. Radio-uit
zending nam do voorzitter van de Hanze,
de heer II. Simonis, het woord om alle
aanwezigen dank te zeggen voor hunne
opkomst. Spr. vertrouwde, dat de leden
ook dit jaar evenals nu trouw ter verga
dering zouden komen. Een bijzonder
woord van dank en lof bracht de voorzit
ter aan den lieer H. L. J. Tobé. voor zijne
welwillendheid cn ijver, betoond voor dc
Hanze. Met recht werd ln'j voor zijne ac
tiviteit als voorbeeld gesteld. Hierna bleef
men nog langen tijd bijeen, om te luiste
ren naar muziek en zang, per radio uit
verschillende declcn van Europa toege
zonden.
Het was een gezellige en leerzame
avond.
Op het desbetreffende verzoek per radio
gedaan om voor dc slachtoffers van den
watersnood teno inzameling te houden
bracht deze collecte op de somma van
47.G0.
„GELOOF EN WETENSCHAP."
In memoriam Kapitein Boertée.
De Vice-voorzitter, do heer Th. Wilmcr,
opende gisteravond de bijeenkomst van
G. en W. die gehouden werd in den
foyer van de Stadsgehoorzaal met oen
woord ter gedachtenis aan den overleden
voorzitter den heer Boertée.
Spr. zeide, dat allen door dit sterven
diep waren getroffen, door liet onver
wachte, en omdat het zulk een leegte ach
terlaat. Allereerst een leegte in den liuise-
lijken kring, bij de odilgenoolo en kinde
ren, maar ook in liet openbare Kalholieke
leven in Leiden. „Geloof en Wetenschap"
verliest 111 den heer Boertéo eei^ cminen-
ten voorzitter, zooais spr. nader uiteen
zet. Maar mèèr nog wordt dit sterven als
een verlies gevoeld in vele andere orga
nisaties en corporaties, waarin van den
heer Boertéo als bestuurslid zèèr veel
werd gevraagd, en waarin hij was een
boog geacht en volijverig bestuurder.
Waar G. en W. het oorst na het overlij
den van kapitein Boertée vergadert, wil
cpr. hier uitspreken niet alleen namens
G. en W. maar namens heel Katholiek
Leiden oprechten eerbied en hartelijkcn
dank voor den velen arbeid door den over
ledene verricht voor het algemeen Ka
tholiek belang verricht met nobele ïoc-
wijding en pure onbaatzuchtigheid.
Niet alleen om bet werk door hem ge
daan maar ook om vele zijner persoonlijke
kwaliteiten zal do gedachtenis aan den
boer Boertéo in lvooge cere blijven. Hij
was een man van correcte vormen, in alle
omstandigheden hoffelijk. En do vor
men waren hij hem geenszins een masker
on» zijn bedoelingen lo verbergen, doch
een middel om dc zuiverheid zijner inten
tie op aangename wijze lot uitdrukking te
brengen. Hij was levens toegankelijk voor
een ieder, hartelijk' en joviaal voor wie
hem kenden.
't Zou niet zijn overeenkomstig onzo
beginselen en 't zou zijn in strijd met het
karakter van den overledene, die waar dc
daad kon gesteld worden 't nooit hij
woorden liet, als «wij niet meer zouden
doen dan deze woorden spreken. Wij
moeten stellen do daad van offer en ge
bed voor den overledene. En sjir. ver
trouwt oii aller gebed en op bet hijwonen
van de- H. klis voor den heer Boertéo a.s.
Maandag om 8 uur in do St. Potruskerlc.
Lezing paler Muckermann S. J. over
„Das neus Europa".
Do Vice-Voorzitter leidde den spreker
van dezen avond in, wijzend op diens groo
te verdiensten cn Europeesche bekendheid,
en verwelkomde hem te Leiden, waar ook
meerderen hem kennen als den hoofdredac
teur van bet tijdschrift „Der Oral".
Na eerst ccn complimentje gebracht te
hebben aan de Nedeilandscbc Katholieken,
die volgens pater Muckermann bijzonder
hard werkten aan den ophouw van het
nieuwe Europa, begon spreker zijn be
schouwing.
Europa is niet nieuw integendeel!
maar dat men erover spreekt is wel nieuw
en sinds eeuwen niet meer geschied. Men
spreekt erover door het stijgend verlangen
tot internationale of tenminste Europeesche
samenwerking tusschon de volkeren.
Dit gevoel van samenwerking komt voor
al tot uiting bij de jongeren: dc jeugd heeft
een afschuw van oorlogen, van het dood
slaan van den cvenmensch. Roerend is bet
te zien hoe-ernstig liet den jongeren daar
mee is, in tegenstelling met de diplomaten,
van wie men niet gissen kan hoe zij het
meenen. Dit vredesgevoel is een vrucht van
den wereldoorlog. Ook hij dezen gruwel der
verwoesting had God zijn oogmerken. De
diepste grond daarvan is, dat uit de groote
haat, die zich overal openbaart, ccn groo-
tero liefde opbloeien zal. De jongelingen
werden door den oorlog genoodzaakt do
wereld in te marcheoren, verruimden daar
door hun gezichtskring en leerden begrij
pen, dal het ccne land niet ziek kan zijn,
zonder dat het andere hot is; kortom: men
heeft geleerd, dat Europa hij elkaar be
hoort.
Ook door dc ontwikkeling der draadloozc
is dit idee van gemeenschappelijkheid ver
sterkt. Door liet aanschaffen van een
„Rundfunkapparal" looft men thans niet
meer in zijn huis, men leeft in Europa! Zoo
als het met ieder gezin gaat, verloopt ook
do beweging in liet groot.
Men kan Europa bezien in de breedte,
doch ook in de diepte, zooals Oscar Speng-
ler in zijn „Untergang des Abendlandcs".
Spenglcr is echter een pessimist en van het
Christendom heeft hij „überhaupt kein
verstandnis". Het is evenwel een feit: het
neue Europa is ziek, lijdt aan verschil
lende ziekten.
Er is een ziekte, die in alle landen voor
komt: het lichaam is ziek. De jeugd is ver
zwakt en nerveus. Maar hoe zou zij niet
nerveus zijn geworden bij de lotgevallen, die
zij hèeft doorgemaakt? Stel u voor hel ont
slag van een bankdirecteur, zooals vele dui
zenden andoren ontslagen zijn welke fa
milie-tragedies zijn er het gevolg van!
Zulke gebeurtenissen grijpen dc gesteld
heid van den mcnsch aan en het werd
overgedragen op de kinderen. Europa is
nerveus cn men moot dat weten om te he
grijpen, om mild te zijn in de beoordee
ling onzer lijd. Er zijn van die Katholie
ken, die met een phariseeërhlik op de
„wclt-mgnschen" neer zien, die in cafe's
pretmaken en dansen. Het is natuurlijk
streng te vcroordeelen, maar dc inenschen
zijn door do vertwijfeling zoo ver gebracht
En dc verzwakte zenuwen zijn bijzonder
zwak, wanneer veel kracht moot worden
geloond lol behoud der zedelijkheid.
Do tweedo kwaal is de sociale nood. Waar
werkgever en werknemer arbeiden aan een
zelfde onderneming, moest het solidari
teitsgevoel groot zijn. Maar zij vechten te
gen elkaar en een einde aan dezen strijd
is niet te zien. Hel voornaamste sociale
vraagstuk is hier wel het woningvraag
stuk; de socialisten worden steeds sterk,
waar dc mcnschcn opeenhokken. Dat heeft
spreker ervaren in Polen, waar duizen
den arbeiders zijn ondergebracht in ba
rakken. In die barakken is niets van alles
wat onze huizen siert. Niets hebben die
mensclien tc verliezen. Zij zijn vol doffe
vertwijfeling. Wanneer men dat gezien
heeft, weel men wat sociale vraagstukken
zijnl
Daarbij komt voor Europa nog dc „Po
litieke Ziekte", hot gebrek aan vertrouwen
in de politiek al sedert Machiavelli niet
meer. Maar wanneer er geen onderling
vertrouwen is, boe zal men dan een Euro
peesche Statenbond" opbouwen? Dat wan
trouwen heeft zich over het gehecle open
baar leven uitgestrekt. Een welwillend
fabrikant wcnschfo zijn arbeiders wat
goeds te geven. Toon dc verbeteringen
werden aangekondigd, zei men echter niet
„dank scliön", maar: „Wat zal daar weer
achter zitten?" Zoo iets is typeerend.
De laatste en allerergste kwaal is do
godsdienstige crisis. Wanneer men de boe
ken en verzen leest, geschreven door dc
soldaten aan liet front, lees! men daaruit
do gevolgtrekking dor ellende om hen
heen: dat deze wereld geen zin meer
heeft; dat wij loven in een onzinnig be
staan. Deze wereldbeschouwing, dit
atheïsme, heeft wijd en zijd om zich heen
gegrepen.
Men spreekt van het „fromrne land"
Maar uit eigen ervaring weet spreker,
toen hij in een tijd in een „frommes" dorp.
Ingezonden Süededeeling.
Gesprongen Winterhanden
Jeukende Wintervoeten
v .Ruwe, Schrale Huid
Springende Lippen
Bij Apotli, en Drogistea
in Munsterland gewoond liad, dat in zulke
eenvoudige dorpjes bijna de gehecle jon
gelingschap ongoloovig is geworden in
den oorlog. Zij gaan ter kerk, omdat zij
hun ongeloof niet bewust zijn. Zulke dor
pen boeten in do statistiek „ein frommes
dorf'. Van Frankrijk zegt men, dat het
intellect gelooviger is dan liet gewone volk
En .\yanneer in de menschcn de overtui
ging van het geloof niet meer staat, dan
ontbreekt hun het fundament; zij hebben
in 't geheel geen overtuiging meer; zij
hebben slechts mccningen. Deze menschen
zijn diep ongelukkig.
In Gora, een stad van 70.000 inwoners,
gaan van de 3000 Katholieken 500 ter
kerke en de overige bevolking dier stad
heeft in de groote massa niets meer van
wat men godsdienst noemt. Wanneer in
deze plaatsen iemand over godsdienst
spreekt, vult zich de zaal. Dan kan men
het de menschen uit do oogen lezen, hoe
zij zo c k e n. Toen pater Muckermann in
Gera sprak en van die vertwijfelde ge
zichten zag, had hij een schietgebedje:
„Herr Golt, nun gib mil* doch das
Wort, das dieser und jencr Mensch dort,
der so schaut, hraucht".
In Thuringen zijn er plaatsen, waar de
godsdienst inderdaad is uitgestorven. In
den morgen roept liet eerste klokgelui tot
den kerkgang op, doch na cenigen tijd
wordt dan een tweede gelui vernomen, het
geen beduidt dat er geen godsdienstoefe
ning gehouden wordt, omdat er geen deel
nemers zijn gekomen.
Dit zijn de inwendige kwalen van Euro
pa, maar gevaren dreigen ons ook van
buiten af, van twee kanten: uit den verren
West cu uit den verren Oost.
Over het gevaar van een oprukkend
bolsjewistisch Azië tegen Europa, zal spr.
niet uitweiden, maar alleen wijzen op de
geestelijke stroomingen, die uit het Oosten
zi.ch verspreiden: Tot nog toe zijn het do
„Klare Krafte", die Europa hebben op
gebouwd de „nuchtere Kracht" zou
men c kuunen vertalen, zooals die' straalt
uit de wijsbegeerte van Thomas van
Aquino: de gedachte en daarna de daad.
De Russen echter leven van fantasie en
muziek. In tegenstelling met de onsym
pathieke Pruisen, die willen, zijn de
Russen sympathiek aangezien zij niets
willen. Zij philosophceren bij hun
glaasje Wodka en nadat zij een bepaald
aantal glaasjes gedronken hebben, worden
zij religieus, dan komt de wereldverbroe
dering, en tenslotte kussen zij elkaar uit
pure eensgezindheid. En de Russische le
vensbeschouwingen verbreiden zich meer
en meer door de literatuur. Doslojewski en
Gogol worden thans meer gelezen dan
Goethe en Schiller.
Dat is dan nog maar Rusland! Daar is
ook nog het Verre Oosten, waar de opium
groeit, de droomverwekker, die op de ge
zondheid leert. Door die Oostersche fanta
sieën ziet men onze jeugd beïnvloed, die
niet meer rustig opbouwen kan op liet
Christendom, maar die verwacht een
chiliaslisch, een vulkanisch, een catastro-
phaal herleven van den godsdienst. De
belachelijke vereering voor Rabindranath
Tagoro b.v, is een teeken des lijds. Men
bewondert de Oostersche levensbeschou
wing, hoeveel die ons verzwakt en hier
steekt liet gevaar verzwakt op een tijd
stip dat Europa nuchtere krachten zoo
hard noodig heeft.
Dan is er het gevaar uit bet westen, een
brutaal grijpbare bedreiging: geheel Euro
pa komend in afhankelijkheid van het
Amerikaansclie kapitaal, maar ook een
onzichtbare: het stille vooruitdringen van
liet Kapitalisme. Men kan het samenvatten
in ccnigo zinnen: hot aantal „frcio Exi-
tenze" wordt steeds kleiner; de „freie
Persönlichkeit" wordt verwoest.
Ja. de toestand van Europa is cataslro-
phaal. Daarom zijn menschen, die dieper
zien, pessimist. Men voelt zich als op een
schip, dat zinken gaat cn zoekt tenslotte
zijn toevlucht hij (le Kerk, dio te midden
dezer nooit-heleefdo chaos sterk bleef
staan als een brok graniet. Zoo is do toe
stand van Europa en Kerk, of misschien
zoo w a s de toestand voor twee, drie
jaren (die Welt lebt schnell!) Spr. durft
namelijk niet beweren dat het Katholi
cisme het verlangen heeft gestild. Velen
kwamen met groot enthousiasme cn gin
gen teleurgesteld heen.
Zal het Katholicisme Europa kunnen
redden?
Deze vraag werd door pater Mucker-
maim behandeld, nadat een korte pauze
was gehouden.
Vele stroomingen en levensbeschouwin
gen zijn er, die heioven Europa wederom
op te houwen, Socialisten en Liberalen be
loven dat, maar zij zullen dat niet kunnen.
Europa kan slechts opgebouwd worden
door een wereldbeschouwing, die aan allo
menschen iets gemeenzaams geeft.
Dat het Katholicisme op de eerste
plaats in aanmerking komt, is een mee
ning, die meer cn meer opdringt, die tot
uiting komt in do welwillende houding
der groote pers. Was „Katholiek'' vroe
ger minderwaardig, thans is het een „vor-
nehmes" woord geworden. Er bestaat een
zekero hoopvolle verwachting dat do
Katholieke Kerk de heropbouw tot stand
zal brengen. En «met reden.
Op de eerste plaats geeft dc Katholieke
Kerk do idee van bet recht. Waar geen
Recht is, vernietigt do staat zichzelf. Het
recht is do bescherming die God aan den
armen menscli gegeven heef!. Wie zich op
zijn recht beroept, beroept zich op God.
Onder do bescherming der Katholieke
Kerk is de wijsbegcehte in tact gebleven,
dio de grond van het reclit is. Prof. Ivohler
fo Bellijn, sludcerond in de werken van
St. Thomas, riep uit: Das ist ja eintj Enl-
deckung! Wij zoeken een Volkerenrecht
maar daar staat hot al!
Maar wat recht is vo,or de Wet is nóg
niet alüjd het recht der liefde. De men
schen zijn verbonden met elkaar door don
band der gemeenschap, der liefde. De Ka
tholieke Kerk picdikt weliswaar het cvan-
gc-lie der liefde, maar boe dikwijls vindt
men dat deze geest, die haar toebehoorde,
zijn toevlucht heeft genomen in dc socia
listische pers. Wij hebben een altaar en
daar rondom hoort de gemeente, in liefde
één. Zoo wil het Christus. Doch al is het
altaar van het kostbaarste marmer, wan
neer de liefde er niet is, dan ontbreekt het
teeken Christus. Vele met-Katholieken
zeggen: het is dc Kerk der liefde niet. Wel
overzien zij veel, maar, vraagt spr., hebben
zij somtijds geen gelijk?
Het is de taak der kerk de liefde terug
te brengen. Bij de verwezenlijking van dit
punt ligt de redding van raillioenen scep-
tikers.
Op de derde plaats heeft bet Nieuwe
Europa behoefte aan een idee. Wat is dc
Europeesche idee? Niemand weel het. In
do middeleeuwen was de verwezenlijking
van liet Godsrijk de hechte band die allen
samenhield.
Allen knielden voor hetzelfde altaar, wan
neer wij daaraan terugdenken, dan klinkt
het als een jubelzang. Toen was de Katho
lieke kerk in waarheid een volkenbond met
een. grootschc alles overlieerschende idee.
In dien toestand moet Europa wederom
worden teruggebracht en dan zal bet wor
den een nieuw Europa met een glorierijke
toekomst!
Langdurig applaus volgde.
Dc secretaris van G. en Wmr. Don
ders. dankte pater Muckermann in harte
lijke bewoordingen voor do prachtige rede,
waarna de vergadering werd gesloten.
De rede van pater Muckermann werd
met onverdeelde aandacht door een ieder
aangehoord. De geleerde sprekeT wisselde
zijn magistrale rode at met voorvallen uit
eigen ervaring, dio buitengemeen geestig
worden verhaald cn voorgedragen. Ken
weergave daarvan in liet verslag zou ech
ter niet tot haar recht komen.
Watersnood-comité.
Heden zijn bij het Watersnood-Comité
de volgende giften ingekomen:
Zr. H. J. DJ
M. C. F. J. C
Een Zoelerwoudsche Singelbewo-
Mejuffrouw X. Y. Z50.
Dr. C. S. H
Mejuffrouw" J. C. R
„Bridgeclub"
Uit de spaarpot van Willy N
De heer en mevrouw O.G
A. J.
Mejuffrouw S. J. H
P. J.
Mejuffrouw v. d. K.
Maandagavondclubjo L. Volkshuis 2.50
Mejuffrouw S. S. H. A2.50
y J> 0.50
Mejuffrouw N. N2.50
J. J. de lo C5.
W. C. de le C20.—
Giften worden nog gaarne ingewacht bij
den Penningmeester, den heer F. Muys
van de Moer, Plantsoen .49 Leiden, post
giro nummer 57471.
St.-Josephsgezellen-verecniging.
Studie en Debatingclub
„S t.-P e t 1* u s".
Zondagavond had in de groote zaal van
het Gezellen huis de vierde bijeenkomst
van deze onderafdeeling in dit wintersei
zoen plaats.
De opkomst was buitengewoon en on
der do ruim 100 aanwezigen merkten wo
op enkele hoofdbestuursleden en vele ge
huwde gezellen. Tevens waren op deze ver
gadering een tiental leden der Studieclub
„St.-Augustinus" onderafd. der St. Jos.
Gez. Ver. Den Haag I onder leiding van
hun Praeses, den Zecrcerw. Paler J. A.
M. de Graaf O.FJVL tegenwoordig.
De vergadering werd ongeveer half 9
door den Eerw. V.-Praeses, kapelaan G. J.
Kemperman met Gezellcngebed geopend.
De Praeses heette allen welkom, in het
hijzonder den hoogen gast Praeses do
Graaf, verder de Haagsche Gezellen, den
lieer Ant. Goddijn, den spreker van dezen
avond, en do aanwezige hoofdbestuursle
den. Spr. dankte hen voor hunne tegen
woordigheid, waardoor zij wederom blijk
geven, mede te leven mot de jeugdige ac
tieve Studie- en Debatingclub.
Na voorlezing der notulen der vorige
bijeenkomst werd het woord gegeven aan
den heer Ant. Goddijn, die een lezing met
lichtbeelden zou houden over do Zuid
pool. Spr. voerde de aanwezigen in den
geest met een Zuidpooloxpedilie naar de
Poolstreken, het land van ijs en sneeuw.
Uitvoerig schelste spr. de ontzettende moei
lijklieden, waar mede men op zulk ccn
tocht to kampen heeft. Hoe menschen en
dieren maandenlang zonder eenigo ver
warming:, nadat het schip een prooi van
het ijs geworden is, op groote kale ijsvlak
ten moeten doorbrengen.
De mooie lichtbeelden gaven solïoone
natuurtafereelen, o.a. geweldige ijsbergen
to zien. De lezing die meer dan een uur
duurde, werd door de aanwezigen met
groote aandacht gevolgd, cn spr. had ccn
hartelijk applaus in ontvangst le nemen.
Hierna vroeg Praeses de Graaf het
woord cn dankte het bestuur der Studie-
en Debatingclub voor de gulle ontvangst,
welke hem cn zijn gezellen was ton deel
gevallen; hij prees den goeden geest der
Leidsche Vereoniging, tevens aansporend
om steeds de verstandige leiding van
Praeses cn bestuur tc volgen.
De viee-praeses bracht hartelijke woor
den van dank n spontaau werd door al
len, ten afscheid aan de Haagsche gasten,
het gezellenlicd gezongen.
In zijn slotwoord dankte dc vicG-prao-
scs, kapelaan Kemperman, allereerst den
lieer Ant. Goddijn, voor zijn mooie en
leerzame lezing en vervolgens bet bekende
strijkje, dat op verdienstelijke wijze den
10.—
6.—
1.—
50.—
10.—
20.—
GEMEENTELIJKE AANKONDIGINGEN
Drankwet.
D. en W. van Leiden brengen Ier algi
mecnc kennis, dat N. van der Blom,
Leiden, een verzoek lioeft ingediend tor
bekoming van verlof voor den verkoop
van alcohol houdenden anderen dan ster
ken drank voor gebruik lei* plaatse
verkoop in liet perceel Marc no. 72.
Katholieke Agenda
LEIDEN.
Vrijdag. Achtste Cursusavond, door Pator
v. d. Donk, Bondsgebouw, to 8 uur
Zondag. Fcestpropaganda-avond R. K.
Bond van Handels-, Kantoor- en
"Winkelbedienden, Bondsgebouw,
te 8 uur.
Algemeens Agenda
LEIDEN.
Woensdag ..Ik en mijn Kinderen", Leid
schc Schouwburg, tc 8 uur.
Do avond-, nacht- en Zondagdicnst der
apotheken wordt van Maandag 18 tot en
met Zondag 24 Januari a.s. waargenomen
door de apotheek van den heer M. Doek-
wijf, Vischojarkt 8, Telefoon 552.
avond aanvulde met piano en vioolmuziek.
Op gebruikelijke wijze word deze geani
meerde vergadering met gebed gesloten.
R. K. Bond van Overheidsueri'
Het jaarfeest van do afd. Leiden
den R. K. Bond van Overheidspersoneel
mag goed geslaagd heeten.
De Voorz., de heer J. Lagerberg,
de deze gezellige bijeenkomst met den
Christelijke groet, heette alle aanwozi
gen van harte welkom en stelde aan do
vergadering voor den Bondsvoorzitter, den'
heer L. F. Guit, die zou spreken over li
onderwerp „Ons Program". De Voor;
zeide blijde te zijn zooveel vrouwen aanw
zig le zien cn hij riep haar hulp in, op
dat zij haar mannen altijd naar de v
gadei-ing zullen sturen, want het zijn niet
alleen hunne belangen maar ook de l>o-
langen der vrouwen die daar besproki
worden. Vorder sprak do Voorz. den
wenseh uit, dat 1926 voor allen moge 2'
als 1925. Toen is er door don raad ook
geen verslechtering voor 't gemeente;:
soneel behandeld.
Hierna verkreeg dc lieer L. F. Guit hel
woord, die „Ons Program" duidelijk
helder en voor een Ieder vatbaar uitc
zette, en,«wijzend op aller Roomscli zijn,
hoop uitsprak, dat allen daarnaar zou don
handelen.
Ook in de politieke samenleving mi
men Roomscli zijn en niet alleen dc ki
zers, maar ook en vooral de Roomsi
Kamerfractie, want oolc deze r_oeh
„Ons Program": Roomscli zijn, in alles
uitwerken. Spr. sloot zijn rede met-croj
to wijzen, dat wij allen van groot
klein, van rijk tot arm, van werkgev
tot werkman, Roomscli moeten zijn
alles.
Welnu, laten wij do handen in
slaan, cn allen tot voorbeeld z
Zoo aaneengesloten zal men net
vaar moeten koeren. Een welverdiend
plaus besloot deze uiteenzetting, v ..1,
do voorz. den spreker bedankte- en
hoop uitsprak, dat allen trouw zullen zi
aan de Roomsche beginselen, opdat „Dn
Program" spoedig navolging moge
den.
Hierna was aan 't woord den hoer J
Goddijn, die de aanwezigen op een J
lijk pianospel vergastte en den heer Zil
man, die door zijn kluchtige voordraehtei
aan de Roomsche beginselen, opdat „On
hebben genoten, zoowel van den spreki
als van pianist cn humorist. De collect
voor Herwonnen Levenskracht gehoud.
bracht op f5.83, oft to circa elf uur zij;
allen Wel voldaan huiswaarts gegaan,
Frof. v. Vollenhovc naar Amerikz
Prof. dr. C. van Vollen hoven is gister®
naar Amerika vertrokken in verhand m
do regeling der Mexicaansch-Amori
kaanschc geschillen, waarvan Hij arhi
ter is.
Indische Economie.
Evenals vorig jaar zal ook dit Jaar
J. Gerritzen, oud-lid van dc Tweede Ka
mer, op uilnoodiging van liet Leidsel»
Universitéïtsfonds in liet Acadêmiegebou»
eenigo lezingen houden over Indische eco
nomic. In zijn lezing vanmiddag heeft
Gerritzen gesproken over de vocdselvooi
ziening van Ned. Indië, een vraagstul
dat gedurende den oorlog velen heeft I
zig gehouden en met bet oog op de tof
komst alleszins nadere overweging
dient.
Gistermorgen om 30 uur had hij
Kippenbrüg een aanrijding plaats I
schen een vrachtauto, bestuurd door I
de G. en den wielrijder B. H„ doordi
deze verkeerd uitweek. Het rijwiel
ernstig beschadigd. H. bekwam geen Jt
sol.
Om kwart voor vier gisLermiddJ
kwam op de Blauwpoort shrug een trafl
■jyagen van de H.T.M. in botsing met
vrachtauto van v. d. P., doordat deze j'
sein van den verkeersagent verkeerd J
greep. Beide voertuigen werden bosc»
digd.
Door de politie is aangehouden J-
zonder vaste woon- of verblijfplaats,
gesignaleerd stond voor twee voonk5'
van het Kantongerecht te 's-Gvaveid'j.
van 5 of 3 (lagen en f 2 oM dag.
is ter beschikking van de Justitie g°s°
